युधिष्ठिर उवाच द्विजातयो व्रतोपेता यदिदं भुञ्जते हविः अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह

Yudhiṣṭhira asked: Brāhmana-s who observe vows sometimes eat the food that is offered as an oblation. O grandfather! What happens if a brāhmaṇa possesses this desire?

युधिष्ठिर ने पूछा: व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण कभी-कभी हव्य के रूप में दिया गया भोजन खाते हैं। हे दादा! यदि कोई ब्राह्मण ऐसी इच्छा रखता है तो क्या होता है?

भीष्म उवाच अवेदोक्तव्रतोपेता भुञ्जानाः कार्यकारिणः वेदोक्तेषु च भुञ्जाना व्रतलुप्ता युधिष्ठिर

Bhīṣma replied: O Yudhiṣṭhira! If one eats after following the Veda-s, it is different. But if one commits the act of eating in violation of the three Veda-s, then one's vows are destroyed.

भीष्म ने उत्तर दिया: हे युधिष्ठिर! यदि कोई वेदों का पालन करके भोजन करता है तो बात अलग है। लेकिन यदि कोई तीन वेदों का उल्लंघन करके भोजन करने का कार्य करता है, तो उसका व्रत नष्ट हो जाता है।

युधिष्ठिर उवाच यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः एतत्तपो महाराज उताहो किं तपो भवेत्

Yudhiṣṭhira asked: Ordinary people say that fasting is like austerities. O great king! Is this really austerity? What are austerities?

युधिष्ठिर ने पूछा: सामान्य लोग कहते हैं कि उपवास तपस्या के समान है। हे महान राजा! क्या ये सचमुच तपस्या है? तपस्या क्या हैं?

भीष्म उवाच मासपक्षोपवासेन मन्यन्ते यत्तपो जनाः आत्मतन्त्रोपघातः स न तपस्तत्सतां मतम् त्यागश्च सन्नतिश्चैव शिष्यते तप उत्तमम्

Bhīṣma replied: People think that fasting for months or fortnights are austerities. But the virtuous do not regard them as austerities. Instead, they are an impediment in getting to know about the ātman. Renunciation and becoming the disciple of a virtuous person is the supreme austerity.

भीष्म ने उत्तर दिया: लोग सोचते हैं कि महीनों या पखवाड़े तक उपवास करना तपस्या है। परन्तु पुण्यात्मा इन्हें तपस्या नहीं मानते। इसके बजाय, वे आत्मा के बारे में जानने में बाधा हैं। त्याग और किसी सद्पुरुष का शिष्य बनना ही परम तप है।

सदोपवासी च भवेद्ब्रह्मचारी सदैव च मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो दैवतं च सदा भजेत्

Such a person is always fasting and such a person is always a brahmachari. Such a brāhmaṇa will always become a sage and will always worship the gods.

ऐसा व्यक्ति सदैव व्रती रहता है और ऐसा व्यक्ति सदैव ब्रह्मचारी रहता है। ऐसा ब्राह्मण सदैव ऋषि बनेगा और सदैव देवताओं की पूजा करेगा।

कुटुम्बिको धर्मकामः सदास्वप्नश्च भारत अमांसाशी सदा च स्यात्पवित्रं च सदा जपेत्

O descendant of the Bhārata lineage! Even if he lives in a family, he will always desire and dream of dharma. He will never eat flesh and will always meditate on the auspicious.

हे भरत वंश के वंशज! भले ही वह परिवार में रहता हो, वह हमेशा धर्म की इच्छा और स्वप्न देखता रहेगा। वह कभी भी मांस नहीं खाएगा और सदैव शुभ का चिंतन करेगा।

अमृताशी सदा च स्यान्न च स्याद्विषभोजनः विघसाशी सदा च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः

He will always desire amṛtā and will never cause violence for food. He will always be devoted to guests and will always be like one who survives on leftovers.

वह हमेशा अमृत की इच्छा रखेगा और भोजन के लिए कभी हिंसा नहीं करेगा। वह हमेशा मेहमानों के प्रति समर्पित रहेगा और हमेशा बचे हुए भोजन पर जीवित रहने वाले व्यक्ति जैसा होगा।

युधिष्ठिर उवाच कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी कथं भवेत् विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः

Yudhiṣṭhira asked: How can one fast and be a brahmachari all the time? How can one always be devoted to guests and survive on leftovers?

युधिष्ठिर ने पूछा: कोई कैसे व्रत रख सकता है और हर समय ब्रह्मचारी रह सकता है? कोई हमेशा मेहमानों के प्रति समर्पित कैसे रह सकता है और बचे हुए भोजन पर कैसे जीवित रह सकता है?

भीष्म उवाच अन्तरा प्रातराशं च सायमाशं तथैव च सदोपवासी च भवेद्यो न भुङ्क्ते कथंचन

Bhīṣma replied" If a person eats in the morning and eats again in the evening, without eating anything in between, he will be regarded as fasting all the time.

भीष्म ने उत्तर दिया "यदि कोई व्यक्ति सुबह खाता है और शाम को फिर से खाता है, बीच में कुछ भी नहीं खाता है, तो उसे हर समय उपवास करने वाला माना जाएगा।

भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ऋतवादी सदा च स्याज्ज्ञाननित्यश्च यो नरः

If a brāhmaṇa goes to his wife only at the time of her season, he is a brahmachari, as long as that man always speaks the truth and is always devoted to wisdom.

यदि कोई ब्राह्मण अपनी पत्नी के पास उसके ऋतुकाल के समय ही जाता है, तो वह तब तक ब्रह्मचारी है, जब तक वह व्यक्ति हमेशा सत्य बोलता है और हमेशा ज्ञान के प्रति समर्पित रहता है।

अभक्षयन्वृथामांसममांसाशी भवत्युत दाननित्यः पवित्रश्च अस्वप्नश्च दिवास्वपन्

A person who does not pointlessly eat meat is said to be a vegetarian. He will always be generous and pure by not dreaming or sleeping during the day.

जो व्यक्ति व्यर्थ ही मांस नहीं खाता, वह शाकाहारी कहलाता है। दिन में स्वप्न न देखने और न सोने से वह सदैव उदार और पवित्र रहेगा।

भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु सदा स ह अमृतं सकलं भुङ्क्त इति विद्धि युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira! Know that if a person only eats what has been left after the servants and guests have eaten is like a person who subsists on amṛtā.

हे युधिष्ठिर! जान लें कि यदि कोई व्यक्ति केवल वही खाता है जो नौकरों और मेहमानों के खाने के बाद बचा है, तो वह उस व्यक्ति के समान है जो अमृत पर निर्भर है।

अभुक्तवत्सु नाश्नानः सततं यस्तु वै द्विजः अभोजनेन तेनास्य जितः स्वर्गो भवत्युत

If a brāhmaṇa never eats until they have eaten, through that act of not eating, he conquers heaven.

यदि कोई ब्राह्मण तब तक भोजन नहीं करता जब तक कि वे भोजन न कर लें, तो भोजन न करने के इस कृत्य से उसे स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

देवताभ्यः पितृभ्यश्च भृत्येभ्योऽतिथिभिः सह अवशिष्टं तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसाशिनम्

If one survives on the leftovers after gods, ancestors, servants and guests have eaten, that is said to be like surviving on what is left at a sacrifice.

यदि कोई देवताओं, पूर्वजों, नौकरों और मेहमानों के खाने के बाद बचे हुए भोजन पर जीवित रहता है, तो इसे बलिदान में बचे हुए भोजन पर जीवित रहने के समान कहा जाता है।

तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणा सह उपस्थिताश्चाप्सरोभिः परियान्ति दिवौकसः

They always obtain infinite worlds. With Brahmā, the āpsara-s and the residents of heaven present themselves in their homes.

वे सदैव अनंत लोकों को प्राप्त करते हैं। ब्रह्मा के साथ अप्सराएँ और स्वर्ग के निवासी अपने घरों में उपस्थित होते हैं।

देवताभिश्च ये सार्धं पितृभिश्चोपभुञ्जते रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा

They share their food with the gods and the ancestors. They find delight with their sons and grandsons and obtain the supreme objective.

वे अपना भोजन देवताओं और पूर्वजों के साथ साझा करते हैं। वे अपने पुत्रों और पौत्रों के साथ प्रसन्न होते हैं और सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त करते हैं।