गुरुरुवाच अत्रोपायं प्रवक्ष्यामि यथावच्छास्त्रचक्षुषा तद्विज्ञानाच्चरन्प्राज्ञः प्राप्नुयात्परमां गतिम्

The preceptor said, "I will now tell you about the means one can use, if one uses the sight obtained from the sacred texts. Using that knowledge, a wise person can attain the supreme objective.

उपदेशक ने कहा, "अब मैं तुम्हें उन साधनों के बारे में बताऊंगा जिनका उपयोग कोई कर सकता है, यदि कोई पवित्र ग्रंथों से प्राप्त दृष्टि का उपयोग करता है। उस ज्ञान का उपयोग करके, एक बुद्धिमान व्यक्ति सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त कर सकता है।

सर्वेषामेव भूतानां पुरुषः श्रेष्ठ उच्यते पुरुषेभ्यो द्विजानाहुर्द्विजेभ्यो मन्त्रवादिनः

Among all beings, humans are said to be the best, brāhmana-s among humans and brāhmana-s who know the mantra-s among brāhmana-s.

सभी प्राणियों में मनुष्य सर्वश्रेष्ठ कहे गए हैं, मनुष्यों में ब्राह्मण और ब्राह्मणों में मंत्र जानने वाले ब्राह्मण सर्वश्रेष्ठ हैं।

सर्वभूतविशिष्टास्ते सर्वज्ञाः सर्वदर्शिनः ब्राह्मणा वेदतत्त्वज्ञास्तत्त्वार्थगतिनिश्चयाः

Brāhmana-s who know the truth about the Veda-s can determine the purpose and progress of everything. They know everything and can see everything. They are special among all beings.

वेदों के बारे में सच्चाई जानने वाले ब्राह्मण हर चीज़ का उद्देश्य और प्रगति निर्धारित कर सकते हैं। वे सब कुछ जानते हैं और सब कुछ देख सकते हैं। वे सभी प्राणियों में विशेष हैं।

नेत्रहीनो यथा ह्येकः कृच्छ्राणि लभतेऽध्वनि ज्ञानहीनस्तथा लोके तस्माज्ज्ञानविदोऽधिकाः

A blind man who is travelling alone experiences hardships. It is like that for people devoid of knowledge. Therefore, those with knowledge are known to be superior.

एक अंधा आदमी जो अकेले यात्रा कर रहा है उसे कठिनाइयों का अनुभव होता है। ज्ञान से रहित लोगों के लिए यह वैसा ही है। इसलिए, जिनके पास ज्ञान है वे श्रेष्ठ माने जाते हैं।

तांस्तानुपासते धर्मान्धर्मकामा यथागमम् न त्वेषामर्थसामान्यमन्तरेण गुणानिमान्

Thus, those who are blind about dharma, but yet desire to follow dharma, go by the sacred texts. But they only accomplish limited objectives and I will soon describe those qualities.

इस प्रकार, जो लोग धर्म के बारे में अंधे हैं, लेकिन फिर भी धर्म का पालन करने की इच्छा रखते हैं, वे पवित्र ग्रंथों के अनुसार चलते हैं। लेकिन वे केवल सीमित उद्देश्यों को पूरा करते हैं और मैं जल्द ही उन गुणों का वर्णन करूंगा।

वाग्देहमनसां शौचं क्षमा सत्यं धृतिः स्मृतिः सर्वधर्मेषु धर्मज्ञा ज्ञापयन्ति गुणानिमान्

Purity in words, body and mind, forgiveness, truthfulness, fortitude, learning—among all kinds of dharma, these are described as the qualities of those who know about dharma.

वाणी, शरीर और मन की पवित्रता, क्षमा, सत्यता, धैर्य, विद्या - सभी प्रकार के धर्मों में से, ये उन लोगों के गुणों के रूप में वर्णित हैं जो धर्म के बारे में जानते हैं।

यदिदं ब्रह्मणो रूपं ब्रह्मचर्यमिति स्मृतम् परं तत्सर्वभूतेभ्यस्तेन यान्ति परां गतिम्

The form of the brāhman is said to be there in brahmacarya. This is the supreme way for all beings and takes one towards the supreme objective.

ब्रह्मचर्य में ब्रह्म का स्वरूप बताया गया है। यह सभी प्राणियों के लिए सर्वोच्च मार्ग है और व्यक्ति को सर्वोच्च उद्देश्य की ओर ले जाता है।

लिङ्गसंयोगहीनं यच्छरीरस्पर्शवर्जितम् श्रोत्रेण श्रवणं चैव चक्षुषा चैव दर्शनम्

This means the avoidance of any association with the genital organ. Touch by the body, hearing by the ears, sight by the eyes

इसका मतलब है जननांग अंग के साथ किसी भी संबंध से बचना। शरीर से स्पर्श, कानों से श्रवण, आँखों से दृष्टि

जिह्वया रसनं यच्च तदेव परिवर्जितम् बुद्ध्या च व्यवसायेन ब्रह्मचर्यमकल्मषम्

and taste by the tongue are also to be avoided. All these are to be cast aside. Using the intelligence, one follows the unblemished conduct of brahmacarya.

और जीभ से स्वाद लेने से भी बचना चाहिए। इन सभी को एक तरफ रख देना है। बुद्धि का प्रयोग करते हुए व्यक्ति ब्रह्मचर्य के निष्कलंक आचरण का पालन करता है।

सम्यग्वृत्तिर्ब्रह्मलोकं प्राप्नुयान्मध्यमः सुरान् द्विजाग्र्यो जायते विद्वान्कन्यसीं वृत्तिमास्थितः

A person who follows this conduct in its entirety obtains Brahmā's world. A person who follows it in an average way obtains the world of the gods. A person who resorts to such conduct in an inferior kind of way is born learned, as a foremost one among the brāhmana-s.

जो व्यक्ति इस आचरण का पूर्णतया पालन करता है उसे ब्रह्मा लोक की प्राप्ति होती है। इसका औसत रीति से पालन करने वाला मनुष्य देवलोक को प्राप्त करता है। जो व्यक्ति निम्न प्रकार के आचरण का सहारा लेता है, वह ब्राह्मणों में सबसे अग्रणी व्यक्ति के रूप में जन्म से विद्वान होता है।

सुदुष्करं ब्रह्मचर्यमुपायं तत्र मे शृणु संप्रवृत्तमुदीर्णं च निगृह्णीयाद्द्विजो मनः

It is extremely difficult to follow the methods of brahmacarya. Listen to this. A brāhmaṇa who engages in this must control his mind.

ब्रह्मचर्य की विधियों का पालन करना अत्यंत कठिन है। इस बात सुनो। जो ब्राह्मण इसमें संलग्न होता है उसे अपने मन पर नियंत्रण रखना चाहिए।

योषितां न कथाः श्राव्या न निरीक्ष्या निरम्बराः कदाचिद्दर्शनादासां दुर्बलानाविशेद्रजः

He must not speak to women, nor hear them. He must not look at them when they are naked. Sometimes, when one looks at them, passion arises in those who are weak.

उसे स्त्रियों से बात नहीं करनी चाहिए, न ही उनकी बात सुननी चाहिए। जब वे नग्न हों तो उसे उनकी ओर नहीं देखना चाहिए। कभी-कभी जब कोई उन्हें देखता है तो जो कमजोर होते हैं उनमें जुनून पैदा हो जाता है।

रागोत्पत्तौ चरेत्कृच्छ्रमह्नस्त्रिः प्रविशेदपः मग्नः स्वप्ने च मनसा त्रिर्जपेदघमर्षणम्

If there is attraction, one must follow a vow of hardship, enter the water and spend three days there. If this happens when one is asleep, one must mentally recite aghamarṣaṇa thrice.

यदि आकर्षण हो तो कठिन व्रत का पालन करना चाहिए, पानी में प्रवेश करना चाहिए और वहां तीन दिन बिताने चाहिए। यदि ऐसा सोते समय होता है, तो उसे मानसिक रूप से तीन बार अघमर्षण का पाठ करना चाहिए।

पाप्मानं निर्दहेदेवमन्तर्भूतं रजोमयम् ज्ञानयुक्तेन मनसा संततेन विचक्षणः

One must burn down the sins of passion that are inside. Using knowledge, the discriminating person controls his mind.

मनुष्य को अपने अन्दर के रजोगुण के पापों को जला देना चाहिए। विवेकशील व्यक्ति ज्ञान का प्रयोग करके अपने मन को वश में कर लेता है।

कुणपामेध्यसंयुक्तं यद्वदच्छिद्रबन्धनम् तद्वद्देहगतं विद्यादात्मानं देहबन्धनम्

Excrement and filth exist in ducts that are inside the body. Like that, know that the ātman is also bound down inside the body.

मल और गंदगी शरीर के अंदर मौजूद नलिकाओं में मौजूद होती है। उसी प्रकार जान लें कि आत्मा भी शरीर के अंदर ही बंधा हुआ है।

वातपित्तकफान्रक्तं त्वङ्मांसं स्नायुमस्थि च मज्जां चैव सिराजालैस्तर्पयन्ति रसा नृणाम्

There are arteries inside the human body, with bile, phlegm, blood, skin, flesh, bones, marrow and nets of veins. These bear juices.

मानव शरीर के अंदर धमनियां होती हैं जिनमें पित्त, कफ, रक्त, त्वचा, मांस, हड्डियां, मज्जा और नसों का जाल होता है। ये रस धारण करते हैं।

दश विद्याद्धमन्योऽत्र पञ्चेन्द्रियगुणावहाः याभिः सूक्ष्माः प्रतायन्ते धमन्योऽन्याः सहस्रशः

Know that there are ten arteries that convey the qualities of the five senses. From those arteries, thousands of others emanate out and those are subtler in form.

जान लें कि दस धमनियां हैं जो पांच इंद्रियों के गुणों को व्यक्त करती हैं। उन धमनियों से हजारों अन्य धमनियां निकलती हैं और वे आकार में सूक्ष्म होती हैं।

एवमेताः सिरानद्यो रसोदा देहसागरम् तर्पयन्ति यथाकालमापगा इव सागरम्

The veins are like rivers that convey juices to the ocean of the body.

नसें नदियों की तरह हैं जो शरीर के सागर तक रस पहुंचाती हैं।

मध्ये च हृदयस्यैका सिरा त्वत्र मनोवहा शुक्रं संकल्पजं नॄणां सर्वगात्रैर्विमुञ्चति

In the midst, attached to the heart, there is a vein known as manovahā. When men think of it, it collects semen from all parts of the body and releases it.

बीच में, हृदय से जुड़ी हुई, एक नस है जिसे मनोवाह के नाम से जाना जाता है। जब पुरुष इसके बारे में सोचते हैं तो यह शरीर के सभी हिस्सों से वीर्य इकट्ठा कर उसे छोड़ देता है।

सर्वगात्रप्रतायिन्यस्तस्या ह्यनुगताः सिराः नेत्रयोः प्रतिपद्यन्ते वहन्त्यस्तैजसं गुणम्

There are veins that follow it and extend to every part of the body. They also convey the quality of energy and terminate at the eyes.

ऐसी नसें होती हैं जो इसका अनुसरण करती हैं और शरीर के हर हिस्से तक फैली होती हैं। वे ऊर्जा की गुणवत्ता भी बताते हैं और आंखों पर समाप्त होते हैं।

पयस्यन्तर्हितं सर्पिर्यद्वन्निर्मथ्यते खजैः शुक्रं निर्मथ्यते तद्वद्देहसंकल्पजैः खजैः

There is butter hidden inside milk and that is churned up through churning rods. Like that, when there is resolution, churning rods churn out semen from the body.

दूध के अंदर मक्खन छिपा होता है और उसे मथनी से मथा जाता है। ऐसे ही जब संकल्प होता है तो मथनी मथनी शरीर से वीर्य निकालती है।

स्वप्नेऽप्येवं यथाभ्येति मनःसंकल्पजं रजः शुक्रमस्पर्शजं देहात्सृजन्त्यस्य मनोवहा

Even when one is asleep, passion can lead to resolution in the mind. The semen is touched by manovahā and is released from the body.

यहां तक ​​कि जब कोई सो रहा हो, तब भी जुनून मन में समाधान की ओर ले जा सकता है। वीर्य को मनोवाह द्वारा स्पर्श किया जाता है और शरीर से बाहर निकाल दिया जाता है।

महर्षिर्भगवानत्रिर्वेद तच्छुक्रसंभवम् त्रिबीजमिन्द्रदैवत्यं तस्मादिन्द्रियमुच्यते

The illustrious maharṣi Atri knows about the generation of semen. There are three seeds, Indra is the associated divinity and this is spoken of as indriya.

यशस्वी महर्षि अत्रि वीर्य की उत्पत्ति के विषय में जानते हैं। तीन बीज हैं, इंद्र संबंधित देवत्व है और इसे इंद्रिय कहा जाता है।

ये वै शुक्रगतिं विद्युर्भूतसंकरकारिकाम् विरागा दग्धदोषास्ते नाप्नुयुर्देहसंभवम्

Know that the progress of the semen is the reason behind an admixture of species. Detachment can burn these sins and such men do not have to take up a body again.

जान लें कि वीर्य की प्रगति ही प्रजातियों के मिश्रण का कारण है। वैराग्य इन पापों को जला सकता है और ऐसे पुरुषों को दोबारा शरीर धारण नहीं करना पड़ता है।

गुणानां साम्यमागम्य मनसैव मनोवहम् देहकर्म नुदन्प्राणानन्तकाले विमुच्यते

When it is the time to die and give up the functions of the body, if a person pacifies the qualities and uses his mind to draw them into manovahā, he is freed.

जब मरने और शरीर के कार्यों को छोड़ने का समय आता है, यदि कोई व्यक्ति गुणों को शांत करता है और अपने दिमाग का उपयोग उन्हें मनोवाह में खींचने के लिए करता है, तो वह मुक्त हो जाता है।

भविता मनसो ज्ञानं मन एव प्रतायते ज्योतिष्मद्विरजो दिव्यमत्र सिद्धं महात्मनाम्

The mind then obtains knowledge and everything proceeds from the mind. Such great-souled persons become successful and divine and blaze like stellar bodies.

तब मन ज्ञान प्राप्त करता है और सब कुछ मन से ही आगे बढ़ता है। ऐसे महान आत्मा वाले व्यक्ति सफल और दिव्य बनते हैं और तारकीय पिंडों की तरह चमकते हैं।

तस्मात्तदविघाताय कर्म कुर्यादकल्मषम् रजस्तमश्च हित्वेह न तिर्यग्गतिमाप्नुयात्

Therefore, one must undertake unblemished deeds. One must sever raja-s and tāma-s and ascend upwards. The knowledge one has obtained when one is young becomes weak with old age.

इसलिए मनुष्य को निष्कलंक कर्म करने चाहिए। व्यक्ति को रज-स और तम-स को अलग करना होगा और ऊपर की ओर चढ़ना होगा। व्यक्ति को युवावस्था में जो ज्ञान प्राप्त होता है वह बुढ़ापे के साथ कमजोर हो जाता है।

तरुणाधिगतं ज्ञानं जरादुर्बलतां गतम् परिपक्वबुद्धिः कालेन आदत्ते मानसं बलम्

However, when one's intelligence matures with age, one can regain it through one's mental strength.

हालाँकि, जब किसी की बुद्धि उम्र के साथ परिपक्व होती है, तो वह अपनी मानसिक शक्ति के माध्यम से इसे पुनः प्राप्त कर सकता है।

सुदुर्गमिव पन्थानमतीत्य गुणबन्धनम् यदा पश्येत्तदा दोषानतीत्यामृतमश्नुते

But this is an extremely difficult path to follow and involves transcending the bonds of qualities. However, if one sees the sins, one can transcend them and obtain immortality."

लेकिन यह अनुसरण करने के लिए एक अत्यंत कठिन मार्ग है और इसमें गुणों के बंधनों को पार करना शामिल है। हालाँकि, यदि कोई पापों को देखता है, तो वह उनसे पार पा सकता है और अमरता प्राप्त कर सकता है।"