युधिष्ठिर उवाच इमे वै मानवाः सर्वे धर्मं प्रति विशङ्किताः कोऽयं धर्मः कुतो धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira asked: All these men have doubts about dharma. What is dharma? Where does dharma come from? O grandfather! Tell me this.

युधिष्ठिर ने पूछा: इन सभी मनुष्यों को धर्म के विषय में संदेह है। धर्म क्या है? धर्म कहां से आता है? हे दादा! यह मुझे बताओ.

धर्मो न्वयमिहार्थः किममुत्रार्थोऽपि वा भवेत् उभयार्थोऽपि वा धर्मस्तन्मे ब्रूहि पितामह

Is dharma for objectives in this world, or is it for objectives in the world hereafter? Or is dharma for both objectives? O grandfather! Tell me this.

क्या धर्म इस लोक में उद्देश्यों के लिए है, या परलोक में उद्देश्यों के लिए है? या धर्म दोनों उद्देश्यों के लिए है? हे दादा! यह मुझे बताओ.

भीष्म उवाच सदाचारः स्मृतिर्वेदास्त्रिविधं धर्मलक्षणम् चतुर्थमर्थमित्याहुः कवयो धर्मलक्षणम्

Bhīṣma replied: Good conduct, the sacred texts and the Veda-s—these are the three signs of dharma. The wise say that the objective is a fourth indication of dharma.

भीष्म ने उत्तर दिया: अच्छा आचरण, पवित्र ग्रंथ और वेद-ये धर्म के तीन लक्षण हैं। ज्ञानीजन कहते हैं कि उद्देश्य धर्म का चौथा लक्षण है।

अपि ह्युक्तानि कर्माणि व्यवस्यन्त्युत्तरावरे लोकयात्रार्थमेवेह धर्मस्य नियमः कृतः उभयत्र सुखोदर्क इह चैव परत्र च

On this, superior and inferior deeds have been spoken about. The rules of dharma have been laid down for conduct in this world. They ensure happiness, both in this world and in the next.

इसमें श्रेष्ठ और निम्न कर्मों के बारे में बताया गया है। इस संसार में आचरण के लिए धर्म के नियम निर्धारित किये गये हैं। वे इस दुनिया और अगले दोनों में खुशी सुनिश्चित करते हैं।

अलब्ध्वा निपुणं धर्मं पापः पापे प्रसज्जति न च पापकृतः पापान्मुच्यन्ते केचिदापदि

A wicked person who engages in evil is incapable of obtaining the subtle aspects of dharma. Some say that those who perform wicked deeds can never be freed from their sins.

एक दुष्ट व्यक्ति जो बुराई में संलग्न होता है वह धर्म के सूक्ष्म पहलुओं को प्राप्त करने में असमर्थ होता है। कुछ लोग कहते हैं कि जो लोग दुष्ट कर्म करते हैं वे कभी भी अपने पापों से मुक्त नहीं हो सकते।

अपापवादी भवति यदा भवति धर्मवित् धर्मस्य निष्ठा स्वाचारस्तमेवाश्रित्य भोत्स्यसे

However, a person who speaks about sin may act like one who follows dharma. Devotion to dharma is evident in the conduct of those who resort to it, not by speaking about it.

हालाँकि, जो व्यक्ति पाप के बारे में बोलता है वह धर्म का पालन करने वाले व्यक्ति की तरह व्यवहार कर सकता है। धर्म के प्रति समर्पण उन लोगों के आचरण में प्रकट होता है जो इसका सहारा लेते हैं, न कि इसके बारे में बोलने से।

यदाधर्मसमाविष्टो धनं गृह्णाति तस्करः रमते निर्हरन्स्तेनः परवित्तमराजके

A thief may steal riches and spend those on dharma. When there is no king, a thief may find delight in stealing the property of others.

एक चोर धन चुरा सकता है और उसे धर्म पर खर्च कर सकता है। जब कोई राजा न हो तो चोर को दूसरों की संपत्ति चुराने में आनंद आ सकता है।

यदास्य तद्धरन्त्यन्ये तदा राजानमिच्छति तदा तेषां स्पृहयते ये वै तुष्टाः स्वकैर्धनैः

However, when others steal what he has stolen, he then wishes for a king. Even when his own property has been touched, he is not content with the riches that belong to him alone.

हालाँकि, जब दूसरे लोग वह चुरा लेते हैं जो उसने चुराया है, तो वह एक राजा की कामना करता है। यहां तक ​​कि जब उसकी अपनी संपत्ति छू ली गई हो, तब भी वह उस धन से संतुष्ट नहीं होता जो केवल उसका है।

अभीतः शुचिरभ्येति राजद्वारमशङ्कितः न हि दुश्चरितं किंचिदन्तरात्मनि पश्यति

Without any fear and without any uncertainty, he knocks at the king's doors, as if he is a pure person. A person who is evil in conduct never thinks of himself in that way.

बिना किसी डर और बिना किसी अनिश्चितता के वह राजा के दरवाज़े पर दस्तक देता है, जैसे कि वह एक पवित्र व्यक्ति हो। जो व्यक्ति बुरे आचरण वाला होता है वह कभी भी अपने बारे में उस तरह से नहीं सोचता।

सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद्विद्यते परम् सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्

Truthful words are virtuous and there is nothing that is superior to the truth. Truth holds everything up. Everything is established in truth.

सत्य वचन पुण्यकारी होते हैं और सत्य से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। सत्य सब कुछ धारण करता है। सब कुछ सत्य में स्थापित है.

अपि पापकृतो रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक्पृथक् अद्रोहमविसंवादं प्रवर्तन्ते तदाश्रयाः ते चेन्मिथोऽधृतिं कुर्युर्विनश्येयुरसंशयम्

The perpetrators of wicked and terrible acts also separately have pledges of truth among themselves. They resort to the pledge of not acting violently towards each other. If they do not abide by these agreements, there is no doubt that they are destroyed.

दुष्ट और भयानक कृत्य करने वाले भी अलग-अलग आपस में सत्य की प्रतिज्ञा करते हैं। वे एक-दूसरे के प्रति हिंसक व्यवहार न करने की प्रतिज्ञा का सहारा लेते हैं। यदि वे इन समझौतों का पालन नहीं करते हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे नष्ट हो जायेंगे।

न हर्तव्यं परधनमिति धर्मः सनातनः मन्यन्ते बलवन्तस्तं दुर्बलैः संप्रवर्तितम् यदा नियतिदौर्बल्यमथैषामेव रोचते

It is eternal dharma that the riches of others should not be stolen. Powerful ones think that this system has been instituted by the weak. However, when destiny makes them weak, they take pleasure in this system.

यह सनातन धर्म है कि दूसरों का धन नहीं चुराना चाहिए। शक्तिशाली लोग सोचते हैं कि यह व्यवस्था कमजोरों द्वारा स्थापित की गई है। हालाँकि, जब नियति उन्हें कमजोर बना देती है, तो वे इस व्यवस्था का आनंद लेते हैं।

न ह्यत्यन्तं बलयुता भवन्ति सुखिनोऽपि वा तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न कार्या ते कथंचन

Those who are extremely powerful are not necessarily happy. Therefore, never use your intelligence to embark on a task that is not upright.

जो लोग अत्यधिक शक्तिशाली हैं, वे आवश्यक रूप से खुश नहीं हैं। इसलिए कभी भी अपनी बुद्धि का प्रयोग ऐसे कार्य में न करें जो सही न हो।

असाधुभ्योऽस्य न भयं न चोरेभ्यो न राजतः न किंचित्कस्यचित्कुर्वन्निर्भयः शुचिरावसेत्

Then there is no reason for fear from wicked people, thieves, or kings. Since such a person has not done anything against anyone else, he is free from fear and dwells in purity.

फिर दुष्टों, चोरों या राजाओं से भय का कोई कारण नहीं रह जाता। चूँकि ऐसे व्यक्ति ने किसी और के विरुद्ध कुछ नहीं किया है, वह भय से मुक्त है और पवित्रता में रहता है।

सर्वतः शङ्कते स्तेनो मृगो ग्राममिवेयिवान् बहुधाचरितं पापमन्यत्रैवानुपश्यति

A thief is frightened of everything, like a deer that has come to a village. Having acted wickedly, he thinks that everyone's conduct is like that.

चोर हर चीज़ से डरता है, जैसे गाँव में आए हिरण से। दुष्टता करके वह सोचता है कि सबका आचरण ऐसा ही है।

मुदितः शुचिरभ्येति सर्वतो निर्भयः सदा न हि दुश्चरितं किंचिदात्मनोऽन्येषु पश्यति

A pure person is always delighted and is always fearless. Judging by his own self, he never sees any wicked conduct in others.

पवित्र व्यक्ति सदैव प्रसन्न रहता है और सदैव निर्भय रहता है। अपने स्वयं के आधार पर निर्णय लेने पर, वह कभी भी दूसरों में कोई दुष्ट आचरण नहीं देखता है।

दातव्यमित्ययं धर्म उक्तो भूतहिते रतैः तं मन्यन्ते धनयुताः कृपणैः संप्रवर्तितम्

Those who are engaged in the welfare of beings have said that donations represent dharma. Those who have riches think that this conduct has been laid down by those who are miserly.

प्राणियों के कल्याण में लगे हुए लोगों ने कहा है कि दान धर्म का प्रतीक है। जिनके पास धन है वे सोचते हैं कि यह आचरण उन लोगों द्वारा निर्धारित किया गया है जो कंजूस हैं।

यदा नियतिकार्पण्यमथैषामेव रोचते न ह्यत्यन्तं धनवन्तो भवन्ति सुखिनोऽपि वा

However, when destiny makes them poor, they find pleasure in this principle. However, those who are extremely rich aren't necessarily happy.

हालाँकि, जब नियति उन्हें गरीब बना देती है, तो उन्हें इस सिद्धांत में खुशी मिलती है। हालाँकि, जो लोग बेहद अमीर हैं, जरूरी नहीं कि वे खुश हों।

यदन्यैर्विहितं नेच्छेदात्मनः कर्म पूरुषः न तत्परेषु कुर्वीत जानन्नप्रियमात्मनः

A man should not act towards others in a way that he would not like to be acted against. Knowing what is not agreeable to himself, he should not act towards others in that way.

एक व्यक्ति को दूसरों के प्रति ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए जिसके विरुद्ध वह कार्य करना पसंद न करे। जो बात स्वयं को अच्छी नहीं लगती, उसे जानकर दूसरों के प्रति वैसा आचरण नहीं करना चाहिए।

योऽन्यस्य स्यादुपपतिः स कं किं वक्तुमर्हति यदन्यस्तस्य तत्कुर्यान्न मृष्येदिति मे मतिः

If a person becomes the lover of someone else's wife, whom will he speak to? What does he deserve to say? Act towards others in ways that you are prepared to tolerate yourself. That is my view.

अगर कोई इंसान किसी और की पत्नी का प्रेमी बन जाए तो वह किससे बात करेगा? वह क्या कहने लायक है? दूसरों के प्रति इस तरह व्यवहार करें कि आप स्वयं सहन करने के लिए तैयार हों। यही मेरा विचार है.

जीवितुं यः स्वयं चेच्छेत्कथं सोऽन्यं प्रघातयेत् यद्यदात्मन इच्छेत तत्परस्यापि चिन्तयेत्

If a person wishes to remain alive himself, how can he murder another? One should think about others on the basis of what one desires for one's own self.

अगर कोई व्यक्ति खुद जिंदा रहना चाहता है तो वह दूसरे की हत्या कैसे कर सकता है? व्यक्ति को अपने लिए क्या चाहिए, उसके आधार पर ही दूसरों के बारे में सोचना चाहिए।

अतिरिक्तैः संविभजेद्भोगैरन्यानकिंचनान् एतस्मात्कारणाद्धात्रा कुसीदं संप्रवर्तितम्

Extra objects of pleasure should be shared with others. That is the reason the Creator ordained the practice of moneylending.

सुख की अतिरिक्त वस्तुएं दूसरों के साथ बांटनी चाहिए। यही कारण है कि विधाता ने साहूकार की प्रथा का विधान किया।

यस्मिंस्तु देवाः समये संतिष्ठेरंस्तथा भवेत् अथ चेल्लाभसमये स्थितिर्धर्मेऽपि शोभना

One must remain established in the pledges that have been made to the gods. When it is a time of gain, it is laudable to remain established in dharma.

मनुष्य को देवताओं से की गई प्रतिज्ञाओं में स्थिर रहना चाहिए। जब लाभ का समय हो तो धर्म में स्थिर रहना प्रशंसनीय है।

सर्वं प्रियाभ्युपगतं धर्ममाहुर्मनीषिणः पश्यैतं लक्षणोद्देशं धर्माधर्मे युधिष्ठिर

The learned have said that dharma is what is agreeable to everyone. O Yudhiṣṭhira! Behold. I have instructed you about the signs of dharma and adharma.

विद्वानों ने कहा है कि धर्म वह है जो सभी को स्वीकार्य हो। हे युधिष्ठिर! देखो. मैंने तुम्हें धर्म और अधर्म के लक्षणों का उपदेश दिया है।

लोकसंग्रहसंयुक्तं विधात्रा विहितं पुरा सूक्ष्मधर्मार्थनियतं सतां चरितमुत्तमम्

This is what the Creator ordained in ancient times, for the sake of ensuring accumulation in the worlds. Virtuous people always pursue the subtle objectives of dharma and observe supreme conduct.

सृष्टिकर्ता ने प्राचीन काल में लोकों में संचय सुनिश्चित करने के लिए यही व्यवस्था की थी। गुणी लोग हमेशा धर्म के सूक्ष्म उद्देश्यों का पालन करते हैं और सर्वोच्च आचरण का पालन करते हैं।

धर्मलक्षणमाख्यातमेतत्ते कुरुसत्तम तस्मादनार्जवे बुद्धिर्न कार्या ते कथंचन

O supreme among the Kuru lineage! I have recounted to you the signs of dharma. Therefore, never use your intelligence to embark on a task that is not upright.

हे कुरु वंश में श्रेष्ठ! मैंने तुम्हें धर्म के लक्षण सुनाये हैं। इसलिए कभी भी अपनी बुद्धि का प्रयोग ऐसे कार्य में न करें जो सही न हो।