भीष्म उवाच यानङ्गिराः क्षत्रधर्मानुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः मान्धात्रे यौवनाश्वाय प्रीतिमानभ्यभाषत

Bhīṣma said: Utathya, the son of Aṅgiras, was supreme among those who knew about the brāhman. He affectionately told Mandhata, the son of Yuvanāśva, about the dharma of kṣatriya-s.

भीष्म ने कहा: अंगिरस के पुत्र उतथ्य, ब्राह्मण के बारे में जानने वालों में सर्वोच्च थे। उन्होंने युवनाश्व के पुत्र मांधाता को स्नेहपूर्वक क्षत्रियों के धर्म के बारे में बताया।

स यथानुशशासैनमुतथ्यो ब्रह्मवित्तमः तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि निखिलेन युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira! I will tell you completely and in entirety about what Utathya, supreme among those who knew about the brāhman, instructed.

हे युधिष्ठिर! मैं तुम्हें पूरी तरह से बताऊंगा कि ब्राह्मण के बारे में जानने वालों में सर्वोच्च उतथ्य ने क्या निर्देश दिया था।

उतथ्य उवाच धर्माय राजा भवति न कामकरणाय तु मान्धातरेवं जानीहि राजा लोकस्य रक्षिता

Utathya said, "The king exists for the sake of dharma, not for the sake of engaging in kāmā. O Mandhata! Know that the king is the protector of the world.

उतथ्य ने कहा, "राजा का अस्तित्व धर्म के लिए होता है, काम में संलग्न होने के लिए नहीं। हे मांधाता! जान लो कि राजा दुनिया का रक्षक है।"

राजा चरति वै धर्मं देवत्वायैव गच्छति न चेद्धर्मं स चरति नरकायैव गच्छति

If the king acts in accordance with dharma, he advances towards a state of divinity. If he follows adharma, he goes to hell.

यदि राजा धर्म के अनुसार कार्य करता है, तो वह देवत्व की ओर अग्रसर होता है। यदि वह अधर्म का पालन करता है तो नरक में जाता है।

धर्मे तिष्ठन्ति भूतानि धर्मो राजनि तिष्ठति तं राजा साधु यः शास्ति स राजा पृथिवीपतिः

Beings are based on dharma. Dharma is based on the king. A king who administers this properly is a king who is the lord of the earth.

प्राणी धर्म पर आधारित हैं। धर्म राजा पर आधारित है। जो राजा इसे ठीक से संचालित करता है, वह राजा होता है जो पृथ्वी का स्वामी होता है।

राजा परमधर्मात्मा लक्ष्मीवान्पाप उच्यते देवाश्च गर्हां गच्छन्ति धर्मो नास्तीति चोच्यते

It is said that a king who has supreme dharma in his soul and is also prosperous, but happens to be wicked, leads to the gods being despised. It is said that there is no dharma then.

ऐसा कहा जाता है कि जिस राजा की आत्मा में परम धर्म होता है और वह समृद्ध भी होता है, लेकिन दुष्ट होता है, वह देवताओं का तिरस्कार करता है। कहते हैं तब कोई धर्म नहीं रहता.

अधर्मे वर्तमानानामर्थसिद्धिः प्रदृश्यते तदेव मङ्गलं सर्वं लोकः समनुवर्तते

When those who follow adharma are seen to be successful in their pursuit of artha, all the people think that this is auspicious and begin to follow them.

जब अधर्म का पालन करने वाले लोग अर्थ की खोज में सफल होते देखे जाते हैं, तो सभी लोग इसे शुभ मानकर उसका अनुसरण करने लगते हैं।

उच्छिद्यते धर्मवृत्तमधर्मो वर्तते महान् भयमाहुर्दिवारात्रं यदा पापो न वार्यते

When the wicked are not restrained, dharma is uprooted, great adharma is followed and it is said that there is fear both during the day and the night.

जब दुष्टों पर अंकुश नहीं लगाया जाता, तो धर्म नष्ट हो जाता है, महान अधर्म हो जाता है और कहा जाता है कि दिन और रात दोनों में भय रहता है।

न वेदाननुवर्तन्ति व्रतवन्तो द्विजातयः न यज्ञांस्तन्वते विप्रा यदा पापो न वार्यते

The brāhmana-s do not follow the Veda-s and the vows. When the wicked are not restrained, the brāhmana-s do not perform sacrifices.

ब्राह्मण वेदों और व्रतों का पालन नहीं करते। जब दुष्टों को रोका नहीं जाता तो ब्राह्मण यज्ञ नहीं करते।

वध्यानामिव सर्वेषां मनो भवति विह्वलम् मनुष्याणां महाराज यदा पापो न वार्यते

O great king! When the wicked are not restrained in this world, the minds of all men are confused, like those who are about to be slain.

हे महान राजा! जब इस संसार में दुष्टों पर लगाम नहीं लगाई जाती, तो सभी मनुष्यों के मन मारे जाने वाले लोगों की तरह भ्रमित हो जाते हैं।

उभौ लोकावभिप्रेक्ष्य राजानमृषयः स्वयम् असृजन्सुमहद्भूतमयं धर्मो भविष्यति

Having looked at both the worlds, the riṣi-s themselves created the king as an extremely great being, so that there should be dharma.

दोनों लोकों को देखकर ऋषियों ने स्वयं राजा को एक अत्यंत महान व्यक्ति के रूप में बनाया, ताकि वहां धर्म रहे।

यस्मिन्धर्मो विराजेत तं राजानं प्रचक्षते यस्मिन्विलीयते धर्मस्तं देवा वृषलं विदुः

One in whom dharma shines is known as a king. If dharma disappears in someone, the gods know that person to be a vṛṣala.

जिसमें धर्म का प्रकाश हो वह राजा कहलाता है। यदि किसी में धर्म लुप्त हो जाता है, तो देवता उस व्यक्ति को वृषल जानते हैं।

वृषो हि भगवान्धर्मो यस्तस्य कुरुते ह्यलम् वृषलं तं विदुर्देवास्तस्माद्धर्मं न लोपयेत्

O illustrious one! Dharma is a bull and the gods know one who does away with it as vṛṣala. Therefore, dharma should not be destroyed.

हे महामहिम! धर्म एक बैल है और जो इसका नाश करता है उसे देवता वृषल के नाम से जानते हैं। अत: धर्म का नाश नहीं होना चाहिए।

धर्मे वर्धति वर्धन्ति सर्वभूतानि सर्वदा तस्मिन्ह्रसति हीयन्ते तस्माद्धर्मं प्रवर्धयेत्

When dharma prospers, all the beings always prosper and when it decays, they decay. Therefore, make dharma prosper.

जब धर्म की उन्नति होती है, तो सभी प्राणी सदैव उन्नति करते हैं और जब उसका क्षय होता है, तो वे नष्ट हो जाते हैं। अत: धर्म की उन्नति करो।

धनात्स्रवति धर्मो हि धारणाद्वेति निश्चयः अकार्याणां मनुष्येन्द्र स सीमान्तकरः स्मृतः

There is no doubt that dharma flows from the acquisition and preservation of wealth. O Indra among men! It has been said that one should lay down the boundaries of what should not be done.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि धर्म धन के अधिग्रहण और संरक्षण से प्रवाहित होता है। हे मनुष्यों में इंद्र! कहा गया है कि व्यक्ति को क्या नहीं करना चाहिए इसकी सीमा निर्धारित करनी चाहिए।

प्रभवार्थं हि भूतानां धर्मः सृष्टः स्वयंभुवा तस्मात्प्रवर्धयेद्धर्मं प्रजानुग्रहकारणात्

Svayambhū created dharma for the power of beings. Therefore, to show favours to subjects, propagate dharma.

स्वयंभू ने प्राणियों की शक्ति के लिए धर्म की रचना की। अत: प्रजा पर उपकार करने के लिए धर्म का प्रचार करो।

तस्माद्धि राजशार्दूल धर्मः श्रेष्ठ इति स्मृतः स राजा यः प्रजाः शास्ति साधुकृत्पुरुषर्षभः

O tiger among kings! That is the reason the sacred texts have said that dharma is the best. The bull among men who rules his subjects virtuously is a king.

हे राजाओं में व्याघ्र! यही कारण है कि पवित्र ग्रंथों ने कहा है कि धर्म सर्वोत्तम है। मनुष्यों में जो बैल अपनी प्रजा पर धर्मपूर्वक शासन करता है, वह राजा होता है।

कामक्रोधावनादृत्य धर्ममेवानुपालयेत् धर्मः श्रेयस्करतमो राज्ञां भरतसत्तम

One should abandon desire and anger and follow dharma. O supreme among the Bhārata lineage! Dharma is the best task to be followed by a king.

मनुष्य को काम और क्रोध का त्याग कर धर्म का पालन करना चाहिए। हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! राजा के लिये धर्म का पालन करना सर्वोत्तम कार्य है।

धर्मस्य ब्राह्मणा योनिस्तस्मात्तान्पूजयेत्सदा ब्राह्मणानां च मान्धातः कामान्कुर्यादमत्सरी

The brāhmana-s are dharma's womb and must always be revered. O Mandhata! Without any resentment, their desires must always be fulfilled.

ब्राह्मण धर्म की कोख हैं और उनका हमेशा सम्मान किया जाना चाहिए। O Mandhata! बिना किसी नाराजगी के उनकी इच्छाएं हमेशा पूरी होनी चाहिए।

तेषां ह्यकामकरणाद्राज्ञः संजायते भयम् मित्राणि च न वर्धन्ते तथामित्रीभवन्त्यपि

If one does not act so as to satisfy their wishes, the king confronts fear. The friends do not increase and become his enemies.

यदि कोई अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए कार्य नहीं करता है, तो राजा को भय का सामना करना पड़ता है। मित्र बढ़ते नहीं और उसके शत्रु बन जाते हैं।

ब्राह्मणान्वै तदासूयाद्यदा वैरोचनो बलिः अथास्माच्छ्रीरपाक्रामद्यास्मिन्नासीत्प्रतापिनी

Bali, Virocanā's son, exhibited resentment towards brāhmana-s. Because of this, Śrī was enraged with him and no longer dwelt with him.

विरोचन के पुत्र बलि ने ब्राह्मणों के प्रति आक्रोश प्रदर्शित किया। इस कारण श्री श्री उनसे रुष्ट हो गये और उनके साथ नहीं रहे।

ततस्तस्मादपक्रम्य सागच्छत्पाकशासनम् अथ सोऽन्वतपत्पश्चाच्छ्रियं दृष्ट्वा पुरंदरे

She instead went to the chastiser of Pāka. O lord! He was tormented when he saw Śrī with Purandara.

इसके बजाय वह पाक को दंडित करने वाले के पास गई। हे भगवान! जब उन्होंने श्री को पुरंदर के साथ देखा तो उन्हें पीड़ा हुई।

एतत्फलमसूयाया अभिमानस्य चाभिभो तस्माद्बुध्यस्व मान्धातर्मा त्वा जह्यात्प्रतापिनी

But this was the consequence of his resentment and insolence. O Mandhata! Therefore, know that you should not enrage prosperity.

लेकिन यह उनकी नाराजगी और जिद का नतीजा था. हे मांधाता! इसलिए यह जान लें कि आपको समृद्धि को नाराज नहीं करना चाहिए।

दर्पो नाम श्रियः पुत्रो जज्ञेऽधर्मादिति श्रुतिः तेन देवासुरा राजन्नीताः सुबहुशो वशम्

The sacred texts say that adharma leads to the birth of Śrī's son named Darpa. O king! It has led to the subjugation of the gods and the āsura-s many times.

पवित्र ग्रंथ कहते हैं कि अधर्म के कारण श्री के दर्प नामक पुत्र का जन्म होता है। हे राजा! इसके कारण कई बार देवताओं और असुरों को परास्त किया गया।

राजर्षयश्च बहवस्तस्माद्बुध्यस्व पार्थिव राजा भवति तं जित्वा दासस्तेन पराजितः

O king! Many rājarṣi-s did not understand this either. Having conquered it, one becomes a king. One who is defeated becomes a slave.

हे राजा! कई राजर्षियों को भी यह बात समझ में नहीं आई। इस पर विजय प्राप्त कर लेने पर व्यक्ति राजा बन जाता है। जो पराजित होता है वह गुलाम बन जाता है।

स यथा दर्पसहितमधर्मं नानुसेवसे तथा वर्तस्व मान्धातश्चिरं चेत्स्थातुमिच्छसि

Do not serve insolence and adharma. O Mandhata! If you wish to be established for a long time, follow this.

उद्दंडता और अधर्म की सेवा न करें। हे मांधाता! अगर आप लंबे समय तक स्थापित रहना चाहते हैं तो इसे अपनाएं।

मत्तात्प्रमत्तात्पोगण्डादुन्मत्ताच्च विशेषतः तदभ्यासादुपावर्तादहितानां च सेवनात्

In particular, do not associate with those who are intoxicated, careless, infantile and mad. Do not indulge in conduct that is harmful.

विशेषकर ऐसे लोगों से मेलजोल न रखें जो नशे में हों, लापरवाह हों, बचकाने हों और पागल हों। ऐसा आचरण न करें जो हानिकारक हो।

निगृहीतादमात्याच्च स्त्रीभ्यश्चैव विशेषतः पर्वताद्विषमाद्दुर्गाद्धस्तिनोऽश्वात्सरीसृपात्

In particular, always take efforts to be careful of advisers who have been punished, women, mountains, uneven terrain, forts, elephants, horses and reptiles.

विशेषकर, दण्डित सलाहकारों, स्त्रियों, पर्वतों, ऊबड़-खाबड़ भूभागों, किलों, हाथियों, घोड़ों तथा सरीसृपों से सदैव सावधान रहने का प्रयास करें।

एतेभ्यो नित्ययत्तः स्यान्नक्तंचर्यां च वर्जयेत् अत्यायं चातिमानं च दम्भं क्रोधं च वर्जयेत्

Do not wander around in the night. Abandon excessive pride, insolence and anger.

रात में इधर-उधर न घूमें। अत्यधिक अहंकार, उद्दंडता और क्रोध का त्याग करें।

अविज्ञातासु च स्त्रीषु क्लीबासु स्वैरिणीषु च परभार्यासु कन्यासु नाचरेन्मैथुनं नृपः

The king should not indulge in intercourse with unknown women, eunuchs, promiscuous women, the wives of others and girls.

राजा को पराई स्त्री, किन्नर, परस्त्री, पराई स्त्री तथा लड़कियों के साथ संभोग नहीं करना चाहिए।

कुलेषु पापरक्षांसि जायन्ते वर्णसंकरात् अपुमांसोऽङ्गहीनाश्च स्थूलजिह्वा विचेतसः

If there is a mixing of vārṇa-s, wicked rākṣasa-s are born in the family— eunuchs, those without limbs, those with thick tongues and idiots.

यदि वर्णों का मिश्रण होता है, तो परिवार में दुष्ट राक्षस पैदा होते हैं - नपुंसक, बिना अंगों वाले, मोटी जीभ वाले और बेवकूफ।

एते चान्ये च जायन्ते यदा राजा प्रमाद्यति तस्माद्राज्ञा विशेषेण वर्तितव्यं प्रजाहिते

When the king is careless, these and others are born. Therefore, for the sake of the welfare of the subjects, the king must take special care.

जब राजा लापरवाह होता है, तो ये और अन्य पैदा होते हैं। अत: प्रजा की भलाई के लिए राजा को विशेष ध्यान रखना चाहिए।

क्षत्रियस्य प्रमत्तस्य दोषः संजायते महान् अधर्माः संप्रवर्तन्ते प्रजासंकरकारकाः

When a kṣatriya is careless, great sins result. Adharma is followed and this leads to a mixing of the subjects.

जब कोई क्षत्रिय लापरवाह होता है, तो महान पाप का परिणाम होता है। अधर्म का पालन होता है और इससे विषयों का मिश्रण होता है।

अशीते विद्यते शीतं शीते शीतं न विद्यते अवृष्टिरतिवृष्टिश्च व्याधिश्चाविशति प्रजाः

It is cold during the summer and it is not cold during the winter. There is no rain, or there is too muc of rain. The subjects are penetrated by disease.

गर्मियों के दौरान यहाँ ठंड होती है और सर्दियों के दौरान यहाँ ठंड नहीं होती। वर्षा नहीं हो रही है, या बहुत अधिक कीचड़ है। प्रजा रोग से व्याप्त है।

नक्षत्राण्युपतिष्ठन्ति ग्रहा घोरास्तथापरे उत्पाताश्चात्र दृश्यन्ते बहवो राजनाशनाः

Terrible nakṣatra-s and planets are seen to rise. Many omens are seen, signifying the king's destruction.

भयानक नक्षत्रों और ग्रहों का उदय देखा जा रहा है। राजा के विनाश का संकेत देने वाले अनेक शकुन दिखाई देते हैं।

अरक्षितात्मा यो राजा प्रजाश्चापि न रक्षति प्रजाश्च तस्य क्षीयन्ते ताश्च सोऽनु विनश्यति

When the king does not protect his subjects, he is himself not protected. The subjects decay and he is also destroyed.

जब राजा अपनी प्रजा की रक्षा नहीं करता तो वह स्वयं भी सुरक्षित नहीं रहता। प्रजा का क्षय हो जाता है और वह भी नष्ट हो जाता है।

द्वावाददाते ह्येकस्य द्वयोश्च बहवोऽपरे कुमार्यः संप्रलुप्यन्ते तदाहुर्नृपदूषणम्

Two seize the possessions of one and many others seize the possessions of two. Virgins are corrupted. These are said to be the sins of the king.

दो एक की संपत्ति जब्त कर लेते हैं और कई अन्य दो की संपत्ति जब्त कर लेते हैं। कुँवारियाँ भ्रष्ट हैं। ये राजा के पाप बताये गये हैं।

ममैतदिति नैकस्य मनुष्येष्ववतिष्ठते त्यक्त्वा धर्मं यदा राजा प्रमादमनुतिष्ठति

Not a single man can say, "This belongs to me." This is what happens when the king is careless and abandons dharma.

एक भी आदमी यह नहीं कह सकता, "यह मेरा है।" जब राजा लापरवाह होता है और धर्म को त्याग देता है तो यही होता है।