भीष्म उवाच वनस्पतीन्भक्ष्यफलान्न छिन्द्युर्विषये तव ब्राह्मणानां मूलफलं धर्म्यमाहुर्मनीषिणः

Bhīṣma said, "In your kingdom, trees that bear edible fruit should not be cut down. The learned ones have said that according to dharma, roots and fruits belong to brāhmana-s.

भीष्म ने कहा, "तुम्हारे राज्य में, खाने योग्य फल देने वाले पेड़ों को नहीं काटा जाना चाहिए। विद्वानों ने कहा है कि धर्म के अनुसार, जड़ें और फल ब्राह्मणों के हैं।

ब्राह्मणेभ्योऽतिरिक्तं च भुञ्जीरन्नितरे जनाः न ब्राह्मणोपरोधेन हरेदन्यः कथंचन

If something is left over by brāhmana-s, other people can consume that. Causing injury to a brāhmaṇa, no one must ever take anything away.

यदि ब्राह्मणों द्वारा कुछ छोड़ दिया जाता है, तो अन्य लोग उसका उपभोग कर सकते हैं। किसी को भी ब्राह्मण को चोट पहुँचाकर उसकी कोई वस्तु नहीं छीननी चाहिए।

विप्रश्चेत्त्यागमातिष्ठेदाख्यायावृत्तिकर्शितः परिकल्प्यास्य वृत्तिः स्यात्सदारस्य नराधिप

If a brāhmaṇa prepares to leave, saying that he is afflicted and cannot find a means of sustenance, the lord of men must think of a means of sustenance for him and his wife.

यदि कोई ब्राह्मण यह कहते हुए जाने की तैयारी करता है कि वह पीड़ित है और उसे जीविका का कोई साधन नहीं मिल रहा है, तो मनुष्यों के स्वामी को उसके और उसकी पत्नी के लिए जीविका के साधन के बारे में सोचना चाहिए।

स चेन्नोपनिवर्तेत वाच्यो ब्राह्मणसंसदि कस्मिन्निदानीं मर्यादामयं लोकः करिष्यति

If he does not refrain, he should be addressed in an assembly of brāhmana-s in these words. "Which person will now be able to set limits for him?"

यदि वह बाज न आए तो उसे ब्राह्मणों की सभा में इन शब्दों से सम्बोधित करना चाहिए। "अब कौन व्यक्ति उसके लिए सीमा निर्धारित कर पाएगा?"

असंशयं निवर्तेत न चेद्वक्ष्यत्यतः परम् पूर्वं परोक्षं कर्तव्यमेतत्कौन्तेय शासनम्

There is no doubt that he will then desist. O Kaunteya! If he does not, he should be told, "It is your duty to forget what has happened in the past. This is my command."

इसमें कोई संदेह नहीं कि वह फिर बाज आएंगे। हे कौन्तेय! यदि वह ऐसा नहीं करता है, तो उसे बताया जाना चाहिए, "अतीत में जो हुआ उसे भूल जाना आपका कर्तव्य है। यह मेरी आज्ञा है।"

आहुरेतज्जना ब्रह्मन्न चैतच्छ्रद्दधाम्यहम् निमन्त्र्यश्च भवेद्भोगैरवृत्त्या चेत्तदाचरेत्

Though I do not hold that view, there are those who hold that a brāhmaṇa should only be entitled to a means of sustenance. If he does not accept the invitation for only a means of sustenance, one should give him other objects of pleasure.

हालाँकि मैं ऐसा विचार नहीं रखता, लेकिन ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि एक ब्राह्मण को केवल जीविका के साधन का ही हकदार होना चाहिए। यदि वह केवल जीविका के साधन के लिए निमंत्रण स्वीकार नहीं करता है, तो उसे सुख की अन्य वस्तुएं देनी चाहिए।

कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यं लोकानामिह जीवनम् ऊर्ध्वं चैव त्रयी विद्या सा भूतान्भावयत्युत

In this world, agriculture, animal husbandry and trade provide a means of living for people. Above this, the three kinds of learning ensure prosperity.

इस संसार में कृषि, पशुपालन और व्यापार लोगों को जीवन जीने का साधन प्रदान करते हैं। इससे ऊपर, तीन प्रकार की शिक्षा समृद्धि सुनिश्चित करती है।

तस्यां प्रयतमानायां ये स्युस्तत्परिपन्थिनः दस्यवस्तद्वधायेह ब्रह्मा क्षत्रमथासृजत्

Those who act contrary to these efforts are bandits. Brahmā created kṣatriya-s so that they could be slain.

जो लोग इन प्रयासों के विपरीत कार्य करते हैं वे डाकू हैं। ब्रह्मा ने क्षत्रियों की रचना की ताकि उनका वध किया जा सके।

शत्रूञ्जहि प्रजा रक्ष यजस्व क्रतुभिर्नृप युध्यस्व समरे वीरो भूत्वा कौरवनन्दन

O king! Slay the enemies. Protect the subjects. Perform rites and sacrifices. O descendant of the Kaurava lineage! Be brave and fight in battles.

हे राजा! शत्रुओं को मार डालो. प्रजा की रक्षा करो. अनुष्ठान और यज्ञ करें. हे कौरव वंश के वंशज! बहादुर बनो और लड़ाई में लड़ो.

संरक्ष्यान्पालयेद्राजा यः स राजार्यकृत्तमः ये केचित्तान्न रक्षन्ति तैरर्थो नास्ति कश्चन

A king who protects those who should be protected is supreme among kings. Those who do not protect them, never obtain any success.

जो राजा उन लोगों की रक्षा करता है जिनकी रक्षा की जानी चाहिए, वह राजाओं में सर्वोच्च है। जो लोग इनकी रक्षा नहीं करते, उन्हें कभी सफलता नहीं मिलती।

सदैव राज्ञा बोद्धव्यं सर्वलोकाद्युधिष्ठिर तस्माद्धेतोर्हि भुञ्जीत मनुष्यानेव मानवः

O Yudhiṣṭhira! The king must always know about all the people. It is for this reason that a man uses other men.

हे युधिष्ठिर! राजा को सदैव सभी लोगों के बारे में जानना चाहिए। यही कारण है कि एक पुरुष दूसरे पुरुषों का उपयोग करता है।

अन्तरेभ्यः परान्रक्षन्परेभ्यः पुनरन्तरान् परान्परेभ्यः स्वान्स्वेभ्यः सर्वान्पालय नित्यदा

Protect those inside from those outside and those outside from those inside. Protect those outside from those outside and those inside from those inside. Always protect everyone.

जो अंदर हैं उन्हें बाहर से और जो बाहर हैं उन्हें अंदर से बचाएं। बाहर वालों को बाहर वालों से और अंदर वालों को अंदर वालों से बचाएं। सदैव सबकी रक्षा करें।

आत्मानं सर्वतो रक्षन्राजा रक्षेत मेदिनीम् आत्ममूलमिदं सर्वमाहुर्हि विदुषो जनाः

The king must always protect himself and protect the earth. Those who are learned say that one's own self is the foundation for everything.

राजा को सदैव अपनी रक्षा तथा पृथ्वी की रक्षा करनी चाहिये। जो लोग विद्वान हैं, वे कहते हैं कि व्यक्ति का स्वयं ही हर चीज़ का आधार है।

किं छिद्रं कोऽनुषङ्गो मे किं वास्त्यविनिपातितम् कुतो मामास्रवेद्दोष इति नित्यं विचिन्तयेत्

"What is my weakness? Who are my associates? What hardships can bring me down? What are my sins?" He must always think along these lines.

"मेरी कमजोरी क्या है? मेरे सहयोगी कौन हैं? कौन सी कठिनाइयाँ मुझे नीचे ला सकती हैं? मेरे पाप क्या हैं?" उसे सदैव इसी प्रकार सोचना चाहिए।

गुप्तैश्चारैरनुमतैः पृथिवीमनुचारयेत् सुनीतं यदि मे वृत्तं प्रशंसन्ति न वा पुनः कच्चिद्रोचेज्जनपदे कच्चिद्राष्ट्रे च मे यशः

He must appoint secret spies to travel throughout the earth. "Let them find out if my policy is sound and whether my conduct is praised. Do they like me in the countryside and what is my reputation in the kingdom?"

उसे पूरी पृथ्वी पर यात्रा करने के लिए गुप्त जासूस नियुक्त करने होंगे। "उन्हें पता लगाने दें कि क्या मेरी नीति सही है और क्या मेरे आचरण की प्रशंसा की जाती है। क्या वे ग्रामीण इलाकों में मुझे पसंद करते हैं और राज्य में मेरी प्रतिष्ठा क्या है?"

धर्मज्ञानां धृतिमतां संग्रामेष्वपलायिनाम् राष्ट्रं च येऽनुजीवन्ति ये च राज्ञोऽनुजीविनः

Be knowledgeable about dharma, possess fortitude, do not run away in a battle, live for the kingdom, and live for those who follow the king,

धर्म के बारे में ज्ञानी बनो, धैर्य रखो, युद्ध में भागो मत, राज्य के लिए जियो और जो राजा का अनुसरण करते हैं उनके लिए जियो,

अमात्यानां च सर्वेषां मध्यस्थानां च सर्वशः ये च त्वाभिप्रशंसेयुर्निन्देयुरथ वा पुनः सर्वान्सुपरिणीतांस्तान्कारयेत युधिष्ठिर

for all the advisers and all those who are neutral and also those who praise and censure you. O Yudhiṣṭhira! Ensure that all action is implemented well.

सभी सलाहकारों और उन सभी के लिए जो तटस्थ हैं और उन लोगों के लिए भी जो आपकी प्रशंसा और निंदा करते हैं। हे युधिष्ठिर! सुनिश्चित करें कि सभी कार्रवाई अच्छी तरह क्रियान्वित हो।

एकान्तेन हि सर्वेषां न शक्यं तात रोचितुम् मित्रामित्रमथो मध्यं सर्वभूतेषु भारत

O son! It is not possible that everyone should only be delighted with you. O descendant of the Bhārata lineage! Among all the people, there will be friends and enemies, and those who are neutral.

हे वत्स यह तो संभव नहीं कि हर कोई आपसे ही प्रसन्न रहे. हे भरत वंश के वंशज! सभी लोगों में मित्र और शत्रु तथा तटस्थ लोग भी होंगे।

तुल्यबाहुबलानां च गुणैरपि निषेविनाम् कथं स्यादधिकः कश्चित्स तु भुञ्जीत मानवान्

There are those who are equal in the strength of arms and also in the qualities that they possess. How is it that some are superior and succeed in ruling other men?

ऐसे लोग हैं जो हथियारों की ताकत के साथ-साथ गुणों में भी समान हैं। ऐसा कैसे है कि कुछ लोग श्रेष्ठ हैं और दूसरे लोगों पर शासन करने में सफल हो जाते हैं?

ये चरा ह्यचरानद्युरदंष्ट्रान्दंष्ट्रिणस्तथा आशीविषा इव क्रुद्धा भुजगा भुजगानिव

They do this because those who are mobile devour those who are immobile, those with teeth devour those without teeth and angry and poisonous snakes devour other snakes.

वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि जो गतिशील होते हैं वे गतिहीनों को खा जाते हैं, जिनके दांत होते हैं वे बिना दांतों वाले को खा जाते हैं और क्रोधी और जहरीले सांप दूसरे सांपों को खा जाते हैं।

एतेभ्यश्चाप्रमत्तः स्यात्सदा यत्तो युधिष्ठिर भारुण्डसदृशा ह्येते निपतन्ति प्रमाद्यतः

O Yudhiṣṭhira! You must always make efforts to be careful and act like them. If you are careless, they will descend on you like a bhāruṇḍa bird.

हे युधिष्ठिर! आपको हमेशा सावधान रहने और उनके जैसा व्यवहार करने का प्रयास करना चाहिए। यदि आप लापरवाह हैं, तो वे भारुंड पक्षी की तरह आप पर उतरेंगे।

कच्चित्ते वणिजो राष्ट्रे नोद्विजन्ते करार्दिताः क्रीणन्तो बहु वाल्पेन कान्तारकृतनिश्रमाः

I hope the merchants in your kingdom are not afflicted by taxes and that those who tirelessly make efforts in desolate regions are able to buy a lot after spending a little.

मुझे आशा है कि आपके राज्य में व्यापारी करों से पीड़ित नहीं होंगे और जो लोग उजाड़ क्षेत्रों में अथक प्रयास करते हैं, वे थोड़ा खर्च करके बहुत कुछ खरीदने में सक्षम होंगे।

कच्चित्कृषिकरा राष्ट्रं न जहत्यतिपीडिताः ये वहन्ति धुरं राज्ञां संभरन्तीतरानपि

I hope that those who live on agriculture in the kingdom are not going away because they are oppressed. Those who bear burdens for the king also sustain others.

मुझे आशा है कि जो लोग राज्य में कृषि पर निर्भर हैं, वे इसलिए नहीं जा रहे हैं क्योंकि उन पर अत्याचार हो रहा है। जो राजा का भार उठाते हैं, वे दूसरों का भी भरण-पोषण करते हैं।

इतो दत्तेन जीवन्ति देवाः पितृगणास्तथा मनुष्योरगरक्षांसि वयांसि पशवस्तथा

What is given in this world sustains gods and the large number of ancestors and also men, serpents, rākṣasa-s, birds and animals.

इस संसार में जो कुछ दिया जाता है, उससे देवताओं, अनेक पूर्वजों तथा मनुष्यों, नागों, राक्षसों, पक्षियों तथा पशुओं का भी पालन होता है।

एषा ते राष्ट्रवृत्तिश्च राष्ट्रगुप्तिश्च भारत एतमेवार्थमाश्रित्य भूयो वक्ष्यामि पाण्डव

O descendant of the Bhārata lineage! This is how the kingdom sustains itself and this is how it should be protected. O Pāṇḍava! I will again tell you about what this prosperity is based on."

हे भरत वंश के वंशज! इसी प्रकार राज्य कायम रहता है और इसी प्रकार इसकी रक्षा की जानी चाहिए। हे पाण्डव! मैं तुम्हें फिर बताऊंगा कि यह समृद्धि किस पर आधारित है।”