भीष्म उवाच आसीत्किल कुरुश्रेष्ठ महापद्मे पुरोत्तमे गङ्गाया दक्षिणे तीरे कश्चिद्विप्रः समाहितः

Bhishma said: There was once a brahmin who was very concentrated, on the right bank of the Ganges, in the best of cities, the great lotus.

भीष्म ने कहा: एक बार एक ब्राह्मण था जो सबसे अच्छे शहरों में, महान कमल में, गंगा के दाहिने किनारे पर बहुत ध्यान केंद्रित करता था।

सौम्यः सोमान्वये वेदे गताध्वा छिन्नसंशयः धर्मनित्यो जितक्रोधो नित्यतृप्तो जितेन्द्रियः

He was gentle, in the lineage of Soma, in the Veda, having gone beyond the path, having cut off doubts, Devoted to Dharma, having conquered anger, always satisfied, having conquered the senses,

वे सौम्य थे, सोम के वंश में थे, वेद में पारंगत थे, मार्ग से परे चले गए थे, संदेहों को दूर कर चुके थे, धर्म के प्रति समर्पित थे, क्रोध पर विजय पा चुके थे, सदैव संतुष्ट रहते थे, इंद्रियों पर विजय पा चुके थे।

अहिंसानिरतो नित्यं सत्यः सज्जनसंमतः न्यायप्राप्तेन वित्तेन स्वेन शीलेन चान्वितः

Always devoted to non-violence, truthful, respected by the good, Endowed with wealth obtained by right means, and with his own character,

सदैव अहिंसा के प्रति समर्पित, सत्यवादी, अच्छे लोगों का आदर करने वाला, सही तरीकों से प्राप्त धन से संपन्न और अपने चरित्र से संपन्न,

ज्ञातिसंबन्धिविपुले मित्रापाश्रयसंमते कुले महति विख्याते विशिष्टां वृत्तिमास्थितः

In a great family, well-known, with many relatives and friends, with a large circle of acquaintances, he lived a distinguished life.

एक बड़े परिवार में, जाने-माने, कई रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ, परिचितों के एक बड़े समूह के साथ, उन्होंने एक प्रतिष्ठित जीवन जीया।

स पुत्रान्बहुलान्दृष्ट्वा विपुले कर्मणि स्थितः कुलधर्माश्रितो राजन्धर्मचर्यापरोऽभवत्

Seeing many sons, he was engaged in extensive activities. The king, who was devoted to the family's Dharma, was intent on practicing Dharma.

अनेक पुत्रों को देखकर वह व्यापक गतिविधियों में संलग्न हो गये। राजा, जो परिवार के धर्म के प्रति समर्पित था, धर्म का पालन करने पर आमादा था।

ततः स धर्मं वेदोक्तं यथाशास्त्रोक्तमेव च शिष्टाचीर्णं च धर्मं च त्रिविधं चिन्त्य चेतसा

Then he thought about the three kinds of Dharma: that which is taught in the Vedas, that which is taught in the scriptures, and that which is practiced by the virtuous.

फिर उन्होंने तीन प्रकार के धर्म के बारे में सोचा: वह जो वेदों में सिखाया जाता है, वह जो शास्त्रों में सिखाया जाता है, और वह जो सज्जनों द्वारा अभ्यास किया जाता है।

किं नु मे स्याच्छुभं कृत्वा किं क्षमं किं परायणम् इत्येवं खिद्यते नित्यं न च याति विनिश्चयम्

What is good for me to do? What is possible? What is my refuge? Thus he is always troubled, but does not come to a decision.

मेरे लिए क्या करना अच्छा है? जो संभव है? मेरा आश्रय क्या है? इस प्रकार वह हमेशा परेशान रहता है, लेकिन किसी निर्णय पर नहीं पहुंच पाता।

तस्यैवं खिद्यमानस्य धर्मं परममास्थितः कदाचिदतिथिः प्राप्तो ब्राह्मणः सुसमाहितः

While he was thus engaged in his duties, a very well-composed brahmin guest came to him.

जब वह इस प्रकार अपने कर्तव्यों में व्यस्त था, एक बहुत ही सभ्य ब्राह्मण अतिथि उसके पास आया।

स तस्मै सत्क्रियां चक्रे क्रियायुक्तेन हेतुना विश्रान्तं चैनमासीनमिदं वचनमब्रवीत्

He honored him with the proper rites. When he was seated and had rested, he spoke these words:

उन्होंने उसे उचित संस्कार देकर सम्मानित किया। जब वह बैठा और विश्राम कर चुका, तो उसने ये शब्द कहे: