भीष्म उवाच योगक्षेमो हि राष्ट्रस्य राजन्यायत्त उच्यते योगक्षेमश्च राज्ञोऽपि समायत्तः पुरोहिते

Bhīṣma said: The yoga and kṣemā of a kingdom is said to depend on the king. The yoga and kṣemā of the king depend on the priest.

भीष्म ने कहा: कहा जाता है कि राज्य का योग और क्षेम राजा पर निर्भर होता है। राजा का योग और क्षेम पुरोहित पर निर्भर है।

यतादृष्टं भयं ब्रह्म प्रजानां शमयत्युत दृष्टं च राजा बाहुभ्यां तद्राष्ट्रं सुखमेधते

When the invisible fears of the subjects are pacified by the brāhmaṇa and the visible ones by the arms of the king, there is indeed happiness in the kingdom.

जब प्रजा के अदृश्य भय ब्राह्मण द्वारा और दृश्य भय राजा की भुजाओं द्वारा शांत किये जाते हैं, तो राज्य में सचमुच सुख होता है।

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् मुचुकुन्दस्य संवादं राज्ञो वैश्रवणस्य च

In this connection, an ancient history is recounted. That was a conversation between King Mucukunda and Vaiśravaṇa.

इस संबंध में एक प्राचीन इतिहास का वर्णन किया जाता है। वह राजा मुचुकुंद और वैश्रवण के बीच की बातचीत थी।

मुचुकुन्दो विजित्येमां पृथिवीं पृथिवीपतिः जिज्ञासमानः स्वबलमभ्ययादलकाधिपम्

Having conquered this earth, King Mucukunda wished to test the strength of his own army and attacked the lord of Alakā.

इस पृथ्वी पर विजय प्राप्त करने के बाद, राजा मुचुकुंद ने अपनी सेना की ताकत का परीक्षण करने की इच्छा की और अलका के स्वामी पर हमला किया।

ततो वैश्रवणो राजा रक्षांसि समवासृजत् ते बलान्यवमृद्नन्तः प्राचरंस्तस्य नैरृताः

King Vaiśravaṇa created and released rākṣasa-s on him and that army of nairittas crushed and drove away his forces.

राजा वैश्रवण ने राक्षसों की रचना की और उन पर राक्षसों को छोड़ दिया और नैऋत्तों की सेना ने उनकी सेना को कुचल दिया और खदेड़ दिया।

स हन्यमाने सैन्ये स्वे मुचुकुन्दो नराधिपः गर्हयामास विद्वांसं पुरोहितमरिंदमः

When King Mucukunda, the scorcher of enemies, saw that his own soldiers were being slaughtered, he censured his learned priest.

जब शत्रुओं को झुलसाने वाले राजा मुचुकुंद ने देखा कि उनके ही सैनिक मारे जा रहे हैं, तो उन्होंने अपने विद्वान पुरोहित की निंदा की।

तत उग्रं तपस्तप्त्वा वसिष्ठो ब्रह्मवित्तमः रक्षांस्यपावधीत्तत्र पन्थानं चाप्यविन्दत

Vāsiṣṭha, supreme in knowledge about the brāhman, performed terrible austerities and drove the rākṣasa-s there away, thereby creating a path.

ब्राह्मण के बारे में सर्वोच्च ज्ञान रखने वाले वशिष्ठ ने भयानक तपस्या की और राक्षसों को वहां से भगाया, जिससे एक रास्ता तैयार हुआ।

ततो वैश्रवणो राजा मुचुकुन्दमदर्शयत् वध्यमानेषु सैन्येषु वचनं चेदमब्रवीत्

At this, King Vaiśravaṇa showed himself before Mucukunda. On the soldiers being slaughtered, he spoke these words.

इस पर, राजा वैश्रवण मुचुकुंद के सामने प्रकट हुए। सैनिकों के मारे जाने पर उन्होंने ये शब्द कहे।

त्वत्तो हि बलिनः पूर्वे राजानः सपुरोहिताः न चैवं समवर्तंस्ते यथा त्वमिह वर्तसे

"Earlier, there were kings who were more powerful than you and they also had priests. However, none of them acted the way you are acting.

"पहले, ऐसे राजा थे जो आपसे अधिक शक्तिशाली थे और उनके पुजारी भी थे। हालाँकि, उनमें से किसी ने भी वैसा व्यवहार नहीं किया जैसा आप कर रहे हैं।"

ते खल्वपि कृतास्त्राश्च बलवन्तश्च भूमिपाः आगम्य पर्युपासन्ते मामीशं सुखदुःखयोः

It is not as if those lords of the earth were limited in strength or in their accomplishment with weapons. They approached and worshipped me, as the lord of happiness and unhappiness.

ऐसा नहीं है कि पृथ्वी के वे स्वामी शक्ति में या शस्त्र-सिद्धि में सीमित थे। वे सुख और दुख के स्वामी के रूप में मेरे पास आए और मेरी पूजा की।

यद्यस्ति बाहुवीर्यं ते तद्दर्शयितुमर्हसि किं ब्राह्मणबलेन त्वमतिमात्रं प्रवर्तसे

If you possess strength in your arms, you should exhibit it. Why are you depending to such a great degree on the strength of a brāhmaṇa?"

अगर आपकी भुजाओं में ताकत है तो आपको उसका प्रदर्शन करना चाहिए। तुम एक ब्राह्मण के बल पर इतनी बड़ी मात्रा में निर्भर क्यों हो?"

मुचुकुन्दस्ततः क्रुद्धः प्रत्युवाच धनेश्वरम् न्यायपूर्वमसंरब्धमसंभ्रान्तमिदं वचः

At this, Mucukunda became angry and replied to the lord of riches. Though he was initially enraged, he reverentially spoke these justified words.

इस पर मुकुकुन्द क्रोधित हो गये और उन्होंने धन के स्वामी को उत्तर दिया। हालाँकि वह शुरू में क्रोधित था, फिर भी उसने आदरपूर्वक ये उचित शब्द बोले।

ब्रह्मक्षत्रमिदं सृष्टमेकयोनि स्वयंभुवा पृथग्बलविधानं च तल्लोकं परिरक्षति

"Svayambhū created the brāhmaṇa and the kṣatriya from the same womb. Separate powers have been ordained for them and they protect the world.

"स्वयंभू ने एक ही गर्भ से ब्राह्मण और क्षत्रिय की रचना की। उनके लिए अलग-अलग शक्तियां नियुक्त की गई हैं और वे दुनिया की रक्षा करते हैं।

तपोमन्त्रबलं नित्यं ब्राह्मणेषु प्रतिष्ठितम् अस्त्रबाहुबलं नित्यं क्षत्रियेषु प्रतिष्ठितम्

The brāhmaṇa is always established in the strength of austerities and mantra-s. The kṣatriya is always established in the strength of weapons and his arms.

ब्राह्मण हमेशा तपस्या और मंत्र की शक्ति में स्थापित होता है। क्षत्रिय हमेशा हथियारों और अपनी भुजाओं की ताकत में स्थापित होता है।

ताभ्यां संभूय कर्तव्यं प्रजानां परिपालनम् तथा च मां प्रवर्तन्तं गर्हयस्यलकाधिप

Together, their task is to protect the subjects. O lord of Alakā! Though you have reprimanded me, this is the way I have acted."

इनका कार्य मिलकर प्रजा की रक्षा करना है। हे अलकादेव! हालाँकि आपने मुझे डाँटा है, फिर भी मैंने ऐसा ही व्यवहार किया है।"

ततोऽब्रवीद्वैश्रवणो राजानं सपुरोहितम् नाहं राज्यमनिर्दिष्टं कस्मैचिद्विदधाम्युत

Vaiśravaṇa then spoke to the king and his priest. "Unless it has been ordained, I do not bestow a kingdom on anyone.

वैश्रवण ने तब राजा और उसके पुजारी से बात की। "जब तक यह निर्धारित न हो, मैं किसी को राज्य नहीं देता।

नाच्छिन्दे चापि निर्दिष्टमिति जानीहि पार्थिव प्रशाधि पृथिवीं वीर मद्दत्तामखिलामिमाम्

O king! Know that unless it has been ordained, I do not take it away either. O brave one! I have given you this entire earth. Rule it."

हे राजा! यह जान लो कि जब तक वह नियत न हो, मैं उसे छीनता भी नहीं। हे वीर! मैंने यह सारी पृथ्वी तुम्हें दे दी है। इस पर शासन करो।"

मुचुकुन्द उवाच नाहं राज्यं भवद्दत्तं भोक्तुमिच्छामि पार्थिव बाहुवीर्यार्जितं राज्यमश्नीयामिति कामये

Mucukunda replied, "O king! I do not wish to enjoy a kingdom that has been given to me by you. I wish to enjoy the prosperity of a kingdom that has been won by my arms and valour."

मुकुकुंद ने उत्तर दिया, "हे राजा! मैं उस राज्य का आनंद नहीं लेना चाहता जो आपने मुझे दिया है। मैं उस राज्य की समृद्धि का आनंद लेना चाहता हूं जो मेरे हथियारों और वीरता से जीता गया है।"

भीष्म उवाच ततो वैश्रवणो राजा विस्मयं परमं ययौ क्षत्रधर्मे स्थितं दृष्ट्वा मुचुकुन्दमसंभ्रमम्

Bhīṣma said: King Vaiśravaṇa was overcome by supreme wonder. On seeing that Mucukunda was established in the dharma of kṣatriya-s, he honoured this.

भीष्म ने कहा: राजा वैश्रवण परम आश्चर्य से अभिभूत हो गये। यह देखकर कि मुचुकुंद क्षत्रिय-धर्म में स्थापित हो गए थे, उन्होंने इसका सम्मान किया।

ततो राजा मुचुकुन्दः सोऽन्वशासद्वसुंधराम् बाहुवीर्यार्जितां सम्यक्क्षत्रधर्ममनुव्रतः

King Mucukunda followed the dharma and vows of kṣatriya-s well and ruled over the earth that he had conquered through the valour of his arms.

राजा मुचुकुंद ने क्षत्रिय धर्म और प्रतिज्ञाओं का अच्छी तरह से पालन किया और उस पृथ्वी पर शासन किया जिसे उन्होंने अपनी भुजाओं की वीरता से जीता था।

एवं यो ब्रह्मविद्राजा ब्रह्मपूर्वं प्रवर्तते जयत्यविजितामुर्वीं यशश्च महदश्नुते

Like that, if a king knows the brāhman well and gives precedence to brāhmanas, he conquers what has not been conquered earlier and obtains great fame.

उसी तरह, यदि कोई राजा ब्राह्मण को अच्छी तरह से जानता है और ब्राह्मणों को प्राथमिकता देता है, तो वह उस पर विजय प्राप्त करता है जिसे पहले नहीं जीता गया था और बहुत प्रसिद्धि प्राप्त करता है।

नित्योदको ब्राह्मणः स्यान्नित्यशस्त्रश्च क्षत्रियः तयोर्हि सर्वमायत्तं यत्किंचिज्जगतीगतम्

The brāhmaṇa must always have water and the kṣatriya must always have weapons. Everything that is there in the universe is under their control.

ब्राह्मण के पास हमेशा जल और क्षत्रिय के पास हमेशा हथियार होने चाहिए। ब्रह्माण्ड में जो कुछ भी है वह सब उनके नियंत्रण में है।