युधिष्ठिर उवाच यतः प्रभवति क्रोधः कामश्च भरतर्षभ शोकमोहौ विवित्सा च परासुत्वं तथा मदः

Yudhiṣṭhira said: O bull among the Bhārata lineage! Tell me accurately about the origin of anger, desire, sorrow, confusion, scepticism, lassitude, intoxication,

युधिष्ठिर ने कहा: हे भरत वंश के बैल! क्रोध, कामना, दुःख, संभ्रम, संशय, प्रमाद, नशा आदि की उत्पत्ति के विषय में यथार्थ रूप से बताइये।

लोभो मात्सर्यमीर्ष्या च कुत्सासूया कृपा तथा एतत्सर्वं महाप्राज्ञ याथातथ्येन मे वद

avarice, jealousy, contempt, slander, intolerance and pity. O immensely wise one! Tell me about all these.

लालच, ईर्ष्या, अवमानना, बदनामी, असहिष्णुता और दया। हे अत्यंत बुद्धिमान! इन सबके बारे में बताओ.

भीष्म उवाच त्रयोदशैतेऽतिबलाः शत्रवः प्राणिनां स्मृताः उपासते महाराज समस्ताः पुरुषानिह

Bhīṣma replied: Amongst beings, these thirteen are said to be extremely strong enemies. O great king! In this world, all of them unite and serve a man.

भीष्म ने उत्तर दिया: प्राणियों में ये तेरह अत्यंत प्रबल शत्रु कहे गये हैं। हे महान राजा! इस संसार में ये सभी मिलकर मनुष्य की सेवा करते हैं।

एते प्रमत्तं पुरुषमप्रमत्ता नुदन्ति हि वृका इव विलुम्पन्ति दृष्ट्वैव पुरुषेतरान्

They distract a man and distracted, he takes delight. They jump like wolves, when they see other men approach.

वे मनुष्य का ध्यान भटकाते हैं और विचलित होने पर वह आनंदित होता है। जब वे दूसरे आदमियों को पास आते देखते हैं तो वे भेड़ियों की तरह उछल पड़ते हैं।

एभ्यः प्रवर्तते दुःखमेभ्यः पापं प्रवर्तते इति मर्त्यो विजानीयात्सततं भरतर्षभ

Misery flows from these. Sin flows from these. O bull among the Bhārata lineage! Mortal men must always realize this.

इनसे दुख बहता है। इनसे पाप बहता है। हे भरत वंश में बैल! नश्वर मनुष्यों को सदैव इसका एहसास होना चाहिए।

एतेषामुदयं स्थानं क्षयं च पुरुषोत्तम हन्त ते वर्तयिष्यामि तन्मे निगदतः शृणु

O supreme among men! I will indeed tell you about the origin, status and destruction of these. Listen attentively.

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! मैं तुम्हें इनकी उत्पत्ति, स्थिति तथा विनाश के विषय में अवश्य बताऊंगा। ध्यान से सुनो।

लोभात्क्रोधः प्रभवति परदोषैरुदीर्यते क्षमया तिष्ठते राजञ्श्रीमांश्च विनिवर्तते

Anger results from greed and is stimulated by the sins of others. O king! It remains dormant through forgiveness. A prosperous person must refrain from it.

क्रोध लालच से उत्पन्न होता है और दूसरों के पापों से प्रेरित होता है। हे राजा! क्षमा के माध्यम से यह सुप्त रहता है। समृद्ध व्यक्ति को इससे बचना चाहिए।

संकल्पाज्जायते कामः सेव्यमानो विवर्धते अवद्यदर्शनाद्व्येति तत्त्वज्ञानाच्च धीमताम्

Desire flows from resolution and grows when one serves it. When a wise person uses his knowledge to discern its true nature, it can no longer be seen and withers away.

इच्छा संकल्प से प्रवाहित होती है और जब कोई उसे पूरा करता है तो बढ़ती है। जब एक बुद्धिमान व्यक्ति अपने ज्ञान का उपयोग उसके वास्तविक स्वरूप को समझने के लिए करता है, तो उसे देखा नहीं जा सकता और वह नष्ट हो जाता है।

विरुद्धानि हि शास्त्राणि पश्यन्तीहाल्पबुद्धयः विवित्सा जायते तत्र तत्त्वज्ञानान्निवर्तते

Scepticism is against the sacred texts and is seen to originate among those who are limited in intelligence. If one possesses true knowledge, it withdraws.

संशयवाद पवित्र ग्रंथों के विरुद्ध है और ऐसा देखा जाता है कि यह उन लोगों में उत्पन्न होता है जिनकी बुद्धि सीमित है। यदि किसी के पास सच्चा ज्ञान है, तो वह दूर हो जाता है।

प्रीतेः शोकः प्रभवति वियोगात्तस्य देहिनः यदा निरर्थकं वेत्ति तदा सद्यः प्रणश्यति

Among beings, sorrow results from affection and separation. If one knows that this is futile, it is immediately destroyed.

प्राणियों में दु:ख स्नेह और वियोग से उत्पन्न होता है। यदि कोई जानता है कि यह व्यर्थ है, तो इसे तुरंत नष्ट कर दिया जाता है।

परासुता क्रोधलोभादभ्यासाच्च प्रवर्तते दयया सर्वभूतानां निर्वेदात्सा निवर्तते

Lassitude results from the practice of anger and avarice. Indifference and kindness towards all beings makes it withdraw.

आलस्य क्रोध और लोभ के अभ्यास से उत्पन्न होता है। सभी प्राणियों के प्रति उदासीनता और दया उसे पीछे हटा देती है।

सत्त्वत्यागात्तु मात्सर्यमहितानि च सेवते एतत्तु क्षीयते तात साधूनामुपसेवनात्

Dispirited people serve malice and that which is injurious. O son! If virtuous people are served, these are destroyed.

निराश लोग द्वेष और जो हानिकारक है, उसकी सेवा करते हैं। हे वत्स यदि सत्पुरुषों की सेवा की जाती है तो ये नष्ट हो जाते हैं।

कुलाज्ज्ञानात्तथैश्वर्यान्मदो भवति देहिनाम् एभिरेव तु विज्ञातैर्मदः सद्यः प्रणश्यति

There are beings who are proud of their lineage, their knowledge and their prosperity. When they discern the reason behind this pride, it is immediately destroyed.

ऐसे भी प्राणी हैं जिन्हें अपनी वंशावली, अपने ज्ञान और अपनी समृद्धि पर गर्व है। जब उन्हें इस घमंड के पीछे का कारण पता चलता है, तो यह तुरंत नष्ट हो जाता है।

ईर्ष्या कामात्प्रभवति संघर्षाच्चैव भारत इतरेषां तु मर्त्यानां प्रज्ञया सा प्रणश्यति

O descendant of the Bhārata lineage! Envy flows from desire and rivalry. Among those who are mortals, wisdom destroys these.

हे भरत वंश के वंशज! ईर्ष्या इच्छा और प्रतिद्वंद्विता से बहती है। जो नश्वर हैं, उनमें बुद्धि इन्हें नष्ट कर देती है।

विभ्रमाल्लोकबाह्यानां द्वेष्यैर्वाक्यैरसंगतैः कुत्सा संजायते राजन्नुपेक्षाभिः प्रशाम्यति

O king! Slander is generated from spiteful words of misguided people, those who are not on one's side. The act of ignoring pacifies this.

हे राजा! बदनामी गुमराह लोगों के द्वेषपूर्ण शब्दों से उत्पन्न होती है, जो किसी के पक्ष में नहीं होते हैं। अनदेखी का कार्य इसे शांत करता है।

प्रतिकर्तुमशक्याय बलस्थायापकारिणे असूया जायते तीव्रा कारुण्याद्विनिवर्तते

There may be a powerful person who causes injury and one may be incapable of countering him. Fierce resentment is generated. But compassion makes it withdraw.

हो सकता है कि कोई शक्तिशाली व्यक्ति चोट पहुंचाए और कोई उसका मुकाबला करने में असमर्थ हो। भयंकर आक्रोश उत्पन्न होता है. लेकिन करुणा उसे पीछे हटा देती है।

कृपणान्सततं दृष्ट्वा ततः संजायते कृपा धर्मनिष्ठां यदा वेत्ति तदा शाम्यति सा कृपा

It is seen that pity always generates pity. If one knows about being devoted to dharma, that pity is pacified.

देखा गया है कि दया सदैव दया ही उत्पन्न करती है। यदि कोई धर्म के प्रति समर्पित होने के बारे में जानता है, तो वह दया शांत हो जाती है।

एतान्येव जितान्याहुः प्रशमाच्च त्रयोदश एते हि धार्तराष्ट्राणां सर्वे दोषास्त्रयोदश त्वया सर्वात्मना नित्यं विजिता जेष्यसे च तान्

These are said to be the ways whereby these thirteen can be conquered and pacified. All these thirteen sins were there among the sons of Dhṛtarāṣṭra. You always conquered them in your soul. That is the reason you triumphed over them.

ऐसा कहा जाता है कि ये वे तरीके हैं जिनसे इन तेरहों पर विजय प्राप्त की जा सकती है और उन्हें शांत किया जा सकता है। ये सभी तेरह पाप धृतराष्ट्र के पुत्रों में थे। आपने हमेशा उन्हें अपनी आत्मा में जीत लिया। यही कारण है कि आपने उन पर विजय प्राप्त की।