युधिष्ठिर उवाच राजा राज्यमनुप्राप्य दुर्बलो भरतर्षभ अमित्रस्यातिवृद्धस्य कथं तिष्ठेदसाधनः

Yudhiṣṭhira asked: O bull among the Bhārata lineage! Having obtained a kingdom, how can a weak king, without any resources, station himself against a stronger one?

युधिष्ठिर ने पूछा: हे भरत वंश के बैल! एक राज्य प्राप्त करने के बाद, बिना किसी संसाधन के एक कमजोर राजा, एक मजबूत राजा के खिलाफ खुद को कैसे तैनात कर सकता है?

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् सरितां चैव संवादं सागरस्य च भारत

Bhīṣma replied: O descendant of the Bhārata lineage! In this connection, an ancient history is recounted about a conversation between the ocean and the rivers.

भीष्म ने उत्तर दिया: हे भरत वंश के वंशज! इस संबंध में समुद्र और नदियों के वार्तालाप का एक प्राचीन इतिहास वर्णित है।

सुरारिनिलयः शश्वत्सागरः सरितां पतिः पप्रच्छ सरितः सर्वाः संशयं जातमात्मनः

The eternal ocean, the lord of the rivers and the residence of the enemies of the gods, himself had a doubt about this and asked all the rivers.

नदियों के स्वामी तथा देवताओं के शत्रुओं के निवास स्थान सनातन समुद्र को स्वयं इस विषय में संदेह हुआ और उन्होंने सभी नदियों से पूछा।

समूलशाखान्पश्यामि निहतांश्छायिनो द्रुमान् युष्माभिरिह पूर्णाभिरन्यांस्तत्र न वेतसम्

"I see trees lying down, with their roots and their branches. When you overflow, you bring these down.

"मैं पेड़ों को जड़ों और शाखाओं समेत नीचे गिरा हुआ देखता हूं। जब तू उमड़ता है, तो इन्हें गिरा देता है।

अकायश्चाल्पसारश्च वेतसः कूलजश्च वः अवज्ञाय नशक्यो वा किंचिद्वा तेन वः कृतम्

The reeds that grow along your banks are thin in body and slight of essence. Do you ignore them? Are you incapable? Or have they done you a good turn?

तुम्हारे किनारे जो सरकण्डे उगते हैं वे शरीर में पतले और सार में थोड़े होते हैं। क्या आप उन्हें नजरअंदाज करते हैं? क्या आप असमर्थ हैं? या क्या उन्होंने आपका भला किया है?

तदहं श्रोतुमिच्छामि सर्वासामेव वो मतम् यथा कूलानि चेमानि भित्त्वा नानीयते वशम्

I desire to hear all your views on this. When you overflow the banks, why are they not shattered? Why do they not come under your control?"

मैं इस पर आप सभी के विचार सुनना चाहता हूं। जब तू किनारे भरता है, तो वे चकनाचूर क्यों नहीं हो जाते? वे आपके नियंत्रण में क्यों नहीं आते?”

ततः प्राह नदी गङ्गा वाक्यमुत्तरमर्थवत् हेतुमद्ग्राहकं चैव सागरं सरितां पतिम्

At this, the river Gāṅga replied in supreme words that were full of meaning. She told the reason to the ocean, the lord of the rivers.

इस पर गंगा नदी ने अत्यंत अर्थपूर्ण शब्दों में उत्तर दिया। उसने इसका कारण नदियों के स्वामी समुद्र को बताया।

तिष्ठन्त्येते यथास्थानं नगा ह्येकनिकेतनाः ततस्त्यजन्ति तत्स्थानं प्रातिलोम्यादचेतसः

"A tree remains in a single spot. It does not move from that place. Because it foolishly tries to resist us, it is forced to give up that spot.

"एक पेड़ एक ही स्थान पर रहता है। वह उस स्थान से हिलता नहीं है। क्योंकि वह मूर्खतापूर्वक हमारा विरोध करने की कोशिश करता है, इसलिए वह उस स्थान को छोड़ने के लिए मजबूर हो जाता है।

वेतसो वेगमायान्तं दृष्ट्वा नमति नेतरः स च वेगेऽभ्यतिक्रान्ते स्थानमासाद्य तिष्ठति

However, when it sees the flood approaching, a reed bends down. The flood passes over it and it remains rooted to its spot.

हालाँकि, जब वह बाढ़ को करीब आता देखता है, तो एक सरकंडा नीचे झुक जाता है। बाढ़ इसके ऊपर से गुजर जाती है और यह अपनी जगह पर जड़वत बना रहता है।

कालज्ञः समयज्ञश्च सदा वश्यश्च नोद्रुमः अनुलोमस्तथास्तब्धस्तेन नाभ्येति वेतसः

It knows the time and the place and bows down. A tree does not. Because a reed is pliable and does not try to resist, it is not carried away.

यह समय और स्थान को जानता है और झुक जाता है। एक पेड़ नहीं है. चूँकि ईख लचीली होती है और विरोध करने की कोशिश नहीं करती, इसलिए इसे दूर नहीं ले जाया जाता।

मारुतोदकवेगेन ये नमन्त्युन्नमन्ति च ओषध्यः पादपा गुल्मा न ते यान्ति पराभवम्

Herbs, trees and creepers that do not bow down before the force of the wind and the water are overcome."

जड़ी-बूटियाँ, पेड़ और लताएँ जो हवा और पानी के बल के सामने नहीं झुकतीं, पराजित हो जाती हैं।"

यो हि शत्रोर्विवृद्धस्य प्रभोर्वधविनाशने पूर्वं न सहते वेगं क्षिप्रमेव स नश्यति

If a person does not tolerate the powerful onslaught of an enemy who is stronger, he is swiftly destroyed.

यदि कोई व्यक्ति अपने से अधिक शक्तिशाली शत्रु के आक्रमण को सहन नहीं कर पाता तो वह शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।

सारासारं बलं वीर्यमात्मनो द्विषतश्च यः जानन्विचरति प्राज्ञो न स याति पराभवम्

One who knows the superiority and inferiority in the strength of one's own self and that of the enemy is wise and knows how to conduct himself. He is not overcome.

जो अपने और शत्रु के बल में श्रेष्ठता और हीनता को जानता है वह बुद्धिमान है और जानता है कि कैसे आचरण करना चाहिए। वह पराजित नहीं हुआ है.

एवमेव यदा विद्वान्मन्येतातिबलं रिपुम् संश्रयेद्वैतसीं वृत्तिमेवं प्रज्ञानलक्षणम्

In this way, when a learned one thinks that the enemy is extremely strong, he resorts to the conduct of reeds. That is a sign of wisdom.

इस प्रकार जब कोई विद्वान यह सोचता है कि शत्रु अत्यंत बलवान है तो वह नरकंकाल का आचरण करता है। यह बुद्धिमत्ता का लक्षण है.