युधिष्ठिर उवाच कथं नु मुक्तः पृथिवीं चरेदस्मद्विधो नृपः नित्यं कैश्च गुणैर्युक्तः सङ्गपाशाद्विमुच्यते

Yudhisthira said: How can a king like me, who is free, wander the earth? What qualities must one always possess to be freed from the bonds of attachment?

युधिष्ठिर ने कहा: मेरे जैसा स्वतंत्र राजा इस पृथ्वी पर कैसे विचरण कर सकता है? मोह के बंधन से मुक्त होने के लिए व्यक्ति में सदैव कौन से गुण होने चाहिए?

भीष्म उवाच अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् अरिष्टनेमिना प्रोक्तं सगरायानुपृच्छते

Bhishma said: Here I shall relate to you an ancient legend, told by Arishthanemi to Sagara, who asked him.

भीष्म ने कहा: यहां मैं आपको एक प्राचीन कथा सुनाऊंगा, जो अरिष्टनेमि ने सगर को बताई थी, जिन्होंने उनसे पूछा था।

सगर उवाच किं श्रेयः परमं ब्रह्मन्कृत्वेह सुखमश्नुते कथं न शोचेन्न क्षुभ्येदेतदिच्छामि वेदितुम्

Sagara said: What is the supreme good, O Brahman, by doing which one attains happiness here? How does one not grieve and not become agitated? I wish to know this.

सगर ने कहा: हे ब्राह्मण, वह परम अच्छा क्या है, जिसे करने से मनुष्य को यहां सुख मिलता है? कोई कैसे शोक नहीं करता और उत्तेजित नहीं होता? मैं यह जानना चाहता हूं.

भीष्म उवाच एवमुक्तस्तदा तार्क्ष्यः सर्वशास्त्रविशारदः विबुध्य संपदं चाग्र्यां सद्वाक्यमिदमब्रवीत्

Bhishma said: Thus addressed, Tarkshya, skilled in all the scriptures, Awakened to the supreme prosperity, spoke these good words:

भीष्म ने कहा: इस प्रकार संबोधित करते हुए, तार्क्ष्य, सभी शास्त्रों में कुशल, सर्वोच्च समृद्धि से जागृत होकर, ये अच्छे शब्द बोले:

सुखं मोक्षसुखं लोके न च लोकोऽवगच्छति प्रसक्तः पुत्रपशुषु धनधान्यसमाकुलः

The happiness of liberation is in the world, but the world does not understand it. Engaged in sons and cattle, preoccupied with wealth and grain,

मुक्ति का सुख संसार में है, परन्तु संसार उसे नहीं समझता। पुत्र और मवेशियों में व्यस्त, धन और धान्य में व्यस्त,

सक्तबुद्धिरशान्तात्मा न स शक्यश्चिकित्सितुम् स्नेहपाशसितो मूढो न स मोक्षाय कल्पते

One whose mind is attached and whose self is not calm cannot be cured. The fool who is bound by the noose of affection is not fit for liberation.

जिसका मन आसक्त है और जिसका मन शांत नहीं है, उसका इलाज नहीं हो सकता। जो मूर्ख मोह के पाश में बंधा हुआ है, वह मुक्ति के योग्य नहीं है।

स्नेहजानिह ते पाशान्वक्ष्यामि शृणु तान्मम सकर्णकेन शिरसा शक्याश्छेत्तुं विजानता

I will tell you about the bonds of affection here. Listen to them from me. They can be cut off by one who knows with a sharp sword.

मैं आपको यहां स्नेह के बंधनों के बारे में बताऊंगा। मेरी ओर से उनकी बात सुनो. उन्हें तेज तलवार से जानने वाला ही काट सकता है।

संभाव्य पुत्रान्कालेन यौवनस्थान्निवेश्य च समर्थाञ्जीवने ज्ञात्वा मुक्तश्चर यथासुखम्

Having entrusted your sons to the care of time, and having established them in youth, and having known them to be capable of maintaining themselves, be free and wander as you please.

अपने पुत्रों को समय की देखभाल के लिए सौंपकर, और उन्हें युवावस्था में स्थापित करके, और यह जानकर कि वे अपना भरण-पोषण करने में सक्षम हैं, स्वतंत्र हो जाओ और अपनी इच्छानुसार विचरण करो।

भार्यां पुत्रवतीं वृद्धां लालितां पुत्रवत्सलाम् ज्ञात्वा प्रजहि काले त्वं परार्थमनुदृश्य च

Knowing that your wife was old, had a son, was cherished, and was devoted to her son, you abandoned her, not considering her welfare.

यह जानते हुए कि तुम्हारी पत्नी वृद्ध है, उसके एक पुत्र है, वह बहुत लाड़-प्यार करती है और अपने पुत्र के प्रति समर्पित है, तुमने उसकी भलाई का विचार न करते हुए उसे त्याग दिया।

सापत्यो निरपत्यो वा मुक्तश्चर यथासुखम् इन्द्रियैरिन्द्रियार्थांस्त्वमनुभूय यथाविधि

Whether you have children or not, be free and move about as you please. Having experienced the objects of the senses through the senses, in accordance with the rules,

चाहे आपके बच्चे हों या न हों, स्वतंत्र रहें और अपनी इच्छानुसार घूमें। इन्द्रियों के द्वारा इन्द्रियों के विषयों का नियमानुसार अनुभव करके।

कृतकौतूहलस्तेषु मुक्तश्चर यथासुखम् उपपत्त्योपलब्धेषु लाभेषु च समो भव

Having made your curiosity about them, you should be free to wander as you please. Be even-minded toward the gains that are obtained through rebirth.

उनके बारे में अपनी जिज्ञासा पैदा करने के बाद, आपको अपनी इच्छानुसार घूमने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए। पुनर्जन्म के माध्यम से प्राप्त होने वाले लाभों के प्रति समभाव रखें।

एष तावत्समासेन तव संकीर्तितो मया मोक्षार्थो विस्तरेणापि भूयो वक्ष्यामि तच्छृणु

This much, in brief, I have told you. Listen, I shall tell you more in detail about the means to liberation.

इतना तो मैं संक्षेप में तुम्हें बता चुका हूं। सुनो, मैं तुम्हें मुक्ति के उपाय के बारे में विस्तार से बताता हूं।

मुक्ता वीतभया लोके चरन्ति सुखिनो नराः सक्तभावा विनश्यन्ति नरास्तत्र न संशयः

Freed from fear, men wander in the world, happy. There is no doubt that men who are attached to existence perish there.

मनुष्य भय से मुक्त होकर सुखी होकर संसार में विचरते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं कि जो मनुष्य अस्तित्व से आसक्त हैं, वे वहीं नष्ट हो जाते हैं।

आहारसंचयाश्चैव तथा कीटपिपीलिकाः असक्ताः सुखिनो लोके सक्ताश्चैव विनाशिनः

and the accumulation of food, as well as insects and ants, are not attached and are happy in the world, while the attached ones perish.

और भोजन का संचय, साथ ही कीड़े और चींटियाँ, संलग्न नहीं हैं और दुनिया में खुश हैं, जबकि आसक्त लोग नष्ट हो जाते हैं।

स्वजने न च ते चिन्ता कर्तव्या मोक्षबुद्धिना इमे मया विनाभूता भविष्यन्ति कथं त्विति

You who are intent on liberation, you should not be concerned about your own people, thinking, “How will they be without me?”

तुम जो मुक्ति के अभिलाषी हो, तुम्हें अपने लोगों की चिन्ता यह सोचकर नहीं करनी चाहिए कि वे मेरे बिना कैसे रहेंगे?

स्वयमुत्पद्यते जन्तुः स्वयमेव विवर्धते सुखदुःखे तथा मृत्युं स्वयमेवाधिगच्छति

The creature is born by itself, grows by itself, and experiences happiness, suffering, and death by itself.

जीव स्वयं ही जन्म लेता है, स्वयं ही बढ़ता है तथा स्वयं ही सुख, दुःख एवं मृत्यु का अनुभव करता है।

भोजनाच्छादने चैव मात्रा पित्रा च संग्रहम् स्वकृतेनाधिगच्छन्ति लोके नास्त्यकृतं पुरा

They obtain food and clothing, and the protection of their father, according to their own deeds. There is nothing in this world that is not done by oneself.

वे अपने कर्मों के अनुसार भोजन, वस्त्र तथा अपने पिता की सुरक्षा प्राप्त करते हैं। इस संसार में ऐसा कुछ भी नहीं है जो स्वयं द्वारा न किया गया हो।

धात्रा विहितभक्ष्याणि सर्वभूतानि मेदिनीम् लोके विपरिधावन्ति रक्षितानि स्वकर्मभिः

All creatures, prescribed by the Creator as food, roam the earth, protected by their own actions, in this world.

सृष्टिकर्ता द्वारा भोजन के रूप में निर्धारित सभी प्राणी इस संसार में अपने कर्मों द्वारा संरक्षित होकर पृथ्वी पर विचरते हैं।

स्वयं मृत्पिण्डभूतस्य परतन्त्रस्य सर्वदा को हेतुः स्वजनं पोष्टुं रक्षितुं वादृढात्मनः

How can one who is himself like a lump of clay, dependent on others, and always have the strength to support and protect his own family?

जो स्वयं मिट्टी के ढेले के समान है, दूसरों पर निर्भर है और सदैव अपने परिवार को सहारा देने और उसकी रक्षा करने की शक्ति रखता है, वह कैसे हो सकता है?

स्वजनं हि यदा मृत्युर्हन्त्येव तव पश्यतः कृतेऽपि यत्ने महति तत्र बोद्धव्यमात्मना

When death kills your own relatives, even while you are watching, then, even though you have made a great effort, you should understand that it is the self.

जब मृत्यु आपके देखते हुए भी आपके ही सम्बन्धियों को मार डालती है, तब बहुत प्रयत्न करने पर भी आपको समझना चाहिए कि यह मैं ही हूँ।

जीवन्तमपि चैवैनं भरणे रक्षणे तथा असमाप्ते परित्यज्य पश्चादपि मरिष्यसि

And you will abandon him even while he is alive, when he is being supported and protected, and you will die later, even though he is not yet dead.

और तुम उसे तब भी त्याग दोगे जब वह जीवित है, जब उसका समर्थन और सुरक्षा की जा रही है, और तुम बाद में मर जाओगे, भले ही वह अभी तक मरा नहीं है।

यदा मृतश्च स्वजनं न ज्ञास्यसि कथंचन सुखितं दुःखितं वापि ननु बोद्धव्यमात्मना

When you are dead, you will not know your relatives at all, whether they are happy or suffering. You should understand this.

जब आप मर जाएंगे तो आपको अपने रिश्तेदारों के बारे में बिल्कुल भी पता नहीं चलेगा कि वे खुश हैं या पीड़ित हैं। आपको ये समझना चाहिए.

मृते वा त्वयि जीवे वा यदि भोक्ष्यति वै जनः स्वकृतं ननु बुद्ध्वैवं कर्तव्यं हितमात्मनः

If the people eat, whether you are dead or alive, then, knowing that it is their own doing, one should do what is beneficial to oneself.

यदि लोग खाते हैं, चाहे आप मरे हों या जीवित हों, तो यह जानकर कि यह उनका ही काम है, वही करना चाहिए जिससे स्वयं को लाभ हो।

एवं विजानँल्लोकेऽस्मिन्कः कस्येत्यभिनिश्चितः मोक्षे निवेशय मनो भूयश्चाप्युपधारय

Thus knowing in this world, “Who is this? Whose is this?” he is certain. Fix your mind on liberation and understand it again and again.

इस प्रकार इस संसार में जानना, "यह कौन है? यह किसका है?" वह निश्चित है. अपने मन को मुक्ति में लगाओ और बार-बार समझो।

क्षुत्पिपासादयो भावा जिता यस्येह देहिनः क्रोधो लोभस्तथा मोहः सत्त्ववान्मुक्त एव सः

He who has conquered the states of hunger, thirst, etc., in this world, and who is free from anger, greed, and delusion, is indeed a liberated being.

जिसने इस संसार में भूख, प्यास आदि स्थितियों पर विजय प्राप्त कर ली है और जो क्रोध, लोभ और भ्रम से मुक्त है, वह वास्तव में एक मुक्त प्राणी है।

द्यूते पाने तथा स्त्रीषु मृगयायां च यो नरः न प्रमाद्यति संमोहात्सततं मुक्त एव सः

The man who does not indulge in gambling, drinking, women, and hunting, and who is not deluded, is always free.

जो मनुष्य जुआ, शराब, स्त्री और शिकार नहीं करता तथा मोहग्रस्त नहीं होता, वह सदैव स्वतंत्र रहता है।

दिवसे दिवसे नाम रात्रौ रात्रौ सदा सदा भोक्तव्यमिति यः खिन्नो दोषबुद्धिः स उच्यते

He who is always tired of eating day after day, night after night, is said to be of a fault-finding mind.

जो व्यक्ति दिन-ब-दिन, रात-दर-रात खाते-खाते थक जाता है, वह दोष-खोजने वाला मस्तिष्क वाला कहा जाता है।

आत्मभावं तथा स्त्रीषु मुक्तमेव पुनः पुनः यः पश्यति सदा युक्तो यथावन्मुक्त एव सः

One who sees the body and women as always liberated, again and again, is always engaged and truly liberated.

जो व्यक्ति शरीर और स्त्री को बार-बार मुक्त देखता है, वह सदैव व्यस्त रहता है और वास्तव में मुक्त है।

संभवं च विनाशं च भूतानां चेष्टितं तथा यस्तत्त्वतो विजानाति लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः

He who knows the truth about the origin and destruction of beings and their activities is liberated in this world.

जो प्राणियों की उत्पत्ति, विनाश और उनके कार्यों के विषय में सत्य जानता है, वह इस संसार में मुक्त हो जाता है।

प्रस्थं वाहसहस्रेषु यात्रार्थं चैव कोटिषु प्रासादे मञ्चकस्थानं यः पश्यति स मुच्यते

One who sees the place of the couch in the palace is liberated.

जो महल में पलंग का स्थान देख लेता है, वह मुक्त हो जाता है।

मृत्युनाभ्याहतं लोकं व्याधिभिश्चोपपीडितम् अवृत्तिकर्शितं चैव यः पश्यति स मुच्यते

The world is struck by death and afflicted by disease, and tormented by lack of livelihood. He who sees this is liberated.

दुनिया मौत से त्रस्त है, बीमारी से पीड़ित है, और आजीविका की कमी से परेशान है। जो इसे देख लेता है वह मुक्त हो जाता है।

यः पश्यति सुखी तुष्टो नपश्यंश्च विहन्यते यश्चाप्यल्पेन संतुष्टो लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः

He who sees and is happy and content, and he who does not see and is distressed, And he who is content with little, is indeed liberated in this world.

जो देखता है और प्रसन्न और संतुष्ट है, और जो नहीं देखता है और व्यथित है, और जो थोड़े से संतुष्ट है, वह वास्तव में इस दुनिया में मुक्त है।

अग्नीषोमाविदं सर्वमिति यश्चानुपश्यति न च संस्पृश्यते भावैरद्भुतैर्मुक्त एव सः

He who sees that Agni and Soma are all this, He is not touched by wonderful things, he is free.

जो यह देखता है कि अग्नि और सोम ये सब हैं, वह अद्भुत वस्तुओं से स्पर्श नहीं करता, वह स्वतंत्र है।

पर्यङ्कशय्या भूमिश्च समाने यस्य देहिनः शालयश्च कदन्नं च यस्य स्यान्मुक्त एव सः

He who has a bed of straw, the ground for his bed, and who eats rice and poor food, is indeed liberated.

जिसके पास पुआल का बिस्तर है, उसके बिस्तर के लिए जमीन है, और जो चावल और खराब भोजन खाता है, वह वास्तव में मुक्त है।

क्षौमं च कुशचीरं च कौशेयं वल्कलानि च आविकं चर्म च समं यस्य स्यान्मुक्त एव सः

One who has a cotton cloth, a cloth of Kusha grass, a silk cloth, bark garments, and a leather garment made of cowhide is equal to one who is liberated.

जिसके पास एक सूती कपड़ा, एक कुशा घास का कपड़ा, एक रेशमी कपड़ा, छाल के वस्त्र और गाय के चमड़े से बना एक चमड़े का वस्त्र है, वह मुक्त व्यक्ति के समान है।

पञ्चभूतसमुद्भूतं लोकं यश्चानुपश्यति तथा च वर्तते दृष्ट्वा लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः

He who sees the world as arising from the five elements, and who acts accordingly, is indeed liberated in this world.

जो व्यक्ति संसार को पांच तत्वों से उत्पन्न हुआ देखता है और उसके अनुसार कार्य करता है, वह वास्तव में इस संसार में मुक्त हो जाता है।

सुखदुःखे समे यस्य लाभालाभौ जयाजयौ इच्छाद्वेषौ भयोद्वेगौ सर्वथा मुक्त एव सः

For one who is equal in happiness and suffering, in gain and loss, in victory and defeat, in desire and aversion, in fear and anxiety, is completely liberated in every way.

क्योंकि जो व्यक्ति सुख और दुख में, लाभ और हानि में, जय और पराजय में, इच्छा और द्वेष में, भय और चिंता में समान है, वह हर तरह से पूरी तरह से मुक्त है।

रक्तमूत्रपुरीषाणां दोषाणां संचयं तथा शरीरं दोषबहुलं दृष्ट्वा चेदं विमुच्यते

Seeing the body full of many faults, such as red urine and feces, and the accumulation of faults, one is liberated.

शरीर को लाल मूत्र और मल आदि अनेक दोषों से भरा हुआ तथा दोषों का संचय देखकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।

वलीपलितसंयोगं कार्श्यं वैवर्ण्यमेव च कुब्जभावं च जरया यः पश्यति स मुच्यते

One who sees the union of wrinkles and gray hair, emaciation, and pallor, and the state of being a hunchback due to old age, is liberated.

जो व्यक्ति झुर्रियों और सफेद बालों, क्षीणता और पीलापन तथा बुढ़ापे के कारण कुबड़ा होने की स्थिति को देखता है, वह मुक्त हो जाता है।

पुंस्त्वोपघातं कालेन दर्शनोपरमं तथा बाधिर्यं प्राणमन्दत्वं यः पश्यति स मुच्यते

One who sees the destruction of masculinity, the cessation of sight, deafness, and the weakening of the vital breath is liberated.

जो पुरुषत्व का नाश, दृष्टि की समाप्ति, बहरापन और प्राणवायु की क्षीणता देखता है वह मुक्त हो जाता है।

गतानृषींस्तथा देवानसुरांश्च तथा गतान् लोकादस्मात्परं लोकं यः पश्यति स मुच्यते

He who sees the world beyond this world, having seen the sages, the gods, and the demons depart,

जो ऋषियों, देवताओं और दानवों को जाते हुए देखकर इस लोक से परे जगत को देखता है,

प्रभावैरन्वितास्तैस्तैः पार्थिवेन्द्राः सहस्रशः ये गताः पृथिवीं त्यक्त्वा इति ज्ञात्वा विमुच्यते

The kings, endowed with various powers, have gone to heaven in thousands, having abandoned the earth. Knowing this, one is liberated.

विभिन्न शक्तियों से सम्पन्न राजा हजारों की संख्या में पृथ्वी को त्यागकर स्वर्ग चले गये हैं। यह जानकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।

अर्थांश्च दुर्लभाँल्लोके क्लेशांश्च सुलभांस्तथा दुःखं चैव कुटुम्बार्थे यः पश्यति स मुच्यते

He who sees the difficulty of obtaining wealth in the world, the ease of obtaining suffering, and the suffering of family life, is liberated.

जो संसार में धन प्राप्त करने की कठिनाई, कष्ट प्राप्त करने में आसानी और पारिवारिक जीवन में कष्ट देखता है, वह मुक्त हो जाता है।

अपत्यानां च वैगुण्यं जनं विगुणमेव च पश्यन्भूयिष्ठशो लोके को मोक्षं नाभिपूजयेत्

And the defects of offspring, and the defects of the people, Seeing the majority of people in the world, who would not honor liberation?

और संतान के दोष, और प्रजा के दोष, संसार में बहुसंख्यक मनुष्यों को देखकर कौन मुक्ति का आदर नहीं करेगा?

शास्त्राल्लोकाच्च यो बुद्धः सर्वं पश्यति मानवः असारमिव मानुष्यं सर्वथा मुक्त एव सः

The man who is wise by the scriptures and by the world, who sees everything, He alone is free in every way, for he sees human life as worthless.

जो मनुष्य शास्त्र और संसार से बुद्धिमान है, जो सब कुछ देखता है, वही सब प्रकार से स्वतंत्र है, क्योंकि उसे मानव जीवन व्यर्थ लगता है।

एतच्छ्रुत्वा मम वचो भवांश्चरतु मुक्तवत् गार्हस्थ्ये यदि ते मोक्षे कृता बुद्धिरविक्लवा

Having heard these words of mine, you should live like a liberated one. If you have made up your mind to liberation, not wavering, while living the householder life.

मेरे इन वचनों को सुनकर तुम्हें मुक्त की भाँति जीवन जीना चाहिए। यदि आपने गृहस्थ जीवन जीते हुए मोक्ष का निश्चय कर लिया है, न कि डगमगाते हुए।

तत्तस्य वचनं श्रुत्वा सम्यक्स पृथिवीपतिः मोक्षजैश्च गुणैर्युक्तः पालयामास च प्रजाः

Having heard those words, the king, endowed with the qualities of liberation, ruled the subjects.

उन वचनों को सुनकर मुक्ति के गुणों से सम्पन्न राजा प्रजा पर शासन करने लगा।