भीष्म उवाच एवमुक्त्वा तु राजेन्द्र शल्मलिं ब्रह्मवित्तमः नारदः पवने सर्वं शल्मलेर्वाक्यमब्रवीत्

Bhīṣma said: O Indra among kings! Having spoken in this way, Nārada, knowledgeable about the brāhman, went and told the wind everything that the śālmali had said.

भीष्म ने कहा: हे राजाओं में इंद्र! इस प्रकार कहकर ब्रह्मज्ञानी नारद ने जाकर शाल्मलि ने जो कुछ कहा था, वह सब वायु को कह सुनाया।

हिमवत्पृष्ठजः कश्चिच्छल्मलिः परिवारवान् बृहन्मूलो बृहच्छाखः स त्वां वायोऽवमन्यते

"There is a śālmali tree and its followers on the slopes of the Himālaya-s. It has a gigantic trunk and many branches. O wind! It shows you disrespect.

"हिमालय की ढलान पर एक शाल्मलि वृक्ष और उसके अनुयायी हैं। इसका तना विशाल और कई शाखाएँ हैं। हे पवन! यह तुम्हारा अनादर दर्शाता है।

बहून्याक्षेपयुक्तानि त्वामाह वचनानि सः न युक्तानि मया वायो तानि वक्तुं त्वयि प्रभो

It spoke many words of irreverence towards you. O wind! O lord! It is not appropriate that I should repeat those words before you.

इसने आपके प्रति अनादर के कई शब्द बोले। हे पवन! हे भगवान! यह उचित नहीं है कि मैं उन शब्दों को आपके सामने दोहराऊँ।

जानामि त्वामहं वायो सर्वप्राणभृतां वरम् वरिष्ठं च गरिष्ठं च क्रोधे वैवस्वतं यथा

O wind! I know that you are the supreme upholder of all living beings. You are best and the greatest. In your rage, you are like Vaivasvata."

हे पवन! मैं जानता हूं कि आप सभी प्राणियों के सर्वोच्च पालनकर्ता हैं। आप सर्वश्रेष्ठ और महानतम हैं. क्रोध में आप वैवस्वत के समान हैं।"

एवं तु वचनं श्रुत्वा नारदस्य समीरणः शल्मलिं तमुपागम्य क्रुद्धो वचनमब्रवीत्

Having heard these words of Nārada, the wind went to the śālmali and angrily spoke these words.

नारद के ये वचन सुनकर पवन शाल्मलि के पास गये और क्रोधपूर्वक ये वचन बोले।

शल्मले नारदे यत्तत्त्वयोक्तं मद्विगर्हणम् अहं वायुः प्रभावं ते दर्शयाम्यात्मनो बलम्

"O śālmali! You have spoken disrespectful words before Nārada. I am the wind. I will show you my influence and my own strength.

"हे शाल्मली! तुमने नारद के सामने अपमानजनक शब्द कहे हैं। मैं वायु हूं। मैं तुम्हें अपना प्रभाव और अपनी ताकत दिखाऊंगा।

नाहं त्वा नाभिजानामि विदितश्चासि मे द्रुम पितामहः प्रजासर्गे त्वयि विश्रान्तवान्प्रभुः

I know who you are. O tree! You are known to me. The lord, the grandfather, ended his act of creation with you.

मुझे पता है आप कौन हैं। हे वृक्ष! आप मेरे परिचित हैं. प्रभु, पितामह, ने आपके साथ सृजन का कार्य समाप्त कर दिया।

तस्य विश्रमणादेव प्रसादो यः कृतस्तव रक्ष्यसे तेन दुर्बुद्धे नात्मवीर्याद्द्रुमाधम

Because he ended with you, he showed you favours. O evilminded one! O worst among trees! That is what has protected you against my valour.

क्योंकि उसका अन्त तुम्हारे साथ हुआ, उसने तुम पर अनुग्रह किया। हे दुष्टबुद्धि! हे वृक्षों में सबसे अधम! उसी ने मेरी वीरता से तुम्हारी रक्षा की है।

यन्मा त्वमवजानीषे यथान्यं प्राकृतं तथा दर्शयाम्येष आत्मानं यथा मामवभोत्स्यसे

Since you have disrespected me as any other natural force, I will show myself to you, so that you know who I am."

चूँकि आपने किसी भी अन्य प्राकृतिक शक्ति की तरह मेरा अनादर किया है, मैं अपने आप को आपके सामने दिखाऊंगा, ताकि आप जान सकें कि मैं कौन हूं।"

एवमुक्तस्ततः प्राह शल्मलिः प्रहसन्निव पवन त्वं वने क्रुद्धो दर्शयात्मानमात्मना

Having been thus addressed, the śālmali tree seemed to smile when it replied. "O wind! Go to the woods and show your enraged self to your own self.

इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, जब शाल्मलि वृक्ष ने उत्तर दिया तो वह मुस्कुराता हुआ प्रतीत हुआ। "हे पवन! जंगल में जाओ और अपना क्रोध स्वयं को दिखाओ।"

मयि वै त्यज्यतां क्रोधः किं मे क्रुद्धः करिष्यसि न ते बिभेमि पवन यद्यपि त्वं स्वयंप्रभुः

Release your anger towards me. What will you do in your rage? O wind! I would not have been frightened of you, even if you had been the lord of beings."

अपना क्रोध मेरे प्रति निकालो। आप क्रोध में क्या करेंगे? हे पवन! यदि आप प्राणियों के स्वामी होते तो भी मैं आपसे नहीं डरता।”

इत्येवमुक्तः पवनः श्व इत्येवाब्रवीद्वचः दर्शयिष्यामि ते तेजस्ततो रात्रिरुपागमत्

Having been thus addressed, the wind said that it would exhibit its energy the next day. Then came the night.

इस प्रकार संबोधित करने पर पवन ने कहा कि वह अगले दिन अपनी ऊर्जा प्रदर्शित करेगा। फिर रात आ गई.

अथ निश्चित्य मनसा शल्मलिर्वातकारितम् पश्यमानस्तदात्मानमसमं मातरिश्वनः

Śālmali thought about what should be done. It saw that it was not the equal of the wind.

शाल्मली ने सोचा कि क्या किया जाना चाहिए। उसने देखा कि वह हवा के बराबर नहीं थी।

नारदे यन्मया प्रोक्तं पवनं प्रति तन्मृषा असमर्थो ह्यहं वायोर्बलेन बलवान्हि सः

"I spoke inappropriate words about the wind to Nārada. I cannot match the wind in strength. It is stronger than me.

"मैंने नारद से हवा के बारे में अनुचित शब्द कहे। मैं ताकत में हवा की बराबरी नहीं कर सकता। वह मुझसे भी ज्यादा ताकतवर है।"

मारुतो बलवान्नित्यं यथैनं नारदोऽब्रवीत् अहं हि दुर्बलोऽन्येभ्यो वृक्षेभ्यो नात्र संशयः

Nārada was right when he said that the wind is always strong. There is no doubt that I am weaker than other trees.

नारद सही थे जब उन्होंने कहा कि हवा हमेशा तेज़ होती है। इसमें कोई संदेह नहीं कि मैं अन्य वृक्षों से कमजोर हूं।

किं तु बुद्ध्या समो नास्ति मम कश्चिद्वनस्पतिः तदहं बुद्धिमास्थाय भयं मोक्ष्ये समीरणात्

However, I do not think there is any other tree that is my equal in intelligence. By resorting to that intelligence, I can free myself from the fear that comes from the wind.

हालाँकि, मुझे नहीं लगता कि बुद्धि में मेरी बराबरी का कोई दूसरा पेड़ है। उस बुद्धिमत्ता का सहारा लेकर मैं खुद को हवा से आने वाले डर से मुक्त कर सकता हूं।

यदि तां बुद्धिमास्थाय चरेयुः पर्णिनो वने अरिष्टाः स्युः सदा क्रुद्धात्पवनान्नात्र संशयः

There is no doubt that if the trees in the forest used their intelligence, they would always be able to save themselves from any injury on account of the enraged wind.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि यदि जंगल के पेड़ अपनी बुद्धि का उपयोग करें, तो वे क्रोधित हवा के कारण होने वाली किसी भी चोट से हमेशा खुद को बचाने में सक्षम होंगे।

तेऽत्र बाला न जानन्ति यथा नैनान्समीरणः समीरयेत संक्रुद्धो यथा जानाम्यहं तथा

But they are foolish and do not know the wind. Unlike me, they do not know how the angry wind blows."

परन्तु वे मूर्ख हैं और वायु को नहीं जानते। मेरे विपरीत, वे नहीं जानते कि क्रोधित हवा कैसे बहती है।"

ततो निश्चित्य मनसा शल्मलिः क्षुभितस्तदा शाखाः स्कन्धान्प्रशाखाश्च स्वयमेव व्यशातयत्

Having made up its mind, the śālmali began to shake itself. It itself cast off its trunk, branches and smaller branches.

यह निश्चय करके शाल्मली ने स्वयं को हिलाना शुरू कर दिया। वह अपने तने, शाखाओं और छोटी शाखाओं को स्वयं ही त्याग देता है।

स परित्यज्य शाखाश्च पत्राणि कुसुमानि च प्रभाते वायुमायान्तं प्रत्यैक्षत वनस्पतिः

It cast off its branches, leaves and flowers. Having done this, the tree waited for morning and for the approach of the wind.

उसने अपनी शाखाएँ, पत्तियाँ और फूल गिरा दिये। ऐसा करने के बाद, पेड़ सुबह होने और हवा आने का इंतज़ार करने लगा।

ततः क्रुद्धः श्वसन्वायुः पातयन्वै महाद्रुमान् आजगामाथ तं देशं स्थितो यत्र स शल्मलिः

The wind blew and angrily brought down large trees. It came to the spot where the śālmali was standing.

हवा चली और गुस्से से बड़े-बड़े पेड़ गिर पड़े। वह उस स्थान पर आ पहुँचा जहाँ शाल्मली खड़ा था।

तं हीनपर्णं पतिताग्रशाखं; विशीर्णपुष्पं प्रसमीक्ष्य वायुः उवाच वाक्यं स्मयमान एनं; मुदा युतं शल्मलिं रुग्णशाखम्

It was without leaves and the tips of the branches had fallen down. The flowers had fallen down. The wind glanced at it and smiling, cheerfully spoke these words to the śālmali tree, which was without any branches.

वह पत्तों से विहीन था और शाखाओं के सिरे नीचे गिर गये थे। फूल झड़ गये थे. पवन ने उस पर दृष्टि डाली और हँसते हुए हर्षपूर्वक शाल्मली वृक्ष से, जो शाखा रहित था, ये शब्द बोले।

अहमप्येवमेव त्वां कुर्वाणः शल्मले रुषा आत्मना यत्कृतं कृत्स्नं शाखानामपकर्षणम्

"O śālmali! In my anger, I would have done exactly this to you and brought down all your branches. You have done this yourself.

"हे शाल्मली! क्रोध में आकर मैंने तुम्हारे साथ बिल्कुल ऐसा ही किया होता और तुम्हारी सभी शाखाओं को गिरा दिया होता। तुमने स्वयं ऐसा किया है।"

हीनपुष्पाग्रशाखस्त्वं शीर्णाङ्कुरपलाशवान् आत्मदुर्मन्त्रितेनेह मद्वीर्यवशगोऽभवः

You are without flowers and the tips of your branches. Your buds and foliage have been destroyed. Through your own evil intelligence, you have come under the subjugation of my valour."

आप फूलों और अपनी शाखाओं की नोक से रहित हैं। आपकी कलियाँ और पत्ते नष्ट हो गए हैं। तू अपनी दुष्ट बुद्धि से मेरे पराक्रम के वशीभूत हो गया है।”

एतच्छ्रुत्वा वचो वायोः शल्मलिर्व्रीडितस्तदा अतप्यत वचः स्मृत्वा नारदो यत्तदाब्रवीत्

Addressed in these words by the wind, the śālmali tree was ashamed. It remembered the words that Nārada had spoken to it and was tormented.

वायु द्वारा इन शब्दों में कहे जाने पर शाल्मलि वृक्ष लज्जित हो गया। इसे वे शब्द याद आ गए जो नारद ने इससे कहे थे और इसे पीड़ा हुई।

एवं यो राजशार्दूल दुर्बलः सन्बलीयसा वैरमासज्जते बालस्तप्यते शल्मलिर्यथा

O tiger among kings! In this way, if a weak person engages in hostilities with someone who is stronger, he is foolish and will be tormented like the śālmali tree.

हे राजाओं में व्याघ्र! इस प्रकार, यदि कोई कमजोर व्यक्ति किसी शक्तिशाली व्यक्ति के साथ शत्रुता करता है, तो वह मूर्ख है और उसे शाल्मलि वृक्ष की तरह पीड़ा होगी।

तस्माद्वैरं न कुर्वीत दुर्बलो बलवत्तरैः शोचेद्धि वैरं कुर्वाणो यथा वै शल्मलिस्तथा

Therefore, a weak person should have enmity with someone who is superior in strength. If he engages in such enmity, he will sorrow, like the śālmali tree.

इसलिए कमजोर व्यक्ति को ऐसे व्यक्ति से शत्रुता करनी चाहिए जो ताकत में श्रेष्ठ हो। यदि वह ऐसी शत्रुता करता है, तो उसे शाल्मलि वृक्ष के समान दुःख होगा।

न हि वैरं महात्मानो विवृण्वन्त्यपकारिषु शनैः शनैर्महाराज दर्शयन्ति स्म ते बलम्

Even against those who cause grievous injury, great-souled ones do not display their enmity. O great king! Instead, they exhibit their strength gradually and gently.

यहाँ तक कि उन लोगों के प्रति भी, जो गंभीर चोट पहुँचाते हैं, महात्मा लोग अपनी शत्रुता प्रदर्शित नहीं करते। हे महान राजा! इसके बजाय, वे धीरे-धीरे और धीरे-धीरे अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हैं।

वैरं न कुर्वीत नरो दुर्बुद्धिर्बुद्धिजीविना बुद्धिर्बुद्धिमतो याति तूलेष्विव हुताशनः

A man without intelligence should not act in enmity towards someone who lives by his intelligence. An intelligent person's intelligence is like a fire raging through dry gras-s.

बुद्धिहीन व्यक्ति को उस व्यक्ति से शत्रुता का व्यवहार नहीं करना चाहिए जो अपनी बुद्धि के अनुसार जीवन व्यतीत करता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति की बुद्धि सूखी घास में भड़कने वाली आग की तरह होती है।

न हि बुद्ध्या समं किंचिद्विद्यते पुरुषे नृप तथा बलेन राजेन्द्र न समोऽस्तीति चिन्तयेत्

O king! Among men, there is nothing that is equal to intelligence. O Indra among kings! One might think that there is nothing that is equal to strength.

हे राजा! मनुष्यों में बुद्धि के बराबर कुछ भी नहीं है। हे राजाओं में इन्द्र! कोई सोच सकता है कि ताकत के बराबर कुछ भी नहीं है।

तस्मात्क्षमेत बालाय जडाय बधिराय च बलाधिकाय राजेन्द्र तद्दृष्टं त्वयि शत्रुहन्

O Indra among kings! O slayer of enemies! You have thus seen that one must tolerate the foolish, the dumb, the deaf and those who are superior in strength.

हे राजाओं में इन्द्र! हे शत्रुओं के संहारक! इस प्रकार तुम देख चुके हो कि मनुष्य को मूर्ख, गूंगे, बहरे तथा शक्ति में श्रेष्ठ लोगों को सहन करना चाहिए।

अक्षौहिण्यो दशैका च सप्त चैव महाद्युते बलेन न समा राजन्नर्जुनस्य महात्मनः

O immensely radiant one! O king! The eleven and seven akṣauhiṇī-s were not equal in strength to the great-souled Arjuna.

हे अत्यंत तेजस्वी! हे राजा! ग्यारह और सात अक्षौहिणी शक्ति में महाबली अर्जुन के बराबर नहीं थीं।

हतास्ताश्चैव भग्नाश्च पाण्डवेन यशस्विना चरता बलमास्थाय पाकशासनिना मृधे

The illustrious Pāṇḍava, the son of the chastiser of Pāka, roamed around and slew and shattered them in the battle.

पाक को दण्ड देने वाले महाबली पाण्डव चारों ओर घूम-घूमकर युद्ध में उन्हें मारकर चूर-चूर कर देते थे।

उक्तास्ते राजधर्माश्च आपद्धर्माश्च भारत विस्तरेण महाराज किं भूयः प्रब्रवीमि ते

O descendant of the Bhārata lineage! You have been told about rājadharma and āpad dharma in detail. O great king! What shall I tell you about next?

हे भरत वंश के वंशज! आपको राजधर्म और आपद् धर्म के बारे में विस्तार से बताया गया है। हे महान राजा! मैं आपको आगे क्या बताऊँ?