युधिष्ठिर उवाच कथं कार्यं परीक्षेत शीघ्रं वाथ चिरेण वा सर्वथा कार्यदुर्गेऽस्मिन्भवान्नः परमो गुरुः

Yudhiṣṭhira asked: O supreme teacher! In determining what task to pursue, should one decide quickly or take time over the decision? We are always confronted with extremely difficult tasks.

युधिष्ठिर ने पूछा: हे परम गुरु! यह निर्धारित करने में कि कौन सा कार्य करना है, क्या व्यक्ति को तुरंत निर्णय लेना चाहिए या निर्णय लेने में समय लेना चाहिए? हमें हमेशा बेहद कठिन कार्यों का सामना करना पड़ता है।

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् चिरकारेस्तु यत्पूर्वं वृत्तमाङ्गिरसे कुले

Bhīṣma replied: In this connection, an ancient history is recounted about what happened earlier, concerning the conduct of Cirakāra, born in the lineage of Aṅgiras.

भीष्म ने उत्तर दिया: इस संबंध में, अंगिरस के वंश में पैदा हुए सिराकार के आचरण के संबंध में, पहले जो कुछ हुआ था उसके बारे में एक प्राचीन इतिहास का वर्णन किया गया है।

चिरकारिक भद्रं ते भद्रं ते चिरकारिक चिरकारी हि मेधावी नापराध्यति कर्मसु

A person who acts after a long time is fortunate. A fortunate person is one who acts after a long time. A person who acts after a long time is intelligent and does not commit a sin in his acts.

जो व्यक्ति बहुत समय बाद कार्य करता है वह भाग्यशाली होता है। भाग्यशाली व्यक्ति वह होता है जो बहुत समय बाद कार्य करता है। जो व्यक्ति बहुत समय बाद कार्य करता है वह बुद्धिमान होता है और अपने कार्य में कोई पाप नहीं करता है।

चिरकारी महाप्राज्ञो गौतमस्याभवत्सुतः चिरं हि सर्वकार्याणि समेक्षावान्प्रपद्यते

Gautama's son acted after a long time and was immensely wise. He took a long time to decide on all tasks.

गौतम के पुत्र ने बहुत समय बाद कार्य किया और वह अत्यंत बुद्धिमान था। सभी कार्यों पर निर्णय लेने में उन्हें काफी समय लगा।

चिरं संचिन्तयन्नर्थांश्चिरं जाग्रच्चिरं स्वपन् चिरकार्याभिसंपत्तेश्चिरकारी तथोच्यते

He thought about the objective for a long time. He remained awake for a long time. He slept for a long time. He completed tasks after a long time. Therefore, he was known as Cirakāra.

उन्होंने काफी देर तक इस उद्देश्य के बारे में सोचा। वह काफी देर तक जागता रहा. वह काफी देर तक सोता रहा. उन्होंने काफी समय बाद कार्यों को पूरा किया। इसलिए, उन्हें सिरकारा के नाम से जाना जाता था।

अलसग्रहणं प्राप्तो दुर्मेधावी तथोच्यते बुद्धिलाघवयुक्तेन जनेनादीर्घदर्शिना

He was also spoken of as lazy and limited in intelligence. People said that he was foolish in intelligence and lacked far-sightedness.

उन्हें आलसी और सीमित बुद्धि वाला भी कहा जाता था। लोग कहते थे कि वह बुद्धि में मूर्ख था और उसमें दूरदर्शिता का अभाव था।

व्यभिचारे तु कस्मिंश्चिद्व्यतिक्रम्यापरान्सुतान् पित्रोक्तः कुपितेनाथ जहीमां जननीमिति

On one occasion, his father was angry at his mother's promiscuous behaviour. Ignoring the other sons, he told him, "Kill this mother of yours."

एक अवसर पर, उनके पिता उनकी माँ के अभद्र व्यवहार से नाराज़ थे। उसने अन्य पुत्रों की उपेक्षा करते हुए उससे कहा, “अपनी इस माँ को मार डालो।”

स तथेति चिरेणोक्त्वा स्वभावाच्चिरकारिकः विमृश्य चिरकारित्वाच्चिन्तयामास वै चिरम्

Though he agreed when he was asked, as was his nature, Cirakāra thought about this for a long time. He was cautious and always thought for a long time about what should be done.

हालाँकि जब उससे पूछा गया तो वह सहमत हो गया, जैसा कि उसका स्वभाव था, सिराकारा ने इस बारे में लंबे समय तक सोचा। वह सतर्क थे और हमेशा लंबे समय तक सोचते थे कि क्या किया जाना चाहिए।

पितुराज्ञां कथं कुर्यां न हन्यां मातरं कथम् कथं धर्मच्छले नास्मिन्निमज्जेयमसाधुवत्

"How will I follow the instructions of my father and yet not kill my mother? While apparently following dharma, how will I avoid being submerged, like a wicked person?

"मैं अपने पिता के निर्देशों का पालन कैसे करूंगा और फिर भी अपनी मां को नहीं मारूंगा? स्पष्ट रूप से धर्म का पालन करते हुए, मैं एक दुष्ट व्यक्ति की तरह डूब जाने से कैसे बचूंगा?

पितुराज्ञा परो धर्मः स्वधर्मो मातृरक्षणम् अस्वतन्त्रं च पुत्रत्वं किं नु मां नात्र पीडयेत्

Following the instructions of the father is supreme dharma. Yet, protecting my mother is my own dharma. Since a son is not independent, how can I avoid being afflicted?

पिता की आज्ञा का पालन करना परम धर्म है। फिर भी अपनी माँ की रक्षा करना मेरा अपना धर्म है। चूँकि बेटा स्वतंत्र नहीं है, तो मैं पीड़ित होने से कैसे बच सकता हूँ?

स्त्रियं हत्वा मातरं च को हि जातु सुखी भवेत् पितरं चाप्यवज्ञाय कः प्रतिष्ठामवाप्नुयात्

How can one be happy after killing a woman and a mother? How can one obtain status after ignoring a father's orders?

एक स्त्री और एक माँ की हत्या करके कोई कैसे खुश रह सकता है? बाप की आज्ञा न मानकर कोई पद कैसे पा सकता है?

अनवज्ञा पितुर्युक्ता धारणं मातृरक्षणम् युक्तक्षमावुभावेतौ नातिवर्तेतमां कथम्

I cannot ignore what my father has said. I must nurture and protect my mother. How will I resist suffering on either score? How will I not cross either?

मेरे पिता ने जो कहा है उसे मैं नजरअंदाज नहीं कर सकता. मुझे अपनी माँ का पालन-पोषण और सुरक्षा करनी चाहिए। मैं किसी भी मामले में पीड़ा का विरोध कैसे करूंगा? मैं भी कैसे पार नहीं करूंगा?

पिता ह्यात्मानमाधत्ते जायायां जज्ञियामिति शीलचारित्रगोत्रस्य धारणार्थं कुलस्य च

The father's own self enters the wife and is born, so that conduct, character, lineage and family can be sustained.

पिता का स्वत्व ही पत्नी में प्रवेश कर जन्म लेता है, जिससे आचरण, चरित्र, वंश और कुल का निर्वाह हो सके।

सोऽहमात्मा स्वयं पित्रा पुत्रत्वे प्रकृतः पुनः विज्ञानं मे कथं न स्याद्बुबुधे चात्मसंभवम्

I am that very same self of my father, who has been designated once more as his son. Since I know how I have been born, why should I not possess knowledge about this?

मैं अपने पिता का वही स्वरूप हूं, जिसे एक बार फिर उनके पुत्र के रूप में नामित किया गया है। जब मैं जानता हूं कि मेरा जन्म कैसे हुआ है तो मुझे इसका ज्ञान क्यों नहीं होना चाहिए?

जातकर्मणि यत्प्राह पिता यच्चोपकर्मणि पर्याप्तः स दृढीकारः पितुर्गौरवनिश्चये

My father spoke words at the time of my jatakarma and other minor rites. Those are sufficient to firmly establish the reverence that is due to my father.

मेरे जातकर्म और अन्य छोटे संस्कारों के समय मेरे पिता ने शब्द बोले थे। वे मेरे पिता के प्रति श्रद्धा को दृढ़ता से स्थापित करने के लिए पर्याप्त हैं।

गुरुरग्र्यः परो धर्मः पोषणाध्ययनाद्धितः पिता यदाह धर्मः स वेदेष्वपि सुनिश्चितः

Because the father nurtures and instructs, it is supreme dharma to regard him as the foremost among instructors. That is dharma, conclusively determined in the Veda-s.

क्योंकि पिता पालन-पोषण और शिक्षा देता है, इसलिए उसे प्रशिक्षकों में अग्रणी मानना ​​परम धर्म है। वह धर्म है, जो वेदों में निर्णायक रूप से निर्धारित है।

प्रीतिमात्रं पितुः पुत्रः सर्वं पुत्रस्य वै पिता शरीरादीनि देयानि पिता त्वेकः प्रयच्छति

The only source of delight to the father is the son. The father is everything for the son. The body and everything else have been given by the father alone.

पिता की प्रसन्नता का एकमात्र स्रोत पुत्र है। बेटे के लिए पिता ही सब कुछ होता है. शरीर और बाकी सब कुछ तो बाप ने ही दिया है।

तस्मात्पितुर्वचः कार्यं न विचार्यं कथंचन पातकान्यपि पूयन्ते पितुर्वचनकारिणः

Therefore, one must act in accordance with one's father's words and not think about it at all. If one acts in accordance with one's father's words, all one's sins are cleansed.

इसलिए अपने पिता के कहे अनुसार ही कार्य करना चाहिए और उसके बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचना चाहिए। यदि कोई अपने पिता के वचनों के अनुसार कार्य करता है, तो उसके सभी पाप शुद्ध हो जाते हैं।

भोगे भाग्ये प्रसवने सर्वलोकनिदर्शने भर्त्रा चैव समायोगे सीमन्तोन्नयने तथा

In sight of all the worlds, he provided fortune and objects of pleasure at the time of delivery. He was a party to the union and acknowledged this is the sīmantonnayana ceremony.

उन्होंने सभी लोकों को देखते हुए प्रसव के समय सौभाग्य और सुख की वस्तुएं प्रदान कीं। वह संघ के एक पक्षकार थे और उन्होंने स्वीकार किया कि यह सीमन्तोन्नयन समारोह है।

पिता स्वर्गः पिता धर्मः पिता परमकं तपः पितरि प्रीतिमापन्ने सर्वाः प्रीयन्ति देवताः

The father is heaven. The father is dharma. The father is the supreme of austerities. When the father is pleased, all the gods are pleased.

पिता स्वर्ग है. पिता धर्म है. पिता तपोबल हैं। पिता के प्रसन्न होने पर सभी देवता प्रसन्न होते हैं।

आशिषस्ता भजन्त्येनं पुरुषं प्राह याः पिता निष्कृतिः सर्वपापानां पिता यदभिनन्दति

Any benedictions pronounced by a father serve a man. When the father praises, there is cleansing of all sins.

पिता द्वारा दिया गया कोई भी आशीर्वाद मनुष्य के काम आता है। जब पिता स्तुति करता है तो सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है।

मुच्यते बन्धनात्पुष्पं फलं वृन्तात्प्रमुच्यते क्लिश्यन्नपि सुतस्नेहैः पिता स्नेहं न मुञ्चति

The flower is severed from the stalk. The fruit is also severed from the stalk. But even if the son's affection decreases, the father's affection remains."

फूल को डंठल से अलग कर दिया जाता है. फल भी डंठल से अलग हो जाता है। परंतु पुत्र का स्नेह कम हो जाने पर भी पिता का स्नेह बना रहता है।”

एतद्विचिन्तितं तावत्पुत्रस्य पितृगौरवम् पिता ह्यल्पतरं स्थानं चिन्तयिष्यामि मातरम्

These were the son's thoughts about the reverence that was due to the father. "The father does not occupy an inferior station. Let me now think about my mother.

पिता के प्रति जो श्रद्धा थी, उसके विषय में पुत्र के ये विचार थे। "पिता किसी निम्न पद पर नहीं होते। अब मुझे अपनी माँ के बारे में सोचने दो।"

यो ह्ययं मयि संघातो मर्त्यत्वे पाञ्चभौतिकः अस्य मे जननी हेतुः पावकस्य यथारणिः माता देहारणिः पुंसां सर्वस्यार्तस्य निर्वृतिः

For the body of any man, the mother represents those sticks and saves him from all hardships.

किसी भी मनुष्य के शरीर के लिए माँ उन लकड़ियों का प्रतिनिधित्व करती है और उसे सभी कष्टों से बचाती है।

न च शोचति नाप्येनं स्थाविर्यमपकर्षति श्रिया हीनोऽपि यो गेहे अम्बेति प्रतिपद्यते

When she is there, there is no reason for sorrow. When she is not there, there is hardship. Even when a person is divested of riches, his mother is there in the house.

जब वह वहां है तो दुःख का कोई कारण नहीं है। जब वह नहीं होती तो कठिनाई होती है। जब किसी व्यक्ति का धन छीन जाता है तब भी उसकी माँ घर में होती है।

पुत्रपौत्रसमाकीर्णो जननीं यः समाश्रितः अपि वर्षशतस्यान्ते स द्विहायनवच्चरेत्

Even if a person has many sons and grandsons, even if he is one hundred years old, when he approaches his mother, he behaves like a two-year-old.

यदि किसी व्यक्ति के बहुत से पुत्र-पौत्र हों, चाहे वह सौ वर्ष का ही क्यों न हो, जब वह अपनी माता के पास जाता है, तो उसका व्यवहार दो वर्ष के बालक के समान होता है।

समर्थं वासमर्थं वा कृशं वाप्यकृशं तथा रक्षत्येव सुतं माता नान्यः पोष्टा विधानतः

Whether a person is capable or incapable, whether a person is fat or thin, the mother protects the son. According to the ordinances, there is no one else who sustains in that way.

चाहे कोई व्यक्ति सक्षम हो या अयोग्य, चाहे कोई व्यक्ति मोटा हो या पतला, माँ बेटे की रक्षा करती है। ऑर्डीनेन्स अनुसार पालना करने वाला और कोई है नहीं।

तदा स वृद्धो भवति यदा भवति दुःखितः तदा शून्यं जगत्तस्य यदा मात्रा वियुज्यते

When he is separated from his mother, he ages, he is distressed and the entire world seems to be empty.

जब वह अपनी मां से अलग हो जाता है, तो उसकी उम्र बढ़ जाती है, वह परेशान हो जाता है और उसे पूरी दुनिया सूनी लगने लगती है।

नास्ति मातृसमा छाया नास्ति मातृसमा गतिः नास्ति मातृसमं त्राणं नास्ति मातृसमा प्रपा

There is no shelter that is equal to a mother. There is no objective that is equal to a mother. There is no sanctuary equal to a mother. There is no protection equal to a mother.

माँ के समान कोई आश्रय नहीं है। माँ के समान कोई उद्देश्य नहीं है। माँ के समान कोई पवित्र स्थान नहीं है। माँ के समान कोई सुरक्षा नहीं है।

कुक्षिसंधारणाद्धात्री जननाज्जननी स्मृता अङ्गानां वर्धनादम्बा वीरसूत्वेन वीरसूः

Because she bears him in her womb, she is known as Dhātṛ. Because she gives birth, she is known as Janani. Because she nurtures his limbs, she is known as Ambā. Because she gives birth to a brave one, she is known as Vīrasū.

चूँकि वह उसे अपने गर्भ में धारण करती है, इसलिए वह धात्री कहलाती है। जन्म देने के कारण उसे जननी कहा जाता है। चूँकि वह उनके अंगों का पालन-पोषण करती है, इसलिए उन्हें अम्बा के नाम से जाना जाता है। क्योंकि वह एक वीर को जन्म देती है, इसलिए उसे विरासु के नाम से जाना जाता है।

शिशोः शुश्रूषणाच्छुश्रूर्माता देहमनन्तरम् चेतनावान्नरो हन्याद्यस्य नासुषिरं शिरः

Because she nurtures the child, she is known as Sushru. There is no difference between a mother and one's own body. Unless his head is empty and he is devoid of his senses, which man will kill such a person?

बच्चे का पालन-पोषण करने के कारण उसे सुश्रु कहा जाता है। माँ और खुद के शरीर में कोई अंतर नहीं होता. जब तक उसका सिर खाली न हो और वह इंद्रियों से रहित न हो, ऐसे व्यक्ति को कौन मनुष्य मारेगा?

दम्पत्योः प्राणसंश्लेषे योऽभिसंधिः कृतः किल तं माता वा पिता वेद भूतार्थो मातरि स्थितः

When a couple unites to bear life, there is resolution in both the mother and the father, but success in accomplishing that objective depends on the mother.

जब कोई जोड़ा जीवन जीने के लिए एकजुट होता है, तो माँ और पिता दोनों में संकल्प होता है, लेकिन उस उद्देश्य को पूरा करने में सफलता माँ पर निर्भर करती है।

माता जानाति यद्गोत्रं माता जानाति यस्य सः मातुर्भरणमात्रेण प्रीतिः स्नेहः पितुः प्रजाः

The mother knows the gotrā and the mother knows whom he has been born from. The mother's pleasure comes from nurturing alone. The father's affection is from a desire to have offspring.

माँ गोत्र जानती है और माँ जानती है कि वह किससे पैदा हुआ है। माँ का सुख अकेले पालने से मिलता है। पिता का स्नेह संतान प्राप्ति की इच्छा से होता है।

पाणिबन्धं स्वयं कृत्वा सहधर्ममुपेत्य च यदि याप्यन्ति पुरुषाः स्त्रियो नार्हन्ति याप्यताम्

If a man himself accepts a woman's hand for the sake of following dharma together and then goes to another woman, he is not slain on those grounds.

यदि कोई पुरुष स्वयं धर्म का पालन करने के लिए किसी स्त्री का हाथ स्वीकार करता है और फिर किसी अन्य स्त्री के पास जाता है, तो वह इस आधार पर मारा नहीं जाता है।

भरणाद्धि स्त्रियो भर्ता पात्याच्चैव स्त्रियाः पतिः गुणस्यास्य निवृत्तौ तु न भर्ता न पतिः पतिः

A husband is known as Bharta because he sustains his wife. He is known as Pati because he protects his wife. When these two traits disappear, a husband is neither a Bharta nor a Pati.

पति को भर्ता इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह अपनी पत्नी का भरण-पोषण करता है। उन्हें पति के नाम से जाना जाता है क्योंकि वह अपनी पत्नी की रक्षा करते हैं। जब ये दो गुण लुप्त हो जाते हैं, तो पति न तो भर्ता होता है और न ही पति।

एवं स्त्री नापराध्नोति नर एवापराध्यति व्युच्चरंश्च महादोषं नर एवापराध्यति

A woman cannot commit a crime. It is the man who commits the crime. While adultery is a great crime, it is the man who has commited the crime.

कोई महिला अपराध नहीं कर सकती. यह वह आदमी है जो अपराध करता है। जबकि व्यभिचार एक बड़ा अपराध है, यह अपराध पुरुष ने ही किया है।

स्त्रिया हि परमो भर्ता दैवतं परमं स्मृतम् तस्यात्मना तु सदृशमात्मानं परमं ददौ सर्वकार्यापराध्यत्वान्नापराध्यन्ति चाङ्गनाः

For the wife, it has been said that the husband is the greatest protector and the supreme god. She gave herself up to someone who was in the form of that supreme person. In all acts that involve crimes, women never commit the crimes.

पत्नी के लिए कहा गया है कि पति सबसे बड़ा रक्षक और सर्वोच्च देवता है। उसने खुद को उस व्यक्ति को सौंप दिया जो उस सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में था। अपराध से जुड़े सभी कृत्यों में महिलाएं कभी भी अपराध नहीं करतीं।

यश्चनोक्तो हि निर्देशः स्त्रिया मैथुनतृप्तये तस्य स्मारयतो व्यक्तमधर्मो नात्र संशयः

We have been given the injunction that women are never satisfied with intercourse. There is no doubt about this evident nature of dharma and it should be remembered.

हमें यह आदेश दिया गया है कि महिलाएं कभी भी संभोग से संतुष्ट नहीं होती हैं। धर्म के इस स्पष्ट स्वरूप के बारे में कोई संदेह नहीं है और इसे याद रखा जाना चाहिए।

यावन्नारीं मातरं च गौरवे चाधिके स्थिताम् अवध्यां तु विजानीयुः पशवोऽप्यविचक्षणाः

She is a woman and a mother and occupies a position of greatest reverence. Even brutish animals know that such a person should not be killed.

वह एक महिला और मां हैं और उनका सबसे अधिक सम्मान किया जाता है। यहाँ तक कि पशु भी जानते हैं कि ऐसे व्यक्ति को नहीं मारना चाहिए।

देवतानां समावायमेकस्थं पितरं विदुः मर्त्यानां देवतानां च स्नेहादभ्येति मातरम्

It is known that the father is alone a collection of all the gods. It is known that the father is alone a collection of all the gods."

ज्ञातव्य है कि पिता अकेले ही समस्त देवताओं का समुच्चय है। यह ज्ञात है कि पिता अकेले ही सभी देवताओं का संग्रह है।"

एवं विमृशतस्तस्य चिरकारितया बहु दीर्घः कालो व्यतिक्रान्तस्ततस्तस्यागमत्पिता

In this way, because he took a long time to act, he reflected a lot. After a long period of time had elapsed, Gautama returned.

इस तरह, क्योंकि उन्हें अभिनय करने में काफी समय लगा, उन्होंने बहुत कुछ प्रतिबिंबित किया। काफी समय बीत जाने के बाद गौतम वापस आये।

मेधातिथिर्महाप्राज्ञो गौतमस्तपसि स्थितः विमृश्य तेन कालेन पत्न्याः संस्थाव्यतिक्रमम्

After having engaged in austerities, the immensely wise Medhātithi Gautama returned. He had also thought about it for a long time and had decided that what he had proposed for his wife was improper.

तपस्या में संलग्न होने के बाद, अत्यंत बुद्धिमान मेधातिथि गौतम लौट आए। उसने भी इस बारे में बहुत देर तक सोचा और निर्णय लिया कि उसने अपनी पत्नी के सामने जो प्रस्ताव रखा था वह अनुचित था।

सोऽब्रवीद्दुःखसंतप्तो भृशमश्रूणि वर्तयन् श्रुतधैर्यप्रसादेन पश्चात्तापमुपागतः

He was tormented by great grief and tears flowed from his eyes. Because of the effects of his learning, he was overcome with repentance.

उसे बड़ा दुःख हुआ और उसकी आँखों से आँसू बहने लगे। अपनी शिक्षा के प्रभाव के कारण, वह पश्चाताप से उबर गया।

आश्रमं मम संप्राप्तस्त्रिलोकेशः पुरंदरः अतिथिव्रतमास्थाय ब्राह्मणं रूपमास्थितः

Purandara, the lord of the three worlds, came to my hermitage. He was in the form of a brāhmaṇa, following the vow of being a guest.

तीनों लोकों के स्वामी पुरन्दर मेरे आश्रम में आये। वह अतिथि धर्म का पालन करते हुए ब्राह्मण के रूप में था।

समया सान्त्वितो वाग्भिः स्वागतेनाभिपूजितः अर्घ्यं पाद्यं च न्यायेन तयाभिप्रतिपादितः

At that time, I comforted him with words. I welcomed and honoured him. As is proper, I gave him the gift due to a guest and water for washing the feet.

उस वक्त मैंने उन्हें शब्दों से सांत्वना दी. मैंने उनका स्वागत और सम्मान किया. जैसा कि उचित है, मैंने अतिथि के नाते उसे उपहार दिया और पैर धोने के लिए पानी दिया।

परवत्यस्मि चाप्युक्तः प्रणयिष्ये नयेन च अत्र चाकुशले जाते स्त्रियो नास्ति व्यतिक्रमः

As is proper, I bowed down before him and spoke to him obediently. A woman belongs to an incompetent species and cannot be held to have committed a transgression.

जैसा उचित है, मैं उसके सामने झुक गया और आज्ञाकारी ढंग से उससे बात की। एक महिला एक अक्षम प्रजाति से संबंधित है और उसे अपराध करने के लिए नहीं ठहराया जा सकता है।

एवं न स्त्री न चैवाहं नाध्वगस्त्रिदशेश्वरः अपराध्यति धर्मस्य प्रमादस्त्वपराध्यति

Thus I, my wife, or the lord of the thirty gods, did not commit a crime. It is dharma's fault that delusion led to the offence.

इस प्रकार मैंने, मेरी पत्नी, या तीस देवताओं के स्वामी ने, कोई अपराध नहीं किया। यह धर्म का दोष है कि भ्रम के कारण अपराध हुआ।

ईर्ष्याजं व्यसनं प्राहुस्तेन चैवोर्ध्वरेतसः ईर्ष्यया त्वहमाक्षिप्तो मग्नो दुष्कृतसागरे

Those who hold up their seeds have said that all hardships emanate from envy. It is because of jealousy that I have been destroyed and flung into this ocean of great grief.

जो लोग अपने बीज रखते हैं उन्होंने कहा है कि सभी कठिनाइयां ईर्ष्या से उत्पन्न होती हैं। ईर्ष्या के कारण ही मैं नष्ट हो गया हूँ और इस महान दुःख के सागर में गिर गया हूँ।

हत्वा साध्वीं च नारीं च व्यसनित्वाच्च शासिताम् भर्तव्यत्वेन भार्यां च को नु मां तारयिष्यति

I confront this hardship because I have had a virtuous and beloved woman killed. I should have protected my wife. Who will save me now?

मैं इस कठिनाई का सामना कर रहा हूं क्योंकि मैंने एक नेक और प्यारी महिला की हत्या कर दी है। मुझे अपनी पत्नी की रक्षा करनी चाहिए थी. अब मुझे कौन बचाएगा?

अन्तरेण मयाज्ञप्तश्चिरकारी ह्युदारधीः यद्यद्य चिरकारी स्यात्स मां त्रायेत पातकात्

I acted hastily and commanded the intelligent Cirakāra. But because he takes a long time to act, perhaps he can still save me from this sin.

मैंने जल्दबाजी की और बुद्धिमान सिराकार को आदेश दिया। परन्तु चूँकि उसे कार्य करने में बहुत समय लगता है, शायद वह अब भी मुझे इस पाप से बचा सकता है।

चिरकारिक भद्रं ते भद्रं ते चिरकारिक यद्यद्य चिरकारी त्वं ततोऽसि चिरकारिकः

A person who takes a long time to act is fortunate. A fortunate person takes a long time to act. If you have taken a long time to act now, you will truly be Cirakāra.

जो व्यक्ति कार्य करने में लंबा समय लेता है वह भाग्यशाली होता है। एक भाग्यशाली व्यक्ति को कार्य करने में बहुत समय लगता है। यदि आपने अभी कार्य करने में लंबा समय लिया है, तो आप वास्तव में सिराकारा होंगे।

त्राहि मां मातरं चैव तपो यच्चार्जितं मया आत्मानं पातकेभ्यश्च भवाद्य चिरकारिकः

Save me, your mother and all the austerities that I have accomplished. If you also save yourself from that sin, you will truly be Cirakārika.

मुझे, अपनी माँ को और मैंने जो भी तपस्या की है, उसे बचाइये। यदि आप भी अपने आप को उस पाप से बचा लें, तो आप वास्तव में चिरकारिका होंगे।

सहजं चिरकारित्वं चिरप्राज्ञतया तव सफलं तत्तवाद्यास्तु भवाद्य चिरकारिकः

You naturally take a long time to act and this long time is indicative of your wisdom. Make the truth about your name successful today and be Cirakārika.

आप स्वाभाविक रूप से कार्य करने में लंबा समय लेते हैं और यह लंबा समय आपकी बुद्धिमत्ता का सूचक है। आज ही अपने नाम के सत्य को सफल बनायें और चिरकारिका बनें।

चिरमाशंसितो मात्रा चिरं गर्भेण धारितः सफलं चिरकारित्वं कुरु त्वं चिरकारिक

Your mother expected you for a long time. She bore you in her womb for a long time. Make that long period of time you take also true today. Be Cirakārika.

आपकी मां ने लंबे समय तक आपसे उम्मीद की थी। उसने तुम्हें बहुत समय तक अपने गर्भ में धारण किया। आप जो लंबा समय लेते हैं उसे भी आज सच बनाएं। चिराकारिका बनें.

चिरायते च संतापाच्चिरं स्वपिति वारितः आवयोश्चिरसंतापादवेक्ष्य चिरकारिक

Is he taking a long time because of repentance? Has he been delayed because he has slept for a long time? Perhaps Cirakārika is not showing himself because of the great torment it will cause to both of us.

क्या वह पश्चाताप के कारण बहुत समय ले रहा है? क्या उसे देर हो गई है क्योंकि वह काफी देर तक सोया है? शायद सिराकारिका स्वयं को प्रदर्शित नहीं कर रही है क्योंकि इससे हम दोनों को बहुत अधिक पीड़ा होगी।

एवं स दुःखितो राजन्महर्षिर्गौतमस्तदा चिरकारिं ददर्शाथ पुत्रं स्थितमथान्तिके

O king! In this fashion, maharṣi Gautama was miserable at the time. Then he saw his son, Cirakārika, standing close to him.

हे राजा! इस प्रकार, महर्षि गौतम उस समय दुखी थे। तभी उसने अपने पुत्र चिरकारिका को अपने पास खड़ा देखा।

चिरकारी तु पितरं दृष्ट्वा परमदुःखितः शस्त्रं त्यक्त्वा ततो मूर्ध्ना प्रसादायोपचक्रमे

On seeing his father, Cirakārika was extremely miserable. He threw the weapon away and bowed his head down, to seek favours.

अपने पिता को देखकर चिरकारिक अत्यंत दुखी हुआ। उसने हथियार फेंक दिया और अनुग्रह मांगने के लिए अपना सिर नीचे झुका लिया।

गौतमस्तु सुतं दृष्ट्वा शिरसा पतितं भुवि पत्नीं चैव निराकारां परामभ्यगमन्मुदम्

Gautama saw that his son was prostrate before him on the ground, with his head bowing down. He was extremely delighted to see that his wife was without harm.

गौतम ने देखा कि उनका पुत्र उनके सामने जमीन पर सिर झुकाये लेटा हुआ है। उसे यह देखकर बेहद खुशी हुई कि उसकी पत्नी को कोई नुकसान नहीं हुआ।

न हि सा तेन संभेदं पत्नी नीता महात्मना विजने चाश्रमस्थेन पुत्रश्चापि समाहितः

The great-souled one had gone away alone, separating himself from his wife and his intelligent son in that hermitage.

वह महात्मा उस आश्रम में अपनी पत्नी और अपने बुद्धिमान पुत्र से अलग होकर अकेला चला गया था।

हन्यात्त्वनपवादेन शस्त्रपाणौ सुते स्थिते विनीतं प्रश्नयित्वा च व्यवस्येदात्मकर्मसु

The son stood there humbly, with the weapon in his hand, expecting to be reprimanded. He asked if he should complete the task that had been assigned to him.

बेटा हाथ में हथियार लेकर विनम्रतापूर्वक डांटे जाने की उम्मीद में खड़ा रहा। उन्होंने पूछा कि क्या उन्हें वह कार्य पूरा करना चाहिए जो उन्हें सौंपा गया था।

बुद्धिश्चासीत्सुतं दृष्ट्वा पितुश्चरणयोर्नतम् शस्त्रग्रहणचापल्यं संवृणोति भयादिति

The father saw that the intelligent son was still prostrate at his feet. He was terrified and was seeking his pardon for at all having picked up the weapon.

पिता ने देखा कि बुद्धिमान पुत्र अभी भी उनके चरणों में झुका हुआ है। वह डरा हुआ था और हथियार उठाने के लिए माफ़ी मांग रहा था।

ततः पित्रा चिरं स्तुत्वा चिरं चाघ्राय मूर्धनि चिरं दोर्भ्यां परिष्वज्य चिरं जीवेत्युदाहृतः

The father praised him for a long time and inhaled the fragrance of his head for a long time. He embraced him for a long time and said, "May you live for a long time."

पिता ने बहुत देर तक उसकी प्रशंसा की और बहुत देर तक उसके सिर की सुगंध महसूस की। उन्होंने उसे बहुत देर तक गले लगाया और कहा, “तुम दीर्घकाल तक जीवित रहो।”

एवं स गौतमः पुत्रं प्रीतिहर्षसमन्वितः अभिनन्द्य महाप्राज्ञ इदं वचनमब्रवीत्

Because of his son, Gautama was thus filled with joy and delight. The immensely wise one praised him and spoke these words.

अपने बेटे के कारण, गौतम इस प्रकार खुशी और प्रसन्नता से भर गए। परम बुद्धिमान ने उसकी प्रशंसा की और ये शब्द कहे।

चिरकारिक भद्रं ते चिरकारी चिरं भव चिरायमाणे त्वयि च चिरमस्मि सुदुःखितः

"O fortunate one! O Cirakārika! For a long time, may you take a long time to act. Because of the long time you took, I have been saved from great misery for a long period of time."

"हे भाग्यशाली! हे सिरकारिक! लंबे समय तक, क्या आप कार्य करने में लंबा समय ले सकते हैं। आपके द्वारा लिए गए लंबे समय के कारण, मैं लंबे समय तक महान दुख से बच गया हूं।"

गाथाश्चाप्यब्रवीद्विद्वान्गौतमो मुनिसत्तमः चिरकारिषु धीरेषु गुणोद्देशसमाश्रयात्

The learned Gautama, supreme among sages, then sung this chant. "Patient people, should take a long time to act, because that course is full of qualities.

तब ऋषियों में श्रेष्ठ विद्वान गौतम ने यह मंत्र गाया। "धैर्यवान लोगों को कार्य करने में लंबा समय लेना चाहिए, क्योंकि वह पाठ्यक्रम गुणों से भरा होता है।

चिरेण मित्रं बध्नीयाच्चिरेण च कृतं त्यजेत् चिरेण हि कृतं मित्रं चिरं धारणमर्हति

One should take a long time before severing a friendship. One should act so as to discard him, only after a long period of time. One should take a long time before making a friend. But having done this, one should sustain him for a long time.

दोस्ती तोड़ने से पहले बहुत समय लेना चाहिए। लम्बे समय के बाद ही उसे त्यागने का कार्य करना चाहिए। दोस्त बनाने से पहले काफी समय लेना चाहिए। लेकिन ऐसा करने पर उसे लंबे समय तक कायम रखना चाहिए।

रागे दर्पे च माने च द्रोहे पापे च कर्मणि अप्रिये चैव कर्तव्ये चिरकारी प्रशस्यते

Whether it is in anger, insolence, pride, hatred, wicked deeds or unpleasant tasks, a person who takes a long time is praised.

चाहे क्रोध हो, उद्दंडता हो, अहंकार हो, घृणा हो, दुष्ट कर्म हो या अप्रिय कार्य हो, जो व्यक्ति अधिक समय लेता है उसकी प्रशंसा होती है।

बन्धूनां सुहृदां चैव भृत्यानां स्त्रीजनस्य च अव्यक्तेष्वपराधेषु चिरकारी प्रशस्यते

When an accusation against a relative, a well-wisher, a servant or a woman has not been proved, a person who takes a long time is praised."

जब किसी रिश्तेदार, शुभचिंतक, नौकर या महिला के खिलाफ आरोप साबित नहीं हुआ है, तो बहुत समय लगाने वाले व्यक्ति की प्रशंसा की जाती है।"

एवं स गौतमस्तस्य प्रीतः पुत्रस्य भारत कर्मणा तेन कौरव्य चिरकारितया तया

O descendant of the Bhārata lineage! Thus was Gautama pleased with his son. O Kauravya! Therefore, on any task, you should also take a long time.

हे भरत वंश के वंशज! इस प्रकार गौतम अपने पुत्र से प्रसन्न हुए। हे कौरव्य! इसलिए किसी भी काम पर आपको काफी समय भी लगाना चाहिए।

एवं सर्वेषु कार्येषु विमृश्य पुरुषस्ततः चिरेण निश्चयं कृत्वा चिरं न परितप्यते

If a man thus thinks about every task for a long time and then makes up his mind, he will not be tormented for a long time.

इस प्रकार यदि कोई मनुष्य प्रत्येक कार्य के बारे में बहुत देर तक सोचे और फिर निर्णय ले तो उसे अधिक समय तक कष्ट नहीं होगा।

चिरं धारयते रोषं चिरं कर्म नियच्छति पश्चात्तापकरं कर्म न किंचिदुपपद्यते

If a man holds his anger for a long time and if he embarks on action after a long time, he does not suffer repentance because of his deeds.

यदि कोई मनुष्य क्रोध को बहुत देर तक रोके रखता है और बहुत देर बाद कोई कार्य करता है तो उसे अपने कर्मों के कारण पश्चाताप नहीं होता।

चिरं वृद्धानुपासीत चिरमन्वास्य पूजयेत् चिरं धर्मान्निषेवेत कुर्याच्चान्वेषणं चिरम्

The aged must be worshipped for a long time. One must sit near them for a long time. One must serve dharma for a long time. One must spend a long time in enquiry.

वृद्धों की पूजा लम्बे समय तक करनी चाहिए। इनके पास काफी देर तक बैठना चाहिए। मनुष्य को दीर्घकाल तक धर्म की सेवा करनी चाहिए। पूछताछ में काफी समय लगाना पड़ेगा।

चिरमन्वास्य विदुषश्चिरं शिष्टान्निषेव्य च चिरं विनीय चात्मानं चिरं यात्यनवज्ञताम्

One must serve the learned for a long time. One must attend to the virtuous for a long time. One must restrain one's ātman for a long time. Then, one will be respected for a long time.

मनुष्य को लम्बे समय तक विद्वानों की सेवा करनी चाहिए। व्यक्ति को लंबे समय तक पुण्य की सेवा करनी चाहिए। व्यक्ति को लंबे समय तक अपनी आत्मा पर नियंत्रण रखना चाहिए। फिर लम्बे समय तक सम्मान मिलता रहेगा।

ब्रुवतश्च परस्यापि वाक्यं धर्मोपसंहितम् चिरं पृच्छेच्चिरं ब्रूयाच्चिरं न परिभूयते

When one is asked by others, one must spend a long time in replying, in words that are full of dharma. One must think for a long time before answering. Then, one will not be subjugated for a long time.

जब किसी से दूसरे लोग पूछते हैं, तो उसे धर्म से भरे शब्दों में उत्तर देने में लंबा समय लगाना चाहिए। जवाब देने से पहले काफी देर तक सोचना चाहिए. तब कोई अधिक समय तक वशीभूत नहीं रह सकेगा।

उपास्य बहुलास्तस्मिन्नाश्रमे सुमहातपाः समाः स्वर्गं गतो विप्रः पुत्रेण सहितस्तदा

The extremely great ascetic performed a lot of worship in his hermitage for many years. With his son, the brāhmaṇa then went to heaven.

उस अत्यंत महान तपस्वी ने कई वर्षों तक अपने आश्रम में खूब पूजा-अर्चना की। ब्राह्मण अपने पुत्र के साथ स्वर्ग चला गया।