भीष्म उवाच प्रोक्ता गृहस्थवृत्तिस्ते विहिता या मनीषिणाम् तदनन्तरमुक्तं यत्तन्निबोध युधिष्ठिर

Bhīṣma said: You have been told what learned ones have ordained about the conduct of householders. O Yudhiṣṭhira! Listen to what has been spoken about next.

भीष्म ने कहा: तुम्हें बताया गया है कि विद्वानों ने गृहस्थों के आचरण के बारे में क्या बताया है। हे युधिष्ठिर! आगे क्या कहा गया है उसे सुनें.

क्रमशस्त्ववधूयैनां तृतीयां वृत्तिमुत्तमाम् संयोगव्रतखिन्नानां वानप्रस्थाश्रमौकसाम्

In due order, a person must proceed to the third stage, one that is characterized by supreme conduct. This is the āśrama of vānaprastha, followed by those who are not distressed from observing vows.

उचित क्रम में, एक व्यक्ति को तीसरे चरण की ओर आगे बढ़ना चाहिए, जो सर्वोच्च आचरण की विशेषता है। यह वानप्रस्थ का आश्रम है, जिसका अनुसरण वे लोग करते हैं जो व्रतों का पालन करने से व्यथित नहीं होते हैं।

श्रूयतां पार्थ भद्रं ते सर्वलोकाश्रयात्मनाम् प्रेक्षापूर्वं प्रवृत्तानां पुण्यदेशनिवासिनाम्

O Pārtha! Listen to the conduct of those fortunate ones, who follow this everywhere in the world. They reside in auspicious regions and follow this conduct after having examined it first.

हे पार्थ! जो संसार में सर्वत्र इसका पालन करते हैं, उन सौभाग्यशाली पुरुषों का आचरण सुनो। वे शुभ लोकों में निवास करते हैं और पहले जांच-परख कर ही इस आचरण का पालन करते हैं।

व्यास उवाच गृहस्थस्तु यदा पश्येद्वलीपलितमात्मनः अपत्यस्यैव चापत्यं वनमेव तदाश्रयेत्

Vyāsa said, "When a householder sees wrinkles on his body and white hair, and when he sees the children of his children, he should then resort to the forest.

व्यास ने कहा, "जब कोई गृहस्थ अपने शरीर पर झुर्रियाँ और सफेद बाल देखता है, और जब वह अपने बच्चों के बच्चों को देखता है, तो उसे जंगल का सहारा लेना चाहिए।

तृतीयमायुषो भागं वानप्रस्थाश्रमे वसेत् तानेवाग्नीन्परिचरेद्यजमानो दिवौकसः

The third quarter of the life should be spent dwelling in vānaprastha. He must tend to the fires he used to tend to. He must worship the residents of heaven. He must be controlled and restrained in his diet.

जीवन का तीसरा भाग वानप्रस्थ में व्यतीत करना चाहिए। उसे उन आग की ओर ध्यान देना चाहिए जिनकी वह देखभाल करता था। उसे स्वर्ग के निवासियों की पूजा करनी चाहिए। उसे अपने खान-पान पर नियंत्रण एवं संयम रखना चाहिए।

नियतो नियताहारः षष्ठभक्तोऽप्रमादवान् तदग्निहोत्रं ता गावो यज्ञाङ्गानि च सर्वशः

Without any distraction, he must only eat at the sixth time indicated for taking meals. He must maintain cows and other things required for agnihotra sacrifices.

बिना किसी व्याकुलता के, उसे भोजन करने के लिए बताए गए छठे समय पर ही भोजन करना चाहिए। उसे अग्निहोत्र यज्ञ के लिए गायों और अन्य आवश्यक वस्तुओं का पालन-पोषण करना चाहिए।

अकृष्टं वै व्रीहियवं नीवारं विघसानि च हवींषि संप्रयच्छेत मखेष्वत्रापि पञ्चसु

He must survive on rice or barley that grows wild and has not been tilled. He must offer oblations at the five kinds of sacrifices.

उसे चावल या जौ पर जीवित रहना चाहिए जो जंगली उगता है और जिसे जोता नहीं गया है। उसे पाँच प्रकार के बलिदानों में आहुति देनी चाहिए।

वानप्रस्थाश्रमेऽप्येताश्चतस्रो वृत्तयः स्मृताः सद्यःप्रक्षालकाः केचित्केचिन्मासिकसंचयाः

Four kinds of conduct are recommended for those who are in the vānaprastha āśrama. Some only wash what is needed immediately. Others store enough for a month.

वानप्रस्थ आश्रम में रहने वालों के लिए चार प्रकार के आचरण की सिफारिश की जाती है। कुछ लोग केवल वही धोते हैं जिसकी तुरंत आवश्यकता होती है। अन्य लोग एक महीने के लिए पर्याप्त भंडारण करते हैं।

वार्षिकं संचयं केचित्केचिद्द्वादशवार्षिकम् कुर्वन्त्यतिथिपूजार्थं यज्ञतन्त्रार्थसिद्धये

Some others store for a year and some others store for twelve years. To accomplish their objectives, they must perform the sacrifice of honouring guests.

कुछ अन्य एक वर्ष के लिए भंडारित करते हैं और कुछ अन्य बारह वर्ष के लिए भंडारित करते हैं। अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए उन्हें अतिथियों का आदर-सत्कार करने का यज्ञ अवश्य करना चाहिए।

अभ्रावकाशा वर्षासु हेमन्ते जलसंश्रयाः ग्रीष्मे च पञ्चतपसः शश्वच्च मितभोजनाः

When it rains, they must only have the sky for a shelter. When it is autumn, they must find refuge in the water. When it is summer, they must torment themselves through the five austerities. They must always be restrained in diet.

जब बारिश होती है, तो उनके पास आश्रय के लिए केवल आकाश ही होता है। जब पतझड़ आता है, तो उन्हें पानी में शरण लेनी पड़ती है। जब ग्रीष्म ऋतु आती है, तो उन्हें पाँच तपस्याओं के माध्यम से स्वयं को कष्ट देना चाहिए। इन्हें खान-पान में हमेशा संयमित रहना चाहिए।

भूमौ विपरिवर्तन्ते तिष्ठेद्वा प्रपदैरपि स्थानासनैर्वर्तयन्ति सवनेष्वभिषिञ्चते

Some roam around the earth. Others are seated or lie down on the bare ground. In the forest, some sprinkle their beds and seats with water.

कुछ पृथ्वी पर घूमते रहते हैं। अन्य लोग नंगी ज़मीन पर बैठे या लेटे हुए हैं। जंगल में कुछ लोग अपने बिस्तरों और सीटों पर पानी छिड़कते हैं।

दन्तोलूखलिनः केचिदश्मकुट्टास्तथापरे शुक्लपक्षे पिबन्त्येके यवागूं क्वथितां सकृत्

Some use their teeth as mortars for grinding grain. Others use stones for crushing grain. Some only drink a little bit of grain mixed with water during śuklapakṣa.

कुछ लोग अनाज पीसने के लिए अपने दांतों का उपयोग ओखली के रूप में करते हैं। अन्य लोग अनाज कुचलने के लिए पत्थरों का उपयोग करते हैं। कुछ लोग शुक्लपक्ष के दौरान केवल थोड़ा सा अनाज पानी में मिलाकर पीते हैं।

कृष्णपक्षे पिबन्त्येके भुञ्जते च यथाक्रमम् मूलैरेके फलैरेके पुष्पैरेके दृढव्रताः

Some only drink during kṛṣṇapakṣa. Others eat what becomes available in the normal course of things. Some are rigid in their vows and subsist on roots, fruits and flowers.

कुछ लोग केवल कृष्णपक्ष के दौरान ही शराब पीते हैं। अन्य लोग वही खाते हैं जो सामान्य प्रक्रिया में उपलब्ध हो जाता है। कुछ लोग अपनी प्रतिज्ञा में कठोर होते हैं और जड़, फल तथा फूलों पर निर्वाह करते हैं।

वर्तयन्ति यथान्यायं वैखानसमतं श्रिताः एताश्चान्याश्च विविधा दीक्षास्तेषां मनीषिणाम्

As is appropriate, they follow the mode revered by the Vaikhānasa-s. That apart, there are many other learned ones who have been consecrated.

जैसा उचित हो, वे वैखानस द्वारा पूजनीय पद्धति का पालन करते हैं। इसके अलावा, कई अन्य विद्वान भी हैं जिनका अभिषेक किया गया है।

चतुर्थश्चौपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः वानप्रस्थो गृहस्थश्च ततोऽन्यः संप्रवर्तते

The fourth stage is generally referred to as the dharma of the Upaniṣad-s. This follows after gārhasthya and vānaprastha.

चौथे चरण को आम तौर पर उपनिषदों के धर्म के रूप में जाना जाता है। यह गार्हस्थ्य और वानप्रस्थ के बाद आता है।

अस्मिन्नेव युगे तात विप्रैः सर्वार्थदर्शिभिः अगस्त्यः सप्त ऋषयो मधुच्छन्दोऽघमर्षणः

O son! Even in this yuga, brāhmana-s who know the truth about everything have followed this—Āgastya, the saptarṣi-s, Madhucchanda, Aghamarṣaṇa,

हे वत्स इस युग में भी, हर चीज़ के बारे में सच्चाई जानने वाले ब्राह्मणों ने इसका पालन किया है - अगस्त्य, सप्तर्षि, मधुचन्दा, अघमर्षण,

सांकृतिः सुदिवा तण्डिर्यवान्नोऽथ कृतश्रमः अहोवीर्यस्तथा काव्यस्ताण्ड्यो मेधातिथिर्बुधः

Sāṃkṛti, Sudiva, Taṇḍi, who lived on barley and conquered his exhaustion, Ahovīrya, Kāvya, Tāṇḍya, the wise Medhātithi,

सांकृति, सुदिवा, तंदी, जो जौ खाकर जीते थे और अपनी थकावट पर विजय पाते थे, अहोवीर्य, ​​काव्या, तांड्य, बुद्धिमान मेधातिथि,

शलो वाकश्च निर्वाकः शून्यपालः कृतश्रमः एवंधर्मसु विद्वांसस्ततः स्वर्गमुपागमन्

Śala, Vāka, Nirvaka and Śūnyapāla, who conquered his exhaustion. They were learned in this kind of dharma and went to heaven.

शल, वाका, निर्वक और शून्यपाल, जिन्होंने अपनी थकावट पर विजय प्राप्त की। उन्होंने इस प्रकार का धर्म सीखा और स्वर्ग चले गये।

तात प्रत्यक्षधर्माणस्तथा यायावरा गणाः ऋषीणामुग्रतपसां धर्मनैपुणदर्शिनाम्

O son! There were large numbers of Yāyāvara riṣi-s, fierce in their austerities and accomplished and far-sighted about dharma.

हे वत्स वहाँ बड़ी संख्या में यायावर ऋषि थे, जो अपनी तपस्या में निपुण थे और धर्म के बारे में निपुण और दूरदर्शी थे।

अवाच्यापरिमेयाश्च ब्राह्मणा वनमाश्रिताः वैखानसा वालखिल्याः सिकताश्च तथापरे

There were so many brāhmana-s who resorted to the forest that it is impossible to speak about them. There were the Vaikhānasa-s, the Vālakhilya-s and Sikata-s.

इतने सारे ब्राह्मण थे जिन्होंने जंगल का सहारा लिया था कि उनके बारे में बात करना असंभव है। वैखानस, वलाखिल्य और सिकता थे।

कर्मभिस्ते निरानन्दा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः गताः प्रत्यक्षधर्माणस्ते सर्वे वनमाश्रिताः अनक्षत्रा अनाधृष्या दृश्यन्ते ज्योतिषां गणाः

They performed difficult deeds. They were always devoted to dharma. They conquered their senses. All of them went to the forest and immediately obtained the fruits of their dharma. Those fearless ones may not have become nakṣatra-s, but can be seen in the large number of stellar bodies.

उन्होंने कठिन कार्य किये। वे सदैव धर्म के प्रति समर्पित रहते थे। उन्होंने अपनी इन्द्रियों पर विजय प्राप्त कर ली। वे सभी वन में गये और तुरंत अपने धर्म का फल प्राप्त किया। वे निडर लोग भले ही नक्षत्र-स नहीं बने हों, लेकिन बड़ी संख्या में तारकीय पिंडों में देखे जा सकते हैं।

जरया च परिद्यूनो व्याधिना च प्रपीडितः चतुर्थे चायुषः शेषे वानप्रस्थाश्रमं त्यजेत् सद्यस्कारां निरूप्येष्टिं सर्ववेदसदक्षिणाम्

When one is overcome by old age and afflicted by disease, in the fourth quarter of one's life, one should abandon the vānaprastha stage. One should perform the sacrifice that can be performed in a single day and offer up everything as dakṣiṇa.

जब कोई व्यक्ति अपने जीवन की चौथी तिमाही में बुढ़ापे से ग्रस्त हो और रोग से पीड़ित हो, तो उसे वानप्रस्थ अवस्था का त्याग कर देना चाहिए। मनुष्य को वह यज्ञ करना चाहिए जो एक ही दिन में किया जा सकता है और दक्षिणा के रूप में सब कुछ अर्पित करना चाहिए।

आत्मयाजी सोऽऽत्मरतिरात्मक्रीडात्मसंश्रयः आत्मन्यग्नीन्समारोप्य त्यक्त्वा सर्वपरिग्रहान्

One must perform one's own funeral rites. One must take pleasure in one's own self and must not depend on anyone else. One must regard one's own self as the sacrificial fire and give up all possessions.

अपना अंतिम संस्कार स्वयं ही करना चाहिए। व्यक्ति को स्वयं का आनंद लेना चाहिए और किसी और पर निर्भर नहीं रहना चाहिए। व्यक्ति को अपने आप को यज्ञ की अग्नि के रूप में मानना ​​चाहिए और सभी संपत्तियों का त्याग करना चाहिए।

सद्यस्क्रांश्च यजेद्यज्ञानिष्टीश्चैवेह सर्वदा सदैव याजिनां यज्ञादात्मनीज्या निवर्तते

One must perform the sacrifice that can be performed in a single day, which is the sacrifice of all sacrificies. When one sacrifices one's own self, all other sacrifices and rites can cease.

मनुष्य को वह यज्ञ करना चाहिए जो एक ही दिन में किया जा सकता है, जो सभी यज्ञों का यज्ञ है। जब कोई स्वयं का बलिदान देता है, तो अन्य सभी बलिदान और अनुष्ठान समाप्त हो सकते हैं।

त्रींश्चैवाग्नीन्यजेत्सम्यगात्मन्येवात्ममोक्षणात् प्राणेभ्यो यजुषा पञ्च षट्प्राश्नीयादकुत्सयन्

This sacrifice for the sake of emancipation is like making sacrifices to the three fires. One should not find fault with the food and only eat five or six mouthfuls for the sake of the five breaths of life.

मुक्ति के लिए यह बलिदान तीन अग्नियों में आहुति देने के समान है। किसी को भोजन में गलती नहीं ढूंढनी चाहिए और जीवन की पांच सांसों की खातिर केवल पांच या छह कौर ही खाना चाहिए।

केशलोमनखान्वाप्य वानप्रस्थो मुनिस्ततः आश्रमादाश्रमं सद्यः पूतो गच्छति कर्मभिः

At the end of vānaprastha, a sage will cut his hair, beard and nails. Having cleansed himself, he will then proceed from this āśrama to the next sacred āśrama.

वानप्रस्थ के अंत में, एक ऋषि अपने बाल, दाढ़ी और नाखून काट देगा। स्वयं को शुद्ध करने के बाद, वह इस आश्रम से अगले पवित्र आश्रम की ओर प्रस्थान करेगा।

अभयं सर्वभूतेभ्यो यो दत्त्वा प्रव्रजेद्द्विजः लोकास्तेजोमयास्तस्य प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते

Such a brāhmaṇa departs, offering freedom from fear to all beings. After death, he obtains the eternal and energetic worlds.

ऐसा ब्राह्मण सभी प्राणियों को भय से मुक्ति प्रदान करके चला जाता है। मृत्यु के बाद उसे शाश्वत एवं ऊर्जावान लोक प्राप्त होते हैं।

सुशीलवृत्तो व्यपनीतकल्मषो; न चेह नामुत्र च कर्तुमीहते अरोषमोहो गतसंधिविग्रहो; भवेदुदासीनवदात्मविन्नरः

He is excellent in conduct and all his sins have been cleansed. He doesn't act so as to desire anything in this world or in the next. He is without anger and without confusion. He is beyond friendship and enmity.

वह आचरण में उत्कृष्ट है और उसके सभी पाप साफ़ हो गए हैं। वह इस दुनिया में या अगले में किसी चीज़ की इच्छा के लिए कार्य नहीं करता है। वह क्रोध रहित और भ्रम रहित है। वह मित्रता और शत्रुता से परे है।

यमेषु चैवात्मगतेषु न व्यथे;त्स्वशास्त्रसूत्राहुतिमन्त्रविक्रमः भवेद्यथेष्टा गतिरात्मयाजिनो; न संशयो धर्मपरे जितेन्द्रिये

Such a man is indifferent towards anything other than his own ātman. He observes yāma and that which follows. He is not distressed at having to give up the principles, oblations and mantra-s of the sacred texts. He is pursuing the objective of performing a sacrifice with his ātman. He has conquered his senses and has no doubt about this supreme dharma.

ऐसा व्यक्ति अपनी आत्मा के अलावा किसी अन्य चीज़ के प्रति उदासीन होता है। वह यम और उसके बाद आने वाली चीज़ों का निरीक्षण करता है। वह पवित्र ग्रंथों के सिद्धांतों, आहुतियों और मंत्रों को छोड़ने से व्यथित नहीं है। वह अपनी आत्मा के साथ यज्ञ करने के उद्देश्य का अनुसरण कर रहा है। उसने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर ली है और उसे इस परम धर्म के बारे में कोई संदेह नहीं है।

ततः परं श्रेष्ठमतीव सद्गुणै;रधिष्ठितं त्रीनधिवृत्तमुत्तमम् चतुर्थमुक्तं परमाश्रमं शृणु; प्रकीर्त्यमानं परमं परायणम्

After the other three, this fourth āśrama is said to be supreme. It is the best and has all the good qualities. I will recount that supreme state to you. Listen."

अन्य तीन के बाद यह चौथा आश्रम सर्वोच्च कहा गया है। यह सर्वोत्तम है और इसमें सभी अच्छे गुण हैं। मैं तुम्हें उस परम स्थिति का वर्णन करूँगा। सुनना।"