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Mahabharata· Chapter 111(54 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Shantiparvan

54 verses

120 of 353 Chapters

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Shanti Parva — Chapter 111

शान्तिपर्व · अध्याय 111

Chapter 111 of 353 in Shanti Parva

Shantiparvan · v1

युधिष्ठिर उवाच राजवृत्तान्यनेकानि त्वया प्रोक्तानि भारत पूर्वैः पूर्वनियुक्तानि राजधर्मार्थवेदिभिः

Yudhiṣṭhira said: O descendant of the Bhārata lineage! You have said many things about the conduct of kings, about what has been indicated in the past by those who knew about rājadharma.

युधिष्ठिर ने कहा: हे भरत वंश के वंशज! आपने राजाओं के आचरण के विषय में बहुत सी बातें कही हैं, जिसका संकेत अतीत में राजधर्म के जानने वालों ने किया है।

Shantiparvan · v2

तदेव विस्तरेणोक्तं पूर्वैर्दृष्टं सतां मतम् प्रणयं राजधर्माणां प्रब्रूहि भरतर्षभ

You have recounted in detail the views of those virtuous ones who thought about these earlier. O bull among the Bhārata lineage! I am requesting you to again tell me about rājadharma.

आपने पहले जिन सद्पुरुषों ने इस पर विचार किया था, उनके विचार विस्तार से सुनाये। हे भरत वंश में बैल! मैं आपसे फिर से राजधर्म के बारे में बताने का अनुरोध कर रहा हूं।

Shantiparvan · v3

भीष्म उवाच रक्षणं सर्वभूतानामिति क्षत्रे परं मतम् तद्यथा रक्षणं कुर्यात्तथा शृणु महीपते

Bhīṣma replied: The protection of all beings is the supreme objective for kṣatriya-s. O lord of the earth! Listen to how this protection can be brought about.

भीष्म ने उत्तर दिया: सभी प्राणियों की रक्षा क्षत्रियों का सर्वोच्च उद्देश्य है। हे पृथ्वी के स्वामी! सुनिए यह सुरक्षा कैसे लाई जा सकती है.

Shantiparvan · v4

यथा बर्हाणि चित्राणि बिभर्ति भुजगाशनः तथा बहुविधं राजा रूपं कुर्वीत धर्मवित्

A peacock, the devourer of snakes, exhibits colourful plumage. Like that, a king who follows dharma and desires happiness should adopt many kinds of forms—

साँपों को खाने वाला मोर रंग-बिरंगे पंखों का प्रदर्शन करता है। उसी प्रकार धर्म का पालन करने वाले तथा सुख चाहने वाले राजा को अनेक प्रकार के रूप धारण करने चाहिए-

Shantiparvan · v5

तैक्ष्ण्यं जिह्मत्वमादान्त्यं सत्यमार्जवमेव च मध्यस्थः सत्त्वमातिष्ठंस्तथा वै सुखमृच्छति

fierceness, deceit, incapability of being controlled, truthfulness and uprightness. He should spiritedly stand amidst all of these.

उग्रता, छल, नियंत्रित होने में असमर्थता, सच्चाई और ईमानदारी। उन्हें इन सबके बीच उत्साहपूर्वक खड़ा होना चाहिए।'

Shantiparvan · v6

यस्मिन्नर्थे हितं यत्स्यात्तद्वर्णं रूपमाविशेत् बहुरूपस्य राज्ञो हि सूक्ष्मोऽप्यर्थो न सीदति

Whatever ensures welfare for a certain objective, that is the colour and form he should adopt. When a king can assume many different forms, even the subtlest of his objectives does not suffer.

जो भी किसी निश्चित उद्देश्य के लिए कल्याण सुनिश्चित करता है, उसे वही रंग और रूप अपनाना चाहिए। जब एक राजा अनेक रूप धारण कर सकता है तो उसके सूक्ष्म से सूक्ष्म उद्देश्य भी प्रभावित नहीं होते।

Shantiparvan · v7

नित्यं रक्षितमन्त्रः स्याद्यथा मूकः शरच्छिखी श्लक्ष्णाक्षरतनुः श्रीमान्भवेच्छास्त्रविशारदः

He must always hide his counsel and be dumb, like a peacock during the autumn. He must speak gently and his body must be smooth and handsome. He should be skilled in the sacred texts.

उसे सदैव अपनी सलाह छुपानी चाहिए और शरद ऋतु के दौरान मोर की तरह गूंगा बना रहना चाहिए। उसे धीरे से बोलना चाहिए और उसका शरीर चिकना और सुंदर होना चाहिए। उसे पवित्र ग्रंथों में कुशल होना चाहिए।

Shantiparvan · v8

आपद्द्वारेषु यत्तः स्याज्जलप्रस्रवणेष्विव शैलवर्षोदकानीव द्विजान्सिद्धान्समाश्रयेत्

He must make endeavours to guard the gates through which dangers penetrate, like waterfalls, and also be a refuge for brāhmana-s and virtuous people, when there is a shower of hail and rain.

उसे झरनों की तरह उन द्वारों की रक्षा करने का प्रयास करना चाहिए जिनके माध्यम से खतरे प्रवेश करते हैं, और जब ओलों और बारिश की बौछार होती है, तो उसे ब्राह्मणों और धार्मिक लोगों के लिए आश्रय भी बनना चाहिए।

Shantiparvan · v9

अर्थकामः शिखां राजा कुर्याद्धर्मध्वजोपमाम् नित्यमुद्यतदण्डः स्यादाचरेच्चाप्रमादतः लोके चायव्ययौ दृष्ट्वा वृक्षाद्वृक्षमिवाप्लवन्

Desiring prosperity, like the crest of a peacock, the king must hold aloft the flag of dharma. He must always wield the staff of chastisement and act attentively, paying attention to the income and expenditure of people, flying from one tree to another.

समृद्धि की इच्छा रखते हुए, राजा को मोर की शिखा की तरह धर्म का ध्वज ऊंचा रखना चाहिए। उसे हमेशा ताड़ना की लाठी को संभालना चाहिए और एक पेड़ से दूसरे पेड़ तक उड़ते हुए लोगों की आय और व्यय पर ध्यान देते हुए सावधानी से काम करना चाहिए।

Shantiparvan · v10

मृजावान्स्यात्स्वयूथ्येषु भावानि चरणैः क्षिपेत् जातपक्षः परिस्पन्देद्रक्षेद्वैकल्यमात्मनः

He must fling away insects from the flock with the feet. When his own wings have grown, he should flutter them and cleanse himself.

उसे पैरों से कीड़ों को झुण्ड से दूर भगाना चाहिए। जब उसके अपने पंख बड़े हो जाएं तो उसे उन्हें फड़फड़ाना चाहिए और खुद को शुद्ध करना चाहिए।

Shantiparvan · v11

दोषान्विवृणुयाच्छत्रोः परपक्षान्विधूनयेत् काननेष्विव पुष्पाणि बर्हीवार्थान्समाचरेत्

He must identify his enemy's faults and cause agitation to his wings. He must behave the way a peacock acts towards flowers in the forest.

उसे अपने शत्रु के दोषों को पहचानना चाहिए और उसके पंखों में उत्तेजना पैदा करनी चाहिए। उसे उसी प्रकार व्यवहार करना चाहिए जैसे मोर जंगल में फूलों के प्रति करता है।

Shantiparvan · v12

उच्छ्रितानाश्रयेत्स्फीतान्नरेन्द्रानचलोपमान् श्रयेच्छायामविज्ञातां गुप्तं शरणमाश्रयेत्

He must seek refuge with lofty and prosperous kings who are like mountains, seeking shade and refuge in secret, while one is undetected.

उसे ऊँचे और समृद्ध राजाओं की शरण लेनी चाहिए जो पहाड़ों की तरह हैं, छाया की तलाश में हैं और गुप्त रूप से शरण लेते हैं, जबकि किसी का पता नहीं चलता है।

Shantiparvan · v13

प्रावृषीवासितग्रीवो मज्जेत निशि निर्जने मायूरेण गुणेनैव स्त्रीभिश्चालक्षितश्चरेत् न जह्याच्च तनुत्राणं रक्षेदात्मानमात्मना

Like a peacock submerging itself during the monsoon, undetected and alone in the night, he must go to his wives, following the qualities of the peacock. He must not take off his body armour and must always protect himself.

जैसे मोर बरसात के समय पानी में डूबा रहता है, किसी का पता नहीं चलता और रात में अकेला रहता है, उसी प्रकार उसे मोर के गुणों का पालन करते हुए अपनी पत्नियों के पास जाना चाहिए। उसे अपने शरीर का कवच नहीं उतारना चाहिए और हमेशा अपनी रक्षा करनी चाहिए।

Shantiparvan · v14

चारभूमिष्वभिगमान्पाशांश्च परिवर्जयेत् पीडयेच्चापि तां भूमिं प्रणश्येद्गहने पुनः

He must not advance into snares and must avoid the nooses. Having destroyed the ground, he must penetrate the dense forest again.

उसे फंदे में नहीं फंसना चाहिए और फंदे से बचना चाहिए। ज़मीन को नष्ट करने के बाद, उसे फिर से घने जंगल में घुसना होगा।

Shantiparvan · v15

हन्यात्क्रुद्धानतिविषान्ये जिह्मगतयोऽहितान् नाश्रयेद्बालबर्हाणि सन्निवासानि वासयेत्

Just as the peacock angrily kills the others who are poisonous and does not allow them to reside with him, he must kill the powerful and deceitful ones who seek to injure him.

जिस प्रकार मोर गुस्से में दूसरों को मार डालता है जो जहरीले होते हैं और उन्हें अपने साथ रहने नहीं देता, उसी प्रकार उसे उन शक्तिशाली और धोखेबाजों को भी मारना होगा जो उसे घायल करना चाहते हैं।

Shantiparvan · v16

सदा बर्हिनिभः कामं प्रसक्तिकृतमाचरेत् सर्वतश्चाददेत्प्रज्ञां पतंगान्गहनेष्विव एवं मयूरवद्राजा स्वराष्ट्रं परिपालयेत्

However, unlike the peacock, he must not always be addicted to desire. He must always collect wise people around him, like insects in the deep forest. In this way, like a peacock, the king must protect his own kingdom.

हालाँकि, मोर के विपरीत, उसे हमेशा इच्छा का आदी नहीं होना चाहिए। उसे हमेशा अपने चारों ओर बुद्धिमान लोगों को इकट्ठा करना चाहिए, जैसे घने जंगल में कीड़े। इस प्रकार राजा को मोर की भाँति अपने राज्य की रक्षा करनी चाहिए।

Shantiparvan · v17

आत्मवृद्धिकरीं नीतिं विदधीत विचक्षणः आत्मसंयमनं बुद्ध्या परबुद्ध्यावतारणम् बुद्ध्या चात्मगुणप्राप्तिरेतच्छास्त्रनिदर्शनम्

If he is skilled, he will adopt a policy that will enhance his own prosperity. He will use his intelligence to control himself and counter the enemy's intelligence. The sacred texts give illustrations to indicate that one's qualities are developed through intelligence.

यदि वह कुशल है तो वह ऐसी नीति अपनाएगा जिससे उसकी अपनी समृद्धि बढ़ेगी। वह अपनी बुद्धि का उपयोग खुद को नियंत्रित करने और दुश्मन की बुद्धि का मुकाबला करने के लिए करेगा। पवित्र ग्रंथ यह दर्शाने के लिए उदाहरण देते हैं कि किसी के गुणों का विकास बुद्धि के माध्यम से होता है।

Shantiparvan · v18

परं चाश्वासयेत्साम्ना स्वशक्तिं चोपलक्षयेत् आत्मनः परिमर्शेन बुद्धिं बुद्ध्या विचारयेत् सान्त्वयोगमतिः प्राज्ञः कार्याकार्यविचारकः

Considering one's own strength, the enemy must be assured through conciliation. The intelligence must be used to reflect, since the intelligence provides counsel to one's own self. One must be calm, devoted to yoga, intelligent and wise, thinking about what must be done and what must not be done.

अपनी शक्ति को ध्यान में रखते हुए सुलह-समझौते के जरिए शत्रु को आश्वस्त करना चाहिए। बुद्धि का उपयोग चिंतन के लिए किया जाना चाहिए, क्योंकि बुद्धि स्वयं को परामर्श प्रदान करती है। व्यक्ति को शांत, योग के प्रति समर्पित, बुद्धिमान और समझदार होना चाहिए और यह सोचना चाहिए कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए।

Shantiparvan · v19

निगूढबुद्धिर्धीरः स्याद्वक्तव्ये वक्ष्यते तथा संनिकृष्टां कथां प्राज्ञो यदि बुद्ध्या बृहस्पतिः स्वभावमेष्यते तप्तं कृष्णायसमिवोदके

A learned one will keep his counsel hidden and speak only what should be spoken. If he is wise and as intelligent as Bṛhaspati, he will avoid inferior speech. His nature will be like molten steel, when it has been immersed in water.

विद्वान व्यक्ति अपनी सलाह छिपाकर रखेगा और वही बोलेगा जो बोलना चाहिए। यदि वह बुद्धिमान है और बृहस्पति के समान बुद्धिमान है, तो वह घटिया वाणी से दूर रहेगा। पानी में डुबाने पर उसका स्वभाव पिघले हुए स्टील जैसा होगा।

Shantiparvan · v20

अनुयुञ्जीत कृत्यानि सर्वाण्येव महीपतिः आगमैरुपदिष्टानि स्वस्य चैव परस्य च

The lord of the earth will follow the injunctions of the sacred texts to ensure that he himself, and everyone else, is engaged in the appropriate tasks.

पृथ्वी का स्वामी यह सुनिश्चित करने के लिए पवित्र ग्रंथों के आदेशों का पालन करेगा कि वह स्वयं और बाकी सभी लोग उचित कार्यों में लगे हुए हैं।

Shantiparvan · v21

क्षुद्रं क्रूरं तथा प्राज्ञं शूरं चार्थविशारदम् स्वकर्मणि नियुञ्जीत ये चान्ये वचनाधिकाः

The inferior, the cruel, the wise, the brave, those who are skilled with money and others who are good with words must all be engaged in their respective tasks.

हीन, क्रूर, बुद्धिमान, बहादुर, जो धन में कुशल हैं और दूसरे जो वाणी में अच्छे हैं, उन सभी को अपने-अपने कार्यों में लगे रहना चाहिए।

Shantiparvan · v22

अप्यदृष्ट्वा नियुक्तानि अनुरूपेषु कर्मसु सर्वांस्ताननुवर्तेत स्वरांस्तन्त्रीरिवायता

Others who cannot be seen must also be similarly appointed in tasks. They must all be made to follow their appropriate tasks, like notes on the taut strings of a musical instrument.

अन्य जिन्हें देखा नहीं जा सकता, उन्हें भी इसी तरह कार्यों में नियुक्त किया जाना चाहिए। उन सभी को उनके उचित कार्यों का पालन करने के लिए कहा जाना चाहिए, जैसे किसी संगीत वाद्ययंत्र के तने हुए तारों पर नोट्स।

Shantiparvan · v23

धर्माणामविरोधेन सर्वेषां प्रियमाचरेत् ममायमिति राजा यः स पर्वत इवाचलः

One who acts in an affectionate way towards all beings, without acting against dharma, is as immobile as a mountain and everyone thinks of him as, "He is my king."

जो व्यक्ति धर्म के विरुद्ध कार्य किए बिना सभी प्राणियों के प्रति स्नेहपूर्ण व्यवहार करता है, वह पर्वत के समान स्थिर है और हर कोई उसके बारे में सोचता है, "वह मेरा राजा है।"

Shantiparvan · v24

व्यवसायं समाधाय सूर्यो रश्मिमिवायताम् धर्ममेवाभिरक्षेत कृत्वा तुल्ये प्रियाप्रिये

He must look towards dharma and treat everything, pleasant or unpleasant, as equal, like the sun casting its rays and thus dispense judgement.

उसे धर्म की ओर देखना चाहिए और हर चीज, सुखद या अप्रिय, को समान मानना ​​चाहिए, जैसे सूर्य अपनी किरणें डालता है और इस प्रकार निर्णय देता है।

Shantiparvan · v25

कुलप्रकृतिदेशानां धर्मज्ञान्मृदुभाषिणः मध्ये वयसि निर्दोषान्हिते युक्ताञ्जितेन्द्रियान्

He must appoint those who know about dharma, are middle-aged, without taints, in control of their senses and mild in speech, bearing in mind their lineage, nature and country of origin.

उसे ऐसे लोगों को नियुक्त करना चाहिए जो धर्म के बारे में जानते हों, अधेड़ उम्र के हों, दाग रहित हों, अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाले हों और वाणी में सौम्य हों, अपने वंश, प्रकृति और मूल देश को ध्यान में रखते हों।

Shantiparvan · v26

अलुब्धाञ्शिक्षितान्दान्तान्धर्मेषु परिनिष्ठितान् स्थापयेत्सर्वकार्येषु राजा धर्मार्थरक्षिणः

They must not be avaricious and must be learned. They must be controlled and devoted to dharma. A king who wishes to protect dharma and artha must appoint these for all the tasks.

उन्हें लालची नहीं होना चाहिए और सीखना चाहिए। उन्हें नियंत्रित किया जाना चाहिए और धर्म के प्रति समर्पित होना चाहिए। जो राजा धर्म और अर्थ की रक्षा करना चाहता है, उसे सभी कार्यों के लिए इन्हें नियुक्त करना चाहिए।

Shantiparvan · v27

एतेनैव प्रकारेण कृत्यानामागतिं गतिम् युक्तः समनुतिष्ठेत तुष्टश्चारैरुपस्कृतः

In this way, he acts so as to become the refuge of those who have no refuge. In this way, he is impartially established and having used spies, is content.

इस प्रकार, वह उन लोगों का आश्रय बनने के लिए कार्य करता है जिनके पास कोई आश्रय नहीं है। इस प्रकार वह निष्पक्ष रूप से स्थापित है और गुप्तचरों का उपयोग करके संतुष्ट है।

Shantiparvan · v28

अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्यान्ववेक्षिणः आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुधैव वसुंधरा

He must himself consider and act so that his anger and delight are not in vain. If he is firm in his own convictions, his treasury and the earth become full of riches.

उसे स्वयं विचार करना चाहिए और कार्य करना चाहिए ताकि उसका क्रोध और प्रसन्नता व्यर्थ न हो। यदि वह अपने विश्वास पर दृढ़ है, तो उसका खजाना और पृथ्वी धन से भर जाती है।

Shantiparvan · v29

व्यक्तश्चानुग्रहो यस्य यथार्थश्चापि निग्रहः गुप्तात्मा गुप्तराष्ट्रश्च स राजा राजधर्मवित्

When the reasons behind his favours and his punishment are transparent, when he is protected and when his kingdom is protected, then that king is a king who knows about dharma.

जब उसके उपकार और उसके दण्ड के पीछे के कारण पारदर्शी हों, जब उसकी रक्षा हो और जब उसका राज्य सुरक्षित हो, तो वह राजा धर्म को जानने वाला राजा होता है।

Shantiparvan · v30

नित्यं राष्ट्रमवेक्षेत गोभिः सूर्य इवोत्पतन् चारांश्च नचरान्विद्यात्तथा बुद्ध्या न संज्वरेत्

Like the sun rises over cows, he must always look towards the kingdom. He must use his intelligence to know about mobile and immobile objects and will not suffer from any anxiety.

जैसे सूर्य गायों के ऊपर से उगता है, वैसे ही उसे सदैव राज्य की ओर देखना चाहिए। उसे गतिशील और स्थिर वस्तुओं के बारे में जानने के लिए अपनी बुद्धि का उपयोग करना चाहिए और उसे कोई चिंता नहीं होगी।

Shantiparvan · v31

कालप्राप्तमुपादद्यान्नार्थं राजा प्रसूचयेत् अहन्यहनि संदुह्यान्महीं गामिव बुद्धिमान्

The king's accumulation of riches must be appropriate to the time. When he milks the earth every day, he will be like an intelligent person who milks a cow without killing it.

राजा का धन संचय समय के अनुरूप होना चाहिए। जब वह प्रतिदिन पृथ्वी को दोहता है, तो वह उस बुद्धिमान व्यक्ति के समान होगा जो गाय को मारे बिना ही उसका दूध दोहता है।

Shantiparvan · v32

यथा क्रमेण पुष्पेभ्यश्चिनोति मधु षट्पदः तथा द्रव्यमुपादाय राजा कुर्वीत संचयम्

A six-legged one gradually collects honey from flowers. In that fashion, the king must collect objects to build up his treasury.

छह पैरों वाला धीरे-धीरे फूलों से शहद इकट्ठा करता है। उस प्रकार, राजा को अपना खजाना बढ़ाने के लिए वस्तुएँ एकत्र करनी चाहिए।

Shantiparvan · v33

यद्धि गुप्तावशिष्टं स्यात्तद्धितं धर्मकामयोः संचयानुविसर्गी स्याद्राजा शास्त्रविदात्मवान्

Anything that is in excess of the required store should be spent on dharma and kāmā. A king who knows about dharma must accumulate and also spend.

जो कुछ भी आवश्यक भंडार से अधिक है उसे धर्म और काम पर खर्च किया जाना चाहिए। जो राजा धर्म को जानता है उसे संचय भी करना चाहिए और व्यय भी करना चाहिए।

Shantiparvan · v34

नाल्पमर्थं परिभवेन्नावमन्येत शात्रवान् बुद्ध्यावबुध्येदात्मानं न चाबुद्धिषु विश्वसेत्

He must never think that any wealth is a trifle. He must never disregard an enemy. He must use his intelligence to know himself and he must not trust those who are limited in intelligence.

उसे कभी यह नहीं सोचना चाहिए कि कोई भी धन मामूली चीज़ है। उसे कभी भी शत्रु की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। उसे स्वयं को जानने के लिए अपनी बुद्धि का उपयोग करना चाहिए और उसे उन लोगों पर भरोसा नहीं करना चाहिए जिनकी बुद्धि सीमित है।

Shantiparvan · v35

धृतिर्दाक्ष्यं संयमो बुद्धिरग्र्या; धैर्यं शौर्यं देशकालोऽप्रमादः स्वल्पस्य वा महतो वापि वृद्धौ; धनस्यैतान्यष्ट समिन्धनानि

Perseverance, skill, self-control, great intelligence, patience, valour, knowledge about time and place and attentiveness, whether these are a little or a lot, are the eight kindling logs that lead to an increase in prosperity.

दृढ़ता, कौशल, आत्म-नियंत्रण, महान बुद्धि, धैर्य, वीरता, समय और स्थान के बारे में ज्ञान और सावधानी, चाहे ये थोड़ी हों या बहुत, आठ जलती हुई लॉग हैं जो समृद्धि में वृद्धि का कारण बनती हैं।

Shantiparvan · v36

अग्निस्तोको वर्धते ह्याज्यसिक्तो; बीजं चैकं बहुसाहस्रमेति क्षयोदयौ विपुलौ संनिशाम्य; तस्मादल्पं नावमन्येत विद्वान्

When a fire is small but is sprinkled with clarified butter, it becomes larger. A single seed can become many thousand. Even if he hears that his income and expenditure are great, a learned one will not think that anything is too little.

जब आग छोटी होती है लेकिन उस पर घी छिड़का जाता है तो वह बड़ी हो जाती है। एक ही बीज कई हजार बन सकता है। एक विद्वान व्यक्ति यह भी सुन ले कि उसकी आय और व्यय बहुत अधिक है, तो भी वह यह नहीं सोचेगा कि कोई भी चीज़ बहुत कम है।

Shantiparvan · v37

बालोऽबालः स्थविरो वा रिपुर्यः; सदा प्रमत्तं पुरुषं निहन्यात् कालेनान्यस्तस्य मूलं हरेत; कालज्ञाता पार्थिवानां वरिष्ठः

Whether the enemy is a child or an adult, or even if he is extremely old, he is capable of slaying a careless man. In the course of time, he can sever the root. Therefore, someone who knows about time is the best among kings.

शत्रु चाहे बच्चा हो या वयस्क, अथवा अत्यधिक बूढ़ा हो, वह लापरवाह व्यक्ति को मार गिराने में सक्षम होता है। समय के साथ वह जड़ भी तोड़ सकता है। अत: जो समय को जानता है, वह राजाओं में श्रेष्ठ है।

Shantiparvan · v38

हरेत्कीर्तिं धर्ममस्योपरुन्ध्या;दर्थे दीर्घं वीर्यमस्योपहन्यात् रिपुर्द्वेष्टा दुर्बलो वा बली वा; तस्माच्छत्रौ नैव हेडेद्यतात्मा

Whether the enemy is weak or strong, if he is driven by malice, he can take away deeds, become an obstruction in the path of dharma and, for a long period of time, take away one's valour. Therefore, a self-controlled person does not ignore the enemy.

शत्रु चाहे कमजोर हो या ताकतवर, यदि वह द्वेष से प्रेरित है, तो वह कर्मों को छीन सकता है, धर्म के मार्ग में बाधा बन सकता है और लंबे समय तक किसी की वीरता को छीन सकता है। अत: संयमी व्यक्ति शत्रु की उपेक्षा नहीं करता।

Shantiparvan · v39

क्षयं शत्रोः संचयं पालनं चा;प्युभौ चार्थौ सहितौ धर्मकामौ अतश्चान्यन्मतिमान्संदधीत; तस्माद्राजा बुद्धिमन्तं श्रयेत

The enemy must be weakened and one's own stores must be protected. Together with these objectives, dharma, artha and kāmā exist. An intelligent person does things that are beyond these. Thus, a king resorts to a person who is intelligent.

शत्रु को कमजोर करना होगा और अपने भंडार की रक्षा करनी होगी। इन उद्देश्यों के साथ, धर्म, अर्थ और काम मौजूद हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति ऐसे कार्य करता है जो इनसे परे होते हैं। इस प्रकार, एक राजा ऐसे व्यक्ति का सहारा लेता है जो बुद्धिमान हो।

Shantiparvan · v40

बुद्धिर्दीप्ता बलवन्तं हिनस्ति; बलं बुद्ध्या वर्धते पाल्यमानम् शत्रुर्बुद्ध्या सीदते वर्धमानो; बुद्धेः पश्चात्कर्म यत्तत्प्रशस्तम्

Blazing intelligence destroys the powerful, and protected by intelligence, strength increases. Through intelligence, a prosperous enemy can be made to decline. When one uses one's intelligence and then undertakes a task, this is praised.

प्रज्वलित बुद्धि शक्तिशाली को नष्ट कर देती है और बुद्धि द्वारा सुरक्षित रहने से बल बढ़ता है। बुद्धि के द्वारा समृद्ध शत्रु को भी पतनोन्मुख किया जा सकता है। जब कोई अपनी बुद्धि से काम लेता है और कोई कार्य करता है तो उसकी महिमा होती है।

Shantiparvan · v41

सर्वान्कामान्कामयानो हि धीरः; सत्त्वेनाल्पेनाप्लुते हीनदेहः यथात्मानं प्रार्थयतेऽर्थमानैः; श्रेयःपात्रं पूरयते ह्यनल्पम्

One who pursues all one's objects of desire is wise. If one possesses only a little bit of enterprise, one is weak in the body. Since he desires prosperity for his own self, he must fill the vessel, even if only a little is available.

जो अपनी इच्छा की सभी वस्तुओं का पीछा करता है वह बुद्धिमान है। यदि किसी में थोड़ा सा भी उद्यम है, तो वह शरीर से कमज़ोर है। चूँकि वह अपने लिए समृद्धि चाहता है, इसलिए उसे बर्तन भरना ही होगा, भले ही थोड़ा सा ही उपलब्ध हो।

Shantiparvan · v42

तस्माद्राजा प्रगृहीतः परेषु; मूलं लक्ष्म्याः सर्वतोऽभ्याददीत दीर्घं कालमपि संपीड्यमानो; विद्युत्संपातमिव मानोर्जितः स्यात्

Therefore, a king who has been seized by the enemy must seek to obtain the foundation of prosperity from everywhere. Even if he has been afflicted for a long period of time, like a momentary flash of lightning, he will obtain honour.

इसलिए, जिस राजा को शत्रु ने पकड़ लिया हो, उसे हर जगह से समृद्धि की नींव प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। भले ही वह लंबे समय तक पीड़ित रहा हो, बिजली की क्षणिक चमक की तरह, उसे सम्मान मिलेगा।

Shantiparvan · v43

विद्या तपो वा विपुलं धनं वा; सर्वमेतद्व्यवसायेन शक्यम् ब्रह्म यत्तं निवसति देहवत्सु; तस्माद्विद्याद्व्यवसायं प्रभूतम्

Learning, austerities, a great deal of riches—all of these are capable of being obtained with enterprise. The brāhman dwells in the bodies of those who are enterprising. Thus, one should know that enterprise is the most important.

विद्या, तपस्या, बहुत सारा धन-ये सभी उद्यम से प्राप्त किये जा सकते हैं। ब्राह्मण उन लोगों के शरीर में निवास करता है जो उद्यमशील हैं। अत: व्यक्ति को यह जानना चाहिए कि उद्यम ही सबसे महत्वपूर्ण है।

Shantiparvan · v44

यत्रासते मतिमन्तो मनस्विनः; शक्रो विष्णुर्यत्र सरस्वती च वसन्ति भूतानि च यत्र नित्यं; तस्माद्विद्वान्नावमन्येत देहम्

The intelligent and spirited Śākra, Viṣṇu and Sarasvatī always reside in all beings and, therefore, one must never disregard the body.

बुद्धिमान और उत्साही शक्र, विष्णु और सरस्वती हमेशा सभी प्राणियों में निवास करते हैं और इसलिए, किसी को कभी भी शरीर की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

Shantiparvan · v45

लुब्धं हन्यात्संप्रदानेन नित्यं; लुब्धस्तृप्तिं परवित्तस्य नैति सर्वो लुब्धः कर्मगुणोपभोगे; योऽर्थैर्हीनो धर्मकामौ जहाति

An avaricious person must be slain with generosity. An avaricious person is always dissatisfied with the prosperity of others. All those who are avaricious may enjoy the qualities of deeds, but because they abandon dharma and kāmā, they eventually lose artha too.

एक लोभी व्यक्ति को उदारता से मारा जाना चाहिए। लोभी व्यक्ति हमेशा दूसरों की समृद्धि से असंतुष्ट रहता है। वे सभी जो लोभी हैं वे कर्मों के गुणों का आनंद ले सकते हैं, लेकिन क्योंकि वे धर्म और काम को त्याग देते हैं, वे अंततः अर्थ को भी खो देते हैं।

Shantiparvan · v46

धनं भोज्यं पुत्रदारं समृद्धिं; सर्वो लुब्धः प्रार्थयते परेषाम् लुब्धे दोषाः संभवन्तीह सर्वे; तस्माद्राजा न प्रगृह्णीत लुब्धान्

All those who are avaricious desire the riches, objects of pleasure, sons, wives and prosperity of others. All the sins exist in avaricious people. Therefore, the king must not accept avaricious people.

वे सभी जो लोभी हैं वे धन, सुख की वस्तुएं, पुत्र, पत्नी और दूसरों की समृद्धि की इच्छा रखते हैं। लोभी लोगों में सारे पाप विद्यमान होते हैं। अत: राजा को लोभी लोगों को स्वीकार नहीं करना चाहिए।

Shantiparvan · v47

संदर्शने सत्पुरुषं जघन्यमपि चोदयेत् आरम्भान्द्विषतां प्राज्ञः सर्वानर्थांस्तु सूदयेत्

A person born in an inferior lineage, if he is virtuous and wise, can be used to ascertain the undertakings and all the objectives of those who wish to cause injury.

निम्न वंश में जन्मा व्यक्ति, यदि वह गुणी और बुद्धिमान है, तो उसका उपयोग उन लोगों के उपक्रमों और सभी उद्देश्यों का पता लगाने के लिए किया जा सकता है जो चोट पहुंचाना चाहते हैं।

Shantiparvan · v48

धर्मान्वितेषु विज्ञातो मन्त्री गुप्तश्च पाण्डव आप्तो राजन्कुलीनश्च पर्याप्तो राज्यसंग्रहे

O Pāṇḍava! A minister must be known to follow dharma and must be capable of keeping a secret. O king! He must be learned, born in a noble lineage and capable of extending the kingdom.

हे पाण्डव! एक मंत्री को धर्म का पालन करने के लिए जाना जाना चाहिए और रहस्य रखने में सक्षम होना चाहिए। हे राजा! वह विद्वान होना चाहिए, कुलीन वंश में जन्मा होना चाहिए और राज्य का विस्तार करने में सक्षम होना चाहिए।

Shantiparvan · v49

विधिप्रवृत्तान्नरदेवधर्मा;नुक्तान्समासेन निबोध बुद्ध्या इमान्विदध्याद्व्यनुसृत्य यो वै; राजा महीं पालयितुं स शक्तः

O god among men! I have recounted the ordinances of dharma. Use your intelligence to know and follow them. The king who uses his intelligence to follow these is a king who is capable of protecting the earth.

हे मनुष्यों में ईश्वर! मैंने धर्म के नियमों का वर्णन किया है। उन्हें जानने और उनका पालन करने के लिए अपनी बुद्धि का प्रयोग करें। जो राजा अपनी बुद्धि का प्रयोग करके इनका पालन करता है वही राजा पृथ्वी की रक्षा करने में समर्थ होता है।

Shantiparvan · v50

अनीतिजं यद्यविधानजं सुखं; हठप्रणीतं विविधं प्रदृश्यते न विद्यते तस्य गतिर्महीपते;र्न विद्यते राष्ट्रजमुत्तमं सुखम्

Wrong policy that is against the ordinances, or many kinds of deceitful policy, can be seen to produce happiness. But that kind of king has no ultimate end. Nor is there supreme happiness in the kingdom.

अध्यादेशों के विरुद्ध ग़लत नीति अथवा अनेक प्रकार की कपटपूर्ण नीति से सुख उत्पन्न होता देखा जा सकता है। लेकिन उस तरह के राजा का कोई अंतिम अंत नहीं होता। न ही राज्य में परम सुख है।

Shantiparvan · v51

धनैर्विशिष्टान्मतिशीलपूजिता;न्गुणोपपन्नान्युधि दृष्टविक्रमान् गुणेषु दृष्टानचिरादिहात्मवा;न्सतोऽभिसंधाय निहन्ति शात्रवान्

A king who allies with the virtuous is seen to soon slay enemies who are superior in wealth, intelligence, conduct, honour, endowments of good qualities, evident valour in battle and visible qualities.

ऐसा देखा गया है कि जो राजा सज्जनों के साथ सहयोग करता है, वह शीघ्र ही उन शत्रुओं को मार डालता है जो धन, बुद्धि, आचरण, सम्मान, अच्छे गुणों की संपन्नता, युद्ध में स्पष्ट वीरता और दृश्य गुणों में श्रेष्ठ हैं।

Shantiparvan · v52

पश्येदुपायान्विविधैः क्रियापथै;र्न चानुपायेन मतिं निवेशयेत् श्रियं विशिष्टां विपुलं यशो धनं; न दोषदर्शी पुरुषः समश्नुते

One must think of different ways of treading along the path of action and not turn one's mind to obstructions. A man who only looks at the sins does not obtain prosperity, superiority, great fame and riches.

व्यक्ति को कर्म पथ पर चलने के विभिन्न तरीकों के बारे में सोचना चाहिए और अपना ध्यान बाधाओं की ओर नहीं लगाना चाहिए। जो मनुष्य केवल पापों को ही देखता है, उसे समृद्धि, श्रेष्ठता, बड़ा यश और धन प्राप्त नहीं होता।

Shantiparvan · v53

प्रीतिप्रवृत्तौ विनिवर्तने तथा; सुहृत्सु विज्ञाय निवृत्य चोभयोः यदेव मित्रं गुरुभारमावहे;त्तदेव सुस्निग्धमुदाहरेद्बुधः

There may be two well-wishers who have been drawn together by bonds of affection, but have later drifted apart. A wise person must know that the two have drifted apart and treat with great gentleness the friend who bears the greater load.

ऐसे दो शुभचिंतक हो सकते हैं जो स्नेह के बंधन से एक साथ आए हों, लेकिन बाद में अलग हो गए हों। एक बुद्धिमान व्यक्ति को यह जानना चाहिए कि दोनों अलग हो गए हैं और जो मित्र अधिक भार वहन करता है, उसके साथ बड़ी नम्रता से व्यवहार करना चाहिए।

Shantiparvan · v54

एतान्मयोक्तांस्तव राजधर्मा;न्नृणां च गुप्तौ मतिमादधत्स्व अवाप्स्यसे पुण्यफलं सुखेन; सर्वो हि लोकोत्तमधर्ममूलः

I have recounted rājadharma to you. Using this and your intelligence, protect men. You will obtain auspicious fruits and happiness. Everything in the world is based on the supreme foundation of dharma.

मैंने तुम्हें राजधर्म का वर्णन किया है। इसका और अपनी बुद्धि का प्रयोग करके मनुष्यों की रक्षा करो। आपको शुभ फल और सुख की प्राप्ति होगी। संसार में सब कुछ धर्म की सर्वोच्च नींव पर आधारित है।

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