युधिष्ठिर उवाच हीने परमके धर्मे सर्वलोकातिलङ्घिनि सर्वस्मिन्दस्युसाद्भूते पृथिव्यामुपजीवने

Yudhiṣṭhira said, "The supreme forms of dharma may not be available and people of diverse kinds may transgress it. Every means of sustenance on earth may have been taken over by bandits.

युधिष्ठिर ने कहा, "धर्म के सर्वोच्च रूप उपलब्ध नहीं हो सकते हैं और विभिन्न प्रकार के लोग इसका उल्लंघन कर सकते हैं। पृथ्वी पर जीविका के हर साधन पर डाकुओं ने कब्जा कर लिया होगा।

केनास्मिन्ब्राह्मणो जीवेज्जघन्ये काल आगते असंत्यजन्पुत्रपौत्राननुक्रोशात्पितामह

O grandfather! When that worst of times arrives, how will a brāhmaṇa survive, assuming that out of affection, he does not abandon his sons and grandsons?"

हे दादा! जब वह सबसे बुरा समय आएगा, तो एक ब्राह्मण कैसे जीवित रहेगा, यह मानते हुए कि वह स्नेह के कारण अपने पुत्रों और पौत्रों को नहीं छोड़ता है?"

भीष्म उवाच विज्ञानबलमास्थाय जीवितव्यं तथागते सर्वं साध्वर्थमेवेदमसाध्वर्थं न किंचन

Bhīṣma replied, "When such a time arrives, he should survive through the strength of his ability to differentiate. Everything is for the virtuous. There is nothing for the wicked.

भीष्म ने उत्तर दिया, "जब ऐसा समय आता है, तो उसे अपनी अंतर करने की क्षमता के बल पर जीवित रहना चाहिए। सब कुछ सज्जनों के लिए है। दुष्टों के लिए कुछ भी नहीं है।"

असाधुभ्यो निरादाय साधुभ्यो यः प्रयच्छति आत्मानं संक्रमं कृत्वा कृत्स्नधर्मविदेव सः

If someone takes from the wicked and gives it to those who are virtuous, he is knowledgeable about all forms of dharma and ensures a passage for himself.

यदि कोई दुष्टों से लेकर सज्जनों को देता है, तो वह सभी प्रकार के धर्मों का ज्ञाता होता है और अपने लिए मार्ग सुनिश्चित करता है।

सुरोषेणात्मनो राजन्राज्ये स्थितिमकोपयन् अदत्तमप्याददीत दातुर्वित्तं ममेति वा

O king! He can seize things that have not been given, thinking, "These riches are mine and I will give them away," as long as he does not do this wrathfully and does not cause outrage in the kingdom.

हे राजा! वह यह सोचकर कि, "यह धन मेरा है और मैं इसे दे दूँगा," वह चीज़ें जो नहीं दी गई हैं, उन्हें जब्त कर सकता है, जब तक कि वह क्रोधपूर्वक ऐसा नहीं करता है और राज्य में आक्रोश पैदा नहीं करता है।

विज्ञानबलपूतो यो वर्तते निन्दितेष्वपि वृत्तविज्ञानवान्धीरः कस्तं किं वक्तुमर्हति

If a person uses vijñāna to purify his strength, even if he should be censured, he will not be censured, because he is patient and his conduct is based on vijñāna.

यदि कोई व्यक्ति अपनी शक्ति को शुद्ध करने के लिए विज्ञान का उपयोग करता है, तो भले ही उसकी निंदा की जानी चाहिए, लेकिन उसकी निंदा नहीं की जाएगी, क्योंकि वह धैर्यवान है और उसका आचरण विज्ञान पर आधारित है।

येषां बलकृता वृत्तिर्नैषामन्याभिरोचते तेजसाभिप्रवर्धन्ते बलवन्तो युधिष्ठिर

Those whose conduct depends on the exercise of strength find no other means appealing. O Yudhiṣṭhira! Their strength is enhanced through the use of energy.

जिनका आचरण शक्ति के प्रयोग पर निर्भर है, उन्हें कोई अन्य साधन आकर्षक नहीं लगता। हे युधिष्ठिर! ऊर्जा के उपयोग से उनकी ताकत बढ़ती है।

यदेव प्रकृतं शास्त्रमविशेषेण विन्दति तदेव मध्याः सेवन्ते मेधावी चाप्यथोत्तरम्

Medium people serve the dictates of the ordinary sacred texts, without any discrimination. However, those who are intelligent adopt something that is beyond this.

मध्यम लोग बिना किसी भेदभाव के सामान्य पवित्र ग्रंथों के आदेशों की सेवा करते हैं। लेकिन जो समझदार होते हैं वो इससे परे की बात अपना लेते हैं।

ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान्सत्कृतैरभिपूजितान् न ब्राह्मणान्यातयेत दोषान्प्राप्नोति यातयन्

Officiating priests, priests, preceptors and brāhmana-s must always be treated well and worshipped. Acting contrary to this is a sin.

कार्यवाहक पुजारियों, पुजारियों, उपदेशकों और ब्राह्मणों के साथ हमेशा अच्छा व्यवहार किया जाना चाहिए और उनकी पूजा की जानी चाहिए। इसके विपरीत कार्य करना पाप है।

एतत्प्रमाणं लोकस्य चक्षुरेतत्सनातनम् तत्प्रमाणोऽवगाहेत तेन तत्साध्वसाधु वा

These are the norms of the world and the eternal foresight. This is the standard in which one must be submerged to determine if one is virtuous or wicked.

यही संसार के नियम और शाश्वत दूरदर्शिता हैं। यह वह मानक है जिसमें किसी व्यक्ति को यह निर्धारित करने के लिए डूबा हुआ होना चाहिए कि वह गुणी है या दुष्ट।

बहूनि ग्रामवास्तव्या रोषाद्ब्रूयुः परस्परम् न तेषां वचनाद्राजा सत्कुर्याद्यातयेत वा

Many who live in villages will angrily say things about each other. A king should not pay attention to these words and act on that basis.

गाँवों में रहने वाले बहुत से लोग गुस्से में एक-दूसरे के बारे में बातें कहेंगे। राजा को इन शब्दों पर ध्यान न देकर उसी के आधार पर कार्य करना चाहिए।

न वाच्यः परिवादो वै न श्रोतव्यः कथंचन कर्णावेव पिधातव्यौ प्रस्थेयं वा ततोऽन्यतः

Slander must never be spoken, nor heard. The ears must be covered, or one should go somewhere else. The conduct of virtuous people does not encompass slander and calumny.

निन्दा कभी न तो बोलनी चाहिए और न ही सुननी चाहिए। कान ढक लेना चाहिए, नहीं तो कहीं और चले जाना चाहिए। सदाचारी लोगों के आचरण में निंदा और निंदा शामिल नहीं होती।

न वै सतां वृत्तमेतत्परिवादो न पैशुनम् गुणानामेव वक्तारः सन्तः सत्सु युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira! Those who are virtuous only speak about the qualities of righteous people.

हे युधिष्ठिर! जो लोग गुणवान होते हैं वे ही धर्मात्मा लोगों के गुणों की चर्चा करते हैं।

यथा समधुरौ दम्यौ सुदान्तौ साधुवाहिनौ धुरमुद्यम्य वहतस्तथा वर्तेत वै नृपः यथा यथास्य वहतः सहायाः स्युस्तथापरे

Two well-trained draught animals, tamed and both capable of bearing an equal load, are good at bearing a burden. The king should be like that. He is the one who really bears the burden, aides come after that.

दो अच्छी तरह से प्रशिक्षित भार ढोने वाले जानवर, पालतू और दोनों समान भार उठाने में सक्षम, बोझ उठाने में अच्छे होते हैं। राजा को ऐसा ही होना चाहिए. वही वास्तव में बोझ उठाता है, सहायक उसके बाद आते हैं।

आचारमेव मन्यन्ते गरीयो धर्मलक्षणम् अपरे नैवमिच्छन्ति ये शङ्खलिखितप्रियाः मार्दवादथ लोभाद्वा ते ब्रूयुर्वाक्यमीदृशम्

Some think that conduct is the most important indication of dharma. Others do not like this and prefer Śaṅkha and Likhita instead. They do not speak such words out of malice or greed.

कुछ लोग सोचते हैं कि आचरण ही धर्म का सबसे महत्वपूर्ण संकेत है। दूसरों को यह पसंद नहीं है और वे इसके बजाय शंख और लिखिता पसंद करते हैं। वे द्वेष या लालच से ऐसे शब्द नहीं बोलते.

आर्षमप्यत्र पश्यन्ति विकर्मस्थस्य यापनम् न चार्षात्सदृशं किंचित्प्रमाणं विद्यते क्वचित्

There are riṣi-s who have held that the perpetrators of wrong deeds must be exiled. However, if someone is like a riṣi, there are no norms for this.

ऐसे ऋषि-मुनि हैं जिन्होंने माना है कि गलत कर्म करने वालों को निर्वासित किया जाना चाहिए। हालाँकि, यदि कोई ऋषि जैसा है, तो इसके लिए कोई मानदंड नहीं हैं।

देवा अपि विकर्मस्थं यातयन्ति नराधमम् व्याजेन विन्दन्वित्तं हि धर्मात्तु परिहीयते

Perhaps the gods should punish these worst among men, who perpetrate perverse acts. If something is obtained through deceit, dharma suffers.

शायद देवताओं को इन सबसे बुरे मनुष्यों को दंडित करना चाहिए, जो विकृत कार्य करते हैं। यदि छल से कुछ प्राप्त किया जाए तो धर्म की हानि होती है।

सर्वतः सत्कृतः सद्भिर्भूतिप्रभवकारणैः हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस्तं व्यवस्यति

Those who are virtuous must be honoured in every way, because they are the reason for prosperity. This must be accepted in one's heart and it establishes dharma.

जो लोग गुणी हैं उनका हर तरह से सम्मान करना चाहिए, क्योंकि वे ही समृद्धि का कारण हैं। इसे अपने हृदय में स्वीकार करना चाहिए और इससे धर्म की स्थापना होती है।

यश्चतुर्गुणसंपन्नं धर्मं वेद स धर्मवित् अहेरिव हि धर्मस्य पदं दुःखं गवेषितुम्

He who knows about the four qualities that establish dharma is one who truly knows about dharma. Like following a snake, it is extremely difficult to determine the path of dharma.

जो धर्म की स्थापना करने वाले चार गुणों के बारे में जानता है, वही वास्तव में धर्म के बारे में जानता है। साँप के पीछे चलने की तरह धर्म का मार्ग निर्धारित करना अत्यंत कठिन है।

यथा मृगस्य विद्धस्य मृगव्याधः पदं नयेत् कक्षे रुधिरपातेन तथा धर्मपदं नयेत्

When a deer is pierced, a hunter of deer follows in its footsteps by tracking drops of blood in the gras-s. That is the way one must follow the path of dharma.

जब एक हिरण को छेदा जाता है, तो हिरण का एक शिकारी घास में खून की बूंदों को ट्रैक करके उसके नक्शेकदम पर चलता है। इसी प्रकार व्यक्ति को धर्म के मार्ग पर चलना चाहिए।

एवं सद्भिर्विनीतेन पथा गन्तव्यमच्युत राजर्षीणां वृत्तमेतदवगच्छ युधिष्ठिर

O one without decay! O Yudhiṣṭhira! You must follow the path of the virtuous with humility. Follow the conduct observed by the rājarṣi-s."

हे क्षय रहित! हे युधिष्ठिर! आपको विनम्रता के साथ सद्मार्ग का अनुसरण करना चाहिए। राजर्षियों द्वारा देखे गए आचरण का पालन करें।"