Yudhiṣṭhira asked: O bull among the Bhārata lineage! If one desires victory, how should the soldiers be led, even if one violates dharma a bit? O grandfather! Tell me this.
युधिष्ठिर ने पूछा: हे भरत वंश के बैल! यदि कोई विजय चाहता है, तो सैनिकों का नेतृत्व कैसे करना चाहिए, भले ही वह थोड़ा भी धर्म का उल्लंघन करे? हे दादा! यह मुझे बताओ.
Bhīṣma replied: Some dharma is based on truth, some more on reason. Some is based on virtuous conduct, some more on implementation. I will tell you about the different techniques of dharma, so that the objectives of obtaining dharma and artha become successful.
भीष्म ने उत्तर दिया: कुछ धर्म सत्य पर आधारित हैं, कुछ तर्क पर। कुछ सदाचार पर आधारित है तो कुछ कार्यान्वयन पर। मैं तुम्हें धर्म की विभिन्न विधियों के बारे में बताऊंगा, जिससे धर्म और अर्थ की प्राप्ति के उद्देश्य सफल हो सकें।
Bandits, who show no respect, stand in the way of everything. For the sake of countering them, I will tell you what is laid down in the sacred texts. Listen to the different tasks that can be undertaken, so that one is successful in one's objectives.
डाकू, जो कोई सम्मान नहीं दिखाते, हर चीज़ के रास्ते में खड़े होते हैं। उनका प्रतिकार करने के लिए मैं तुम्हें वह बताऊंगा जो पवित्र ग्रंथों में बताया गया है। अपने उद्देश्यों में सफल होने के लिए किए जा सकने वाले विभिन्न कार्यों को सुनें।
Shantiparvan · v4
उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत
जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम्
O descendant of the Bhārata lineage! You must know about two kinds of wisdom—the straight and the crooked.
हे भरत वंश के वंशज! तुम्हें दो प्रकार के ज्ञान के बारे में जानना चाहिए - सीधा और टेढ़ा।
Shantiparvan · v5
अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत
तां राजा निकृतिं जानन्यथामित्रान्प्रबाधते
Knowing about crooked ways, one should not use these, except to counter a danger that has arisen, such as when enemies use dissenstion to strike at a king. Knowing about crooked means, the king can then use these to counter the enemy.
कुटिल तरीकों के बारे में जानते हुए भी किसी को इनका उपयोग नहीं करना चाहिए, सिवाय किसी खतरे का मुकाबला करने के, जैसे कि जब दुश्मन किसी राजा पर हमला करने के लिए मतभेद का इस्तेमाल करते हैं। कुटिल उपायों को जानकर राजा शत्रु का मुकाबला करने के लिए उनका उपयोग कर सकता है।
Shantiparvan · v6
गजानां पार्श्वचर्माणि गोवृषाजगराणि च
शल्यकङ्कटलोहानि तनुत्राणि मतानि च
Leather from the flanks of elephants, bulls and boa constrictors, stakes, thorns and iron—these are recommended for body armour.
हाथियों, बैलों और बोआ कंस्ट्रक्टर्स के पार्श्व का चमड़ा, डंडे, कांटे और लोहा - इन्हें शरीर के कवच के लिए अनुशंसित किया जाता है।
Shantiparvan · v7
शितपीतानि शस्त्राणि संनाहाः पीतलोहिताः
नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ते
Sharp and yellow weapons, red and yellow mail, flags and banners of many dyes and hues,
तेज़ और पीले हथियार, लाल और पीले मेल, कई रंगों और रंगों के झंडे और बैनर,
cutlasses, spears, swords, sharp battleaxes and leather for shields—these must be planned for in abundance. The weapons must be ready and the warriors must have practised with them.
कटलैस, भाले, तलवारें, तेज़ कुल्हाड़ियाँ और ढालों के लिए चमड़ा—इनकी प्रचुर मात्रा में योजना बनाई जानी चाहिए। हथियार तैयार होने चाहिए और योद्धाओं ने उनसे अभ्यास भी कर लिया होगा.
Shantiparvan · v9
चैत्र्यां वा मार्गशीर्ष्यां वा सेनायोगः प्रशस्यते
पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तथा
It is recommended that the soldiers should march in the months of Caitra and Mārgaśīrṣa. The crops on the ground ripen then and there is no lack of water.
यह अनुशंसा की जाती है कि सैनिकों को चैत्र और मार्गशीर्ष के महीनों में मार्च करना चाहिए। तब जमीन पर फसलें पकती हैं और पानी की कमी नहीं होती।
Shantiparvan · v10
नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत
तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेषु वा
एतेषु योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने
O descendant of the Bhārata lineage! At that time, it is neither too cold, nor too hot. Therefore, one should engage then. However, if the enemy is facing a hardship, for the sake of restraining the enemy, the employment of soldiers is recommended then.
हे भरत वंश के वंशज! उस समय न तो अधिक सर्दी होती है और न ही अधिक गर्मी। इसलिए तब लगना चाहिए. हालाँकि, यदि दुश्मन किसी कठिनाई का सामना कर रहा है, तो दुश्मन पर लगाम लगाने के लिए सैनिकों को नियुक्त करने की सिफारिश की जाती है।
An advance along an even road that has water and gras-s is recommended. Spies who are accomplished in roaming around in the woods must be employed to check these out.
पानी और घास वाली समतल सड़क पर आगे बढ़ने की अनुशंसा की जाती है। इनकी जाँच के लिए जंगल में घूमने में निपुण जासूसों को नियुक्त किया जाना चाहिए।
Like a herd of deer, the army should not be made to march through newly cleared ways in the forest. Kings who desire victory employ all their soldiers in this way.
हिरणों के झुण्ड की तरह सेना को जंगल में नये साफ किये गये रास्तों से नहीं ले जाना चाहिए। विजय की इच्छा रखने वाले राजा अपने सभी सैनिकों को इसी प्रकार नियोजित करते हैं।
The army should be like a mountain and fight with the constellation saptarṣi at the rear. O king! Through this means, one can conquer those who are difficult to defeat.
सेना को पर्वत के समान होना चाहिए और पीछे की ओर सप्तर्षि नक्षत्र से युद्ध करना चाहिए। हे राजा! इस माध्यम से व्यक्ति उन लोगों पर विजय प्राप्त कर सकता है जिन्हें हराना कठिन हो।
Where there is the wind, where there is the sun, where there is Śukra—victory is there. O Yudhiṣṭhira! The wind is superior to the sun, the sun is superior to Śukra, but a conjunction is the best.
जहाँ हवा है, जहाँ सूरज है, जहाँ शुक्र है - वहाँ जीत है। हे युधिष्ठिर! वायु सूर्य से श्रेष्ठ है, सूर्य शुक्र से श्रेष्ठ है, लेकिन युति सर्वोत्तम है।
Shantiparvan · v18
अकर्दमामनुदकाममर्यादामलोष्टकाम्
अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः
People who are skilled in warfare praise an even terrain without mud, water and stones for horses.
जो लोग युद्ध में कुशल हैं वे घोड़ों के लिए मिट्टी, पानी और पत्थरों से रहित समतल भूभाग की प्रशंसा करते हैं।
A clear and level terrain without water is recommended for chariots. A terrain with small trees, large bushes and water is recommended for those who fight on elephants.
रथों के लिए पानी रहित साफ़ और समतल भूभाग की अनुशंसा की जाती है। हाथियों पर लड़ने वालों के लिए छोटे पेड़ों, बड़ी झाड़ियों और पानी वाले इलाके की सिफारिश की जाती है।
Shantiparvan · v20
बहुदुर्गा महावृक्षा वेत्रवेणुभिरास्तृता
पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च
Ground with many fortifications, large trees, clumps of bamboo and cane and hills and woods is recommended for foot soldiers.
पैदल सैनिकों के लिए कई दुर्गों, बड़े पेड़ों, बांस और बेंत के झुरमुटों और पहाड़ियों तथा जंगलों वाले मैदान की सिफारिश की जाती है।
Shantiparvan · v21
पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत
रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते
O descendant of the Bhārata lineage! An army with a large number of foot soldiers is solid. When the day is fine, an army with a large number of chariots is praised.
हे भरत वंश के वंशज! बड़ी संख्या में पैदल सैनिकों वाली सेना ठोस होती है। जब दिन अच्छा हो तो बड़ी संख्या में रथों वाली सेना की प्रशंसा की जाती है।
During the monsoon, large numbers of foot soldiers and elephants are praised. One must engage after considering all these qualities that have been mentioned and the time and the place.
मानसून के दौरान यहां पैदल सैनिकों और हाथियों की बड़ी संख्या देखी जाती है। जो गुण बताये गये हैं, समय और स्थान, इन सब पर विचार करके ही कार्य करना चाहिए।
Shantiparvan · v23
एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः
विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन्
If one employs the soldiers well and advances after thinking about this, honouring the tithī and the nakṣatra, one always obtains victory.
यदि कोई सैनिकों को अच्छी तरह से नियोजित करता है और इस बारे में सोच-विचारकर, तिथि और नक्षत्र का सम्मान करते हुए आगे बढ़ता है, तो उसे हमेशा विजय प्राप्त होती है।
Those who are asleep, thirsty and exhausted and those who have been routed must not be struck, nor those who are striving for mokṣa, running away, trembling or drinking and eating.
जो सोए हुए हैं, प्यासे और थके हुए हैं और जो रास्ते से भटक गए हैं, उन्हें नहीं मारा जाना चाहिए, न ही उन्हें जो मोक्ष के लिए प्रयास कर रहे हैं, भाग रहे हैं, कांप रहे हैं या पी रहे हैं और खा रहे हैं।
Those who have been severely wounded, those who have been somewhat wounded, those who have been routed, those who are emaciated, those who are completely at ease, those who are engaged in some other task, those who have withdrawn, those who have gone out, those who have withdrawn, though they may have pledged to return, those who are camp followers,
जो गंभीर रूप से घायल हो गए हैं, जो कुछ हद तक घायल हो गए हैं, जो हार गए हैं, जो क्षीण हो गए हैं, जो पूरी तरह से आराम में हैं, जो किसी अन्य कार्य में लगे हुए हैं, जो पीछे हट गए हैं, जो बाहर चले गए हैं, जो पीछे हट गए हैं, हालांकि उन्होंने वापस लौटने का वादा किया है, जो शिविर अनुयायी हैं,
Shantiparvan · v26
पारंपर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः
परिचर्यावरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः
those who follow tradition and guard the gates, those who are followers, those who supervise the gatekeepers and those who are shaking must not be struck.
जो लोग परंपरा का पालन करते हैं और द्वारों की रक्षा करते हैं, जो अनुयायी हैं, जो द्वारपालों की निगरानी करते हैं और जो हिलते-डुलते हैं, उन्हें नहीं मारा जाना चाहिए।
Shantiparvan · v27
अनीकं ये प्रभिन्दन्ति भिन्नं ये स्थगयन्ति च
समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः
The soldiers who cause a breach and those who stem a breach should have the same food and drink as you and it is a duty to pay them double the wages.
जो सैनिक उल्लंघन करते हैं और जो उल्लंघन करते हैं, उनका खाना-पीना आपके जैसा ही होना चाहिए और उन्हें दोगुना वेतन देना कर्तव्य है।
For these, it is a duty to make the leaders of ten the leaders of one hundred. The brave one who is always attentive should be made the leader of one thousand.
इनके लिए दस का नेता सौ का नेता बनाना कर्तव्य है। जो वीर सदैव चौकस रहता है, उसे एक हजार का नेता बनाना चाहिए।
Having collected the foremost among them together, one should say, "Let us take a pledge for the sake of victory in battle. We will not abandon each other."
उनमें से प्रमुख लोगों को एकत्र करके यह कहना चाहिए, "आइए हम युद्ध में विजय के लिए प्रतिज्ञा करें। हम एक-दूसरे का त्याग नहीं करेंगे।"
Shantiparvan · v30
इहैव ते निवर्तन्तां ये नः केचन भीरवः
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति
If there is anyone who is frightened, let him retreat right now. Otherwise, after the tumultuous engagement has begun, they will slay and rout us.
यदि कोई भयभीत हो तो उसे अभी पीछे हट जाने दो। अन्यथा, हंगामा शुरू होने के बाद, वे हमें मार डालेंगे और परास्त कर देंगे।
Shantiparvan · v31
आत्मानं च स्वपक्षं च पलायन्हन्ति संयुगे
द्रव्यनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने
If one runs away in the battle, one slays one's own self and one's own side. If one runs away, there is destruction of wealth, death, ill fame and a bad reputation.
यदि कोई युद्ध में भाग जाता है, तो वह अपना और अपने पक्ष का वध कर देता है। भागने से धन का नाश, मृत्यु, अपकीर्ति और अपकीर्ति होती है।
Shantiparvan · v32
अमनोज्ञासुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः
प्रतिस्पन्दौष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च
A man who runs away hears harsh and unpleasant words. His lips tremble. His teeth chatter. He throws aside all his weapons.
भागने वाला मनुष्य कटु एवं अप्रिय शब्द सुनता है। उसके होंठ कांपने लगे. उसके दांत किटकिटाते हैं. वह अपने सारे हथियार एक तरफ फेंक देता है।
When the lives of his companions are in danger, he abandons them and runs away. His intelligence favours the enemy. Let the enemy face such a state.
जब उसके साथियों की जान खतरे में पड़ जाती है तो वह उन्हें छोड़कर भाग जाता है। उसकी बुद्धि शत्रु के पक्ष में होती है। दुश्मन को ऐसी हालत का सामना करने दो।
Shantiparvan · v34
मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्मुखाः
राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह
A person who is reluctant to fight is the worst among men. They can only propagate their own species. But they have nothing in this world, or after death.
जो व्यक्ति युद्ध करने में अनिच्छुक होता है, वह मनुष्यों में सबसे बुरा होता है। वे केवल अपनी प्रजाति का ही प्रचार-प्रसार कर सकते हैं। लेकिन इस दुनिया में या मृत्यु के बाद उनका कुछ भी नहीं है।
Shantiparvan · v35
अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम्
जयिनं सुहृदस्तात वन्दनैर्मङ्गलेन च
The enemy will be delighted in his mind and welcome one who runs away. O son! He will greet him with honour and auspicious sounds, as if he is a victorious well-wisher.
शत्रु मन में प्रसन्न होगा और भागने वाले का स्वागत करेगा। हे वत्स वह आदर और मंगल ध्वनि से उसका स्वागत करेगा, मानो वह कोई विजयी शुभचिंतक हो।
O king! When the enemy is delighted at your hardship, I think that this is a more severe sorrow than death.
हे राजा! जब शत्रु आपके कष्ट से प्रसन्न होता है तो मैं समझता हूं कि यह मृत्यु से भी अधिक गंभीर दुःख है।
Shantiparvan · v37
श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च
सा भीरूणां परान्याति शूरस्तामधिगच्छति
Know that Śrī is the foundation for dharma and all happiness. She advances towards the enemies of cowards, but goes to those who are brave.
जान लें कि श्री ही धर्म और सभी सुखों का आधार है। वह कायर शत्रुओं की ओर बढ़ती है, परन्तु वीरों की ओर जाती है।
Shantiparvan · v38
ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्तुमर्हाम सद्गतिम्
"We desire heaven and are ready to give up our lives in the battle. Whether we are victorious or whether we are slain, we deserve to obtain the end of virtuous men."
"हम स्वर्ग की इच्छा रखते हैं और युद्ध में अपने प्राणों की आहुति देने के लिए तैयार हैं। चाहे हम विजयी हों या मारे जाएँ, हम सद्पुरुषों का अंत पाने के पात्र हैं।"
Shantiparvan · v39
एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः
अमित्रवाहिनीं वीराः संप्रगाहन्त्यभीरवः
Having taken this oath and ready to give up their lives, the brave ones are not frightened and immerse themselves in the army of the enemy.
यह प्रतिज्ञा करके और अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार होकर वीर वीर भयभीत नहीं होते और शत्रु की सेना में कूद पड़ते हैं।
As one desires, a few warriors may be made to fight together, or many may be spread out. When a small number fights with many, the array is called sūcīmukha.
जैसी इच्छा हो, कुछ योद्धाओं को एक साथ लड़ने के लिए खड़ा किया जा सकता है, या कई को फैलाया जा सकता है। जब एक छोटी संख्या अनेकों से लड़ती है, तो व्यूह को सुसीमुख कहा जाता है।
Shantiparvan · v45
संप्रयुद्धे प्रहृष्टे वा सत्यं वा यदि वानृतम्
प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत भग्ना भग्नाः परा इति
When the engagement has started, he should seize the men by the arms and shout, regardless of whether it is true or false, "The enemy has been routed.
जब सगाई शुरू हो गई है, तो उसे पुरुषों को बाहों से पकड़ना चाहिए और चिल्लाना चाहिए, चाहे यह सच हो या गलत, "दुश्मन को हरा दिया गया है।
They should slap their arms, create a tumult and sound conch shells, krakacā-s and horns. Kettledrums, drums, cymbals and other musical instruments must be sounded and elephants made to trumpet.
उन्हें अपनी भुजाओं को थपथपाना चाहिए, कोलाहल मचाना चाहिए और शंख, कर्कश और सींग बजाने चाहिए। ढोल, नगाड़े, झांझ और अन्य संगीत वाद्ययंत्र बजाए जाने चाहिए और हाथियों से तुरही बजवाई जानी चाहिए।