जनमेजय उवाच ब्रह्मन्सुमहदाख्यानं भवता परिकीर्तितम् यच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे विस्मयं परमं गताः

Janamejaya said: O Brahman, you have narrated a very great story, Hearing which all the sages have gone to great wonder.

जनमेजय ने कहा: हे ब्राह्मण, आपने बहुत महान कथा कही है, जिसे सुनकर सभी ऋषियों को बड़ा आश्चर्य हुआ है।

इदं शतसहस्राद्धि भारताख्यानविस्तरात् आमथ्य मतिमन्थेन ज्ञानोदधिमनुत्तमम्

This is extracted from the ocean of knowledge, the best, by churning the mind, from the vast narration of the Bharata.

यह ज्ञान के सागर से श्रेष्ठ, मन को मथकर, भरत के विशाल आख्यान से निकाला गया है।

नवनीतं यथा दध्नो मलयाच्चन्दनं यथा आरण्यकं च वेदेभ्य ओषधिभ्योऽमृतं यथा

As ghee is from curds, as sandalwood is from the Malaya mountain, As the Aranyaka is from the Vedas, as nectar is from herbs,

जैसे घी दही से है, जैसे चंदन मलय पर्वत से है, जैसे आरण्यक वेदों से है, जैसे अमृत जड़ी बूटियों से है,

समुद्धृतमिदं ब्रह्मन्कथामृतमनुत्तमम् तपोनिधे त्वयोक्तं हि नारायणकथाश्रयम्

O Brahman, this nectar of the story, which is the source of the story of Narayana, has been extracted by you, the treasure of austerities.

हे ब्राह्मण, कथा का यह अमृत, जो नारायण की कथा का स्रोत है, आपके द्वारा ही तपस्या का खजाना निकाला गया है।

स हीशो भगवान्देवः सर्वभूतात्मभावनः अहो नारायणं तेजो दुर्दर्शं द्विजसत्तम

He is the Lord, the God, the creator of all beings. Oh, the splendor of Narayana is difficult to behold, O best of Brahmins.

वह भगवान, भगवान, सभी प्राणियों का निर्माता है। हे ब्राह्मण श्रेष्ठ, नारायण का तेज देखना कठिन है।

यत्राविशन्ति कल्पान्ते सर्वे ब्रह्मादयः सुराः ऋषयश्च सगन्धर्वा यच्च किंचिच्चराचरम् न ततोऽस्ति परं मन्ये पावनं दिवि चेह च

Where at the end of the kalpa all the gods, including Brahma, enter, And the sages, together with the gandharvas, and all that moves and is unmoving, I do not think there is anything more purifying in heaven or on earth.

जहां कल्प के अंत में ब्रह्मा सहित सभी देवता, गंधर्व सहित ऋषि-मुनि तथा सभी चर-अचर चीजें प्रवेश करती हैं, मुझे नहीं लगता कि स्वर्ग या पृथ्वी पर इससे अधिक पवित्र करने वाली कोई चीज है।

सर्वाश्रमाभिगमनं सर्वतीर्थावगाहनम् न तथा फलदं चापि नारायणकथा यथा

The visiting of all the hermitages, the bathing in all the holy places, does not give such fruit as the story of Narayana.

समस्त आश्रमों के दर्शन, समस्त तीर्थों में स्नान से नारायण की कथा के समान फल नहीं मिलता।

सर्वथा पाविताः स्मेह श्रुत्वेमामादितः कथाम् हरेर्विश्वेश्वरस्येह सर्वपापप्रणाशनीम्

We are all purified by having heard this story from the beginning, the story of the Lord of the universe, Hari, which destroys all sins.

समस्त पापों का नाश करने वाली जगत्पति हरि की कथा, इस कथा को आदिकाल से सुनकर हम सब पवित्र हो गये हैं।

न चित्रं कृतवांस्तत्र यदार्यो मे धनंजयः वासुदेवसहायो यः प्राप्तवाञ्जयमुत्तमम्

It is not surprising that the noble Dhananjaya, who with Vasudeva as his ally, attained the supreme victory.

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि महान धनंजय, जिन्होंने वासुदेव को अपना सहयोगी बनाया, ने सर्वोच्च विजय प्राप्त की।

न चास्य किंचिदप्राप्यं मन्ये लोकेष्वपि त्रिषु त्रैलोक्यनाथो विष्णुः स यस्यासीत्साह्यकृत्सखा

I do not think there is anything in the three worlds that he has not obtained. Vishnu, the lord of the three worlds, was his friend who helped him.

मुझे नहीं लगता कि तीनों लोकों में ऐसी कोई चीज़ है जो उसने प्राप्त न की हो। तीनों लोकों के स्वामी विष्णु उनके मित्र थे जिन्होंने उनकी सहायता की।

धन्याश्च सर्व एवासन्ब्रह्मंस्ते मम पूर्वकाः हिताय श्रेयसे चैव येषामासीज्जनार्दनः

All of them were blessed, and they were my ancestors. For their welfare and good, Janardana was there.

वे सभी धन्य थे, और वे मेरे पूर्वज थे। उनके कल्याण और भलाई के लिए जनार्दन वहां मौजूद थे.'

तपसापि न दृश्यो हि भगवाँल्लोकपूजितः यं दृष्टवन्तस्ते साक्षाच्छ्रीवत्साङ्कविभूषणम्

The Blessed One, honored by the world, is not seen even by asceticism. Those who have seen him directly, adorned with the mark of Shrivatsa,

संसार द्वारा सम्मानित भगवान को तप से भी नहीं देखा जा सकता। जिन्होंने श्रीवत्स चिन्ह से सुशोभित उनका प्रत्यक्ष दर्शन किया है।

तेभ्यो धन्यतरश्चैव नारदः परमेष्ठिजः न चाल्पतेजसमृषिं वेद्मि नारदमव्ययम् श्वेतद्वीपं समासाद्य येन दृष्टः स्वयं हरिः

And Nārada, the son of Brahmā, is more blessed than they. I do not know of any sage of lesser brilliance than the imperishable Nārada. Having reached Śvetadvīpa, he saw Hari himself.

और ब्रह्मा के पुत्र नारद उनसे भी अधिक धन्य हैं। मैं अविनाशी नारद से कम प्रतिभाशाली किसी ऋषि को नहीं जानता। श्वेतद्वीप पहुँचकर उन्होंने स्वयं हरि के दर्शन किये।

देवप्रसादानुगतं व्यक्तं तत्तस्य दर्शनम् यद्दृष्टवांस्तदा देवमनिरुद्धतनौ स्थितम्

The vision of that (Lord) is clearly due to the grace of the gods, Having seen the Lord then dwelling in the body of Aniruddha,

उस (भगवान का) दर्शन स्पष्टतः देवताओं की कृपा से होता है, अनिरुद्ध के शरीर में स्थित भगवान को देखकर,

बदरीमाश्रमं यत्तु नारदः प्राद्रवत्पुनः नरनारायणौ द्रष्टुं किं नु तत्कारणं मुने

O sage, what was the reason that Narada fled from Badari-ashrama to see Narayana and Narayana again?

हे ऋषि, क्या कारण था कि नारद फिर से नारायण और नारायण को देखने के लिए बदरी-आश्रम से भाग गए?

श्वेतद्वीपान्निवृत्तश्च नारदः परमेष्ठिजः बदरीमाश्रमं प्राप्य समागम्य च तावृषी

Nārada, the son of Brahmā, having returned from Śvetadvīpa, having reached the hermitage of Badarī and having met those two sages,

ब्रह्मा के पुत्र नारद श्वेतद्वीप से लौटकर बदरी के आश्रम में पहुँचे और उन दोनों ऋषियों से मिले।

कियन्तं कालमवसत्काः कथाः पृष्टवांश्च सः श्वेतद्वीपादुपावृत्ते तस्मिन्वा सुमहात्मनि

How long did he stay there? What stories did he ask? When that very great soul returned from Śvetadvīpa,

वह वहां कितने समय तक रहा? उसने कौन सी कहानियाँ पूछीं? जब वही महान आत्मा श्वेतद्वीप से लौटे,

किमब्रूतां महात्मानौ नरनारायणावृषी तदेतन्मे यथातत्त्वं सर्वमाख्यातुमर्हसि

What did the great sages Nara and Narayana say? It is proper for you to tell me all this as it really is.

महान ऋषि नर और नारायण ने क्या कहा? आपके लिये यह उचित है कि आप मुझे यह सब यथावत् बतायें।

वैशंपायन उवाच नमो भगवते तस्मै व्यासायामिततेजसे यस्य प्रसादाद्वक्ष्यामि नारायणकथामिमाम्

Vaishampayana said: Salutations to that Blessed One, Vyasa, of immeasurable splendor, By whose grace I shall narrate this story of Narayana.

वैशम्पायन ने कहा: उस परम तेजस्वी, व्यास, को नमस्कार, जिनकी कृपा से मैं नारायण की यह कहानी सुनाऊंगा।

प्राप्य श्वेतं महाद्वीपं दृष्ट्वा च हरिमव्ययम् निवृत्तो नारदो राजंस्तरसा मेरुमागमत् हृदयेनोद्वहन्भारं यदुक्तं परमात्मना

Having reached the great island of Śveta and having seen the imperishable Hari, Nārada, O king, returned quickly and came to Meru, bearing the burden in his heart, which was spoken by the Supreme Self.

श्वेत के महान द्वीप पर पहुँचकर और अविनाशी हरि का दर्शन करके, नारद, हे राजन, शीघ्रता से लौट आए और अपने हृदय में उस बोझ को धारण करते हुए, जो सर्वोच्च आत्मा ने कहा था, मेरु के पास आए।

पश्चादस्याभवद्राजन्नात्मनः साध्वसं महत् यद्गत्वा दूरमध्वानं क्षेमी पुनरिहागतः

Then, O king, he had a great fear for himself, that having gone a long way, he had returned safely.

तब हे राजा, उसे अपने लिये बड़ा भय हुआ, कि मैं बहुत दूर जाकर कुशल क्षेम लौट आया हूं।

ततो मेरोः प्रचक्राम पर्वतं गन्धमादनम् निपपात च खात्तूर्णं विशालां बदरीमनु

Then he left Meru and went to the mountain Gandhamadana. And he quickly descended from the sky to the extensive Badari.

फिर उन्होंने मेरु को छोड़ दिया और गंधमादन पर्वत पर चले गये। और वह शीघ्र ही आकाश से विस्तृत बदरी में उतर आया।

ततः स ददृशे देवौ पुराणावृषिसत्तमौ तपश्चरन्तौ सुमहदात्मनिष्ठौ महाव्रतौ

Then he saw the two ancient best of sages, practicing great austerities, devoted to the self, and of great vows.

तब उन्होंने दो प्राचीन श्रेष्ठ ऋषियों को देखा, जो महान तपस्या कर रहे थे, स्वयं के प्रति समर्पित थे और महान व्रत कर रहे थे।

तेजसाभ्यधिकौ सूर्यात्सर्वलोकविरोचनात् श्रीवत्सलक्षणौ पूज्यौ जटामण्डलधारिणौ

More radiant than the sun, which illuminates all the worlds, Adorned with the auspicious mark of the srivatsa, wearing matted locks of hair,

सूर्य से भी अधिक तेजस्वी, जो समस्त लोकों को प्रकाशित करता है, श्रीवत्स के शुभ चिन्ह से सुशोभित, जटाओं में जटा धारण किये हुए,

जालपादभुजौ तौ तु पादयोश्चक्रलक्षणौ व्यूढोरस्कौ दीर्घभुजौ तथा मुष्कचतुष्किणौ

Their feet were like nets, their arms were like wheels, Their chests were broad, their arms long, and their buttocks were four-fold.

उनके पैर जाल के समान थे, उनकी भुजाएँ पहियों के समान थीं, उनकी छाती चौड़ी थी, उनकी भुजाएँ लम्बी थीं और उनके नितम्ब चौगुने थे।

षष्टिदन्तावष्टदंष्ट्रौ मेघौघसदृशस्वनौ स्वास्यौ पृथुललाटौ च सुहनू सुभ्रुनासिकौ

With sixty teeth and eight tusks, with a roar like a mass of clouds, With a good face, a broad forehead, good cheeks, eyebrows and nose,

साठ दांतों और आठ दांतों वाली, बादलों के समूह जैसी गर्जना वाली, अच्छे चेहरे वाली, चौड़े माथे वाली, अच्छे गालों वाली, भौहें और नाक वाली,

आतपत्रेण सदृशे शिरसी देवयोस्तयोः एवं लक्षणसंपन्नौ महापुरुषसंज्ञितौ

The two gods had crowns like parasols. Thus endowed with these characteristics, they were called great men.

दोनों देवताओं के मुकुट छत्र जैसे थे। इस प्रकार इन विशेषताओं से सम्पन्न होकर वे महापुरुष कहलाये।

तौ दृष्ट्वा नारदो हृष्टस्ताभ्यां च प्रतिपूजितः स्वागतेनाभिभाष्याथ पृष्टश्चानामयं तदा

Seeing them, Nārada was delighted and was honored by them. Having been greeted with a welcome, he was then asked about his well-being.

उन्हें देखकर नारद प्रसन्न हुए और उनसे सम्मानित हुए। स्वागत सत्कार के बाद उनसे उनका हालचाल पूछा गया।

बभूवान्तर्गतमतिर्निरीक्ष्य पुरुषोत्तमौ सदोगतास्तत्र ये वै सर्वभूतनमस्कृताः

Having seen the two Supreme Persons, his mind was absorbed. Those who were there, who had good conduct, who were bowed to by all beings,

दो परमपुरुषों को देखकर उनका मन लीन हो गया। जो लोग वहां थे, जिनका आचरण अच्छा था, जिन्हें सभी प्राणी प्रणाम करते थे,

श्वेतद्वीपे मया दृष्टास्तादृशावृषिसत्तमौ इति संचिन्त्य मनसा कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् उपोपविविशे तत्र पीठे कुशमये शुभे

I have seen such excellent sages on Śvetadvīpa. Having thought this in my mind and circumambulated them, I sat down on a beautiful seat made of kuśa grass.

मैंने श्वेतद्वीप पर ऐसे उत्कृष्ट ऋषियों को देखा है। मन में ऐसा विचार करके और उनकी प्रदक्षिणा करके मैं कुश घास से बने सुन्दर आसन पर बैठ गया।

ततस्तौ तपसां वासौ यशसां तेजसामपि ऋषी शमदमोपेतौ कृत्वा पूर्वाह्णिकं विधिम्

Then those two, the abode of austerities, fame, and brilliance, the sages endowed with tranquility and self-control, having performed the morning rites,

तब वे दोनों तपस्या, यश और तेज के धाम, शांति और संयम से संपन्न ऋषियों ने प्रातःकाल का अनुष्ठान करके,

पश्चान्नारदमव्यग्रौ पाद्यार्घ्याभ्यां प्रपूज्य च पीठयोश्चोपविष्टौ तौ कृतातिथ्याह्निकौ नृप

Then, without any distraction, they worshipped Nārada with water for washing the feet and an offering of water. O king, having performed the rites of hospitality and daily duties, they sat on their seats.

फिर, बिना किसी विचलित हुए, उन्होंने पैर धोने के लिए जल और जल से नारद की पूजा की। हे राजन, आतिथ्य-सत्कार और दैनिक कर्तव्य निभाकर वे अपने-अपने आसन पर बैठ गये।

तेषु तत्रोपविष्टेषु स देशोऽभिव्यराजत आज्याहुतिमहाज्वालैर्यज्ञवाटोऽग्निभिर्यथा

When they were seated there, that place shone forth, like a sacrificial enclosure with fires blazing with the great flames of ghee offerings.

जब वे वहाँ बैठे, तो वह स्थान किसी यज्ञशाला के समान चमक उठा, जिसमें घी की आहुतियों की प्रचण्ड लपटें धधक रही हों।

अथ नारायणस्तत्र नारदं वाक्यमब्रवीत् सुखोपविष्टं विश्रान्तं कृतातिथ्यं सुखस्थितम्

Then Narayana spoke these words to Narada: Seated comfortably, rested, with hospitality done, and happily abiding,

तब नारायण ने नारद से ये शब्द कहे: आराम से बैठे, आराम करें, आतिथ्य सत्कार करें और खुशी से रहें।

अपीदानीं स भगवान्परमात्मा सनातनः श्वेतद्वीपे त्वया दृष्ट आवयोः प्रकृतिः परा

Now, that Supreme Self, the eternal Lord, has been seen by you in the White Island, our supreme nature.

अब, उस सर्वोच्च स्व, शाश्वत भगवान को आपने व्हाइट आइलैंड, हमारी सर्वोच्च प्रकृति, में देखा है।

नारद उवाच दृष्टो मे पुरुषः श्रीमान्विश्वरूपधरोऽव्ययः सर्वे हि लोकास्तत्रस्थास्तथा देवाः सहर्षिभिः अद्यापि चैनं पश्यामि युवां पश्यन्सनातनौ

Nārada said: I have seen the glorious, imperishable, all-formed Person. All the worlds, the gods and the sages are there. Even now I see him, the eternal, the youthful.

नारद ने कहा: मैंने उस गौरवशाली, अविनाशी, सर्वरूपी पुरुष को देखा है। समस्त लोक, देवता और ऋषिगण वहीं हैं। अब भी मैं उसे देखता हूँ, शाश्वत, युवा।

यैर्लक्षणैरुपेतः स हरिरव्यक्तरूपधृक् तैर्लक्षणैरुपेतौ हि व्यक्तरूपधरौ युवाम्

The Lord, who has the unmanifest form, is endowed with those characteristics. You two, who have the manifest form, are endowed with those characteristics.

भगवान, जिनका अव्यक्त रूप है, उन विशेषताओं से संपन्न हैं। आप दोनों, जिनके पास व्यक्त रूप है, उन विशेषताओं से संपन्न हैं।

दृष्टौ मया युवां तत्र तस्य देवस्य पार्श्वतः इह चैवागतोऽस्म्यद्य विसृष्टः परमात्मना

I saw you both there, at the side of that god. And now I have come here, sent by the Supreme Self.

मैंने तुम दोनों को वहां उस देवता के किनारे देखा। और अब मैं यहां आया हूं, परम आत्मा द्वारा भेजा गया।

को हि नाम भवेत्तस्य तेजसा यशसा श्रिया सदृशस्त्रिषु लोकेषु ऋते धर्मात्मजौ युवाम्

Who in the three worlds is equal to you in splendor, glory, and prosperity, except for the two of you, the sons of Dharma?

आप दोनों धर्मपुत्रों को छोड़कर तीनों लोकों में वैभव, ऐश्वर्य और समृद्धि में आपके समान कौन है?

तेन मे कथितं पूर्वं नाम क्षेत्रज्ञसंज्ञितम् प्रादुर्भावाश्च कथिता भविष्यन्ति हि ये यथा

He told me before the name called Kṣetrajña, And the manifestations that will occur in the future.

उन्होंने मुझे क्षेत्रज्ञ नामक नाम से पहले बताया, और भविष्य में होने वाली अभिव्यक्तियाँ भी बताईं।

तत्र ये पुरुषाः श्वेताः पञ्चेन्द्रियविवर्जिताः प्रतिबुद्धाश्च ते सर्वे भक्ताश्च पुरुषोत्तमम्

There are men who are white, devoid of the five senses, and all of them are awakened and devotees of the Supreme Being.

ऐसे पुरुष हैं जो श्वेत हैं, पाँच इंद्रियों से रहित हैं, और वे सभी जागृत हैं और सर्वोच्च सत्ता के भक्त हैं।

तेऽर्चयन्ति सदा देवं तैः सार्धं रमते च सः प्रियभक्तो हि भगवान्परमात्मा द्विजप्रियः

He is always worshipped by them and he sports with them. The Supreme Self, the Lord, is fond of his devotees and fond of the twice-born.

वे सदैव उसकी पूजा करते हैं और वह उनके साथ खेलता है। सर्वोच्च आत्मा, भगवान, अपने भक्तों से स्नेह करते हैं और द्विजों से स्नेह करते हैं।

रमते सोऽर्च्यमानो हि सदा भागवतप्रियः विश्वभुक्सर्वगो देवो बान्धवो भक्तवत्सलः स कर्ता कारणं चैव कार्यं चातिबलद्युतिः

He is always worshipped and loved by the devotees. He is the all-pervading Lord, the friend, the affectionate one towards the devotees. He is the creator, the cause, the effect, and the one of great strength and splendour.

भक्तों द्वारा उनकी सदैव पूजा और प्रेम किया जाता है। वे सर्वव्यापी भगवान हैं, सखा हैं, भक्तों पर स्नेह करने वाले हैं। वह सृष्टिकर्ता, कारण, प्रभाव और महान शक्ति एवं वैभव वाला है।

तपसा योज्य सोऽऽत्मानं श्वेतद्वीपात्परं हि यत् तेज इत्यभिविख्यातं स्वयंभासावभासितम्

Having joined his self to austerities, he went to the supreme place beyond the White Island, which is known as Tejas, self-luminous and self-illuminated.

स्वयं को तपस्या में लीन कर वे श्वेत द्वीप से परे सर्वोच्च स्थान पर चले गये, जो स्वयं प्रकाशमान एवं स्वयं प्रकाशयुक्त तेजस नाम से जाना जाता है।

शान्तिः सा त्रिषु लोकेषु सिद्धानां भावितात्मनाम् एतया शुभया बुद्ध्या नैष्ठिकं व्रतमास्थितः

That peace is attained by the accomplished ones in the three worlds, by those who have purified their souls. Having resorted to the final vow with this auspicious intellect,

वह शांति तीनों लोकों में निपुण लोगों को प्राप्त होती है, जिन्होंने अपनी आत्मा को शुद्ध कर लिया है। इस शुभ बुद्धि से अन्तिम व्रत का आश्रय लेकर,

न तत्र सूर्यस्तपति न सोमोऽभिविराजते न वायुर्वाति देवेशे तपश्चरति दुश्चरम्

The sun does not shine there, nor does the moon shine. The wind does not blow there, O Lord of the gods, as he practices the difficult austerities.

वहां न सूर्य चमकता है, न चंद्रमा चमकता है. हे देवों के देव, क्योंकि वह कठिन तपस्या कर रहा है, वहां हवा नहीं चलती।

वेदीमष्टतलोत्सेधां भूमावास्थाय विश्वभुक् एकपादस्थितो देव ऊर्ध्वबाहुरुदङ्मुखः साङ्गानावर्तयन्वेदांस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्

The Lord, the enjoyer of the universe, stood on the ground, with the altar rising eight stories high. The Lord stood on one foot, with arms raised, facing the north. He recited the Vedas with their ancillaries, and performed a very difficult penance.

भगवान, ब्रह्मांड के भोक्ता, आठ मंजिल ऊंची वेदी के साथ जमीन पर खड़े थे। भगवान एक पैर पर, उत्तर दिशा की ओर मुख करके, हाथ ऊपर करके खड़े थे। उन्होंने सहायक वेदों सहित वेदों का पाठ किया और अत्यंत कठिन तपस्या की।

यद्ब्रह्मा ऋषयश्चैव स्वयं पशुपतिश्च यत् शेषाश्च विबुधश्रेष्ठा दैत्यदानवराक्षसाः

What Brahma, the sages, and the Lord of the Beasts themselves, and the best of the gods, the demons, the demons, and the ogres,

क्या ब्रह्मा, ऋषि, और स्वयं जानवरों के भगवान, और देवताओं, राक्षसों, राक्षसों और राक्षसों में से सर्वश्रेष्ठ,

नागाः सुपर्णा गन्धर्वाः सिद्धा राजर्षयश्च ये हव्यं कव्यं च सततं विधिपूर्वं प्रयुञ्जते कृत्स्नं तत्तस्य देवस्य चरणावुपतिष्ठति

The Nāgas, Suparnas, Gandharvas, Siddhas, and royal sages, Always offer oblations and libations in accordance with the prescribed method. All that is established at the feet of that Lord.

नाग, सुपर्ण, गंधर्व, सिद्ध और राजर्षि सदैव निर्धारित विधि के अनुसार हव्य और तर्पण करते हैं। वह सब उस प्रभु के चरणों में स्थापित है।

याः क्रियाः संप्रयुक्तास्तु एकान्तगतबुद्धिभिः ताः सर्वाः शिरसा देवः प्रतिगृह्णाति वै स्वयम्

The Lord himself accepts all those actions that are performed by those whose minds are fixed on Him.

भगवान स्वयं उन सभी कार्यों को स्वीकार करते हैं जो उन लोगों द्वारा किए जाते हैं जिनका मन उन पर केंद्रित है।

न तस्यान्यः प्रियतरः प्रतिबुद्धैर्महात्मभिः विद्यते त्रिषु लोकेषु ततोऽस्म्यैकान्तिकं गतः इह चैवागतस्तेन विसृष्टः परमात्मना

There is no one dearer to him than the awakened great souls. There is no one like him in the three worlds, therefore I have become one-sided. And I have come here, sent by that Supreme Self.

जागृत महात्माओं से बढ़कर उनका कोई प्रिय नहीं है। तीनों लोकों में उसके समान कोई नहीं है, इसलिए मैं एकपक्षीय हो गया हूं। और मैं उस परम आत्मा द्वारा भेजा हुआ यहाँ आया हूँ।

एवं मे भगवान्देवः स्वयमाख्यातवान्हरिः आसिष्ये तत्परो भूत्वा युवाभ्यां सह नित्यशः

Thus the Lord Hari himself has told me. I shall always be devoted to him, along with you two.

ऐसा स्वयं भगवान श्रीहरि ने मुझसे कहा है। मैं तुम दोनों के साथ सदैव उनके प्रति समर्पित रहूँगा।