युधिष्ठिर उवाच क्षत्रधर्मान्न पापीयान्धर्मोऽस्ति भरतर्षभ अभियाने च युद्धे च राजा हन्ति महाजनम्

Yudhiṣṭhira said, "O bull among the Bhārata lineage! There is no dharma that is more evil than the dharma of kṣatriya-s. The king mounts a campaign, wages a battle and kills a large number of people.

युधिष्ठिर ने कहा, "हे भरत वंश के बैल! क्षत्रियों के धर्म से अधिक बुरा कोई धर्म नहीं है। राजा एक अभियान चलाता है, युद्ध करता है और बड़ी संख्या में लोगों को मारता है।

अथ स्म कर्मणा येन लोकाञ्जयति पार्थिवः विद्वञ्जिज्ञासमानाय प्रब्रूहि भरतर्षभ

What are the deeds through which a lord of the earth can conquer the worlds? O learned one! O bull among the Bhārata lineage! I am asking you. Tell me this."

वे कौन से कर्म हैं जिनके द्वारा पृथ्वी का स्वामी लोकों पर विजय प्राप्त कर सकता है? हे विद्वान! हे भरत वंश में बैल! मैं तुमसे पुछ रहा हूं। यह मुझे बताओ।”

भीष्म उवाच निग्रहेण च पापानां साधूनां प्रग्रहेण च यज्ञैर्दानैश्च राजानो भवन्ति शुचयोऽमलाः

Bhīṣma replied, "By chastising the wicked, by cherishing the virtuous, by performing sacrifices and by giving gifts, kings are purified and cleansed.

भीष्म ने उत्तर दिया, "दुष्टों को दंडित करने से, सज्जनों को पोषित करने से, यज्ञ करने से और उपहार देने से, राजा शुद्ध और पवित्र हो जाते हैं।

उपरुन्धन्ति राजानो भूतानि विजयार्थिनः त एव विजयं प्राप्य वर्धयन्ति पुनः प्रजाः

When kings pursue victory, they cause impediments to people. However, having obtained victory, they make the subjects prosper again.

जब राजा जीत का पीछा करते हैं, तो वे लोगों के लिए बाधाएँ पैदा करते हैं। हालाँकि, विजय प्राप्त करके, वे प्रजा को फिर से समृद्ध बनाते हैं।

अपविध्यन्ति पापानि दानयज्ञतपोबलैः अनुग्रहेण भूतानां पुण्यमेषां प्रवर्धते

They counter their sins through donations, sacrifices and the strength of austerities. By showing favours to people, they increase their good deeds.

वे दान, बलिदान और तपस्या की शक्ति के माध्यम से अपने पापों का मुकाबला करते हैं। लोगों पर उपकार करके वे उनके अच्छे कर्मों को बढ़ाते हैं।

यथैव क्षेत्रनिर्दाता निर्दन्वै क्षेत्रमेकदा हिनस्ति कक्षं धान्यं च न च धान्यं विनश्यति

One who cuts the crops in a field seems to destroy the dry gras-s and grain at the same time, but he doesn't actually destroy the grain.

जो कोई खेत में फसल काटता है वह सूखी घास और अनाज को एक ही समय में नष्ट कर देता है, लेकिन वह वास्तव में अनाज को नष्ट नहीं करता है।

एवं शस्त्राणि मुञ्चन्तो घ्नन्ति वध्यानथैकदा तस्यैषा निष्कृतिः कृत्स्ना भूतानां भावनं पुनः

In that way, kings release their weapons and seem to slay everyone at the same time. However, they are saved from all sins because they make beings flourish again.

इस तरह, राजा अपने हथियार छोड़ देते हैं और एक ही समय में सभी को मारने लगते हैं। हालाँकि, वे सभी पापों से बच जाते हैं क्योंकि वे प्राणियों को फिर से फलते-फूलते हैं।

यो भूतानि धनज्यानाद्वधात्क्लेशाच्च रक्षति दस्युभ्यः प्राणदानात्स धनदः सुखदो विराट्

He protects the wealth of people and protects them from slaughter and hardship at the hand of bandits. He is the granter of life, riches and happiness and is Virat.

वह लोगों के धन की रक्षा करता है और उन्हें डाकुओं के हाथों वध और कठिनाई से बचाता है। वह जीवन, धन और सुख का दाता है और विराट है।

स सर्वयज्ञैरीजानो राजाथाभयदक्षिणैः अनुभूयेह भद्राणि प्राप्नोतीन्द्रसलोकताम्

The king performs all the sacrifices and gives fearlessness as a dakṣiṇa. Having experienced fortune, he attains Indra's world.

राजा सभी यज्ञ करता है और दक्षिणा के रूप में अभय देता है। सौभाग्य का अनुभव करके वह इन्द्रलोक को प्राप्त करता है।

ब्राह्मणार्थे समुत्पन्ने योऽभिनिःसृत्य युध्यते आत्मानं यूपमुच्छ्रित्य स यज्ञोऽनन्तदक्षिणः

When he advances to fight for the cause of brāhmana-s, he offers his own self as the sacrificial post and his sacrifice has an infinite amount of dakṣiṇa.

जब वह ब्राह्मणों के हित के लिए लड़ने के लिए आगे बढ़ता है, तो वह स्वयं को यज्ञ पद के रूप में प्रस्तुत करता है और उसके बलिदान में अनंत मात्रा में दक्षिणा होती है।

अभीतो विकिरञ्शत्रून्प्रतिगृह्णञ्शरांस्तथा न तस्मात्त्रिदशाः श्रेयो भुवि पश्यन्ति किंचन

He is fearless and scatters the enemy, receiving their arrows. That is the reason the thirty gods do not see anyone superior to him on earth.

वह निडर है और शत्रुओं के बाणों को प्राप्त कर उन्हें तितर-बितर कर देता है। यही कारण है कि तीस देवता पृथ्वी पर अपने से श्रेष्ठ किसी को नहीं देखते।

तस्य यावन्ति शस्त्राणि त्वचं भिन्दन्ति संयुगे तावतः सोऽश्नुते लोकान्सर्वकामदुहोऽक्षयान्

As long as his limbs continue to be mangled by weapons in battle, he continues to enjoy all the eternal worlds that yield every object of desire.

जब तक युद्ध में उसके अंग हथियारों से क्षतिग्रस्त होते रहेंगे, तब तक वह इच्छा की प्रत्येक वस्तु को प्राप्त करने वाले सभी शाश्वत लोकों का आनंद लेता रहेगा।

न तस्य रुधिरं गात्रादावेधेभ्यः प्रवर्तते स ह तेनैव रक्तेन सर्वपापैः प्रमुच्यते

As he moves around, blood flows from his body and that blood cleanses him of all his sins.

जैसे ही वह घूमता है, उसके शरीर से रक्त बहता है और वह रक्त उसे उसके सभी पापों से मुक्त कर देता है।

यानि दुःखानि सहते व्रणानामभितापने न ततोऽस्ति तपो भूय इति धर्मविदो विदुः

The pain that he has to bear from those wounds is superior to austerities. This is what is said by those who are learned about dharma.

उन घावों से उसे जो पीड़ा सहनी पड़ती है वह तपस्या से भी बढ़कर है। धर्म के बारे में जानने वाले लोग यही कहते हैं।

पृष्ठतो भीरवः संख्ये वर्तन्तेऽधमपूरुषाः शूराच्छरणमिच्छन्तः पर्जन्यादिव जीवनम्

Those who are frightened and display their backs in a battle are the worst of men. They wish to seek refuge with the brave one, like one seeks Pārjanya for life.

जो लोग भयभीत होते हैं और युद्ध में अपनी पीठ दिखाते हैं, वे सबसे बुरे व्यक्ति होते हैं। वे वीर की शरण लेना चाहते हैं, जैसे कोई जीवन के लिए पर्जन्य की तलाश करता है।

यदि शूरस्तथा क्षेमे प्रतिरक्षेत्तथा भये प्रतिरूपं जनाः कुर्युर्न च तद्वर्तते तथा

If a brave person comforts them and protects them from fear, people should create his image. However, it doesn't happen like that.

यदि कोई बहादुर व्यक्ति उन्हें सांत्वना देता है और उन्हें भय से बचाता है, तो लोगों को उसकी छवि बनानी चाहिए। हालाँकि ऐसा नहीं होता.

यदि ते कृतमाज्ञाय नमस्कुर्युः सदैव तम् युक्तं न्याय्यं च कुर्युस्ते न च तद्वर्तते तथा

If they always honour him, recognizing him for what he has done, that would be proper. But they do not act in accordance with that.

यदि वे हमेशा उसका सम्मान करते हैं, उसके द्वारा किए गए कार्यों के लिए उसे पहचानते हैं, तो यह उचित होगा। लेकिन वे उसके अनुरूप कार्य नहीं करते.

पुरुषाणां समानानां दृश्यते महदन्तरम् संग्रामेऽनीकवेलायामुत्क्रुष्टेऽभिपतत्सु च

People are seen to be the same, but there are great differences between them. When there is a battle, there are those who advance into the tumult of army formations.

लोग एक जैसे ही दिखाई देते हैं, लेकिन उनमें बहुत अंतर होता है। जब कोई युद्ध होता है, तो ऐसे लोग होते हैं जो सैन्य संरचनाओं की उथल-पुथल में आगे बढ़ते हैं।

पतत्यभिमुखः शूरः परान्भीरुः पलायते आस्थायास्वर्ग्यमध्वानं सहायान्विषमे त्यजन्

Brave ones advance against enemy soldiers, but cowards run away, abandoning their companions, and this is not an act that leads to heaven.

शूरवीर शत्रु सैनिकों के विरुद्ध आगे बढ़ते हैं, परन्तु कायर अपने साथियों को छोड़कर भाग जाते हैं, और यह कोई स्वर्ग की ओर ले जाने वाला कार्य नहीं है।

मा स्म तांस्तादृशांस्तात जनिष्ठाः पुरुषाधमान् ये सहायान्रणे हित्वा स्वस्तिमन्तो गृहान्ययुः

O son! Do not give birth to those who are like these worst of men, those who abandon their companions in a battle and go to the comfort of their own homes.

हे वत्स उन लोगों को जन्म न दें जो इन सबसे बुरे लोगों की तरह हैं, जो युद्ध में अपने साथियों को छोड़कर अपने घरों में आराम से चले जाते हैं।

अस्वस्ति तेभ्यः कुर्वन्ति देवा इन्द्रपुरोगमाः त्यागेन यः सहायानां स्वान्प्राणांस्त्रातुमिच्छति

The gods, with Indra at the forefront, cause discomfort for those who abandon their comrades and wish to save their own lives.

इंद्र को सबसे आगे रखते हुए देवता उन लोगों के लिए असुविधा का कारण बनते हैं जो अपने साथियों को छोड़ देते हैं और अपनी जान बचाने की इच्छा रखते हैं।

तं हन्युः काष्ठलोष्टैर्वा दहेयुर्वा कटाग्निना पशुवन्मारयेयुर्वा क्षत्रिया ये स्युरीदृशाः

They kill them with sticks and stones and burn them up in mats of straw. Kṣatriya-s who behave in this way are slain like animals.

वे उन्हें लाठियों और पत्थरों से मारते हैं और भूसे की चटाई में रखकर जला देते हैं। जो क्षत्रिय इस प्रकार आचरण करते हैं वे पशुओं के समान मारे जाते हैं।

अधर्मः क्षत्रियस्यैष यच्छय्यामरणं भवेत् विसृजञ्श्लेष्मपित्तानि कृपणं परिदेवयन्

It is adharma for a kṣatriya to die when he is lying down on his bed, releasing bile and phlegm and lamenting piteously.

क्षत्रिय के लिए यह अधर्म है कि वह अपने बिस्तर पर लेटकर, पित्त और कफ छोड़ते हुए और दयनीय रूप से विलाप करते हुए मर जाए।

अविक्षतेन देहेन प्रलयं योऽधिगच्छति क्षत्रियो नास्य तत्कर्म प्रशंसन्ति पुराविदः

Those who are learned about ancient accounts do not praise the deed of a kṣatriya who heads towards his destruction without any injuries on his body.

जो लोग प्राचीन वृत्तांतों के जानकार हैं, वे उस क्षत्रिय के कृत्य की प्रशंसा नहीं करते जो अपने शरीर पर कोई चोट लगाए बिना अपने विनाश की ओर अग्रसर है।

न गृहे मरणं तात क्षत्रियाणां प्रशस्यते शौटीराणामशौटीरमधर्म्यं कृपणं च तत्

O son! A kṣatriya's death at home is not praised. It is adharma for those who are haughty to be distressed, like those who are not proud.

हे वत्स किसी क्षत्रिय की घर में मृत्यु की प्रशंसा नहीं की जाती। जो लोग घमंडी होते हैं उनके लिए दुःख भोगना अधर्म है, जैसे कि जो लोग घमंडी नहीं हैं।

इदं दुःखमहो कष्टं पापीय इति निष्टनन् प्रतिध्वस्तमुखः पूतिरमात्यान्बहु शोचयन्

"Āla-s, this is misery! This is unhappiness! This is wicked. This is a sin." With an emaciated face and with a putrid body, he laments a lot.

"अरे, यह दुःख है! यह दुःख है! यह दुष्ट है। यह पाप है।" वह क्षीण मुख और सड़े हुए शरीर से बहुत विलाप करता है।

अरोगाणां स्पृहयते मुहुर्मृत्युमपीच्छति वीरो दृप्तोऽभिमानी च नेदृशं मृत्युमर्हति

He envies those who are healthy and desires an instant death. Surrounded by his kin, he should create carnage in a battle.

वह उन लोगों से ईर्ष्या करता है जो स्वस्थ हैं और तत्काल मृत्यु चाहता है। वह अपने कुटुम्बियों से घिरा हुआ होकर युद्ध में मारकाट मचाये।

रणेषु कदनं कृत्वा ज्ञातिभिः परिवारितः तीक्ष्णैः शस्त्रैः सुविक्लिष्टः क्षत्रियो मृत्युमर्हति

He should be severely wounded by sharp weapons. That is the kind of death a kṣatriya deserves.

उसे धारदार हथियार से गंभीर रूप से घायल किया जाना चाहिए.' क्षत्रिय इसी प्रकार की मृत्यु का अधिकारी है।

शूरो हि सत्यमन्युभ्यामाविष्टो युध्यते भृशम् कृत्यमानानि गात्राणि परैर्नैवावबुध्यते

A brave one is based on truth and is intolerant. He penetrates the devastation of a battle. When his body is mangled by the enemy, he does not notice it.

साहसी व्यक्ति सत्य पर आधारित होता है और असहिष्णु होता है। वह युद्ध की विनाशलीला में प्रवेश करता है। जब शत्रु उसके शरीर को क्षत-विक्षत कर देता है, तो उसे इसका पता ही नहीं चलता।

स संख्ये निधनं प्राप्य प्रशस्तं लोकपूजितम् स्वधर्मं विपुलं प्राप्य शक्रस्यैति सलोकताम्

Having been killed in a battle, he is praised and honoured by the people. He obtains greatness through his own dharma and goes to Śākra's world.

युद्ध में मारे जाने के बाद लोगों द्वारा उसकी प्रशंसा और सम्मान किया जाता है। वह अपने धर्म के माध्यम से महानता प्राप्त करता है और शक्र की दुनिया में जाता है।

सर्वो योधः परं त्यक्तुमाविष्टस्त्यक्तजीवितः प्राप्नोतीन्द्रस्य सालोक्यं शूरः पृष्ठमदर्शयन्

Ready to give up their lives, all warriors perform this supreme act of renunciation. A brave one does not show his back and will be with Indra in his world."

अपने जीवन का बलिदान देने के लिए तैयार, सभी योद्धा त्याग का यह सर्वोच्च कार्य करते हैं। एक बहादुर अपनी पीठ नहीं दिखाता है और इंद्र के साथ उसकी दुनिया में रहेगा।"