Mayur Pankh — cosmic peacock featherAdhyatmas
Back
Mahabharata· Chapter 92(47 verses)
Library Login

महाभारत

Mahabharata · Shantiparvan

47 verses

101 of 353 Chapters

Have a question about this chapter?Ask AI →

Shanti Parva — Chapter 92

शान्तिपर्व · अध्याय 92

Chapter 92 of 353 in Shanti Parva

Shantiparvan · v1

युधिष्ठिर उवाच यथा जयार्थिनः सेनां नयन्ति भरतर्षभ ईषद्धर्मं प्रपीड्यापि तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira asked: O bull among the Bhārata lineage! If one desires victory, how should the soldiers be led, even if one violates dharma a bit? O grandfather! Tell me this.

युधिष्ठिर ने पूछा: हे भरत वंश के बैल! यदि कोई विजय चाहता है, तो सैनिकों का नेतृत्व कैसे करना चाहिए, भले ही वह थोड़ा भी धर्म का उल्लंघन करे? हे दादा! यह मुझे बताओ.

Shantiparvan · v2

भीष्म उवाच सत्येन हि स्थिता धर्मा उपपत्त्या तथापरे साध्वाचारतया केचित्तथैवौपयिका अपि उपायधर्मान्वक्ष्यामि सिद्धार्थानर्थधर्मयोः

Bhīṣma replied: Some dharma is based on truth, some more on reason. Some is based on virtuous conduct, some more on implementation. I will tell you about the different techniques of dharma, so that the objectives of obtaining dharma and artha become successful.

भीष्म ने उत्तर दिया: कुछ धर्म सत्य पर आधारित हैं, कुछ तर्क पर। कुछ सदाचार पर आधारित है तो कुछ कार्यान्वयन पर। मैं तुम्हें धर्म की विभिन्न विधियों के बारे में बताऊंगा, जिससे धर्म और अर्थ की प्राप्ति के उद्देश्य सफल हो सकें।

Shantiparvan · v3

निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिनः तेषां प्रतिविघातार्थं प्रवक्ष्याम्यथ नैगमम् कार्याणां संप्रसिद्ध्यर्थं तानुपायान्निबोध मे

Bandits, who show no respect, stand in the way of everything. For the sake of countering them, I will tell you what is laid down in the sacred texts. Listen to the different tasks that can be undertaken, so that one is successful in one's objectives.

डाकू, जो कोई सम्मान नहीं दिखाते, हर चीज़ के रास्ते में खड़े होते हैं। उनका प्रतिकार करने के लिए मैं तुम्हें वह बताऊंगा जो पवित्र ग्रंथों में बताया गया है। अपने उद्देश्यों में सफल होने के लिए किए जा सकने वाले विभिन्न कार्यों को सुनें।

Shantiparvan · v4

उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम्

O descendant of the Bhārata lineage! You must know about two kinds of wisdom—the straight and the crooked.

हे भरत वंश के वंशज! तुम्हें दो प्रकार के ज्ञान के बारे में जानना चाहिए - सीधा और टेढ़ा।

Shantiparvan · v5

अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत तां राजा निकृतिं जानन्यथामित्रान्प्रबाधते

Knowing about crooked ways, one should not use these, except to counter a danger that has arisen, such as when enemies use dissenstion to strike at a king. Knowing about crooked means, the king can then use these to counter the enemy.

कुटिल तरीकों के बारे में जानते हुए भी किसी को इनका उपयोग नहीं करना चाहिए, सिवाय किसी खतरे का मुकाबला करने के, जैसे कि जब दुश्मन किसी राजा पर हमला करने के लिए मतभेद का इस्तेमाल करते हैं। कुटिल उपायों को जानकर राजा शत्रु का मुकाबला करने के लिए उनका उपयोग कर सकता है।

Shantiparvan · v6

गजानां पार्श्वचर्माणि गोवृषाजगराणि च शल्यकङ्कटलोहानि तनुत्राणि मतानि च

Leather from the flanks of elephants, bulls and boa constrictors, stakes, thorns and iron—these are recommended for body armour.

हाथियों, बैलों और बोआ कंस्ट्रक्टर्स के पार्श्व का चमड़ा, डंडे, कांटे और लोहा - इन्हें शरीर के कवच के लिए अनुशंसित किया जाता है।

Shantiparvan · v7

शितपीतानि शस्त्राणि संनाहाः पीतलोहिताः नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ते

Sharp and yellow weapons, red and yellow mail, flags and banners of many dyes and hues,

तेज़ और पीले हथियार, लाल और पीले मेल, कई रंगों और रंगों के झंडे और बैनर,

Shantiparvan · v8

ऋष्टयस्तोमराः खड्गा निशिताश्च परश्वधाः फलकान्यथ चर्माणि प्रतिकल्प्यान्यनेकशः अभिनीतानि शस्त्राणि योधाश्च कृतनिश्रमाः

cutlasses, spears, swords, sharp battleaxes and leather for shields—these must be planned for in abundance. The weapons must be ready and the warriors must have practised with them.

कटलैस, भाले, तलवारें, तेज़ कुल्हाड़ियाँ और ढालों के लिए चमड़ा—इनकी प्रचुर मात्रा में योजना बनाई जानी चाहिए। हथियार तैयार होने चाहिए और योद्धाओं ने उनसे अभ्यास भी कर लिया होगा.

Shantiparvan · v9

चैत्र्यां वा मार्गशीर्ष्यां वा सेनायोगः प्रशस्यते पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तथा

It is recommended that the soldiers should march in the months of Caitra and Mārgaśīrṣa. The crops on the ground ripen then and there is no lack of water.

यह अनुशंसा की जाती है कि सैनिकों को चैत्र और मार्गशीर्ष के महीनों में मार्च करना चाहिए। तब जमीन पर फसलें पकती हैं और पानी की कमी नहीं होती।

Shantiparvan · v10

नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेषु वा एतेषु योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने

O descendant of the Bhārata lineage! At that time, it is neither too cold, nor too hot. Therefore, one should engage then. However, if the enemy is facing a hardship, for the sake of restraining the enemy, the employment of soldiers is recommended then.

हे भरत वंश के वंशज! उस समय न तो अधिक सर्दी होती है और न ही अधिक गर्मी। इसलिए तब लगना चाहिए. हालाँकि, यदि दुश्मन किसी कठिनाई का सामना कर रहा है, तो दुश्मन पर लगाम लगाने के लिए सैनिकों को नियुक्त करने की सिफारिश की जाती है।

Shantiparvan · v11

जलवांस्तृणवान्मार्गः समो गम्यः प्रशस्यते चारैर्हि विहिताभ्यासः कुशलैर्वनगोचरैः

An advance along an even road that has water and gras-s is recommended. Spies who are accomplished in roaming around in the woods must be employed to check these out.

पानी और घास वाली समतल सड़क पर आगे बढ़ने की अनुशंसा की जाती है। इनकी जाँच के लिए जंगल में घूमने में निपुण जासूसों को नियुक्त किया जाना चाहिए।

Shantiparvan · v12

नव्यारण्यैर्न शक्येत गन्तुं मृगगणैरिव तस्मात्सर्वासु सेनासु योजयन्ति जयार्थिनः

Like a herd of deer, the army should not be made to march through newly cleared ways in the forest. Kings who desire victory employ all their soldiers in this way.

हिरणों के झुण्ड की तरह सेना को जंगल में नये साफ किये गये रास्तों से नहीं ले जाना चाहिए। विजय की इच्छा रखने वाले राजा अपने सभी सैनिकों को इसी प्रकार नियोजित करते हैं।

Shantiparvan · v13

आवासस्तोयवान्दुर्गः पर्याकाशः प्रशस्यते परेषामुपसर्पाणां प्रतिषेधस्तथा भवेत्

Camps and fortifications that have plenty of water are recommended. These must be clear and there must be obstacles to an enemy creeping up.

ऐसे शिविरों और दुर्गों की अनुशंसा की जाती है जिनमें प्रचुर मात्रा में पानी हो। ये स्पष्ट होने चाहिए और दुश्मन को आगे बढ़ने में बाधाएँ होनी चाहिए।

Shantiparvan · v14

आकाशं तु वनाभ्याशे मन्यन्ते गुणवत्तरम् बहुभिर्गुणजातैस्तु ये युद्धकुशला जनाः

A clearing near a forest is thought to be the best in qualities. People who are skilled in warfare think that it possesses many qualities.

जंगल के निकट का स्थान सर्वोत्तम गुणों वाला माना जाता है। जो लोग युद्धकला में कुशल हैं वे सोचते हैं कि इसमें अनेक गुण हैं।

Shantiparvan · v15

उपन्यासोऽपसर्पाणां पदातीनां च गूहनम् अथ शत्रुप्रतीघातमापदर्थं परायणम्

Foot soldiers who have retreated can regroup, there are hiding places, one can strike at the enemy and there are refuges for times of distress.

जो पैदल सैनिक पीछे हट गए हैं वे फिर से संगठित हो सकते हैं, छिपने के स्थान हैं, दुश्मन पर हमला किया जा सकता है और संकट के समय के लिए आश्रय स्थल हैं।

Shantiparvan · v16

सप्तर्षीन्पृष्ठतः कृत्वा युध्येरन्नचला इव अनेन विधिना राजञ्जिगीषेतापि दुर्जयान्

The army should be like a mountain and fight with the constellation saptarṣi at the rear. O king! Through this means, one can conquer those who are difficult to defeat.

सेना को पर्वत के समान होना चाहिए और पीछे की ओर सप्तर्षि नक्षत्र से युद्ध करना चाहिए। हे राजा! इस माध्यम से व्यक्ति उन लोगों पर विजय प्राप्त कर सकता है जिन्हें हराना कठिन हो।

Shantiparvan · v17

यतो वायुर्यतः सूर्यो यतः शुक्रस्ततो जयः पूर्वं पूर्वं ज्याय एषां संनिपाते युधिष्ठिर

Where there is the wind, where there is the sun, where there is Śukra—victory is there. O Yudhiṣṭhira! The wind is superior to the sun, the sun is superior to Śukra, but a conjunction is the best.

जहाँ हवा है, जहाँ सूरज है, जहाँ शुक्र है - वहाँ जीत है। हे युधिष्ठिर! वायु सूर्य से श्रेष्ठ है, सूर्य शुक्र से श्रेष्ठ है, लेकिन युति सर्वोत्तम है।

Shantiparvan · v18

अकर्दमामनुदकाममर्यादामलोष्टकाम् अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः

People who are skilled in warfare praise an even terrain without mud, water and stones for horses.

जो लोग युद्ध में कुशल हैं वे घोड़ों के लिए मिट्टी, पानी और पत्थरों से रहित समतल भूभाग की प्रशंसा करते हैं।

Shantiparvan · v19

समा निरुदकाकाशा रथभूमिः प्रशस्यते नीचद्रुमा महाकक्षा सोदका हस्तियोधिनाम्

A clear and level terrain without water is recommended for chariots. A terrain with small trees, large bushes and water is recommended for those who fight on elephants.

रथों के लिए पानी रहित साफ़ और समतल भूभाग की अनुशंसा की जाती है। हाथियों पर लड़ने वालों के लिए छोटे पेड़ों, बड़ी झाड़ियों और पानी वाले इलाके की सिफारिश की जाती है।

Shantiparvan · v20

बहुदुर्गा महावृक्षा वेत्रवेणुभिरास्तृता पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च

Ground with many fortifications, large trees, clumps of bamboo and cane and hills and woods is recommended for foot soldiers.

पैदल सैनिकों के लिए कई दुर्गों, बड़े पेड़ों, बांस और बेंत के झुरमुटों और पहाड़ियों तथा जंगलों वाले मैदान की सिफारिश की जाती है।

Shantiparvan · v21

पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते

O descendant of the Bhārata lineage! An army with a large number of foot soldiers is solid. When the day is fine, an army with a large number of chariots is praised.

हे भरत वंश के वंशज! बड़ी संख्या में पैदल सैनिकों वाली सेना ठोस होती है। जब दिन अच्छा हो तो बड़ी संख्या में रथों वाली सेना की प्रशंसा की जाती है।

Shantiparvan · v22

पदातिनागबहुला प्रावृट्काले प्रशस्यते गुणानेतान्प्रसंख्याय देशकालौ प्रयोजयेत्

During the monsoon, large numbers of foot soldiers and elephants are praised. One must engage after considering all these qualities that have been mentioned and the time and the place.

मानसून के दौरान यहां पैदल सैनिकों और हाथियों की बड़ी संख्या देखी जाती है। जो गुण बताये गये हैं, समय और स्थान, इन सब पर विचार करके ही कार्य करना चाहिए।

Shantiparvan · v23

एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन्

If one employs the soldiers well and advances after thinking about this, honouring the tithī and the nakṣatra, one always obtains victory.

यदि कोई सैनिकों को अच्छी तरह से नियोजित करता है और इस बारे में सोच-विचारकर, तिथि और नक्षत्र का सम्मान करते हुए आगे बढ़ता है, तो उसे हमेशा विजय प्राप्त होती है।

Shantiparvan · v24

प्रसुप्तांस्तृषिताञ्श्रान्तान्प्रकीर्णान्नाभिघातयेत् मोक्षे प्रयाणे चलने पानभोजनकालयोः

Those who are asleep, thirsty and exhausted and those who have been routed must not be struck, nor those who are striving for mokṣa, running away, trembling or drinking and eating.

जो सोए हुए हैं, प्यासे और थके हुए हैं और जो रास्ते से भटक गए हैं, उन्हें नहीं मारा जाना चाहिए, न ही उन्हें जो मोक्ष के लिए प्रयास कर रहे हैं, भाग रहे हैं, कांप रहे हैं या पी रहे हैं और खा रहे हैं।

Shantiparvan · v25

अतिक्षिप्तान्व्यतिक्षिप्तान्विहतान्प्रतनूकृतान् सुविस्रम्भान्कृतारम्भानुपन्यासप्रतापितान् बहिश्चरानुपन्यासान्कृत्वा वेश्मानुसारिणः

Those who have been severely wounded, those who have been somewhat wounded, those who have been routed, those who are emaciated, those who are completely at ease, those who are engaged in some other task, those who have withdrawn, those who have gone out, those who have withdrawn, though they may have pledged to return, those who are camp followers,

जो गंभीर रूप से घायल हो गए हैं, जो कुछ हद तक घायल हो गए हैं, जो हार गए हैं, जो क्षीण हो गए हैं, जो पूरी तरह से आराम में हैं, जो किसी अन्य कार्य में लगे हुए हैं, जो पीछे हट गए हैं, जो बाहर चले गए हैं, जो पीछे हट गए हैं, हालांकि उन्होंने वापस लौटने का वादा किया है, जो शिविर अनुयायी हैं,

Shantiparvan · v26

पारंपर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः परिचर्यावरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः

those who follow tradition and guard the gates, those who are followers, those who supervise the gatekeepers and those who are shaking must not be struck.

जो लोग परंपरा का पालन करते हैं और द्वारों की रक्षा करते हैं, जो अनुयायी हैं, जो द्वारपालों की निगरानी करते हैं और जो हिलते-डुलते हैं, उन्हें नहीं मारा जाना चाहिए।

Shantiparvan · v27

अनीकं ये प्रभिन्दन्ति भिन्नं ये स्थगयन्ति च समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः

The soldiers who cause a breach and those who stem a breach should have the same food and drink as you and it is a duty to pay them double the wages.

जो सैनिक उल्लंघन करते हैं और जो उल्लंघन करते हैं, उनका खाना-पीना आपके जैसा ही होना चाहिए और उन्हें दोगुना वेतन देना कर्तव्य है।

Shantiparvan · v28

दशाधिपतयः कार्याः शताधिपतयस्तथा तेषां सहस्राधिपतिं कुर्याच्छूरमतन्द्रितम्

For these, it is a duty to make the leaders of ten the leaders of one hundred. The brave one who is always attentive should be made the leader of one thousand.

इनके लिए दस का नेता सौ का नेता बनाना कर्तव्य है। जो वीर सदैव चौकस रहता है, उसे एक हजार का नेता बनाना चाहिए।

Shantiparvan · v29

यथामुख्यं संनिपात्य वक्तव्याः स्म शपामहे यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम्

Having collected the foremost among them together, one should say, "Let us take a pledge for the sake of victory in battle. We will not abandon each other."

उनमें से प्रमुख लोगों को एकत्र करके यह कहना चाहिए, "आइए हम युद्ध में विजय के लिए प्रतिज्ञा करें। हम एक-दूसरे का त्याग नहीं करेंगे।"

Shantiparvan · v30

इहैव ते निवर्तन्तां ये नः केचन भीरवः न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति

If there is anyone who is frightened, let him retreat right now. Otherwise, after the tumultuous engagement has begun, they will slay and rout us.

यदि कोई भयभीत हो तो उसे अभी पीछे हट जाने दो। अन्यथा, हंगामा शुरू होने के बाद, वे हमें मार डालेंगे और परास्त कर देंगे।

Shantiparvan · v31

आत्मानं च स्वपक्षं च पलायन्हन्ति संयुगे द्रव्यनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने

If one runs away in the battle, one slays one's own self and one's own side. If one runs away, there is destruction of wealth, death, ill fame and a bad reputation.

यदि कोई युद्ध में भाग जाता है, तो वह अपना और अपने पक्ष का वध कर देता है। भागने से धन का नाश, मृत्यु, अपकीर्ति और अपकीर्ति होती है।

Shantiparvan · v32

अमनोज्ञासुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः प्रतिस्पन्दौष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च

A man who runs away hears harsh and unpleasant words. His lips tremble. His teeth chatter. He throws aside all his weapons.

भागने वाला मनुष्य कटु एवं अप्रिय शब्द सुनता है। उसके होंठ कांपने लगे. उसके दांत किटकिटाते हैं. वह अपने सारे हथियार एक तरफ फेंक देता है।

Shantiparvan · v33

हित्वा पलायमानस्य सहायान्प्राणसंशये अमित्रैरनुबद्धस्य द्विषतामस्तु नस्तथा

When the lives of his companions are in danger, he abandons them and runs away. His intelligence favours the enemy. Let the enemy face such a state.

जब उसके साथियों की जान खतरे में पड़ जाती है तो वह उन्हें छोड़कर भाग जाता है। उसकी बुद्धि शत्रु के पक्ष में होती है। दुश्मन को ऐसी हालत का सामना करने दो।

Shantiparvan · v34

मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्मुखाः राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह

A person who is reluctant to fight is the worst among men. They can only propagate their own species. But they have nothing in this world, or after death.

जो व्यक्ति युद्ध करने में अनिच्छुक होता है, वह मनुष्यों में सबसे बुरा होता है। वे केवल अपनी प्रजाति का ही प्रचार-प्रसार कर सकते हैं। लेकिन इस दुनिया में या मृत्यु के बाद उनका कुछ भी नहीं है।

Shantiparvan · v35

अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् जयिनं सुहृदस्तात वन्दनैर्मङ्गलेन च

The enemy will be delighted in his mind and welcome one who runs away. O son! He will greet him with honour and auspicious sounds, as if he is a victorious well-wisher.

शत्रु मन में प्रसन्न होगा और भागने वाले का स्वागत करेगा। हे वत्स वह आदर और मंगल ध्वनि से उसका स्वागत करेगा, मानो वह कोई विजयी शुभचिंतक हो।

Shantiparvan · v36

यस्य स्म व्यसने राजन्ननुमोदन्ति शत्रवः तदसह्यतरं दुःखमहं मन्ये वधादपि

O king! When the enemy is delighted at your hardship, I think that this is a more severe sorrow than death.

हे राजा! जब शत्रु आपके कष्ट से प्रसन्न होता है तो मैं समझता हूं कि यह मृत्यु से भी अधिक गंभीर दुःख है।

Shantiparvan · v37

श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च सा भीरूणां परान्याति शूरस्तामधिगच्छति

Know that Śrī is the foundation for dharma and all happiness. She advances towards the enemies of cowards, but goes to those who are brave.

जान लें कि श्री ही धर्म और सभी सुखों का आधार है। वह कायर शत्रुओं की ओर बढ़ती है, परन्तु वीरों की ओर जाती है।

Shantiparvan · v38

ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्तुमर्हाम सद्गतिम्

"We desire heaven and are ready to give up our lives in the battle. Whether we are victorious or whether we are slain, we deserve to obtain the end of virtuous men."

"हम स्वर्ग की इच्छा रखते हैं और युद्ध में अपने प्राणों की आहुति देने के लिए तैयार हैं। चाहे हम विजयी हों या मारे जाएँ, हम सद्पुरुषों का अंत पाने के पात्र हैं।"

Shantiparvan · v39

एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः अमित्रवाहिनीं वीराः संप्रगाहन्त्यभीरवः

Having taken this oath and ready to give up their lives, the brave ones are not frightened and immerse themselves in the army of the enemy.

यह प्रतिज्ञा करके और अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार होकर वीर वीर भयभीत नहीं होते और शत्रु की सेना में कूद पड़ते हैं।

Shantiparvan · v40

अग्रतः पुरुषानीकमसिचर्मवतां भवेत् पृष्ठतः शकटानीकं कलत्रं मध्यतस्तथा

One should have men armed with swords and shields at the front. The array of carts should be at the rear and the wives should be in the middle.

सबसे आगे तलवार और ढाल से लैस आदमी होने चाहिए। गाड़ियों की कतार पीछे की ओर होनी चाहिए और पत्नियाँ बीच में होनी चाहिए।

Shantiparvan · v41

परेषां प्रतिघातार्थं पदातीनां च गूहनम् अपि ह्यस्मिन्परे गृद्धा भवेयुर्ये पुरोगमाः

For the sake of countering the enemy, the foot soldiers must be hidden. Those who are at the front must be eager to strike the enemy.

शत्रु का मुकाबला करने के लिए पैदल सैनिकों को छिपा रहना चाहिए। जो लोग मोर्चे पर हैं वे शत्रु पर प्रहार करने के लिए उत्सुक होंगे।

Shantiparvan · v42

ये पुरस्तादभिमताः सत्त्ववन्तो मनस्विनः ते पूर्वमभिवर्तेरंस्तानन्वगितरे जनाः

Those who are in the front must be reputed, courageous and spirited. They should advance in the front and other people should follow them.

जो लोग आगे हैं उन्हें प्रतिष्ठित, साहसी और उत्साही होना चाहिए। उन्हें आगे बढ़ना चाहिए और अन्य लोगों को उनका अनुसरण करना चाहिए।

Shantiparvan · v43

अपि चोद्धर्षणं कार्यं भीरूणामपि यत्नतः स्कन्धदर्शनमात्रं तु तिष्ठेयुर्वा समीपतः

One should make efforts to inspire those who are cowards. They should be made to stand close, so that the numbers are seen to be larger.

जो कायर हैं उन्हें प्रेरणा देने का प्रयास करना चाहिए। उन्हें पास-पास खड़ा किया जाए, ताकि संख्या अधिक दिखे।

Shantiparvan · v44

संहतान्योधयेदल्पान्कामं विस्तारयेद्बहून् सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह

As one desires, a few warriors may be made to fight together, or many may be spread out. When a small number fights with many, the array is called sūcīmukha.

जैसी इच्छा हो, कुछ योद्धाओं को एक साथ लड़ने के लिए खड़ा किया जा सकता है, या कई को फैलाया जा सकता है। जब एक छोटी संख्या अनेकों से लड़ती है, तो व्यूह को सुसीमुख कहा जाता है।

Shantiparvan · v45

संप्रयुद्धे प्रहृष्टे वा सत्यं वा यदि वानृतम् प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत भग्ना भग्नाः परा इति

When the engagement has started, he should seize the men by the arms and shout, regardless of whether it is true or false, "The enemy has been routed.

जब सगाई शुरू हो गई है, तो उसे पुरुषों को बाहों से पकड़ना चाहिए और चिल्लाना चाहिए, चाहे यह सच हो या गलत, "दुश्मन को हरा दिया गया है।

Shantiparvan · v46

आगतं नो मित्रबलं प्रहरध्वमभीतवत् शब्दवन्तोऽनुधावेयुः कुर्वन्तो भैरवं रवम्

The army of our friends has arrived. Strike them without any fear." Men should create a terrible noise and roar and ruṣ after him.

हमारे दोस्तों की फ़ौज आ गयी है. बिना किसी डर के उन पर वार करो।" पुरुषों को भयानक शोर मचाना चाहिए, दहाड़ना चाहिए और उसके पीछे भागना चाहिए।

Shantiparvan · v47

क्ष्वेडाः किलकिलाः शङ्खाः क्रकचा गोविषाणिकान् भेरीमृदङ्गपणवान्नादयेयुश्च कुञ्जरान्

They should slap their arms, create a tumult and sound conch shells, krakacā-s and horns. Kettledrums, drums, cymbals and other musical instruments must be sounded and elephants made to trumpet.

उन्हें अपनी भुजाओं को थपथपाना चाहिए, कोलाहल मचाना चाहिए और शंख, कर्कश और सींग बजाने चाहिए। ढोल, नगाड़े, झांझ और अन्य संगीत वाद्ययंत्र बजाए जाने चाहिए और हाथियों से तुरही बजवाई जानी चाहिए।

Ask a question from this chapter

Adhyatmas lets you ask anything from the scriptures — in English or Hindi — and receive AI answers grounded only in the sacred text.

Start Free — Ask Krishna