जनमेजय उवाच धर्मात्मनि महासत्त्वे सत्यसंधे जितात्मनि देवव्रते महाभागे शरतल्पगतेऽच्युते

Janamejaya asked: He had dharma in his soul. He was great in spirits and did not waver from the truth. He had conquered his soul. He was immensely fortunate and without decay.

जनमेजय ने पूछा: उनकी आत्मा में धर्म था। वह मनोबल में महान था और सच्चाई से नहीं डिगा। उसने अपनी आत्मा पर विजय प्राप्त कर ली थी। वह अत्यंत भाग्यशाली और क्षयरहित था।

शयाने वीरशयने भीष्मे शंतनुनन्दने गाङ्गेये पुरुषव्याघ्रे पाण्डवैः पर्युपस्थिते

Devavrata was lying down on that bed of arrows. Bhīṣma, Śāntanu's son, was lying down on a bed meant for heroes.

देवव्रत बाणों की उस शय्या पर लेटे हुए थे। शांतनु के पुत्र भीष्म वीरों के लिए बने बिस्तर पर लेटे हुए थे।

काः कथाः समवर्तन्त तस्मिन्वीरसमागमे हतेषु सर्वसैन्येषु तन्मे शंस महामुने

The Pāṇḍava-s presented themselves before Gāṅgeya, tiger among men. What conversation took place at that gathering of heroes, after all the soldiers had been killed? O great sage! Tell me that."

पांडवों ने स्वयं को मनुष्यों में बाघ गांगेय के सामने प्रस्तुत किया। सभी सैनिकों के मारे जाने के बाद वीरों की उस सभा में क्या बातचीत हुई? हे महामुनि! मुझे वह बताओ।"

वैशंपायन उवाच शरतल्पगते भीष्मे कौरवाणां धुरंधरे आजग्मुरृषयः सिद्धा नारदप्रमुखा नृप

Vaiśampāyana said: Bhīṣma, who bore the great burden of the Kaurava-s, was lying down on the bed of arrows. O king! The riṣi-s and siddha-s, with Nārada at their head, arrived there.

वैशम्पायन ने कहा: कौरवों का भारी बोझ उठाने वाले भीष्म बाणों की शय्या पर लेटे हुए थे। हे राजा! नारद को अपने सिर पर बैठाकर ऋषि और सिद्ध वहां पहुंचे।

हतशिष्टाश्च राजानो युधिष्ठिरपुरोगमाः धृतराष्ट्रश्च कृष्णश्च भीमार्जुनयमास्तथा

There were also the kings who had not been slain, with Yudhiṣṭhira at their head, Dhṛtarāṣṭra, Kṛṣṇā, Bhīmā, Arjuna and the twins.

ऐसे राजा भी थे जो मारे नहीं गए थे, जिनके सिर पर युधिष्ठिर थे, धृतराष्ट्र, कृष्ण, भीम, अर्जुन और जुड़वाँ बच्चे थे।

तेऽभिगम्य महात्मानो भरतानां पितामहम् अन्वशोचन्त गाङ्गेयमादित्यं पतितं यथा

They approached the great-souled grandfather of the Bhārata-s. They sorrowed over Gāṅgeya, who was like the sun when it has fallen down.

वे भरत-सम्पन्न पितामह के पास पहुँचे। उन्होंने गांगेय के लिए दुःख व्यक्त किया, जो अस्त हो चुके सूर्य के समान थे।

मुहूर्तमिव च ध्यात्वा नारदो देवदर्शनः उवाच पाण्डवान्सर्वान्हतशिष्टांश्च पार्थिवान्

Nārada, who looked like a god, thought for a short while. Then he spoke to the Pāṇḍava-s and all the remaining kings.

नारद, जो देवता की तरह दिखते थे, ने थोड़ी देर के लिए सोचा। फिर उन्होंने पांडवों और बाकी सभी राजाओं से बात की।

प्राप्तकालं च आचक्षे भीष्मोऽयमनुयुज्यताम् अस्तमेति हि गाङ्गेयो भानुमानिव भारत

"The time has come for Bhīṣma to be asked. O descendant of the Bhārata lineage! Like the sun, Gāṅgeya is about to set.

"भीष्म से पूछने का समय आ गया है। हे भरत वंश के वंशज! सूर्य की तरह गांगेय भी अस्त होने वाला है।

अयं प्राणानुत्सिसृक्षुस्तं सर्वेऽभ्येत्य पृच्छत कृत्स्नान्हि विविधान्धर्मांश्चातुर्वर्ण्यस्य वेत्त्ययम्

Before he gives up his breath of life, everyone should question him. He knows everything about the diverse kinds of dharma followed by the four vārṇa-s.

इससे पहले कि वह अपनी जिंदगी की सांसें छोड़ दे, हर किसी को उससे सवाल करना चाहिए।' वह चारों वर्णों द्वारा पालन किये जाने वाले विभिन्न प्रकार के धर्मों के बारे में सब कुछ जानता है।

एष वृद्धः पुरा लोकान्संप्राप्नोति तनुत्यजाम् तं शीघ्रमनुयुञ्जध्वं संशयान्मनसि स्थितान्

He is aged and has already obtained worlds, for the time when he gives up his body. Quickly ask him about any doubts that you might have."

वह वृद्ध है और जिस समय वह अपना शरीर त्यागता है, उस समय तक वह पहले ही लोक प्राप्त कर चुका होता है। आपके मन में जो भी संदेह हो, उसके बारे में तुरंत उससे पूछें।"

एवमुक्ता नारदेन भीष्ममीयुर्नराधिपाः प्रष्टुं चाशक्नुवन्तस्ते वीक्षां चक्रुः परस्परम्

Having been thus addressed by Nārada, the kings approached Bhīṣma. But they were unable to ask him and glanced towards each other.

नारद द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, राजा भीष्म के पास आये। लेकिन वे उससे पूछ नहीं पाए और एक-दूसरे की ओर देखने लगे।

अथोवाच हृषीकेशं पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः नान्यस्त्वद्देवकीपुत्र शक्तः प्रष्टुं पितामहम्

Yudhiṣṭhira, Pāṇḍu's son, then spoke to Hṛṣīkeśa. "No one other than Devakī's son is capable of questioning the grandfather.

तब पाण्डु पुत्र युधिष्ठिर ने हृषीकेश से बात की। "देवकी के पुत्र के अलावा कोई भी पितामह से प्रश्न पूछने में सक्षम नहीं है।

प्रव्याहारय दुर्धर्ष त्वमग्रे मधुसूदन त्वं हि नस्तात सर्वेषां सर्वधर्मविदुत्तमः

O invincible one! O Madhusūdana! You ask first. O son! Among all of us, you are the one who knows about the supreme forms of all kinds of dharma."

हे अजेय! हे मधुसूदन! आप पहले पूछें. हे वत्स हम सभी में आप ही हैं जो सभी प्रकार के धर्मों के सर्वोच्च रूपों को जानते हैं।"

एवमुक्तः पाण्डवेन भगवान्केशवस्तदा अभिगम्य दुराधर्षं प्रव्याहारयदच्युतः

Having been thus addressed by Pāṇḍava, the illustrious Keśava approached the unassailable one. Acyuta spoke to him.

पाण्डव द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किये जाने पर महामहिम केशव अजेय के पास आये। अच्युत ने उससे बात की।

वासुदेव उवाच कच्चित्सुखेन रजनी व्युष्टा ते राजसत्तम विस्पष्टलक्षणा बुद्धिः कच्चिच्चोपस्थिता तव

Vāsudeva said, "O supreme among kings! Have you spent the night in happiness? Is your intelligence present and clear?

वासुदेव ने कहा, "हे राजाओं में श्रेष्ठ! क्या आपने सुख से रात बिताई? क्या आपकी बुद्धि सक्रिय और स्पष्ट है?"

कच्चिज्ज्ञानानि सर्वाणि प्रतिभान्ति च तेऽनघ न ग्लायते च हृदयं न च ते व्याकुलं मनः

O unblemished one! Is your entire knowledge shining? Is your heart without pain? Is your mind without anxiety?"

हे निष्कलंक! क्या आपका सम्पूर्ण ज्ञान चमक रहा है? क्या आपका हृदय दर्द रहित है? क्या आपका मन चिंता रहित है?"

भीष्म उवाच दाहो मोहः श्रमश्चैव क्लमो ग्लानिस्तथा रुजा तव प्रसादाद्गोविन्द सद्यो व्यपगतानघ

Bhīṣma replied, "O Govinda! O unblemished one! Because of your favours, subjugation, confusion, exhaustion, fatigue, languor and agony have just disappeared.

भीष्म ने उत्तर दिया, "हे गोविंदा! हे निष्कलंक! आपके उपकारों के कारण, वशीकरण, भ्रम, थकावट, थकावट, सुस्ती और पीड़ा गायब हो गई है।

यच्च भूतं भविष्यच्च भवच्च परमद्युते तत्सर्वमनुपश्यामि पाणौ फलमिवाहितम्

O supremely radiant one! Like a fruit in my hand, I can see everything in the past, the present and the future.

हे परम तेजस्वी! मेरे हाथ में एक फल की तरह, मैं अतीत, वर्तमान और भविष्य में सब कुछ देख सकता हूँ।

वेदोक्ताश्चैव ये धर्मा वेदान्तनिहिताश्च ये तान्सर्वान्संप्रपश्यामि वरदानात्तवाच्युत

O Acyuta! Because of the boon you have granted me, I can see everything about the dharma laid down in the Veda-s and uttered in Vedānta.

हे अच्युत! आपने मुझे जो वरदान दिया है, उसके कारण मैं वेदों में बताए गए और वेदांत में कहे गए धर्म के बारे में सब कुछ देख सकता हूं।

शिष्टैश्च धर्मो यः प्रोक्तः स च मे हृदि वर्तते देशजातिकुलानां च धर्मज्ञोऽस्मि जनार्दन

The dharma cited for virtuous ones is circling around in my heart. O Janārdana! I know the dharma for countries, clans and families.

सज्जनों के लिये उद्धृत धर्म मेरे हृदय में घूम रहा है। हे जनार्दन! मैं देशों, कुलों और परिवारों के धर्म को जानता हूं।

चतुर्ष्वाश्रमधर्मेषु योऽर्थः स च हृदि स्थितः राजधर्मांश्च सकलानवगच्छामि केशव

The dharma of the four types of āśrama-s is established in my heart. O Keśava! I understand everything about the dharma of kings.

चारों प्रकार के आश्रमों का धर्म मेरे हृदय में स्थापित है। हे केशव! मैं राजाओं के धर्म के विषय में सब कुछ समझता हूँ।

यत्र यत्र च वक्तव्यं तद्वक्ष्यामि जनार्दन तव प्रसादाद्धि शुभा मनो मे बुद्धिराविशत्

O Janārdana! I will state everything that needs to be said. Through your favours, an auspicious intelligence has penetrated my mind.

हे जनार्दन! मैं वह सब कुछ बताऊंगा जो कहा जाना चाहिए। आपकी कृपा से मेरे मन में शुभ बुद्धि का प्रवेश हो गया है।

युवेव चास्मि संवृत्तस्त्वदनुध्यानबृंहितः वक्तुं श्रेयः समर्थोऽस्मि त्वत्प्रसादाज्जनार्दन

I have been strengthened by meditating on you and seem to be young again. O Janārdana! Through your favours, I am able to speak about what is beneficial.

आपका ध्यान करने से मुझे बल मिला है और मैं फिर से जवान हो गया हूँ। हे जनार्दन! आपकी कृपा से ही मैं हितकर बात कह पाता हूँ।

स्वयं किमर्थं तु भवाञ्श्रेयो न प्राह पाण्डवम् किं ते विवक्षितं चात्र तदाशु वद माधव

Why don't you yourself tell Pāṇḍava about what is beneficial? O Mādhava! Quickly tell me why you are not doing this."

आप स्वयं पांडवों को यह क्यों नहीं बताते कि क्या लाभदायक है? हे माधव! जल्दी से बताओ कि तुम ऐसा क्यों नहीं कर रहे हो।”

वासुदेव उवाच यशसः श्रेयसश्चैव मूलं मां विद्धि कौरव मत्तः सर्वेऽभिनिर्वृत्ता भावाः सदसदात्मकाः

Vāsudeva replied, "O Kaurava! Know me to be the source of fame and everything that is beneficial. All sentiments, good and bad, originate in my soul.

वासुदेव ने उत्तर दिया, "हे कौरव! मुझे प्रसिद्धि और हर लाभकारी चीज़ का स्रोत जानो। सभी भावनाएँ, अच्छी और बुरी, मेरी आत्मा से उत्पन्न होती हैं।

शीतांशुश्चन्द्र इत्युक्ते को लोके विस्मयिष्यति तथैव यशसा पूर्णे मयि को विस्मयिष्यति

Who in the world will wonder if it is said that the moon's rays are cool? In that way, who will wonder that I am full of fame?

यदि यह कहा जाए कि चन्द्रमा की किरणें शीतल होती हैं तो संसार में कौन आश्चर्य करेगा? इस प्रकार, कौन आश्चर्य करेगा कि मैं प्रसिद्धि से भरा हूँ?

आधेयं तु मया भूयो यशस्तव महाद्युते ततो मे विपुला बुद्धिस्त्वयि भीष्म समाहिता

O immensely radiant one! However, I desire that your fame should be kindled. O Bhīṣma! That is the reason my greatness has pervaded your intelligence.

हे अत्यंत तेजस्वी! तथापि मेरी इच्छा है कि आपकी कीर्ति प्रज्वलित हो। हे भीष्म! यही कारण है कि मेरी महानता तुम्हारी बुद्धि में व्याप्त हो गयी है।

यावद्धि पृथिवीपाल पृथिवी स्थास्यते ध्रुवा तावत्तवाक्षया कीर्तिर्लोकाननु चरिष्यति

O protector of the earth! As long as the earth exists, it is certain that your undecaying deeds will circulate throughout the world.

हे पृथ्वी के रक्षक! जब तक पृथ्वी अस्तित्व में है, यह निश्चित है कि आपके अक्षय कर्म पूरे विश्व में फैलते रहेंगे।

यच्च त्वं वक्ष्यसे भीष्म पाण्डवायानुपृच्छते वेदप्रवादा इव ते स्थास्यन्ति वसुधातले

O Bhīṣma! On being asked by Pāṇḍava, whatever you say will be established on the surface of the earth, like the declarations of the Veda-s.

हे भीष्म! पांडवों के पूछने पर कि आप जो कुछ भी कहेंगे वह वेदों की घोषणा के समान पृथ्वी पर स्थापित हो जाएगा।

यश्चैतेन प्रमाणेन योक्ष्यत्यात्मानमात्मना स फलं सर्वपुण्यानां प्रेत्य चानुभविष्यति

Anyone who himself follows what you have adduced as proof will, after death, reap the fruits of all meritorious deeds.

जो कोई भी आपके द्वारा प्रमाण के रूप में प्रस्तुत की गई बातों का स्वयं पालन करेगा, वह मृत्यु के बाद सभी पुण्य कर्मों का फल प्राप्त करेगा।

एतस्मात्कारणाद्भीष्म मतिर्दिव्या मया हि ते दत्ता यशो विप्रथेत कथं भूयस्तवेति ह

O Bhīṣma! That is the reason I have granted you divine intelligence. I have granted you a fame that will spread. How can it be extended further?

हे भीष्म! इसीलिए मैंने तुम्हें दिव्य बुद्धि प्रदान की है। मैंने तुम्हें यश प्रदान किया है जो फैलेगा। इसे आगे कैसे बढ़ाया जा सकता है?

यावद्धि प्रथते लोके पुरुषस्य यशो भुवि तावत्तस्याक्षयं स्थानं भवतीति विनिश्चितम्

It is certain that as long as a man's fame is spoken of among people on this earth, so long does he possess an undecaying state.

यह निश्चित है कि जब तक इस पृथ्वी पर मनुष्य की कीर्ति लोगों के बीच बोली जाती है, तब तक उसकी अक्षय अवस्था होती है।

राजानो हतशिष्टास्त्वां राजन्नभित आसते धर्माननुयुयुक्षन्तस्तेभ्यः प्रब्रूहि भारत

O king! The kings who have not been slain are seated around you. O descendant of the Bhārata lineage! They wish to ask you about dharma. Tell them.

हे राजा! जो राजा मारे नहीं गये वे तुम्हारे चारों ओर बैठे हैं। हे भरत वंश के वंशज! वे आपसे धर्म के बारे में पूछना चाहते हैं। उन्हें बताओ।

भवान्हि वयसा वृद्धः श्रुताचारसमन्वितः कुशलो राजधर्माणां पूर्वेषामपराश्च ये

You are aged and senior. You possess learning and good conduct. You are accomplished about the past and future dharma of kings.

आप वृद्ध एवं वरिष्ठ हैं। आपके पास विद्या और अच्छा आचरण है। आप राजाओं के भूत और भविष्य के धर्म के विषय में निपुण हैं।

जन्मप्रभृति ते कश्चिद्वृजिनं न ददर्श ह ज्ञातारमनुधर्माणां त्वां विदुः सर्वपार्थिवाः

Since you were born, no one has seen any transgression in you. All the kings know you as someone who is conversant with the dharma of Manu.

जब से तू उत्पन्न हुआ, तब से किसी ने तुझ में कोई अपराध नहीं देखा। सभी राजा आपको मनु के धर्म को जानने वाले के रूप में जानते हैं।

तेभ्यः पितेव पुत्रेभ्यो राजन्ब्रूहि परं नयम् ऋषयश्च हि देवाश्च त्वया नित्यमुपासिताः

O king! Address them, like a father to his sons, and tell them about supreme policy. You have always worshipped the riṣi-s and the gods.

हे राजा! उन्हें उसी प्रकार सम्बोधित करो जैसे एक पिता अपने पुत्रों को करता है और उन्हें सर्वोच्च नीति के बारे में बताता है। तुमने सदैव ऋषियों और देवताओं की पूजा की है।

तस्माद्वक्तव्यमेवेह त्वया पश्याम्यशेषतः धर्माञ्शुश्रूषमाणेभ्यः पृष्टेन च सता पुनः

As I see it, you should speak to them without leaving anything out. These virtuous ones have repeatedly asked you and wish to learn about dharma.

जैसा कि मैं देख रहा हूं, आपको बिना कुछ भी छोड़े उनसे बात करनी चाहिए। इन धर्मात्माओं ने आपसे बार-बार पूछा है और धर्म के बारे में जानना चाहते हैं।

वक्तव्यं विदुषा चेति धर्ममाहुर्मनीषिणः अप्रतिब्रुवतः कष्टो दोषो हि भवति प्रभो

The wise say that when a learned one is asked about dharma, he must speak. O lord! If one does not answer, one suffers from a sin.

बुद्धिमान लोग कहते हैं कि जब किसी विद्वान से धर्म के बारे में पूछा जाए तो उसे अवश्य बोलना चाहिए। हे भगवान! यदि कोई उत्तर नहीं देता, तो उसे पाप का भागी बनना पड़ता है।

तस्मात्पुत्रैश्च पौत्रैश्च धर्मान्पृष्टः सनातनान् विद्वाञ्जिज्ञासमानैस्त्वं प्रब्रूहि भरतर्षभ

Your sons and grandsons have asked you about eternal dharma. They desire learning. O bull among the Bhārata lineage! Therefore, you should speak to them."

आपके पुत्रों और पौत्रों ने आपसे सनातन धर्म के बारे में पूछा है। वे सीखने की इच्छा रखते हैं। हे भरत वंश में बैल! इसलिए, आपको उनसे बात करनी चाहिए।”