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Mahabharata· Chapter 104(21 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Shantiparvan

21 verses

113 of 353 Chapters

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Shanti Parva — Chapter 104

शान्तिपर्व · अध्याय 104

Chapter 104 of 353 in Shanti Parva

Shantiparvan · v1

युधिष्ठिर उवाच किं पार्थिवेन कर्तव्यं किं च कृत्वा सुखी भवेत् तन्ममाचक्ष्व तत्त्वेन सर्वं धर्मभृतां वर

Yudhiṣṭhira asked: What must a king do? What acts bring him happiness? O supreme among those who uphold dharma! Tell me everything about this in detail

युधिष्ठिर ने पूछा: राजा को क्या करना चाहिए? कौन से कार्य उसे खुशी देते हैं? हे धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ! मुझे इसके विषय में सब कुछ विस्तार से बताओ

Shantiparvan · v2

भीष्म उवाच हन्त तेऽहं प्रवक्ष्यामि शृणु कार्यैकनिश्चयम् यथा राज्ञेह कर्तव्यं यच्च कृत्वा सुखी भवेत्

Bhīṣma replied: I will certainly tell you this. Listen to what has been determined about tasks. These are the duties of a king and having performed these, he will be happy.

भीष्म ने उत्तर दिया: मैं तुम्हें यह अवश्य बताऊंगा। कार्यों के बारे में क्या निर्धारित किया गया है उसे सुनें। ये राजा के कर्तव्य हैं और इनका पालन करने से वह प्रसन्न रहेगा।

Shantiparvan · v3

न त्वेवं वर्तितव्यं स्म यथेदमनुशुश्रुमः उष्ट्रस्य सुमहद्वृत्तं तन्निबोध युधिष्ठिर

However, we have heard an extremely great account about a camel and he should not act in that way. O Yudhiṣṭhira! Listen to this.

हालाँकि, हमने एक ऊँट के बारे में एक बहुत बढ़िया कहानी सुनी है और उसे इस तरह का व्यवहार नहीं करना चाहिए। हे युधिष्ठिर! इस बात सुनो।

Shantiparvan · v4

जातिस्मरो महानुष्ट्रः प्राजापत्ययुगोद्भवः तपः सुमहदातिष्ठदरण्ये संशितव्रतः

In the age of Prajāpati, there was a great camel who could recall his earlier existences. He engaged in great austerities in a forest and was rigid in his vows.

प्रजापति के युग में, एक महान ऊँट था जो अपने पूर्व अस्तित्व को याद कर सकता था। वह जंगल में घोर तपस्या में रत था और अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ था।

Shantiparvan · v5

तपसस्तस्य चान्ते वै प्रीतिमानभवत्प्रभुः वरेण छन्दयामास ततश्चैनं पितामहः

At the end of those austerities, the lord was delighted and the grandfather delighted him by graning him a boon.

उन तपस्याओं के अंत में, भगवान प्रसन्न हुए और दादाजी ने उन्हें वरदान देकर प्रसन्न किया।

Shantiparvan · v6

उष्ट्र उवाच भगवंस्त्वत्प्रसादान्मे दीर्घा ग्रीवा भवेदियम् योजनानां शतं साग्रं या गच्छेच्चरितुं विभो

The camel said, "O illustrious one! Through your favours, let my neck become extremely long. O lord! Let me be able to graze one hundred yojanā-s in front of me."

ऊँट ने कहा, "हे महामहिम! आपकी कृपा से मेरी गर्दन अत्यधिक लंबी हो जाए। हे प्रभु! मुझे अपने सामने सौ योजन चरने में सक्षम होने दो।"

Shantiparvan · v7

भीष्म उवाच एवमस्त्विति चोक्तः स वरदेन महात्मना प्रतिलभ्य वरं श्रेष्ठं ययावुष्ट्रः स्वकं वनम्

Bhīṣma said: Having been thus addressed, the great-souled one, the granter of boons, agreed. Having obtained that supreme boon, the camel went to his own forest.

भीष्म ने कहा: इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, वरदान देने वाले महान आत्मा सहमत हो गए। वह परम वरदान प्राप्त करके ऊँट अपने वन में चला गया।

Shantiparvan · v8

स चकार तदालस्यं वरदानात्स दुर्मतिः न चैच्छच्चरितुं गन्तुं दुरात्मा कालमोहितः

Since he had obtained the boon, the evil-minded one became lazy. Confounded by destiny, the evil-souled one no longer wished to go out to graze.

वरदान प्राप्त होने के कारण दुष्टात्मा आलसी हो गया। नियति से भ्रमित वह दुष्ट अब चरने के लिए बाहर जाना नहीं चाहता था।

Shantiparvan · v9

स कदाचित्प्रसार्यैवं तां ग्रीवां शतयोजनाम् चचाराश्रान्तहृदयो वातश्चागात्ततो महान्

There was an occasion when he had stretched out his neck one hundred yojanā-s to graze, without any exhaustion in his mind. A great storm arrived.

एक अवसर था जब उसने चरने के लिए अपनी गर्दन सौ योजन तक फैला दी थी, मन में कोई थकावट नहीं थी। बहुत बड़ा तूफान आया.

Shantiparvan · v10

स गुहायां शिरोग्रीवं निधाय पशुरात्मनः आस्ताथ वर्षमभ्यागात्सुमहत्प्लावयज्जगत्

The one with the soul of an animal placed his head and neck inside a cave, where they got stuck. Monsoon arrived and a great flood submerged the world.

जानवर की आत्मा वाले व्यक्ति ने अपना सिर और गर्दन एक गुफा के अंदर रख दिया, जहां वे फंस गए। मानसून आया और भीषण बाढ़ ने दुनिया को जलमग्न कर दिया।

Shantiparvan · v11

अथ शीतपरीताङ्गो जम्बुकः क्षुच्छ्रमान्वितः सदारस्तां गुहामाशु प्रविवेश जलार्दितः

There was a hungry jackal who was shivering from the cold. Afflicted by the water, he and his wife quickly entered the cave.

वहाँ एक भूखा सियार था जो ठंड से कांप रहा था। पानी से पीड़ित होकर वह और उसकी पत्नी तेजी से गुफा में प्रवेश कर गये।

Shantiparvan · v12

स दृष्ट्वा मांसजीवी तु सुभृशं क्षुच्छ्रमान्वितः अभक्षयत्ततो ग्रीवामुष्ट्रस्य भरतर्षभ

O bull among the Bhārata lineage! The flesh-eater was suffering greatly from hunger. On seeing the camel's neck, he began to eat it.

हे भरत वंश में बैल! मांस खाने वाला भूख से बहुत पीड़ित हो रहा था। ऊँट की गर्दन देखते ही वह उसे खाने लगा।

Shantiparvan · v13

यदा त्वबुध्यतात्मानं भक्ष्यमाणं स वै पशुः तदा संकोचने यत्नमकरोद्भृशदुःखितः

The animal realized that he was being eaten. Extremely miserable, he tried to contract himself.

जानवर को एहसास हुआ कि उसे खाया जा रहा है। बेहद दुखी होकर, उसने खुद को अनुबंधित करने की कोशिश की।

Shantiparvan · v14

यावदूर्ध्वमधश्चैव ग्रीवां संक्षिपते पशुः तावत्तेन सदारेण जम्बुकेन स भक्षितः

The animal flung his neck around, upwards and downwards. However, the jackal and his wife continued to eat him.

जानवर ने अपनी गर्दन इधर-उधर, ऊपर-नीचे घुमायी। हालाँकि, सियार और उसकी पत्नी ने उसे खाना जारी रखा।

Shantiparvan · v15

स हत्वा भक्षयित्वा च जम्बुकोष्ट्रं ततस्तदा विगते वातवर्षे च निश्चक्राम गुहामुखात्

The jackal killed and ate the camel. When the rains were over, he emerged through the mouth of the cave.

सियार ने ऊँट को मारकर खा लिया। जब बारिश ख़त्म हो गई तो वह गुफा के मुँह से बाहर निकला।

Shantiparvan · v16

एवं दुर्बुद्धिना प्राप्तमुष्ट्रेण निधनं तदा आलस्यस्य क्रमात्पश्य महद्दोषमुपागतम्

Thus, the evil-minded camel was led to his destruction. Behold the great sin that progressively comes about because of laziness.

इस प्रकार, दुष्ट मन वाला ऊँट उसके विनाश का कारण बना। आलस्य के कारण उत्तरोत्तर जो महान् पाप उत्पन्न होता है, उसे देखो।

Shantiparvan · v17

त्वमप्येतं विधिं त्यक्त्वा योगेन नियतेन्द्रियः वर्तस्व बुद्धिमूलं हि विजयं मनुरब्रवीत्

You must abandon such conduct. Resort to yoga and control your senses. Manu has said that the foundation of victory is intelligence.

तुम्हें ऐसा आचरण त्याग देना चाहिए। योग का सहारा लें और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखें। मनु ने कहा है कि विजय का आधार बुद्धि है।

Shantiparvan · v18

बुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भारत तानि जङ्घाजघन्यानि भारप्रत्यवराणि च

O descendant of the Bhārata lineage! Tasks performed with intelligence are the best, those performed with arms are middling and those performed with thighs are the worst, because they are meant to bear loads.

हे भरत वंश के वंशज! बुद्धि से किये गये कार्य सर्वोत्तम होते हैं, भुजाओं से किये गये कार्य मध्यम होते हैं और जाँघों से किये जाने वाले कार्य निकृष्ट होते हैं, क्योंकि वे भार उठाने के लिए होते हैं।

Shantiparvan · v19

राज्यं तिष्ठति दक्षस्य संगृहीतेन्द्रियस्य च गुप्तमन्त्रश्रुतवतः सुसहायस्य चानघ

O unblemished one! If a person is accomplished and controls his senses, if he listens to secret counsel and if he has excellent aides, then his kingdom lasts.

हे निष्कलंक! यदि कोई व्यक्ति निपुण है और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखता है, यदि वह गुप्त सलाह सुनता है और यदि उसके पास उत्कृष्ट सहयोगी हैं, तो उसका राज्य कायम रहता है।

Shantiparvan · v20

परीक्ष्यकारिणोऽर्थाश्च तिष्ठन्तीह युधिष्ठिर सहाययुक्तेन मही कृत्स्ना शक्या प्रशासितुम्

O Yudhiṣṭhira! Those who examine the objectives are established in this world. With the help of their aides, they are capable of ruling over the entire earth.

हे युधिष्ठिर! जो लोग उद्देश्यों की जांच करते हैं वे इस दुनिया में स्थापित होते हैं। वे अपने सहयोगियों की सहायता से संपूर्ण पृथ्वी पर शासन करने में सक्षम हैं।

Shantiparvan · v21

इदं हि सद्भिः कथितं विधिज्ञैः; पुरा महेन्द्रप्रतिमप्रभाव मयापि चोक्तं तव शास्त्रदृष्ट्या; त्वमत्र युक्तः प्रचरस्व राजन्

Virtuous ones, who know about the ordinances, have spoken about this earlier. You are like the great Indra in your influence. I have also spoken to you about the foresight of the sacred texts. O king! Conduct yourself in accordance with that.

सद्गुणी लोग, जो अध्यादेशों के बारे में जानते हैं, पहले भी इस बारे में बात कर चुके हैं। आप अपने प्रभाव में महान इन्द्र के समान हैं। मैंने आपसे पवित्र ग्रंथों की दूरदर्शिता के बारे में भी बात की है। हे राजा! उसी के अनुरूप अपना आचरण करें.

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