युधिष्ठिर उवाच अभिमन्यौ हते बाले द्रौपद्यास्तनयेषु च धृष्टद्युम्ने विराटे च द्रुपदे च महीपतौ

Yudhiṣṭhira said, "Abhimanyu was a child and was killed. So were the sons of Draupadī, Dhṛṣṭadyumna and the two lords of the earth, Virāṭa and Drupada.

युधिष्ठिर ने कहा, "अभिमन्यु एक बच्चा था और मारा गया था। द्रौपदी के पुत्र, धृष्टद्युम्न और पृथ्वी के दो स्वामी, विराट और द्रुपद भी मारे गए थे।"

वसुषेणे च धर्मज्ञे धृष्टकेतौ च पार्थिवे तथान्येषु नरेन्द्रेषु नानादेश्येषु संयुगे

In the battle, so were Vasuṣeṇa, knowledgeable about dharma, King Dhṛṣṭaketu and other kings who had come from many countries.

युद्ध में धर्म के जानकार वसुषेण, राजा धृष्टकेतु और कई देशों से आए अन्य राजा भी थे।

न विमुञ्चति मां शोको ज्ञातिघातिनमातुरम् राज्यकामुकमत्युग्रं स्ववंशोच्छेदकारकम्

I am unable to free myself from the sorrow of having caused the slaughter of my relatives. I am tormented. Because of my fierce greed for the kingdom, I have brought about the destruction of my own lineage.

मैं अपने सम्बन्धियों के वध के दुःख से स्वयं को मुक्त नहीं कर पा रहा हूँ। मुझे पीड़ा हो रही है. राज्य के घोर लोभ के कारण मैंने अपने ही वंश का नाश कर दिया है।

यस्याङ्के क्रीडमानेन मया वै परिवर्तितम् स मया राज्यलुब्धेन गाङ्गेयो विनिपातितः

I played on Gāṅgeya's lap and rolled around there. Because of my greed for the kingdom, I have brought him down.

मैं गांगेय की गोद में खेला और वहीं लोटने लगा। राज्य के लोभ के कारण मैंने उसे नीचे गिरा दिया है।

यदा ह्येनं विघूर्णन्तमपश्यं पार्थसायकैः कम्पमानं यथा वज्रैः प्रेक्षमाणं शिखण्डिनम्

I saw him whirled around by Pārtha's arrows, trembling as if he had been struck by thunder, but glancing only towards Śikhaṇḍī.

मैंने उसे पार्थ के बाणों से चारों ओर घूमते हुए देखा, कांप रहा था जैसे कि उस पर वज्र गिर गया हो, लेकिन केवल शिखंडी की ओर देख रहा था।

जीर्णं सिंहमिव प्रांशुं नरसिंहं पितामहम् कीर्यमाणं शरैस्तीक्ष्णैर्दृष्ट्वा मे व्यथितं मनः

The tall grandfather, lion among men, was like an aged lion. When I saw him covered by sharp arrows, my mind was distressed.

लम्बे दादा, मनुष्यों में सिंह, एक वृद्ध सिंह की तरह थे। जब मैंने उसे तीखे बाणों से आवृत देखा तो मेरा मन व्यथित हो गया।

प्राङ्मुखं सीदमानं च रथादपच्युतं शरैः घूर्णमानं यथा शैलं तदा मे कश्मलोऽभवत्

Because of the arrows, he fell down from his chariot. He sat down, facing the east, whirled around like a mountain. At that time, I was overcome by dejection.

बाणों के प्रहार से वह अपने रथ से नीचे गिर पड़ा। वह पूर्व की ओर मुख करके बैठ गया, पर्वत की भाँति चक्कर लगाता रहा। उस समय मैं निराशा से घिर गया था।

यः स बाणधनुष्पाणिर्योधयामास भार्गवम् बहून्यहानि कौरव्यः कुरुक्षेत्रे महामृधे

With a bow and arrows in his hand, Kauravya fought for many days with Bhārgava, in a great battle in Kurukṣetra.

हाथ में धनुष और बाण लेकर कौरव्य ने कई दिनों तक कुरुक्षेत्र में एक महान युद्ध में भार्गव के साथ युद्ध किया।

समेतं पार्थिवं क्षत्रं वाराणस्यां नदीसुतः कन्यार्थमाह्वयद्वीरो रथेनैकेन संयुगे

For the sake of the maidens, in Vārāṇasī, the brave son of the river had single-handedly fought a battle against the assembled kṣatriya kings.

वाराणसी में दासियों के लिए नदी के वीर पुत्र ने अकेले ही एकत्रित क्षत्रिय राजाओं से युद्ध किया था।

येन चोग्रायुधो राजा चक्रवर्ती दुरासदः दग्धः शस्त्रप्रतापेन स मया युधि घातितः

With the power of his weapons, he had scorched the unassailable king and emperor, Ugrāyudha. He has been brought down by me in the battle.

उसने अपने अस्त्र-शस्त्र के बल से अजेय राजा-महाराजा उग्रायुध को झुलसा दिया था। उसे युद्ध में मेरे द्वारा ही गिराया गया है।

स्वयं मृत्युं रक्षमाणः पाञ्चाल्यं यः शिखण्डिनम् न बाणैः पातयामास सोऽर्जुनेन निपातितः

He could himself decide on his time of death. Using his arrows, he did not bring down Pāñcāla Śikhaṇḍī, but was brought down by Arjuna.

वह अपनी मृत्यु का समय स्वयं तय कर सकता था। अपने बाणों का उपयोग करके, उन्होंने पंचाल शिखंडी को नहीं गिराया, बल्कि अर्जुन ने उन्हें नीचे गिरा दिया।

यदैनं पतितं भूमावपश्यं रुधिरोक्षितम् तदैवाविशदत्युग्रो ज्वरो मे मुनिसत्तम येन संवर्धिता बाला येन स्म परिरक्षिताः

O supreme among sages! When I saw him lying down on the ground, covered in blood, a terrible fever overcame me. As children, we were protected and reared by him.

हे ऋषियों में श्रेष्ठ! जब मैंने उसे ज़मीन पर खून से लथपथ पड़ा देखा, तो मुझे भयानक बुखार आ गया। बच्चों के रूप में, हमें उनके द्वारा संरक्षित और पाला-पोसा गया।

स मया राज्यलुब्धेन पापेन गुरुघातिना अल्पकालस्य राज्यस्य कृते मूढेन घातितः

I was wicked and greedy for the kingdom. I have slain my senior. For the sake of a temporary kingdom, I have foolishly killed him.

मैं दुष्ट और राज्य का लालची था। मैंने अपने सीनियर को मार डाला है. अस्थायी राज्य की खातिर मैंने मूर्खतापूर्वक उसे मार डाला है।

आचार्यश्च महेष्वासः सर्वपार्थिवपूजितः अभिगम्य रणे मिथ्या पापेनोक्तः सुतं प्रति

The great archer, the preceptor, was worshipped by all the kings. I advanced against him in the battle and wickedly lied to him about his son.

महान धनुर्धर, गुरु, सभी राजाओं द्वारा पूजे जाते थे। मैं युद्ध में उसके विरुद्ध आगे बढ़ा और दुष्टतापूर्वक उससे उसके पुत्र के विषय में झूठ बोला।

तन्मे दहति गात्राणि यन्मां गुरुरभाषत सत्यवाक्यो हि राजंस्त्वं यदि जीवति मे सुतः सत्यं मा मर्शयन्विप्रो मयि तत्परिपृष्टवान्

My limbs burn because the preceptor told me, "O king! Tell me truthfully whether my son is alive." Expecting that I would speak the truth, the brāhmaṇa asked me.

मेरे अंग जल रहे हैं क्योंकि गुरु ने मुझसे कहा, "हे राजा! मुझे सच-सच बताओ कि मेरा पुत्र जीवित है या नहीं।" यह आशा करते हुए कि मैं सच बोलूंगा, ब्राह्मण ने मुझसे पूछा।

कुञ्जरं चान्तरं कृत्वा मिथ्योपचरितं मया सुभृशं राज्यलुब्धेन पापेन गुरुघातिना

I lied, by hiding the fact that it was an elephant. Because of my extreme avarice for the kingdom, I was evil and caused the death of my preceptor.

मैंने यह तथ्य छिपाकर झूठ बोला कि वह एक हाथी था। राज्य के प्रति अपने अत्यधिक लोभ के कारण मैं दुष्ट था और अपने गुरु की मृत्यु का कारण बना।

सत्यकञ्चुकमास्थाय मयोक्तो गुरुराहवे अश्वत्थामा हत इति कुञ्जरे विनिपातिते कान्नु लोकान्गमिष्यामि कृत्वा तत्कर्म दारुणम्

In the battle, I put a cloak on the truth. I told my preceptor, 'Aśvatthāma has been killed,' though it was an elephant that had been brought down. Having perpetrated such a terrible deed, what worlds will I go to now?

युद्ध में मैंने सत्य पर पर्दा डाल दिया। मैंने अपने गुरु से कहा, 'अश्वत्थामा मारा गया है,' हालांकि वह एक हाथी था जिसे मार गिराया गया था। ऐसा भयानक कर्म करके अब मैं किस लोक में जाऊँगा?

अघातयं च यत्कर्णं समरेष्वपलायिनम् ज्येष्ठं भ्रातरमत्युग्रं को मत्तः पापकृत्तमः

Karṇa did not retreat from the battle and I caused him to be killed. He was my fierce elder brother. Who is more evil-acting than me?

कर्ण युद्ध से पीछे नहीं हटा और मैंने उसे मार डाला। वह मेरे कट्टर बड़े भाई थे. मुझसे अधिक दुष्ट कौन है?

अभिमन्युं च यद्बालं जातं सिंहमिवाद्रिषु प्रावेशयमहं लुब्धो वाहिनीं द्रोणपालिताम्

Abhimanyu was a child. He was like a lion born in the mountains. In my greed, I made him penetrate the formation that was protected by Droṇa.

अभिमन्यु बालक था. वह पहाड़ों में पैदा हुए शेर की तरह था। अपने लालच में, मैंने उसे द्रोण द्वारा संरक्षित संरचना में प्रवेश कराया।

तदाप्रभृति बीभत्सुं न शक्नोमि निरीक्षितुम् कृष्णं च पुण्डरीकाक्षं किल्बिषी भ्रूणहा यथा

Since then, I have not been able to glance at Bībhatsu or Puṇḍarīkākṣa Kṛṣṇā. I have been as guilty as one who kills a foetus.

तब से, मैं बीभत्सु या पुंडरीकाक्ष कृष्ण पर नज़र डालने में सक्षम नहीं हूं। मैं भ्रूण की हत्या करने वाले के समान दोषी हूं।

द्रौपदीं चाप्यदुःखार्हां पञ्चपुत्रविनाकृताम् शोचामि पृथिवीं हीनां पञ्चभिः पर्वतैरिव

I feel extremely sorry for Draupadī. Her five sons have been killed. She is oppressed by grief and is like the earth when it has lost five mountains.

मुझे द्रौपदी के लिए अत्यंत खेद है। उसके पांच बेटे मारे गए हैं. वह दुःख से पीड़ित है और उस पृथ्वी के समान है जिसने पाँच पर्वत खो दिये हों।

सोऽहमागस्करः पापः पृथिवीनाशकारकः आसीन एवमेवेदं शोषयिष्ये कलेवरम्

I have my share in the sins. I am the destroyer of the earth. Seated here, I will dry up my body.

पापों में मेरा भी भाग है। मैं पृथ्वी का संहारक हूं. मैं यहीं बैठा-बैठा अपना शरीर सुखा लूँगा।

प्रायोपविष्टं जानीध्वमद्य मां गुरुघातिनम् जातिष्वन्यास्वपि यथा न भवेयं कुलान्तकृत्

Know that I am the slayer of my seniors. I will fast to death here, so that I am not reborn as a destroyer of the lineage.

जान लो कि मैं अपने वरिष्ठों का कातिल हूं। मैं यहां मृत्युपर्यंत उपवास करूंगा, ताकि मुझे वंश का नाश करने वाले के रूप में पुनर्जन्म न लेना पड़े।

न भोक्ष्ये न च पानीयमुपयोक्ष्ये कथंचन शोषयिष्ये प्रियान्प्राणानिहस्थोऽहं तपोधन

I will not eat or drink anything. O one who is rich in austerities! Right here, I will dry up my beloved breath of life.

मैं कुछ भी नहीं खाऊंगा या पीऊंगा. हे तपस्या के धनी! यहीं, मैं अपने प्राणों की प्रिय साँसें सुखा दूँगा।

यथेष्टं गम्यतां काममनुजाने प्रसाद्य वः सर्वे मामनुजानीत त्यक्ष्यामीदं कलेवरम्

Go wherever you wish and grant me this permission. I seek everyone's leave, so that I can cast aside this body."

जहाँ चाहो जाओ और मुझे यह अनुमति दे दो। मैं हर किसी की अनुमति चाहता हूं, ताकि मैं इस शरीर को त्याग सकूं।"

वैशंपायन उवाच तमेवंवादिनं पार्थं बन्धुशोकेन विह्वलम् मैवमित्यब्रवीद्व्यासो निगृह्य मुनिसत्तमः

Vaiśampāyana said: Pārtha was distracted because of sorrow on account of his relatives. Vyāsa, supreme among sages, restrained him and said,

वैशम्पायन ने कहा: पार्थ अपने रिश्तेदारों के दुःख के कारण विचलित था। ऋषियों में श्रेष्ठ व्यास ने उन्हें रोका और कहा,

अतिवेलं महाराज न शोकं कर्तुमर्हसि पुनरुक्तं प्रवक्ष्यामि दिष्टमेतदिति प्रभो

"O great king! You should not indulge in this excessive sorrow. O lord! I am telling you again that all this was destiny.

"हे महान राजा! आपको इस अत्यधिक दुःख में शामिल नहीं होना चाहिए। हे भगवान! मैं आपको फिर से बता रहा हूं कि यह सब नियति थी।"

संयोगा विप्रयोगाश्च जातानां प्राणिनां ध्रुवम् बुद्बुदा इव तोयेषु भवन्ति न भवन्ति च

The union and separation of living beings is certain. They are like bubbles in the water, which are there, and then are not there.

प्राणियों का मिलन और वियोग निश्चित है। वे पानी के बुलबुले की तरह हैं, जो होते हैं और फिर नहीं होते।

सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम्

Everything ends in destruction. They rise, accumulate and then fall. Union ends in dissolution. Death is the end of life.

हर चीज़ का अंत विनाश में होता है। वे उठते हैं, जमा होते हैं और फिर गिर जाते हैं। संघ विघटन में समाप्त होता है। मृत्यु जीवन का अंत है.

सुखं दुःखान्तमालस्यं दाक्ष्यं दुःखं सुखोदयम् भूतिः श्रीर्ह्रीर्धृतिः सिद्धिर्नादक्षे निवसन्त्युत

Laziness brings temporary happiness, but ends in sorrow. Industry may seem to lead to sorrow, but gives rise to happiness. Affluence, prosperity, modesty, fortitude and success are based on industriousness.

आलस्य क्षणिक सुख तो देता है, परंतु अंत दुख में होता है। उद्योग दुःख की ओर ले जाने वाला प्रतीत हो सकता है, परन्तु यह सुख को जन्म देता है। संपन्नता, समृद्धि, शील, धैर्य और सफलता परिश्रम पर आधारित हैं।

नालं सुखाय सुहृदो नालं दुःखाय दुर्हृदः न च प्रज्ञालमर्थेभ्यो न सुखेभ्योऽप्यलं धनम्

Well-wishers do not ensure happiness. Ill-wishers do not ensure sorrow. Wisdom does not ensure artha. Nor is happiness ensured by wealth.

शुभचिंतक खुशी सुनिश्चित नहीं करते. शुभचिंतक दुःख सुनिश्चित नहीं करते. बुद्धि अर्थ को सुनिश्चित नहीं करती. न ही धन से खुशी सुनिश्चित होती है।

यथा सृष्टोऽसि कौन्तेय धात्रा कर्मसु तत्कुरु अत एव हि सिद्धिस्ते नेशस्त्वमात्मना नृप

O Kaunteya! You have been created by the creator for tasks. Undertake them. O king! Success results from that. Otherwise, you will not have control over your ātman.

हे कौन्तेय! तुम्हें विधाता ने कार्यों के लिए बनाया है। उन्हें अपनाओ. हे राजा! उसी से सफलता मिलती है. अन्यथा, आपका अपनी आत्मा पर नियंत्रण नहीं होगा।