भरद्वाज उवाच यदि प्राणायते वायुर्वायुरेव विचेष्टते श्वसित्याभाषते चैव तस्माज्जीवो निरर्थकः

Bhāradvāja said, "If it is the wind that sustains life, if it is the wind that makes us move, if it makes us breathe and speak, then remaining alive is futile.

भारद्वाज ने कहा, "अगर यह हवा है जो जीवन को बनाए रखती है, अगर यह हवा है जो हमें चलती है, अगर यह हमें सांस लेती है और बोलती है, तो जीवित रहना व्यर्थ है।

यद्यूष्मभाव आग्नेयो वह्निना पच्यते यदि अग्निर्जरयते चैव तस्माज्जीवो निरर्थकः

If heat is the quality of fire and the fire cooks food, if the fire ensures digestion, then remaining alive is futile.

यदि अग्नि का गुण ताप है और अग्नि भोजन पकाती है, यदि अग्नि पाचन सुनिश्चित करती है, तो जीवित रहना व्यर्थ है।

जन्तोः प्रमीयमाणस्य जीवो नैवोपलभ्यते वायुरेव जहात्येनमूष्मभावश्च नश्यति

When an animal dies, the breath of life is not noticed. The wind departs and the heat is destroyed.

जब कोई जानवर मर जाता है तो जीवन की सांस पर ध्यान नहीं दिया जाता। वायु चली जाती है और ताप नष्ट हो जाता है।

यदि वातोपमो जीवः संश्लेषो यदि वायुना वायुमण्डलवद्दृश्यो गच्छेत्सह मरुद्गणैः

If life is equivalent to the wind, if it depended only on the wind, then, it should have been seen to leave into the circle of air and mingle with the wind.

यदि जीवन हवा के समान है, अगर वह हवा पर ही निर्भर है, तो उसे हवा के घेरे में निकलकर हवा में मिल जाना चाहिए था।

श्लेषो यदि च वातेन यदि तस्मात्प्रणश्यति महार्णवविमुक्तत्वादन्यत्सलिलभाजनम्

If life depended on the wind, then, when it is destroyed, it should have mingled outside, like waters released into the great ocean.

यदि जीवन हवा पर निर्भर था, तो, जब यह नष्ट हो जाता है, तो इसे बाहर मिल जाना चाहिए, जैसे कि विशाल महासागर में छोड़ा गया पानी।

कूपे वा सलिलं दद्यात्प्रदीपं वा हुताशने प्रक्षिप्तं नश्यति क्षिप्रं यथा नश्यत्यसौ तथा

If water is flung into a well, or if a lamp is hurled into the fire, then, both of them are instantly destroyed, as soon as they are flung away.

यदि कुएं में पानी डाला जाए अथवा अग्नि में दीपक डाला जाए तो वे दोनों ही फेंकते ही नष्ट हो जाते हैं।

पञ्चसाधारणे ह्यस्मिञ्शरीरे जीवितं कुतः येषामन्यतरत्यागाच्चतुर्णां नास्ति संग्रहः

How can a living body be constituted out of the five general elements? If one of them does not exist, the aggregate of the other four does not exist either.

पाँच सामान्य तत्वों से एक जीवित शरीर का निर्माण कैसे हो सकता है? यदि उनमें से एक का अस्तित्व नहीं है, तो अन्य चार का समुच्चय भी अस्तित्व में नहीं है।

नश्यन्त्यापो ह्यनाहाराद्वायुरुच्छ्वासनिग्रहात् नश्यते कोष्ठभेदात्खमग्निर्नश्यत्यभोजनात्

Water is destroyed if there is no food. The wind is destroyed if breathing is restrained. If one doesn't paś-s excrement, space doesn't exist. If one doesn't take food, fire is destroyed.

भोजन न हो तो जल नष्ट हो जाता है। श्वास को रोकने से वायु नष्ट हो जाती है। यदि कोई मल-मूत्र का त्याग नहीं करता तो स्थान ही नहीं रहता। भोजन न करने से अग्नि नष्ट हो जाती है।

व्याधिव्रणपरिक्लेशैर्मेदिनी चैव शीर्यते पीडितेऽन्यतरे ह्येषां संघातो याति पञ्चधा

Disease, wounds and other hardships make the earth decay. When these five elements are separated, where does life go?

रोग, घाव और अन्य कठिनाइयाँ पृथ्वी को नष्ट कर देती हैं। जब ये पांच तत्व अलग हो जाते हैं तो जीवन कहां जाता है?

तस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने जीवः किमनुधावति किं वेदयति वा जीवः किं शृणोति ब्रवीति वा

What does life know? What does it hear? What does it speak?

जिंदगी को क्या पता? यह क्या सुनता है? यह क्या बोलता है?

एषा गौः परलोकस्थं तारयिष्यति मामिति यो दत्त्वा म्रियते जन्तुः सा गौः कं तारयिष्यति

It is said that a cow will save me in the next world. But after having been given away, that animal dies? Whom will that cow save?

ऐसा कहा जाता है कि अगली दुनिया में एक गाय मुझे बचाएगी। लेकिन त्यागने के बाद वह जानवर मर जाता है? वह गाय किसको बचायेगी?

गौश्च प्रतिग्रहीता च दाता चैव समं यदा इहैव विलयं यान्ति कुतस्तेषां समागमः

The receiver of the cow and the giver are both equal; in this world, they both meet with destruction. Where will they meet again?

गाय को प्राप्त करने वाला और देने वाला दोनों समान हैं; इस संसार में, वे दोनों विनाश को प्राप्त होते हैं। वे फिर कहाँ मिलेंगे?

विहगैरुपयुक्तस्य शैलाग्रात्पतितस्य वा अग्निना चोपयुक्तस्य कुतः संजीवनं पुनः

If a person has been eaten up by birds, if he has fallen down from the summit of a mountain, if he has been consumed by the fire, how will he take life again?

यदि किसी मनुष्य को पक्षियों ने खा लिया हो, यदि वह पर्वत की चोटी से गिर पड़ा हो, यदि वह आग में भस्म हो गया हो, तो वह फिर से कैसे जीवित होगा?

छिन्नस्य यदि वृक्षस्य न मूलं प्रतिरोहति बीजान्यस्य प्रवर्तन्ते मृतः क्व पुनरेष्यति

If the root of a tree has been severed, it does not grow again. Other seeds can sprout. How can someone who is dead revive?

यदि किसी पेड़ की जड़ काट दी जाए तो वह दोबारा नहीं उगती। अन्य बीज अंकुरित हो सकते हैं. जो मर गया है वह कैसे पुनर्जीवित हो सकता है?

बीजमात्रं पुरा सृष्टं यदेतत्परिवर्तते मृता मृताः प्रणश्यन्ति बीजाद्बीजं प्रवर्तते

In earlier times, only seeds were created and everything circulated from those. Those who die, are destroyed by death. Seeds can only circulate from seeds."

पहले के समय में केवल बीज ही पैदा होते थे और उन्हीं से सब कुछ प्रसारित होता था। जो लोग मरते हैं, वे मृत्यु से नष्ट हो जाते हैं। बीज केवल बीज से ही प्रसारित हो सकते हैं।"