युधिष्ठिर उवाच यद्यस्ति दत्तमिष्टं वा तपस्तप्तं तथैव च गुरूणां चापि शुश्रूषा तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira said: O grandfather! Tell me about donations, sacrifices, tormenting oneself through austerities and the serving of seniors.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह! मुझे दान, यज्ञ, तपस्या द्वारा स्वयं को कष्ट देना और वरिष्ठजनों की सेवा के बारे में बताओ।

भीष्म उवाच आत्मनानर्थयुक्तेन पापे निविशते मनः स कर्म कलुषं कृत्वा क्लेशे महति धीयते

Bhīṣma replied: If one's soul turns towards what is not beneficial, if the mind is immersed in sin, then one performs wicked deeds and has to suffer from great hardships.

भीष्म ने उत्तर दिया: यदि किसी की आत्मा उस ओर मुड़ती है जो लाभदायक नहीं है, यदि मन पाप में डूबा हुआ है, तो वह दुष्ट कर्म करता है और उसे महान कष्ट सहना पड़ता है।

दुर्भिक्षादेव दुर्भिक्षं क्लेशात्क्लेशं भयाद्भयम् मृतेभ्यः प्रमृतं यान्ति दरिद्राः पापकारिणः

Those perpetrators of wicked deeds are born poor. They starve in the midst of famine. They face difficulties amidst hardships. They are terrified in the midst of fear. They become dead in the midst of death.

दुष्ट कर्म करने वाले गरीब पैदा होते हैं। वे अकाल के बीच भूखे मरते हैं। वे कठिनाइयों के बीच कठिनाइयों का सामना करते हैं। वे भय के बीच भयभीत हैं। वे मृत्यु के बीच में मृत हो जाते हैं।

उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात्स्वर्गं सुखात्सुखम् श्रद्दधानाश्च दान्ताश्च धनाढ्याः शुभकारिणः

The performers of auspicious deeds are wealthy. They are festive amidst festivities. They obtain heaven in celestial regions. They obtain bliss in the midst of happiness.T hey are devoted and self-controlled.

शुभ कर्म करने वाले धनवान होते हैं। वे उत्सवों के बीच भी उत्सवपूर्ण हैं। उन्हें दिव्यलोक में स्वर्ग की प्राप्ति होती है। वे खुशी के बीच में भी आनंद प्राप्त करते हैं। वे समर्पित और आत्म-नियंत्रित होते हैं।

व्यालकुञ्जरदुर्गेषु सर्पचोरभयेषु च हस्तावापेन गच्छन्ति नास्तिकाः किमतः परम्

Non-believers are bound by their hands and dispatched to desolate spots frequented by predatory beasts and elephants, full of fear from snakes and thieves. What else should one say about them?

अविश्वासियों को उनके हाथों से बांध दिया जाता है और सांपों और चोरों के डर से उन सुनसान स्थानों पर भेज दिया जाता है जहां हिंसक जानवर और हाथियों का आना-जाना लगा रहता है। उनके बारे में और क्या कहा जाए?

प्रियदेवातिथेयाश्च वदान्याः प्रियसाधवः क्षेम्यमात्मवतां मार्गमास्थिता हस्तदक्षिणम्

However, there are those who speak agreeably towards gods and guests. They are affectionate towards virtuous people. The tranquility of their souls takes them along paths that are travelled by those who are correct.

हालाँकि, ऐसे लोग भी हैं जो देवताओं और मेहमानों के प्रति सहमति से बात करते हैं। वे गुणवान लोगों के प्रति स्नेही होते हैं। उनकी आत्मा की शांति उन्हें उन रास्तों पर ले जाती है जिन पर सही लोगों द्वारा यात्रा की जाती है।

पुलाका इव धान्येषु पुत्तिका इव पक्षिषु तद्विधास्ते मनुष्येषु येषां धर्मो न कारणम्

Those who do not find reasons in dharma are like shrivelled grain among grains, termites among birds and the worst among men.

जो लोग धर्म में कारण नहीं खोजते, वे अनाज में मुरझाया हुआ अनाज, पक्षियों में दीमक और मनुष्यों में सबसे बुरे हैं।

सुशीघ्रमपि धावन्तं विधानमनुधावति शेते सह शयानेन येन येन यथा कृतम्

Ordained destiny follows and swiftly pursues a person, sleeping when he sleeps and accompanying him in everything that he does.

नियत नियति किसी व्यक्ति का पीछा करती है और तेजी से उसका पीछा करती है, जब वह सोता है तो सोता है और उसके हर काम में उसका साथ देता है।

उपतिष्ठति तिष्ठन्तं गच्छन्तमनुगच्छति करोति कुर्वतः कर्म छायेवानुविधीयते

It stands when he stands. It walks when he walks. It acts whenever he acts and follows him like a shadow.

वह खड़ा होता है तो खड़ा होता है। वह चलता है तो चलता है। वह जब भी कार्य करता है तो यह कार्य करता है और छाया की तरह उसका पीछा करता है।

येन येन यथा यद्यत्पुरा कर्म समाचितम् तत्तदेव नरो भुङ्क्ते नित्यं विहितमात्मना

Whatever acts a man may have done earlier, it has been apportioned that he must enjoy the consequences.

मनुष्य ने पहले जो भी कार्य किये हों, उसका परिणाम उसे भोगना ही पड़ता है।

स्वकर्मफलविक्षिप्तं विधानपरिरक्षितम् भूतग्राममिमं कालः समन्तात्परिकर्षति

Destiny protects the fruits of his own deeds and flings him into these. From every direction, time naturally attracts all beings.

नियति उसके कर्मों के फल की रक्षा करती है और उसे इसमें झोंक देती है। हर दिशा से, समय स्वाभाविक रूप से सभी प्राणियों को आकर्षित करता है।

अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम्

At the right time, without being goaded, flowers and fruits blossom on their own. Like that, the consequences of earlier deeds cannot be withdrawn.

सही समय पर, बिना उकसावे के, फूल और फल अपने आप खिल जाते हैं। इस प्रकार पूर्व कर्मों का फल वापस नहीं लिया जा सकता।

संमानश्चावमानश्च लाभालाभौ क्षयोदयौ प्रवृत्ता विनिवर्तन्ते विधानान्ते पुनः पुनः

Repeatedly, destiny determines honour and disrespect, gain and loss, decay and growth, until those have been exhausted.

बार-बार, नियति सम्मान और अपमान, लाभ और हानि, क्षय और विकास को निर्धारित करती है, जब तक कि वे समाप्त नहीं हो जाते।

आत्मना विहितं दुःखमात्मना विहितं सुखम् गर्भशय्यामुपादाय भुज्यते पौर्वदेहिकम्

One has oneself determined one's unhappiness. One has oneself determined one's happiness. From the moment one lies down in the womb, one enjoys the outcome of earlier bodies.

व्यक्ति ने स्वयं ही अपनी अप्रसन्नता निर्धारित की है। व्यक्ति ने अपनी ख़ुशी स्वयं निर्धारित की है। जिस क्षण से कोई व्यक्ति गर्भ में लेटता है, वह पहले के शरीरों के परिणामों का आनंद लेता है।

बालो युवा च वृद्धश्च यत्करोति शुभाशुभम् तस्यां तस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनि जन्मनि

Whether it is in childhood, youth or old age, whatever auspicious and inauspicious deeds are performed by a person, in exactly that way, he will enjoy this, from one birth to another.

मनुष्य चाहे बचपन, जवानी या बुढ़ापे में जो भी शुभ-अशुभ कर्म करेगा, ठीक उसी प्रकार उसे एक जन्म से दूसरे जन्म तक उसका फल मिलेगा।

यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति

A calf seeks out its mother, even in the midst of one thousand cows. In that way, deeds performed earlier follow the doer.

एक बछड़ा एक हजार गायों के बीच में भी अपनी माँ की तलाश करता है। इस प्रकार पहले किये गये कर्म कर्ता का अनुसरण करते हैं।

समुन्नमग्रतो वस्त्रं पश्चाच्छुध्यति कर्मणा उपवासैः प्रतप्तानां दीर्घं सुखमनन्तकम्

A piece of cloth is drenched in water. Like that, subsequent purification through fasting, austerities and repentance can lead to a long period of infinite happiness.

कपड़े का एक टुकड़ा पानी में भीगा हुआ है। उसी तरह, उपवास, तपस्या और पश्चाताप के माध्यम से बाद की शुद्धि से अनंत सुख की लंबी अवधि प्राप्त हो सकती है।

दीर्घकालेन तपसा सेवितेन तपोवने धर्मनिर्धूतपापानां संसिध्यन्ते मनोरथाः

One can dwell in a hermitage and perform austerities for a long time. One can wash away sins through dharma and be successful in attaining one's wishes.

कोई भी व्यक्ति लंबे समय तक आश्रम में रहकर तपस्या कर सकता है। व्यक्ति धर्म के माध्यम से पापों को धो सकता है और अपनी इच्छाओं को प्राप्त करने में सफल हो सकता है।

शकुनीनामिवाकाशे मत्स्यानामिव चोदके पदं यथा न दृश्येत तथा ज्ञानविदां गतिः

Like birds in the sky and like fish in the water, the footsteps of a person who is wise in his learning cannot be discerned.

आकाश में पक्षियों और जल में मछलियों के समान, विद्या में बुद्धिमान मनुष्य के पदचिन्ह पहचाने नहीं जा सकते।

अलमन्यैरुपालम्भैः कीर्तितैश्च व्यतिक्रमैः पेशलं चानुरूपं च कर्तव्यं हितमात्मनः

There is no need to talk about any other acts of transgression. One must delicately perform the tasks that will ensure one's own welfare.

अपराध के किसी अन्य कृत्य के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है। व्यक्ति को उन कार्यों को नाजुक ढंग से करना चाहिए जो उसके स्वयं के कल्याण को सुनिश्चित करेंगे।