वैशंपायन उवाच पुनरेव महर्षिस्तं कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् अजातशत्रुं कौन्तेयमिदं वचनमर्थवत्

Vaiśampāyana said: Maharṣi Kṛṣṇā Dvaipāyana again spoke these words, deep in purport, to Ajātaśatru Kaunteya.

वैशम्पायन ने कहा: महर्षि कृष्ण द्वैपायन ने फिर से अजातशत्रु कौन्तेय को गहरे अर्थ में ये शब्द कहे।

अरण्ये वसतां तात भ्रातॄणां ते तपस्विनाम् मनोरथा महाराज ये तत्रासन्युधिष्ठिर

"O son! O great king! O Yudhiṣṭhira! These brothers of yours dwelt in the forest like ascetics. Their desires that they cherished then must be satisfied.

"हे पुत्र! हे महान राजा! हे युधिष्ठिर! आपके ये भाई तपस्वियों की तरह जंगल में रहते थे। उनकी इच्छाएं जो उन्होंने तब संजोई थीं, वे संतुष्ट होनी चाहिए।

तानिमे भरतश्रेष्ठ प्राप्नुवन्तु महारथाः प्रशाधि पृथिवीं पार्थ ययातिरिव नाहुषः

O best of the Bhārata lineage! Let these mahāratha-s get what they want. O Pārtha! Rule the earth, like Yayāti, the son of Nāhuṣa.

हे भरत वंश के सर्वश्रेष्ठ! इन महारथियों को जो चाहिए वो मिलने दो। हे पार्थ! नहुष के पुत्र ययाति की तरह पृथ्वी पर शासन करो।

अरण्ये दुःखवसतिरनुभूता तपस्विभिः दुःखस्यान्ते नरव्याघ्राः सुखं त्वनुभवन्त्विमे

You dwelt in the forest like ascetics and were full of sorrow. But that misery is over and these tigers among men must obtain happiness.

तुम तपस्वियों की भाँति वन में निवास करते थे और दुःख से भरे रहते थे। लेकिन वह दुख खत्म हो गया है और मनुष्यों के बीच इन बाघों को खुशी प्राप्त करनी होगी।

धर्ममर्थं च कामं च भ्रातृभिः सह भारत अनुभूय ततः पश्चात्प्रस्थातासि विशां पते

O descendant of the Bhārata lineage! With your brothers, enjoy dharma, artha and kāmā. O lord of the earth! After having experienced that, do what you wish to do.

हे भरत वंश के वंशज! अपने भाइयों के साथ धर्म, अर्थ और काम का आनंद उठाओ। हे पृथ्वी के स्वामी! उसका अनुभव करने के बाद जो करना हो वही करो।

अतिथीनां च पितॄणां देवतानां च भारत आनृण्यं गच्छ कौन्तेय ततः स्वर्गं गमिष्यसि

O descendant of the Bhārata lineage! O Kaunteya! You must first free yourself of the debts to guests, ancestors and gods. Only then will you go to heaven.

हे भरत वंश के वंशज! हे कौन्तेय! सबसे पहले तुम्हें अतिथियों, पितरों और देवताओं के ऋण से मुक्त होना होगा। तब तो स्वर्ग में जायेंगे।

सर्वमेधाश्वमेधाभ्यां यजस्व कुरुनन्दन ततः पश्चान्महाराज गमिष्यसि परां गतिम्

O descendant of the Kuru lineage! Perform the sarvamedha and aśvamedha sacrifices. O great king! After that, you will go towards the supreme objective.

हे कुरु वंश के वंशज! सर्वमेध और अश्वमेध यज्ञ करें। हे महान राजा! इसके बाद आप परम लक्ष्य की ओर बढ़ेंगे।

भ्रातॄंश्च सर्वान्क्रतुभिः संयोज्य बहुदक्षिणैः संप्राप्तः कीर्तिमतुलां पाण्डवेय भविष्यसि

Engage your brothers in all the sacrifices, with abundant donations. O Pāṇḍaveya! After that, you will obtain unsurpassed fame.

अपने भाइयों को प्रचुर दान देकर समस्त यज्ञों में सम्मिलित करो। हे पाण्डवेय! इसके बाद तुम्हें अपूर्व प्रसिद्धि प्राप्त होगी।

विद्म ते पुरुषव्याघ्र वचनं कुरुनन्दन शृणु मच्च यथा कुर्वन्धर्मान्न च्यवते नृपः

O tiger among men! O descendant of the Kuru lineage! We know what you will say. But listen to my words about how a king acts, so as not to deviate from dharma.

हे मनुष्यों में बाघ! हे कुरु वंश के वंशज! हम जानते हैं आप क्या कहेंगे. परन्तु धर्म से विचलित न होने के लिये राजा किस प्रकार आचरण करता है, इसके विषय में मेरी बात सुनो।

आददानस्य च धनं निग्रहं च युधिष्ठिर समानं धर्मकुशलाः स्थापयन्ति नरेश्वर

O Yudhiṣṭhira! O lord of men! Those who know about dharma have determined that a person who takes away someone else's property should be fined exactly the same amount.

हे युधिष्ठिर! हे मनुष्यों के स्वामी! जो लोग धर्म के बारे में जानते हैं, उन्होंने यह निर्धारित किया है कि जो व्यक्ति किसी और की संपत्ति छीन लेता है, उस पर ठीक उतनी ही राशि का जुर्माना लगाया जाना चाहिए।

देशकालप्रतीक्षे यो दस्योर्दर्शयते नृपः शास्त्रजां बुद्धिमास्थाय नैनसा स हि युज्यते

A king who follows the sacred texts, resorts to intelligence and, considering the time and the place, punishes bandits in this way, is right.

जो राजा पवित्र ग्रंथों का पालन करता है, बुद्धि का सहारा लेता है और समय और स्थान का विचार करके डाकुओं को इस प्रकार दंड देता है, वह उचित है।

आदाय बलिषड्भागं यो राष्ट्रं नाभिरक्षति प्रतिगृह्णाति तत्पापं चतुर्थांशेन पार्थिवः

A king who levies a tax of one-sixth, but does not protect the kingdom, obtains one-fourth of the kingdom's sins.

जो राजा छठा भाग कर वसूल करता है, परन्तु राज्य की रक्षा नहीं करता, वह राज्य के पाप का चौथाई भाग प्राप्त करता है।

निबोध च यथातिष्ठन्धर्मान्न च्यवते नृपः निग्रहाद्धर्मशास्त्राणामनुरुध्यन्नपेतभीः कामक्रोधावनादृत्य पितेव समदर्शनः

Listen to how a king does not deviate from dharma. If he punishes in accordance with the dharma laid down in the sacred texts, if he does not fall prey to desire and anger, if he treats everyone equally, like a father, he has no reason to be scared.

सुनो कि राजा किस प्रकार धर्म से विचलित नहीं होता। यदि वह पवित्र ग्रंथों में बताए गए धर्म के अनुसार दंड देता है, यदि वह काम और क्रोध का शिकार नहीं होता है, यदि वह पिता की तरह सभी के साथ समान व्यवहार करता है, तो उसे डरने का कोई कारण नहीं है।

दैवेनोपहते राजा कर्मकाले महाद्युते प्रमादयति तत्कर्म न तत्राहुरतिक्रमम्

O immensely radiant one! When it is the time for undertaking a task, if a king is afflicted by destiny and distracted, not undertaking the task, this is not regarded as a transgression.

हे अत्यंत तेजस्वी! जब कोई कार्य करने का समय आता है, तब यदि कोई राजा भाग्य से पीड़ित हो और विचलित होकर कार्य न करे, तो इसे अपराध नहीं माना जाता है।

तरसा बुद्धिपूर्वं वा निग्राह्या एव शत्रवः पापैः सह न संदध्याद्राष्ट्रं पण्यं न कारयेत्

However, enemies must be punished, either immediately, or after proper reflection. There must be no alliances with the wicked, nor must the kingdom be sold.

हालाँकि, दुश्मनों को दंडित किया जाना चाहिए, या तो तुरंत, या उचित विचार के बाद। दुष्टों के साथ गठबंधन नहीं करना चाहिए, न ही राज्य बेचना चाहिए।

शूराश्चार्याश्च सत्कार्या विद्वांसश्च युधिष्ठिर गोमतो धनिनश्चैव परिपाल्या विशेषतः

O Yudhiṣṭhira! Brave ones, āryā-s and those who are learned must be treated well. In particular, those who possess cattle and those who possess riches must be protected.

हे युधिष्ठिर! शूरवीरों, आर्यों और विद्वानों के साथ अच्छा व्यवहार किया जाना चाहिए। विशेषकर, जिनके पास मवेशी हैं और जिनके पास धन है, उनकी रक्षा की जानी चाहिए।

व्यवहारेषु धर्म्येषु नियोज्याश्च बहुश्रुताः गुणयुक्तेऽपि नैकस्मिन्विश्वस्याच्च विचक्षणः

Those who are extremely learned must be employed in all tasks connected with dharma. An accomplished one does not repose his faith on any single individual, no matter how many qualities he possesses.

जो अत्यंत विद्वान हैं उन्हें धर्म से जुड़े सभी कार्यों में नियोजित किया जाना चाहिए। एक सिद्ध व्यक्ति किसी एक व्यक्ति पर अपना विश्वास नहीं रखता, चाहे उसमें कितने भी गुण क्यों न हों।

अरक्षिता दुर्विनीतो मानी स्तब्धोऽभ्यसूयकः एनसा युज्यते राजा दुर्दान्त इति चोच्यते

A king who does not protect, is insolent, proud and arrogant, and is also envious, is said to be one who is uncontrolled.

जो राजा रक्षा नहीं करता, ढीठ, घमण्डी तथा ईर्ष्यालु होता है, वह अनियंत्रित होता है।

येऽरक्ष्यमाणा हीयन्ते दैवेनोपहते नृपे तस्करैश्चापि हन्यन्ते सर्वं तद्राजकिल्बिषम्

When a king is struck by destiny and all the unprotected subjects are robbed by bandits, this is a sin devolving on the king.

जब किसी राजा पर नियति का प्रहार होता है और सारी असुरक्षित प्रजा डाकुओं द्वारा लूट ली जाती है, तो यह राजा पर लगने वाला पाप है।

सुमन्त्रिते सुनीते च विधिवच्चोपपादिते पौरुषे कर्मणि कृते नास्त्यधर्मो युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira! If a task is performed with good advice, is based on good policy and is undertaken with enterprise, in accordance with the prescribed rites, that is not adharma.

हे युधिष्ठिर! यदि कोई कार्य अच्छी सलाह से किया जाता है, अच्छी नीति पर आधारित होता है और उद्यमपूर्वक, निर्धारित संस्कारों के अनुसार किया जाता है, तो वह अधर्म नहीं है।

विपद्यन्ते समारम्भाः सिध्यन्त्यपि च दैवतः कृते पुरुषकारे तु नैनः स्पृशति पार्थिवम्

When something is undertaken, depending on destiny, it may, or may not, succeed. However, if there is enterprise, no sin touches the king.

जब कोई कार्य किया जाता है, तो भाग्य के आधार पर, वह सफल हो भी सकता है और नहीं भी। तथापि यदि उद्यम हो तो राजा को कोई पाप छू नहीं पाता।

अत्र ते राजशार्दूल वर्तयिष्ये कथामिमाम् यद्वृत्तं पूर्वराजर्षेर्हयग्रीवस्य पार्थिव

O tiger among kings! A story is recounted about this. O king! This is an ancient account about rājarṣi Hayagrīva.

हे राजाओं में व्याघ्र! इस बारे में एक कहानी सुनाई जाती है. हे राजा! यह राजर्षि हयग्रीव के बारे में एक प्राचीन वृत्तांत है।

शत्रून्हत्वा हतस्याजौ शूरस्याक्लिष्टकर्मणः असहायस्य धीरस्य निर्जितस्य युधिष्ठिर

He was brave and unblemished in his deeds. O Yudhiṣṭhira! Having killed many enemies in a battle, he was himself slain.

वह अपने कार्यों में बहादुर और बेदाग थे। हे युधिष्ठिर! युद्ध में अनेक शत्रुओं को मारकर वह स्वयं मारा गया।

यत्कर्म वै निग्रहे शात्रवाणां; योगश्चाग्र्यः पालने मानवानाम् कृत्वा कर्म प्राप्य कीर्तिं सुयुद्धे; वाजिग्रीवो मोदते देवलोके

The brave one was without any aides and was defeated. Having done all that could be done to restrain the enemy and having protected men, he resorted to the best of yoga. Having performed deeds in that excellent battle, he obtained fame. Vājigrīva now finds delight in the world of the gods.

वह वीर बिना किसी सहायता के था और पराजित हो गया। शत्रु को रोकने और मनुष्यों की रक्षा करने के लिए जो कुछ भी किया जा सकता था वह सब करने के बाद, उन्होंने सर्वोत्तम योग का सहारा लिया। उस उत्तम युद्ध में कर्म करके उसने प्रसिद्धि प्राप्त की। वाजिग्रीव को अब देवताओं की दुनिया में आनंद मिलता है।

संत्यक्तात्मा समरेष्वाततायी; शस्त्रैश्छिन्नो दस्युभिरर्द्यमानः अश्वग्रीवः कर्मशीलो महात्मा; संसिद्धात्मा मोदते देवलोके

In the battle, he was mangled by assassins armed with weapons and attacked by bandits. But he was ready to give himself up. The great-souled Aśvagrīva was devoted to his duties. He perfected his soul and finds delight in the world of the gods.

लड़ाई में, वह हथियारों से लैस हत्यारों द्वारा घायल हो गया था और डाकुओं द्वारा हमला किया गया था। लेकिन वह खुद को त्यागने के लिए तैयार थे। महान आत्मा वाले अश्वग्रीव अपने कर्तव्यों के प्रति समर्पित थे। उसने अपनी आत्मा को पूर्ण किया और देवताओं की दुनिया में आनंद पाया।

धनुर्यूपो रशना ज्या शरः स्रु;क्स्रुवः खड्गो रुधिरं यत्र चाज्यम् रथो वेदी कामगो युद्धमग्नि;श्चातुर्होत्रं चतुरो वाजिमुख्याः

The bow was his sacrificial stake. The bowstring was the rope. The arrow was the smaller ladle. The sword was the larger ladle. Blood was the clarified butter. The chariot, which could go anywhere at will, was the sacrificial altar. The battle was the fire. The best of horses were the four officiating priests.

धनुष उनका यज्ञोपवीत था। धनुष की प्रत्यंचा रस्सी थी। तीर छोटी करछुल थी। तलवार बड़ी करछुल थी। खून साफ़ मक्खन था. वह रथ, जो इच्छानुसार कहीं भी जा सकता था, यज्ञवेदी थी। लड़ाई आग थी. घोड़ों में सर्वश्रेष्ठ चार कार्यवाहक पुजारी थे।

हुत्वा तस्मिन्यज्ञवह्नावथारी;न्पापान्मुक्तो राजसिंहस्तरस्वी प्राणान्हुत्वा चावभृथे रणे स; वाजिग्रीवो मोदते देवलोके

Having offered his enemies and himself as oblations into that sacrificial fire, the spirited lion among kings became free from all sins. Like taking a bath at the end of a sacrifice, he offered his life in the battle. Vājigrīva finds delight in the world of the gods.

उस यज्ञ अग्नि में अपने शत्रुओं तथा स्वयं को आहुति देकर राजाओं में वह उत्साही सिंह सभी पापों से मुक्त हो गया। यज्ञ के अंत में स्नान करने की तरह, उन्होंने युद्ध में अपना जीवन अर्पित कर दिया। वाजिग्रीव को देवताओं की दुनिया में आनंद मिलता है।

राष्ट्रं रक्षन्बुद्धिपूर्वं नयेन; संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा सर्वाँल्लोकान्व्याप्य कीर्त्या मनस्वी; वाजिग्रीवो मोदते देवलोके

Earlier, he protected the kingdom with intelligence and policy. The great-souled one performed sacrifices and then gave himself up. The spirited one pervaded all the worlds with his fame. Vājigrīva finds delight in the world of the gods.

पहले उसने बुद्धि और नीति से राज्य की रक्षा की। उस महान आत्मा ने यज्ञ किया और फिर अपना बलिदान दे दिया। उस उत्साही व्यक्ति ने अपनी प्रसिद्धि से सभी लोकों को व्याप्त कर लिया। वाजिग्रीव को देवताओं की दुनिया में आनंद मिलता है।

दैवीं सिद्धिं मानुषीं दण्डनीतिं; योगन्यायैः पालयित्वा महीं च तस्माद्राजा धर्मशीलो महात्मा; हयग्रीवो मोदते स्वर्गलोके

He obtained divine and human success. He used the staff and protected the earth, resorting to yoga. That is the reason the great-souled king Hayagrīva, who followed dharma in his conduct, finds delight in the world of heaven.

उन्हें दैवी एवं मानवीय सफलता प्राप्त हुई। उन्होंने लाठी का प्रयोग किया और योग का सहारा लेकर पृथ्वी की रक्षा की। यही कारण है कि आचरण में धर्म का पालन करने वाले महाबली राजा हयग्रीव स्वर्गलोक में सुख पाते हैं।

विद्वांस्त्यागी श्रद्दधानः कृतज्ञ;स्त्यक्त्वा लोकं मानुषं कर्म कृत्वा मेधाविनां विदुषां संमतानां; तनुत्यजां लोकमाक्रम्य राजा

He was learned. He renounced. He was faithful. He was grateful. Having performed deeds, he gave up the world of men. There are worlds for those who are intelligent, learned and revered. Having given up his body, the king obtained those.

वह विद्वान था. उन्होंने त्याग कर दिया. वह वफादार था. वह आभारी था. कर्म करके उन्होंने मनुष्यलोक का त्याग कर दिया। जो लोग बुद्धिमान, विद्वान और श्रद्धेय हैं उनके लिए संसार हैं। राजा ने अपना शरीर त्याग कर उन्हें प्राप्त कर लिया।

सम्यग्वेदान्प्राप्य शास्त्राण्यधीत्य; सम्यग्राष्ट्रं पालयित्वा महात्मा चातुर्वर्ण्यं स्थापयित्वा स्वधर्मे; वाजिग्रीवो मोदते देवलोके

He acquired the Veda-s well. He studied. The great-souled one protected the kingdom well. He established the four vārṇa-s in their own dharma. Vājigrīva finds delight in the world of the gods.

उन्होंने वेद-विद्या प्राप्त कर ली। उसने अध्ययन कर लिया है। उस महाबली ने राज्य की भली भाँति रक्षा की। उन्होंने चारों वर्णों को उनके अपने धर्म में स्थापित किया। वाजिग्रीव को देवताओं की दुनिया में आनंद मिलता है।

जित्वा संग्रामान्पालयित्वा प्रजाश्च; सोमं पीत्वा तर्पयित्वा द्विजाग्र्यान् युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां; युद्धे क्षीणो मोदते देवलोके

Having been victorious in battles, having protected the subjects, having drunk somā, having satisfied the best of brāhmana-s, having sustained the subjects with the use of the staff and having been destroyed in the battle, he delights in the world of the gods.

युद्धों में विजयी होकर, प्रजा की रक्षा करके, सोम का पान करके, श्रेष्ठ ब्राह्मणों को संतुष्ट करके, लाठी के प्रयोग से प्रजा का पालन-पोषण करके और युद्ध में नष्ट होकर, वह देवताओं की दुनिया में आनंदित होता है।

वृत्तं यस्य श्लाघनीयं मनुष्याः; सन्तो विद्वांसश्चार्हयन्त्यर्हणीयाः स्वर्गं जित्वा वीरलोकांश्च गत्वा; सिद्धिं प्राप्तः पुण्यकीर्तिर्महात्मा

His conduct was praiseworthy. Virtuous and learned men, themselves deserving honour, show him reverence. He conquered heaven and went to the world meant for heroes. The great-souled one, the performer of auspicious deeds, obtained success."

उनका आचरण सराहनीय था. गुणी और विद्वान पुरुष, जो स्वयं सम्मान के पात्र हैं, उनका आदर करते हैं। उसने स्वर्ग पर विजय प्राप्त की और वीरों के लिए बनी दुनिया में चला गया। शुभ कर्म करने वाले महान आत्मा को सफलता प्राप्त हुई।''