वैशंपायन उवाच याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् अनुमान्य महाबाहुं ज्येष्ठं भ्रातरमीश्वरम्

Vaiśampāyana said: On hearing Yājñasenī's words, Arjuna again spoke, showing honour to the mighty-armed lord who was his eldest brother.

वैशम्पायन ने कहा: यज्ञसेनी के शब्दों को सुनने पर, अर्जुन ने फिर से बात की, शक्तिशाली-सशस्त्र स्वामी जो उनके सबसे बड़े भाई थे, का सम्मान किया।

दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः

"The staff punishes all subjects. The staff protects them. When everything is asleep, the staff is awake. The learned say that the staff is dharma.

"कर्मचारी सभी विषयों को दंडित करता है। कर्मचारी उनकी रक्षा करता है। जब सब कुछ सो जाता है, तो कर्मचारी जागता है। विद्वान कहते हैं कि कर्मचारी धर्म है।"

धर्मं संरक्षते दण्डस्तथैवार्थं नराधिप कामं संरक्षते दण्डस्त्रिवर्गो दण्ड उच्यते

O lord of men! The staff protects both dharma and artha. The staff protects kāmā. Is it said that the staff protects the three objectives.

हे मनुष्यों के स्वामी! डंडा धर्म और अर्थ दोनों की रक्षा करता है। कर्मचारी काम की रक्षा करता है. क्या ऐसा कहा जाता है कि कर्मचारी तीन उद्देश्यों की रक्षा करता है?

दण्डेन रक्ष्यते धान्यं धनं दण्डेन रक्ष्यते एतद्विद्वन्नुपादत्स्व स्वभावं पश्य लौकिकम्

Grain is protected through the staff. Wealth is protected through the staff. You know this and you should accept it. Consider the natural way of the world.

कर्मचारियों के माध्यम से अनाज की सुरक्षा की जाती है। कर्मचारियों से धन की रक्षा होती है। आप यह जानते हैं और आपको इसे स्वीकार करना चाहिए। दुनिया के प्राकृतिक तरीके पर विचार करें.

राजदण्डभयादेके पापाः पापं न कुर्वते यमदण्डभयादेके परलोकभयादपि

Some evil ones do not perform wicked deeds because of their fear for the king's staff, others because of their fear for Yāma's staff and others because of their fear of the life hereafter.

कुछ दुष्ट लोग राजा की छड़ी के डर के कारण, कुछ लोग यम की छड़ी के डर के कारण और कुछ लोग परलोक के भय के कारण दुष्ट कार्य नहीं करते हैं।

परस्परभयादेके पापाः पापं न कुर्वते एवं सांसिद्धिके लोके सर्वं दण्डे प्रतिष्ठितम्

There are other evil ones who do not perform wicked deeds because of their fear for each other. In this world that has come about, everything is based on the staff.

दूसरे दुष्ट भी हैं जो एक दूसरे के भय के कारण बुरे काम नहीं करते। यह जो दुनिया बनी है, इसमें सब कुछ कर्मचारियों पर आधारित है।

दण्डस्यैव भयादेके न खादन्ति परस्परम् अन्धे तमसि मज्जेयुर्यदि दण्डो न पालयेत्

It is because of their fear of the staff that some do not eat each other. Had the staff not protected, they would have been submerged in blind darkness.

कर्मचारियों के डर के कारण ही कुछ लोग एक-दूसरे को नहीं खाते। अगर कर्मचारी सुरक्षा न करते तो अंधे अंधेरे में डूब गए होते।

यस्माददान्तान्दमयत्यशिष्टान्दण्डयत्यपि दमनाद्दण्डनाच्चैव तस्माद्दण्डं विदुर्बुधाः

It controls those who are not disciplined. It punishes those who are wicked. It is because it controls and punishes that the learned know of it as daṇḍa.

यह उन लोगों को नियंत्रित करता है जो अनुशासित नहीं हैं। यह उन लोगों को दण्ड देता है जो दुष्ट हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह नियंत्रित और दंडित करता है, इसलिए विद्वान लोग इसे दंड के रूप में जानते हैं।

वाचि दण्डो ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां भुजार्पणम् दानदण्डः स्मृतो वैश्यो निर्दण्डः शूद्र उच्यते

Words are the daṇḍa for brāhmana-s, arms that for kṣatriya-s. Donations are said to be the staff for vaiśya-s. But it is said that there is no staff for śūdra-s.

शब्द ब्राह्मणों के लिए दंड हैं, हथियार क्षत्रियों के लिए हैं। दान को वैश्यों की लाठी कहा गया है। लेकिन ऐसा कहा जाता है कि शूद्रों के लिए कोई लाठी नहीं होती।

असंमोहाय मर्त्यानामर्थसंरक्षणाय च मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशां पते

O lord of the earth! To ensure that there was no confusion among mortals, to protect riches and to establish boundaries in this world, daṇḍa was thought of.

हे पृथ्वी के स्वामी! यह सुनिश्चित करने के लिए कि मनुष्यों के बीच कोई भ्रम न हो, धन की रक्षा के लिए और इस दुनिया में सीमाएं स्थापित करने के लिए दंड के बारे में सोचा गया।

यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति सूनृतः प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति

When daṇḍa strides around, dark and red-eyed, there is exultation and subjects are not confused. The wicked are not to be seen there.

जब दण्ड चारों ओर घूमता है, काली और लाल आँखों वाला, तो उल्लास होता है और विषय भ्रमित नहीं होते हैं। दुष्टों को वहाँ नहीं देखा जा सकता।

ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः दण्डस्यैव भयादेते मनुष्या वर्त्मनि स्थिताः

Men who are brahmacharis, householders, in the vānaprastha stage and mendicants remain stationed on their paths because of their fear of daṇḍa.

जो पुरुष ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ अवस्था में हैं और भिक्षुक हैं वे दण्ड के भय के कारण अपने पथ पर ही स्थिर रहते हैं।

नाभीतो यजते राजन्नाभीतो दातुमिच्छति नाभीतः पुरुषः कश्चित्समये स्थातुमिच्छति

O king! If one is not frightened, one does not sacrifice. If one is not frightened, one does not donate. A man who is not frightened does not wish to adhere to agreements.

हे राजा! यदि कोई भयभीत नहीं होता, तो वह बलिदान नहीं देता। यदि कोई भयभीत नहीं है, तो वह दान नहीं करता है। जो व्यक्ति भयभीत नहीं होता वह समझौतों का पालन नहीं करना चाहता।

नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणम् नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम्

Without severing the inner organs, without performing terrible deeds and without killing like a fisherman, one does not obtain great prosperity.

आंतरिक अंगों को काटे बिना, भयानक कर्म किए बिना और मछुआरे की तरह हत्या किए बिना, किसी को महान समृद्धि नहीं मिलती है।

नाघ्नतः कीर्तिरस्तीह न वित्तं न पुनः प्रजाः इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत

Without killing, there is no fame on earth, nor riches or subjects. Indra became the great Indra after slaying Vṛtra.

हत्या के बिना न पृथ्वी पर यश मिलता है, न धन और न प्रजा। वृत्र का वध करने के बाद इंद्र महान इंद्र बन गये।

य एव देवा हन्तारस्ताँल्लोकोऽर्चयते भृशम् हन्ता रुद्रस्तथा स्कन्दः शक्रोऽग्निर्वरुणो यमः

The gods who have killed are worshipped muc more by the worlds. Rudra, Skānda, Śākra, Agni, Vāruṇa and Yāma are killers.

जिन देवताओं ने हत्या की है, वे लोकों द्वारा बहुत अधिक पूजे जाते हैं। रुद्र, स्कंद, शक्र, अग्नि, वरुण और यम संहारक हैं।

हन्ता कालस्तथा वायुर्मृत्युर्वैश्रवणो रविः वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाश्च भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Time is a killer and so are Vāyu, Death, Vaiśravaṇa, Ravi, the Vasu-s, the Marut-s, the Sādhya-s and the Viśvadeva-s.

हे भरत वंश के वंशज! समय संहारक है और वायु, मृत्यु, वैश्रवण, रवि, वसु, मरुत, साध्य और विश्वदेव भी संहारक हैं।

एतान्देवान्नमस्यन्ति प्रतापप्रणता जनाः न ब्रह्माणं न धातारं न पूषाणं कथंचन

It is because of their powers that people bow down before them, but never before Brahmā, Dhaṭa or Pūṣan. These are neutral viṣ-à-viṣ all beings, self-controlled and prone to peace.

यह उनकी शक्तियों के कारण है कि लोग उनके सामने झुकते हैं, लेकिन ब्रह्मा, धात या पूषण के सामने कभी नहीं। ये सभी प्राणियों के प्रति तटस्थ, आत्म-नियंत्रित और शांति के लिए प्रवृत्त हैं।

मध्यस्थान्सर्वभूतेषु दान्ताञ्शमपरायणान् यजन्ते मानवाः केचित्प्रशान्ताः सर्वकर्मसु

But only a few men, who are peaceful in all their deeds, worship them. I do not see anyone alive in this world who does not act violently.

लेकिन केवल कुछ ही पुरुष, जो अपने सभी कार्यों में शांतिपूर्ण हैं, उनकी पूजा करते हैं। मुझे इस संसार में ऐसा कोई व्यक्ति जीवित नहीं दिखता जो हिंसात्मक कार्य न करता हो।

न हि पश्यामि जीवन्तं लोके कंचिदहिंसया सत्त्वैः सत्त्वानि जीवन्ति दुर्बलैर्बलवत्तराः

Living beings sustain themselves through other living beings, the stronger live off the weaker.

जीवित प्राणी अन्य जीवित प्राणियों के माध्यम से खुद को जीवित रखते हैं, मजबूत लोग कमजोर लोगों के माध्यम से जीवित रहते हैं।

नकुलो मूषकानत्ति बिडालो नकुलं तथा बिडालमत्ति श्वा राजञ्श्वानं व्यालमृगस्तथा

O king! The mongoose eats the rat. The cat eats the mongoose. The dog eats the cat. The carnivorous beast eats the dog.

हे राजा! नेवला चूहे को खाता है. बिल्ली नेवले को खा जाती है. कुत्ता बिल्ली को खा जाता है. मांसाहारी जानवर कुत्ते को खाता है.

तानत्ति पुरुषः सर्वान्पश्य धर्मो यथागतः प्राणस्यान्नमिदं सर्वं जङ्गमं स्थावरं च यत्

A man eats them all. Behold. That is the way of dharma. Everything, mobile and immobile, is food for living beings.

एक आदमी उन सबको खाता है. देखो. यही धर्म का मार्ग है. हर चीज़, गतिशील और स्थिर, जीवित प्राणियों के लिए भोजन है।

विधानं देवविहितं तत्र विद्वान्न मुह्यति यथा सृष्टोऽसि राजेन्द्र तथा भवितुमर्हसि

Those are the principles laid down by the gods and a learned person is not confused by this. O Indra among kings! You should become the person you were born to be.

वे देवताओं द्वारा निर्धारित सिद्धांत हैं और एक विद्वान व्यक्ति इससे भ्रमित नहीं होता है। हे राजाओं में इन्द्र! आपको वह व्यक्ति बनना चाहिए जिसके लिए आप पैदा हुए थे।

विनीतक्रोधहर्षा हि मन्दा वनमुपाश्रिताः विना वधं न कुर्वन्ति तापसाः प्राणयापनम्

Those who are stupid control anger and delight and resort to the forest. Without killing, the ascetics cannot sustain their lives.

जो मूर्ख हैं वे क्रोध और प्रसन्नता पर नियंत्रण रखते हैं और जंगल का सहारा लेते हैं। हत्या के बिना तपस्वी अपने जीवन का निर्वाह नहीं कर सकते।

उदके बहवः प्राणाः पृथिव्यां च फलेषु च न च कश्चिन्न तान्हन्ति किमन्यत्प्राणयापनात्

There are many beings in water, in the earth and in fruits. It is not true that they are not killed. What can be more important than sustaining life?

जल में, धरती में और फलों में अनेक प्राणी हैं। यह सच नहीं है कि उन्हें मारा नहीं जाता. जीवन को कायम रखने से अधिक महत्वपूर्ण क्या हो सकता है?

सूक्ष्मयोनीनि भूतानि तर्कगम्यानि कानिचित् पक्ष्मणोऽपि निपातेन येषां स्यात्स्कन्धपर्ययः

There are many beings so subtle that their existence can be determined only through inference. Their bodies can be destroyed through a mere blinking of the eyelids.

अनेक प्राणी इतने सूक्ष्म हैं कि उनके अस्तित्व का निर्धारण केवल अनुमान से ही किया जा सकता है। पलकें झपकाने मात्र से उनका शरीर नष्ट हो सकता है।

ग्रामान्निष्क्रम्य मुनयो विगतक्रोधमत्सराः वने कुटुम्बधर्माणो दृश्यन्ते परिमोहिताः

Men leave the village. They give up anger and pride. But in the forest, they are seen to be confused and live the life of householders with families.

पुरुष गांव छोड़ देते हैं. वे क्रोध और अभिमान का त्याग कर देते हैं। परंतु जंगल में वे भ्रमित होकर गृहस्थ जीवन परिवार सहित जीते हुए दिखाई देते हैं।

भूमिं भित्त्वौषधीश्छित्त्वा वृक्षादीनण्डजान्पशून् मनुष्यास्तन्वते यज्ञांस्ते स्वर्गं प्राप्नुवन्ति च

They till the ground and destroy herbs and trees. They kill birds and animals. Such men perform sacrifices and obtain heaven.

वे ज़मीन जोतते हैं और जड़ी-बूटियों और पेड़ों को नष्ट कर देते हैं। वे पक्षियों और जानवरों को मारते हैं। ऐसे मनुष्य यज्ञ करते हैं और स्वर्ग प्राप्त करते हैं।

दण्डनीत्यां प्रणीतायां सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः कौन्तेय सर्वभूतानां तत्र मे नास्ति संशयः

O Kaunteya! In my mind, there is no doubt that when the staff is properly applied, the endeavours of all beings become successful.

हे कौन्तेय! मेरी राय में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि जब कर्मचारियों को उचित तरीके से लागू किया जाता है, तो सभी प्राणियों के प्रयास सफल हो जाते हैं।

दण्डश्चेन्न भवेल्लोके व्यनशिष्यन्निमाः प्रजाः शूले मत्स्यानिवापक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः

If daṇḍa did not exist on this earth, all these beings would be destroyed. Like fish on a stake, the strong will cook the weak.

यदि दण्ड इस पृथ्वी पर न होता तो ये सभी प्राणी नष्ट हो जाते। काठ पर रखी मछली की तरह, ताकतवर कमजोर को पका देगा।

सत्यं चेदं ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं; दण्डः प्रजा रक्षति साधु नीतः पश्याग्नयश्च प्रतिशाम्यन्त्यभीताः; संतर्जिता दण्डभयाज्ज्वलन्ति

Brahmā himself spoke these truthful words earlier. "When applied rightly, daṇḍa protects beings. Look at the fire, once it has been pacified and is not frightened. Scared of the daṇḍa, it blazes up again."

ये सत्य वचन पहले स्वयं ब्रह्मा ने कहे थे। "जब सही तरीके से लगाया जाता है, तो दण्ड प्राणियों की रक्षा करता है। अग्नि को देखो, एक बार यह शांत हो गई है और भयभीत नहीं होती है। दण्ड से डरने पर यह फिर से भड़क उठती है।"

अन्धं तम इवेदं स्यान्न प्रज्ञायेत किंचन दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विभजन्साध्वसाधुनी

If daṇḍa did not exist in this world, there would be no difference between the virtuous and the wicked. Everything would be blind darkness and it would be impossible to distinguish anything.

यदि दण्ड इस संसार में न होता तो सज्जन और दुष्ट में कोई अन्तर न होता। सब कुछ अंधा अंधकार होगा और किसी भी चीज़ में अंतर करना असंभव होगा।

येऽपि संभिन्नमर्यादा नास्तिका वेदनिन्दकाः तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनोपनिपीडिताः

There are nonbelievers and criticizers of the Veda-s, those who do not observe the boundaries. But stricken by the staff, even they can be made to follow rules.

वेदों में अविश्वासी और आलोचक हैं, जो सीमाओं का पालन नहीं करते हैं। लेकिन स्टाफ से त्रस्त होकर उनसे भी नियमों का पालन करवाया जा सकता है.

सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभो हि शुचिर्नरः दण्डस्य हि भयाद्भीतो भोगायेह प्रकल्पते

In this world, everyone is ruled by the staff. The pure man is extremely rare. It is because of fear of the staff that people can be made to follow rules.

इस दुनिया में हर किसी पर कर्मचारियों का शासन होता है। शुद्ध मनुष्य अत्यंत दुर्लभ है। कर्मचारियों के डर से ही लोगों से नियमों का पालन कराया जा सकता है।

चातुर्वर्ण्याप्रमोहाय सुनीतनयनाय च दण्डो विधात्रा विहितो धर्मार्थावभिरक्षितुम्

The staff was thought of by the creator, for the sake of protecting dharma and artha, so that the four vārṇa-s could be controlled and did not become confused.

धर्म और अर्थ की रक्षा के लिए विधाता ने लाठी के बारे में सोचा था, ताकि चारों वर्णों को नियंत्रित किया जा सके और वे भ्रमित न हों।

यदि दण्डान्न बिभ्येयुर्वयांसि श्वापदानि च अद्युः पशून्मनुष्यांश्च यज्ञार्थानि हवींषि च

If they were not scared of daṇḍa, birds and carnivorous animals would have eaten up all the animals and men and all the oblations kept for sacrifices.

यदि वे दंड से नहीं डरते, तो पक्षी और मांसाहारी जानवर सभी जानवरों, मनुष्यों और यज्ञ के लिए रखी गई सभी आहुतियों को खा जाते।

न ब्रह्मचार्यधीयीत कल्याणी गौर्न दुह्यते न कन्योद्वहनं गच्छेद्यदि दण्डो न पालयेत्

Had the staff not protected, no brahmachari would have studied, no wonderful cow would have yielded milk and no maiden would have married.

यदि कर्मचारी सुरक्षा न करते तो कोई ब्रह्मचारी न पढ़ता, न कोई अद्भुत गाय दूध देती और न किसी कन्या का विवाह होता।

विश्वलोपः प्रवर्तेत भिद्येरन्सर्वसेतवः ममत्वं न प्रजानीयुर्यदि दण्डो न पालयेत्

There would be an end to the universe and all the boundaries would be broken down. Had the staff not protected, beings would not have recognized property.

ब्रह्माण्ड का अंत हो जाएगा और सारी सीमाएँ टूट जाएँगी। यदि कर्मचारियों ने सुरक्षा नहीं की होती, तो प्राणियों को संपत्ति की पहचान नहीं होती।

न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतोभयाः विधिवद्दक्षिणावन्ति यदि दण्डो न पालयेत्

Had the staff not protected, people would not have been scared and would not have performed sacrifices throughout the year, giving away many kinds of donations, in accordance with the proper rites.

यदि कर्मचारी रक्षा न करते तो लोग भयभीत न होते और वर्ष भर विधि-विधान से अनेक प्रकार के दान-दक्षिणा देकर यज्ञ न करते।

चरेयुर्नाश्रमे धर्मं यथोक्तं विधिमाश्रिताः न विद्यां प्राप्नुयात्कश्चिद्यदि दण्डो न पालयेत्

Had the staff not protected, people would not have followed the dharma and dictates of the stages of life, nor would anyone have obtained learning.

यदि कर्मचारी रक्षा न करते तो लोग धर्म और जीवन के चरणों के आदेशों का पालन नहीं कर पाते और न ही कोई विद्या प्राप्त कर पाता।

न चोष्ट्रा न बलीवर्दा नाश्वाश्वतरगर्दभाः युक्ता वहेयुर्यानानि यदि दण्डो न पालयेत्

Had the staff not protected, camels, bullocks, horses, mules and asses would not have drawn vehicles, even after they had been yoked.

यदि कर्मचारियों ने रक्षा न की होती तो ऊँट, बैल, घोड़े, खच्चर और गधे जुए में बाँधे जाने पर भी गाड़ियाँ नहीं खींचते।

न प्रेष्या वचनं कुर्युर्न बालो जातु कर्हिचित् तिष्ठेत्पितृमते धर्मे यदि दण्डो न पालयेत्

Had the staff not protected, servants would not have listened to their instructions, nor would children have abided by what their fathers described as dharma.

यदि कर्मचारियों ने सुरक्षा नहीं की होती, तो नौकर उनके निर्देशों को नहीं सुनते, न ही बच्चे उनके पिता द्वारा वर्णित धर्म का पालन करते।

दण्डे स्थिताः प्रजाः सर्वा भयं दण्डं विदुर्बुधाः दण्डे स्वर्गो मनुष्याणां लोकोऽयं च प्रतिष्ठितः

All beings are established on the basis of fear of the staff. That is what the learned say. Heaven and the world of men are established on the staff.

कर्मचारियों के भय के आधार पर ही सभी प्राणियों की स्थापना होती है। विद्वान लोग यही कहते हैं। स्वर्ग और मनुष्यों की दुनिया कर्मचारियों पर स्थापित की गई है।

न तत्र कूटं पापं वा वञ्चना वापि दृश्यते यत्र दण्डः सुविहितश्चरत्यरिविनाशनः

Where the staff that destroys enemies is applied well, crookedness, sin and deceit are not seen there.

जहां शत्रुओं का नाश करने वाली लाठी अच्छी तरह से लगाई जाती है, वहां कुटिलता, पाप और छल नहीं देखा जाता है।

हविः श्वा प्रपिबेद्धृष्टो दण्डश्चेन्नोद्यतो भवेत् हरेत्काकः पुरोडाशं यदि दण्डो न पालयेत्

When the staff is not raised, dogs are seen to lick oblations. If the staff does not protect, the crow steals the sacrificial cake.

जब स्टाफ नहीं उठाया जाता तो कुत्ते प्रसाद चाटते नजर आते हैं। यदि कर्मचारी सुरक्षा नहीं करते, तो कौआ बलि का केक चुरा लेता है।

यदिदं धर्मतो राज्यं विहितं यद्यधर्मतः कार्यस्तत्र न शोको वै भुङ्क्ष्व भोगान्यजस्व च

Be it through dharma, or be it through adharma, the kingdom has now been obtained. Our duty is not to sorrow, but to enjoy it and perform sacrifices.

चाहे धर्म से हो, चाहे अधर्म से हो, अब राज्य मिल गया है। हमारा कर्तव्य दुःख भोगना नहीं, बल्कि उसका आनन्द लेना और यज्ञ करना है।

सुखेन धर्मं श्रीमन्तश्चरन्ति शुचिवाससः संवसन्तः प्रियैर्दारैर्भुञ्जानाश्चान्नमुत्तमम्

There are fortunate ones who dwell with their beloved wives. They roam around, attired in pure garments, and happily follow dharma. They eat the best of food.

वे भाग्यशाली हैं जो अपनी प्रिय पत्नियों के साथ रहते हैं। वे शुद्ध वस्त्र पहनकर घूमते हैं और खुशी-खुशी धर्म का पालन करते हैं। वे बेहतरीन खाना खाते हैं.

अर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न संशयः स च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौरवम्

There is no doubt that all efforts depend on artha and that itself is based on daṇḍa. Behold the glory of daṇḍa.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि सभी प्रयास अर्थ पर निर्भर हैं और वह दण्ड पर आधारित है। दंड की महिमा देखो.

लोकयात्रार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् अहिंसा साधुहिंसेति श्रेयान्धर्मपरिग्रहः

Dharma was declared so that the world could be sustained. There is non-violence and there is violence for righteous reasons. Of these, that which leads to dharma is superior.

धर्म की घोषणा इसलिए की गई ताकि संसार कायम रहे। वहां अहिंसा है और धार्मिक कारणों से हिंसा है। इनमें से जो धर्म की ओर ले जाता है वह श्रेष्ठ है।

नात्यन्तगुणवान्कश्चिन्न चाप्यत्यन्तनिर्गुणः उभयं सर्वकार्येषु दृश्यते साध्वसाधु च

There is nothing that possesses all the qualities, nor is there anything without any qualities. In all acts, something that is good and something that is evil are seen.

ऐसा कुछ भी नहीं है जिसमें सभी गुण हों और न ही ऐसा कुछ है जिसमें कोई गुण न हो। सभी कृत्यों में कुछ अच्छा और कुछ बुरा दिखाई देता है।

पशूनां वृषणं छित्त्वा ततो भिन्दन्ति नस्तकान् कृषन्ति बहवो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च

Animals are castrated. Their horns are broken off. They are afflicted and made to carry many loads. They are tied down and chastised.

जानवरों को बधिया कर दिया जाता है. उनके सींग तोड़ दिये गये हैं। उन्हें कष्ट दिया जाता है और अनेक बोझ उठाने के लिए बाध्य किया जाता है। उन्हें बांध दिया जाता है और दंडित किया जाता है।

एवं पर्याकुले लोके विपथे जर्जरीकृते तैस्तैर्न्यायैर्महाराज पुराणं धर्ममाचर

This is the way the world goes on. It is on a crooked and decayed path. O great king! Therefore, you should observe the dharma that has been followed from ancient times.

दुनिया इसी तरह चलती है. यह टेढ़े-मेढ़े और जर्जर रास्ते पर है। हे महान राजा! अत: तुम्हें प्राचीन काल से चले आ रहे धर्म का पालन करना चाहिए।

यज देहि प्रजा रक्ष धर्मं समनुपालय अमित्राञ्जहि कौन्तेय मित्राणि परिपालय

Perform sacrifices. Donate. Protect the subjects. Follow dharma. O Kaunteya! Slay enemies and protect your friends.

यज्ञ करें. दान करें। प्रजा की रक्षा करो. धर्म का पालन करें. हे कौन्तेय! दुश्मनों को मारें और अपने दोस्तों की रक्षा करें।

मा च ते निघ्नतः शत्रून्मन्युर्भवतु भारत न तत्र किल्बिषं किंचित्कर्तुर्भवति भारत

O descendant of the Bhārata lineage! You should not sorrow because you have slain the enemy. O descendant of the Bhārata lineage! No sin has attached to you because of that.

हे भरत वंश के वंशज! तुम्हें इस बात का दुःख नहीं होना चाहिए कि तुमने शत्रु को मार डाला है। हे भरत वंश के वंशज! इससे तुम्हें कोई पाप नहीं लगा।

आततायी हि यो हन्यादाततायिनमागतम् न तेन भ्रूणहा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमृच्छति

Someone who kills an assassin advancing to kill him does not suffer the sin attached to killing a foetus, because that anger provokes the anger.

जो कोई अपनी हत्या करने के लिए आगे बढ़ रहे हत्यारे को मार डालता है, उसे भ्रूण की हत्या का पाप नहीं लगता, क्योंकि वह क्रोध ही क्रोध को भड़काता है।

अवध्यः सर्वभूतानामन्तरात्मा न संशयः अवध्ये चात्मनि कथं वध्यो भवति केनचित्

There is no doubt that the inner souls of all beings are incapable of being killed. If the soul cannot be killed, then how can it be killed by someone else?

इसमें कोई संदेह नहीं कि सभी प्राणियों की आंतरिक आत्माएं मारने में असमर्थ हैं। यदि आत्मा को नहीं मारा जा सकता तो उसे कोई दूसरा कैसे मार सकता है?

यथा हि पुरुषः शालां पुनः संप्रविशेन्नवाम् एवं जीवः शरीराणि तानि तानि प्रपद्यते

Just as a man enters a new house, in that way, beings successively enter new bodies.

जिस प्रकार मनुष्य नये घर में प्रवेश करता है, उसी प्रकार प्राणी भी क्रमशः नये शरीरों में प्रवेश करते हैं।

देहान्पुराणानुत्सृज्य नवान्संप्रतिपद्यते एवं मृत्युमुखं प्राहुर्ये जनास्तत्त्वदर्शिनः

The old bodies are discarded and the new ones are acquired. People who know about the truth say that the face of death is nothing but this."

पुराना शरीर छूट जाता है और नया मिलता है। जो लोग सत्य को जानते हैं वे कहते हैं कि मृत्यु का मुख इसके अतिरिक्त और कुछ नहीं है।”