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Mahabharata· Chapter 100(28 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Shantiparvan

28 verses

109 of 353 Chapters

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Shanti Parva — Chapter 100

शान्तिपर्व · अध्याय 100

Chapter 100 of 353 in Shanti Parva

Shantiparvan · v1

युधिष्ठिर उवाच महानयं धर्मपथो बहुशाखश्च भारत किं स्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं मतम्

Yudhiṣṭhira asked, "O descendant of the Bhārata lineage! Great policy and the path of dharma have many branches. Is it your view that one element of dharma must be pursued the most?

युधिष्ठिर ने पूछा, "हे भरत वंश के वंशज! महान नीति और धर्म के मार्ग की कई शाखाएँ हैं। क्या आपका विचार है कि धर्म के एक तत्व का सबसे अधिक अनुसरण किया जाना चाहिए?

Shantiparvan · v2

किं कार्यं सर्वधर्माणां गरीयो भवतो मतम् यथायं पुरुषो धर्ममिह च प्रेत्य चाप्नुयात्

In your view, which is the task of dharma that is the most important, so that a man can obtain dharma in this world and after death?"

आपकी दृष्टि में धर्म का कौन सा कार्य सबसे महत्वपूर्ण है, जिससे मनुष्य इस लोक में तथा मृत्यु के बाद भी धर्म प्राप्त कर सके?”

Shantiparvan · v3

भीष्म उवाच मातापित्रोर्गुरूणां च पूजा बहुमता मम अत्र युक्तो नरो लोकान्यशश्च महदश्नुते

Bhīṣma replied, "It is my view that worship of the mother, the father and the preceptor is the most important. If a man is engaged in this, he obtains great fame and the worlds.

भीष्म ने उत्तर दिया, "मेरा विचार है कि माता, पिता और गुरु की पूजा सबसे महत्वपूर्ण है। यदि कोई व्यक्ति इसमें संलग्न होता है, तो उसे महान प्रसिद्धि और लोक प्राप्त होते हैं।"

Shantiparvan · v4

यदेते ह्यभिजानीयुः कर्म तात सुपूजिताः धर्म्यं धर्मविरुद्धं वा तत्कर्तव्यं युधिष्ठिर

O son! O Yudhiṣṭhira! If they recognize any task, irrespective of whether it is for dharma or against dharma, it is your duty to honour and implement it.

हे वत्स हे युधिष्ठिर! यदि वे किसी कार्य को मान्यता देते हैं, चाहे वह धर्म के पक्ष में हो या धर्म के विरुद्ध हो, उसका सम्मान करना और उसका कार्यान्वयन करना आपका कर्तव्य है।

Shantiparvan · v5

न तैरनभ्यनुज्ञातो धर्ममन्यं प्रकल्पयेत् यमेतेऽभ्यनुजानीयुः स धर्म इति निश्चयः

Without their permission, one must not think of something else as dharma. It has been prescribed that their suggestions amount to dharma.

उनकी अनुमति के बिना किसी अन्य चीज़ को धर्म के रूप में नहीं सोचना चाहिए। यह निर्धारित किया गया है कि उनके सुझाव धर्म के समान हैं।

Shantiparvan · v6

एत एव त्रयो लोका एत एवाश्रमास्त्रयः एत एव त्रयो वेदा एत एव त्रयोऽग्नयः

They are the three worlds. They are the three āśrama-s. They are the three Veda-s. They are the three fires.

वे तीन लोक हैं। वे तीन आश्रम हैं । वे तीन वेद हैं। वे तीन अग्नि हैं।

Shantiparvan · v7

पिता ह्यग्निर्गार्हपत्यो माताग्निर्दक्षिणः स्मृतः गुरुराहवनीयस्तु साग्नित्रेता गरीयसी

The father is said to be the gārhapatya fire and the mother is the dakṣiṇa fire. The preceptor is the āhavanīya fire. These three fires are the most important.

पिता को गार्हपत्य अग्नि तथा माता को दक्षिणा अग्नि कहा गया है। उपदेशक आहवनीय अग्नि है। ये तीन अग्नि सबसे महत्वपूर्ण हैं.

Shantiparvan · v8

त्रिष्वप्रमाद्यन्नेतेषु त्रीँल्लोकानवजेष्यसि पितृवृत्त्या त्विमं लोकं मातृवृत्त्या तथापरम् ब्रह्मलोकं गुरोर्वृत्त्या नित्यमेव चरिष्यसि

If you pay attention to these three, you will conquer the three worlds. By always serving the father one can cross this world, by serving the mother, the world beyond this, and by serving the preceptor, Brahmā's world.

यदि आप इन तीनों पर ध्यान देंगे तो आप तीनों लोकों पर विजय प्राप्त कर लेंगे। सदैव पिता की सेवा करने से मनुष्य इस लोक को, माता की सेवा करने से इस पार के लोक को और गुरु की सेवा करने से ब्रह्मा के लोक को पार कर सकता है।

Shantiparvan · v9

सम्यगेतेषु वर्तस्व त्रिषु लोकेषु भारत यशः प्राप्स्यसि भद्रं ते धर्मं च सुमहाफलम्

O descendant of the Bhārata lineage! O fortunate one! If you conduct yourself well in the three worlds, you will obtain fame and dharma with extremely great fruits.

हे भरत वंश के वंशज! हे भाग्यवान! यदि तुम तीनों लोकों में अच्छा आचरण करोगे तो तुम्हें अत्यंत महान फलों के साथ प्रसिद्धि और धर्म प्राप्त होगा।

Shantiparvan · v10

नैतानतिशयेज्जातु नात्यश्नीयान्न दूषयेत् नित्यं परिचरेच्चैव तद्वै सुकृतमुत्तमम् कीर्तिं पुण्यं यशो लोकान्प्राप्स्यसे च जनाधिप

One should not cross their policies. One should not eat before them. One should not censure them. One should always serve them. That is the supreme good deed. O lord of men! Through this, you will earn fame, merits, glory and the worlds.

किसी को भी अपनी नीतियों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए. इनके पहले भोजन नहीं करना चाहिए। उनकी निंदा नहीं करनी चाहिए. सदैव उनकी सेवा करनी चाहिए। वह परम सत्कर्म है। हे मनुष्यों के स्वामी! इससे तुम्हें यश, पुण्य, वैभव और लोक की प्राप्ति होगी।

Shantiparvan · v11

सर्वे तस्यादृता लोका यस्यैते त्रय आदृताः अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः

One who honours them is honoured in the three worlds. However, one who dishonours them is dishonoured and all his tasks become fruitless.

जो उनका सम्मान करता है वह तीनों लोकों में सम्मानित होता है। हालाँकि, जो इनका अपमान करता है, वह अपमानित होता है और उसके सभी कार्य निष्फल हो जाते हैं।

Shantiparvan · v12

नैवायं न परो लोकस्तस्य चैव परंतप अमानिता नित्यमेव यस्यैते गुरवस्त्रयः

O scorcher of enemies! A person who always disrespects these three seniors obtains neither this world nor the one hereafter.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! जो मनुष्य सदैव इन तीन वरिष्ठों का अनादर करता है, उसे न तो यह लोक प्राप्त होता है और न ही परलोक।

Shantiparvan · v13

न चास्मिन्न परे लोके यशस्तस्य प्रकाशते न चान्यदपि कल्याणं पारत्रं समुदाहृतम्

His fame is not radiant in the world hereafter. After that, nor does he obtain any great benefit.

परलोक में उसकी कीर्ति दीप्तिमान नहीं होती। इसके बाद न ही उसे कोई बड़ा लाभ मिलता है।

Shantiparvan · v14

तेभ्य एव तु तत्सर्वं कृत्यया विसृजाम्यहम् तदासीन्मे शतगुणं सहस्रगुणमेव च तस्मान्मे संप्रकाशन्ते त्रयो लोका युधिष्ठिर

If I give everything away to them, it comes back to me, one hundred times and one thousand times more. O Yudhiṣṭhira! Therefore, the three worlds blaze before me.

यदि मैं उन्हें सब कुछ दे दूं, तो वह सौ गुना और हजार गुना अधिक होकर मेरे पास लौट आता है। हे युधिष्ठिर! इसलिए, तीनों लोक मेरे सामने चमकते हैं।

Shantiparvan · v15

दशैव तु सदाचार्यः श्रोत्रियानतिरिच्यते दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश

It is said that one good acharyais superior to ten learned brāhmana-s, one upādhyāya is superior to ten ācārya-s and the father is superior to ten upādhyāyas.

ऐसा कहा जाता है कि एक अच्छा आचार्य दस विद्वान ब्राह्मणों से श्रेष्ठ होता है, एक उपाध्याय दस आचार्यों से श्रेष्ठ होता है और पिता दस उपाध्यायों से श्रेष्ठ होता है।

Shantiparvan · v16

पितॄन्दश तु मातैका सर्वां वा पृथिवीमपि गुरुत्वेनाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः गुरुर्गरीयान्पितृतो मातृतश्चेति मे मतिः

However, a mother is superior to ten fathers and even to the entire earth. In her importance, there is no preceptor who is equal to a mother. However, it is my view that a preceptor is superior to a father and a mother.

हालाँकि, एक माँ दस पिताओं और यहाँ तक कि पूरी पृथ्वी से भी श्रेष्ठ होती है। उसके महत्व में माता के समान कोई गुरु नहीं है। हालाँकि, मेरा विचार है कि एक गुरु पिता और माता से श्रेष्ठ होता है।

Shantiparvan · v17

उभौ हि मातापितरौ जन्मनि व्युपयुज्यतः शरीरमेतौ सृजतः पिता माता च भारत आचार्यशिष्टा या जातिः सा दिव्या साजरामरा

O descendant of the Bhārata lineage! Both the mother and the father unite to give birth, but the father and the mother create the body alone. The birth that is instructed by the ācārya is divine. It is without old age and without death.

हे भरत वंश के वंशज! जन्म देने के लिए माता और पिता दोनों एक हो जाते हैं, लेकिन शरीर का निर्माण पिता और माता अकेले ही करते हैं। आचार्य द्वारा निर्देशित जन्म दिव्य होता है। यह बुढ़ापे से रहित और मृत्यु से रहित है।

Shantiparvan · v18

अवध्या हि सदा माता पिता चाप्यपकारिणौ न संदुष्यति तत्कृत्वा न च ते दूषयन्ति तम् धर्माय यतमानानां विदुर्देवाः सहर्षिभिः

Even if they have caused an injury, the mother and the father must never be killed. If you act in this way, you will not be censured. Nor will they reprimand you. The gods and the riṣi-s know about those who try to follow dharma.

भले ही उन्होंने चोट पहुंचाई हो, माता और पिता को कभी नहीं मारना चाहिए। यदि आप इस प्रकार कार्य करेंगे तो आपकी निन्दा नहीं की जायेगी। न ही वे तुम्हें डाँटेंगे। देवता और ऋषि उन लोगों के बारे में जानते हैं जो धर्म का पालन करने का प्रयास करते हैं।

Shantiparvan · v19

य आवृणोत्यवितथेन कर्णा;वृतं ब्रुवन्नमृतं संप्रयच्छन् तं वै मन्ये पितरं मातरं च; तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन्

One who imparts comprehension, one who speaks about the truth in one's ears and one who grants immortality should be thought of as a father and a mother. Knowing this, one should not act injuriously towards him.

जो ज्ञान देता है, जो कान में सत्य बोलता है और जो अमरत्व प्रदान करता है, उसे पिता और माता समझना चाहिए। यह जानकर उसके प्रति अहितकर आचरण नहीं करना चाहिए।

Shantiparvan · v20

विद्यां श्रुत्वा ये गुरुं नाद्रियन्ते; प्रत्यासन्नं मनसा कर्मणा वा यथैव ते गुरुभिर्भावनीया;स्तथा तेषां गुरवोऽप्यर्चनीयाः

When a person has heard about knowledge from a preceptor but does not honour him in thought and deeds even when he is present, he must be corrected by other preceptors and those preceptors also deserve to be respected.

जब कोई व्यक्ति किसी गुरु से ज्ञान के बारे में सुनता है, लेकिन उसके उपस्थित होने पर भी विचार और कर्म से उसका सम्मान नहीं करता है, तो उसे अन्य गुरुओं द्वारा सुधारा जाना चाहिए और वे गुरु भी सम्मान के पात्र हैं।

Shantiparvan · v21

तस्मात्पूजयितव्याश्च संविभज्याश्च यत्नतः गुरवोऽर्चयितव्याश्च पुराणं धर्ममिच्छता

Therefore, one who desires for the ancient dharma must make efforts to worship and honour all these seniors, giving them their shares.

इसलिए, जो प्राचीन धर्म की इच्छा रखता है, उसे इन सभी वरिष्ठों की पूजा और सम्मान करने का प्रयास करना चाहिए, उन्हें उनका हिस्सा देना चाहिए।

Shantiparvan · v22

येन प्रीताश्च पितरस्तेन प्रीतः पितामहः प्रीणाति मातरं येन पृथिवी तेन पूजिता

A person who pleases his father also pleases his grandfather. If he is affectionate towards his mother, he reveres the entire earth.

जो व्यक्ति अपने पिता को प्रसन्न करता है वह अपने दादा को भी प्रसन्न करता है। यदि वह अपनी माँ के प्रति स्नेहशील है तो वह सम्पूर्ण पृथ्वी का आदर करता है।

Shantiparvan · v23

येन प्रीणात्युपाध्यायं तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् मातृतः पितृतश्चैव तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ऋषयश्च हि देवाश्च प्रीयन्ते पितृभिः सह

If he is affectionate towards his upādhyāya, he worships Brahmā. Therefore, if he worships his mother, his father and his preceptor, he pleases the riṣi-s and the gods, together with the ancestors.

यदि वह अपने उपाध्याय के प्रति स्नेह रखता है, तो वह ब्रह्मा की पूजा करता है। इसलिए, यदि वह अपनी माता, पिता और गुरु की पूजा करता है, तो वह पितरों सहित ऋषियों और देवताओं को प्रसन्न करता है।

Shantiparvan · v24

न केनचन वृत्तेन ह्यवज्ञेयो गुरुर्भवेत् न च माता न च पिता तादृशो यादृशो गुरुः

In one's conduct, one should never disrespect the preceptor, nor the mother and the father, because they are like the preceptor.

अपने आचरण में कभी भी गुरु का अपमान नहीं करना चाहिए, न ही माता और पिता का, क्योंकि वे गुरु के समान ही होते हैं।

Shantiparvan · v25

न तेऽवमानमर्हन्ति न च ते दूषयन्ति तम् गुरूणामेव सत्कारं विदुर्देवाः सहर्षिभिः

They should not be censured and they will not reprimand you. The gods, together with the riṣi-s, know that preceptors must be treated well.

उनकी निन्दा नहीं होनी चाहिए और वे तुम्हें डाँटेंगे नहीं। ऋषियों सहित देवता भी जानते हैं कि गुरुओं के साथ अच्छा व्यवहार किया जाना चाहिए।

Shantiparvan · v26

उपाध्यायं पितरं मातरं च; येऽभिद्रुह्यन्ति मनसा कर्मणा वा तेषां पापं भ्रूणहत्याविशिष्टं; तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके

In thoughts and in deeds, one should not injure the upādhyāya, the father and the mother. A wicked person who does that commits a sin that is worse than killing a foetus. There is no one in the world as wicked as he.

विचारों और कर्मों में, किसी को उपाध्याय, पिता और माता को चोट नहीं पहुंचानी चाहिए। जो दुष्ट व्यक्ति ऐसा करता है वह भ्रूण हत्या से भी बदतर पाप करता है। उसके समान दुष्ट संसार में कोई नहीं है।

Shantiparvan · v27

मित्रद्रुहः कृतघ्नस्य स्त्रीघ्नस्य पिशुनस्य च चतुर्णां वयमेतेषां निष्कृतिं नानुशुश्रुमः

We have not heard of any salvation for four—one who harms a friend, one who is an ingrate, one who kills a woman and one who is slanderous.

हमने चार के लिए किसी मुक्ति के बारे में नहीं सुना - एक जो मित्र को हानि पहुँचाता है, एक जो कृतघ्न है, एक जो स्त्री की हत्या करता है और एक जो निन्दक है।

Shantiparvan · v28

एतत्सर्वमतिदेशेन सृष्टं; यत्कर्तव्यं पुरुषेणेह लोके एतच्छ्रेयो नान्यदस्माद्विशिष्टं; सर्वान्धर्माननुसृत्यैतदुक्तम्

For the acts of men in this world, all this has been created as great instruction. This is most beneficial and there is nothing that is superior to this. Following all kinds of dharma, I have told you this.

इस संसार में मनुष्यों के कृत्यों के लिये यह सब महान उपदेश के रूप में रचा गया है। यह सबसे अधिक लाभकारी है और इससे बढ़कर कोई चीज़ नहीं है। सब प्रकार के धर्म का पालन करते हुए मैंने यह बात तुमसे कही है।

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