युधिष्ठिर उवाच शीलं प्रधानं पुरुषे कथितं ते पितामह कथमाशा समुत्पन्ना या च सा तद्वदस्व मे

Yudhiṣṭhira said: O grandfather! You have said that good conduct is the most important thing for a man. How does hope arise and what is its nature? Tell me this.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह! आपने कहा है कि मनुष्य के लिए अच्छा आचरण सबसे महत्वपूर्ण है। आशा कैसे उत्पन्न होती है और इसकी प्रकृति क्या है? यह मुझे बताओ.

संशयो मे महानेष समुत्पन्नः पितामह छेत्ता च तस्य नान्योऽस्ति त्वत्तः परपुरंजय

O grandfather! This great doubt has arisen in me. O destroyer of enemy cities! There is no one other than you who knows the truth and can dispel this.

हे दादा! मेरे मन में यह महान संदेह उत्पन्न हो गया है। हे शत्रु नगरों को नष्ट करने वाले! आपके अलावा कोई भी ऐसा नहीं है जो सत्य को जानता हो और इसे दूर कर सके।

पितामहाशा महती ममासीद्धि सुयोधने प्राप्ते युद्धे तु यद्युक्तं तत्कर्तायमिति प्रभो

O grandfather! I had a great deal of hope about Suyodhana. O lord! When war was near, I thought that he would act as he had been asked to.

हे दादा! मुझे सुयोधन से बड़ी आशा थी। हे भगवान! जब युद्ध निकट था तो मैंने सोचा कि वह वैसा ही कार्य करेगा जैसा उसे कहा गया है।

सर्वस्याशा सुमहती पुरुषस्योपजायते तस्यां विहन्यमानायां दुःखो मृत्युरसंशयम्

A great hope is generated in a man and it becomes everything. When that is destroyed, there is no doubt that he suffers a misery that is like death.

मनुष्य में एक बड़ी आशा उत्पन्न हो जाती है और वही सब कुछ बन जाती है। जब वह नष्ट हो जाता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि उसे मृत्यु के समान दुःख प्राप्त होता है।

सोऽहं हताशो दुर्बुद्धिः कृतस्तेन दुरात्मना धार्तराष्ट्रेण राजेन्द्र पश्य मन्दात्मतां मम

The evil-minded and evil-souled son of Dhṛtarāṣṭra destroyed all my hopes. O Indra among kings! I think that I have been foolish.

धृतराष्ट्र के दुष्ट-बुद्धि और दुष्ट-हृदय पुत्र ने मेरी सारी आशाएँ नष्ट कर दीं। हे राजाओं में इन्द्र! मुझे लगता है कि मैं मूर्ख हूं.

आशां महत्तरां मन्ये पर्वतादपि सद्रुमात् आकाशादपि वा राजन्नप्रमेयैव वा पुनः

I think that hope is greater than a mountain with all its trees. O king! Or perhaps it is as immeasurable as the sky.

मुझे लगता है कि आशा सभी पेड़ों वाले पहाड़ से भी बड़ी है। हे राजा! या शायद यह आकाश की तरह अथाह है।

एषा चैव कुरुश्रेष्ठ दुर्विचिन्त्या सुदुर्लभा दुर्लभत्वाच्च पश्यामि किमन्यद्दुर्लभं ततः

O best among the Kuru lineage! It is extremely difficult to understand it and it is extremely difficult to obtain. I can see that it is extremely difficult to obtain. Is there anything that is more difficult to obtain than that?

हे कुरु वंश में सर्वश्रेष्ठ! इसे समझना अत्यंत कठिन है और इसे प्राप्त करना अत्यंत कठिन है। मैं देख सकता हूँ कि इसे प्राप्त करना अत्यंत कठिन है। क्या ऐसी कोई चीज़ है जिसे प्राप्त करना उससे भी अधिक कठिन है?

भीष्म उवाच अत्र ते वर्तयिष्यामि युधिष्ठिर निबोध तत् इतिहासं सुमित्रस्य निर्वृत्तमृषभस्य च

Bhīṣma replied: O Yudhiṣṭhira! In this connection, listen to what happened. This is the history of what transpired between Sumitrā and Ṛṣabha.

भीष्म ने उत्तर दिया: हे युधिष्ठिर! इसी सिलसिले में सुनिए क्या हुआ. यह सुमित्रा और ऋषभ के बीच जो कुछ हुआ उसका इतिहास है।

सुमित्रो नाम राजर्षिर्हैहयो मृगयां गतः ससार स मृगं विद्ध्वा बाणेन नतपर्वणा

Among the Haihaya-s, there was a rājarṣi named Sumitrā and he went out on a hunt. Having pursued a deer, he pierced it with an arrow with drooping tufts.

हैहयों में सुमित्र नाम के एक राजर्षि थे और वे शिकार पर निकले थे। एक हिरण का पीछा करके उसने झुके हुए गुच्छों वाले बाण से उसे घायल कर दिया।

स मृगो बाणमादाय ययावमितविक्रमः स च राजा बली तूर्णं ससार मृगमन्तिकात्

The deer was infinite in its valour. Despite being struck by the arrow, it continued to flee and the powerful king swiftly dashed after the deer.

हिरण की वीरता अनन्त थी। तीर लगने के बावजूद वह भागता रहा और शक्तिशाली राजा तेजी से हिरण के पीछे झपटा।

ततो निम्नं स्थलं चैव स मृगोऽद्रवदाशुगः मुहूर्तमेव राजेन्द्र समेन स पथागमत्

O Indra among kings! The deer quickly fled through a hollow and in an instant, began to run through flat terrain again.

हे राजाओं में इन्द्र! हिरण तेजी से एक खोखले रास्ते से भाग गया और एक पल में, फिर से समतल इलाके में दौड़ना शुरू कर दिया।

ततः स राजा तारुण्यादौरसेन बलेन च ससार बाणासनभृत्सखड्गो हंसवत्तदा

The king was young, enterprising and strong. With arrows, a bow and a sword, he pursued it, like a swan.

राजा युवा, उद्यमशील और बलवान था। तीर, धनुष और तलवार से उसने हंस की तरह उसका पीछा किया।

तीर्त्वा नदान्नदीश्चैव पल्वलानि वनानि च अतिक्रम्याभ्यतिक्रम्य ससारैव वने चरन्

He plunged through male and female rivers, lakes and woods. Having crossed through places that were difficult to cross, he chased it into a forest.

उसने नर और मादा नदियों, झीलों और जंगलों में डुबकी लगाई। उन स्थानों से होकर, जिन्हें पार करना कठिन था, वह उसका पीछा करते हुए एक जंगल में चला गया।

स तु कामान्मृगो राजन्नासाद्यासाद्य तं नृपम् पुनरभ्येति जवनो जवेन महता ततः

As it desired, the deer sometimes showed itself to the king and sometimes hid itself from the king. It would then speed on, acquiring greater speed.

हिरण अपनी इच्छानुसार कभी खुद को राजा को दिखाता और कभी खुद को राजा से छुपाता। इसके बाद यह अधिक गति प्राप्त करते हुए आगे बढ़ेगा।

स तस्य बाणैर्बहुभिः समभ्यस्तो वनेचरः प्रक्रीडन्निव राजेन्द्र पुनरभ्येति चान्तिकम्

He struck the resident of the forest with many arrows. O Indra among kings! But it seemed to be playing with him and would again approach near.

उसने वनवासी को अनेक बाणों से घायल कर दिया। हे राजाओं में इन्द्र! लेकिन ऐसा लग रहा था कि वह उसके साथ खेल रहा है और फिर से उसके करीब आ जाएगा।

पुनश्च जवमास्थाय जवनो मृगयूथपः अतीत्यातीत्य राजेन्द्र पुनरभ्येति चान्तिकम्

The leader of a herd of deer would then again speed up, resorting to a greater speed. O Indra among kings! It would forge ahead and then again appear nearby.

हिरणों के झुंड का नेता फिर अधिक गति का सहारा लेते हुए तेज़ हो जाता। हे राजाओं में इन्द्र! यह आगे बढ़ेगा और फिर पास में दिखाई देगा।

तस्य मर्मच्छिदं घोरं सुमित्रोऽमित्रकर्शनः समादाय शरश्रेष्ठं कार्मुकान्निरवासृजत्

Sumitrā, the destroyer of enemies, affixed a foremost and fierce arrow that was capable of penetrating the inner organs and released it from his bow.

शत्रुओं का नाश करने वाले सुमित्र ने भीतरी अंगों को भेदने में समर्थ एक अग्रगामी और भयंकर बाण का संधान करके उसे अपने धनुष से छोड़ दिया।

ततो गव्यूतिमात्रेण मृगयूथपयूथपः तस्य बाणपथं त्यक्त्वा तस्थिवान्प्रहसन्निव

However, the leader of a herd of deer advanced far ahead, by a distance that was more than one govyuti, beyond the reach of the arrow.

हालाँकि, हिरणों के झुंड का नेता तीर की पहुंच से परे, एक गोव्युति से अधिक दूरी तक बहुत आगे बढ़ गया।

तस्मिन्निपतिते बाणे भूमौ प्रज्वलिते ततः प्रविवेश महारण्यं मृगो राजाप्यथाद्रवत्

It then stood there, seeming to laugh at the king. The blazing arrow fell down on the ground. The deer entered a great forest and the king pursued it there.

फिर वह वहीं खड़ा हो गया और राजा पर हंसता हुआ प्रतीत हुआ। धधकता हुआ बाण भूमि पर गिर पड़ा। हिरण एक विशाल जंगल में घुस गया और राजा ने उसका पीछा किया।

प्रविश्य तु महारण्यं तापसानामथाश्रमम् आससाद ततो राजा श्रान्तश्चोपाविशत्पुनः

Having entered the great forest, the king approached a hermitage of ascetics. He was tired and seated himself.

महान वन में प्रवेश कर राजा तपस्वियों के एक आश्रम के पास पहुंचे। वह थककर बैठ गया।

तं कार्मुकधरं दृष्ट्वा श्रमार्तं क्षुधितं तदा समेत्य ऋषयस्तस्मिन्पूजां चक्रुर्यथाविधि

The assembled riṣi-s saw him there, with the bow in his hand, exhausted, afflicted and hungry. Following the prescribed rites, they honoured him.

एकत्रित ऋषियों ने उन्हें वहाँ हाथ में धनुष लिये, थका हुआ, पीड़ित और भूखा देखा। उन्होंने निर्धारित संस्कारों का पालन करते हुए उनका सम्मान किया।

ऋषयो राजशार्दूलमपृच्छन्स्वं प्रयोजनम् केन भद्रमुखार्थेन संप्राप्तोऽसि तपोवनम्

The riṣi-s asked that tiger among kings what he wanted. "O fortunate one! What is the reason behind your coming to this hermitage?

ऋषियों ने राजाओं में से उस बाघ से पूछा कि वह क्या चाहता है। "हे भाग्यवान! आपके इस आश्रम में आने का कारण क्या है?"

पदातिर्बद्धनिस्त्रिंशो धन्वी बाणी नरेश्वर एतदिच्छाम विज्ञातुं कुतः प्राप्तोऽसि मानद कस्मिन्कुले हि जातस्त्वं किंनामासि ब्रवीहि नः

O lord of men! Though you are on foot, you have girded your sword and have a bow and arrows. O one who grants honours! We wish to know why you have come here. What lineage have you been born in? Tell us what your name is."

हे मनुष्यों के स्वामी! हालाँकि आप पैदल हैं, आपने अपनी तलवार बाँध रखी है और आपके पास धनुष और बाण हैं। हे सम्मान देने वाले! हम जानना चाहते हैं कि आप यहां क्यों आये हैं। आपका जन्म किस वंश में हुआ है? हमें बताओ तुम्हारा नाम क्या है।"

ततः स राजा सर्वेभ्यो द्विजेभ्यः पुरुषर्षभ आचख्यौ तद्यथान्यायं परिचर्यां च भारत

O bull among men! O descendant of the Bhārata lineage! At this, the king told the brāhmana-s everything and also about the pursuit.

हे मनुष्यों में बैल! हे भरत वंश के वंशज! इस पर राजा ने ब्राह्मणों को सब कुछ बताया और पीछा भी बताया।

हैहयानां कुले जातः सुमित्रो मित्रनन्दनः चरामि मृगयूथानि निघ्नन्बाणैः सहस्रशः बलेन महता गुप्तः सामात्यः सावरोधनः

"I have been born in the lineage of the Haihaya-s. I am Sumitrā, the son of Mitrā. I was roaming around, slaying herds of deer with thousands of arrows. I am protected by a large army and the advisers and women are with me.

"मैं हैहय वंश में पैदा हुआ हूं। मैं मित्रा का पुत्र सुमित्रा हूं। मैं हजारों बाणों से हिरणों के झुंड को मारते हुए घूम रहा था। मेरी रक्षा एक बड़ी सेना द्वारा की जाती है और सलाहकार और महिलाएं मेरे साथ हैं।

मृगस्तु विद्धो बाणेन मया सरति शल्यवान् तं द्रवन्तमनु प्राप्तो वनमेतद्यदृच्छया भवत्सकाशे नष्टश्रीर्हताशः श्रमकर्शितः

I pierced a deer with my arrow. But though pierced by my arrow, it ran away. While running after it as I desired, I arrived in this forest and near you. My prosperity has been destroyed.

मैंने अपने बाण से एक हिरण को घायल कर दिया। परन्तु मेरे बाण से बिंधकर भी वह भाग गया। मैं अपनी इच्छानुसार उसके पीछे दौड़ता हुआ इस वन में तुम्हारे समीप पहुँचा। मेरी समृद्धि नष्ट हो गई है.

किं नु दुःखमतोऽन्यद्वै यदहं श्रमकर्शितः भवतामाश्रमं प्राप्तो हताशो नष्टलक्षणः

My hopes have been destroyed. My enterprise has also been destroyed.

मेरी आशाएँ नष्ट हो गयीं। मेरा उद्यम भी नष्ट हो गया है.

न राजलक्षणत्यागो न पुरस्य तपोधनाः दुःखं करोति तत्तीव्रं यथाशा विहता मम

O ones who are rich in austerities! Having to abandon the signs of the kingship or giving up the city does not cause me as fierce a misery as the dashing of my hopes.

हे तपस्या के धनी! राजत्व के चिन्हों को त्यागने या शहर छोड़ने से मुझे उतना भयंकर दुःख नहीं होता जितना मेरी आशाओं के नष्ट होने से होता है।

हिमवान्वा महाशैलः समुद्रो वा महोदधिः महत्त्वान्नान्वपद्येतां रोदस्योरन्तरं यथा आशायास्तपसि श्रेष्ठास्तथा नान्तमहं गतः

The Himālaya-s, giant among mountains, the ocean, the great store of water are regarded as vast and so is the space between heaven and earth. O ones who are best in austerities! But I cannot see any boundaries to hope.

पर्वतों के बीच विशाल हिमालय, महासागर, जल का विशाल भण्डार विशाल माने जाते हैं और स्वर्ग तथा पृथ्वी के बीच का स्थान भी विशाल माना जाता है। हे तपस्या में श्रेष्ठ! लेकिन मैं आशा की कोई सीमा नहीं देख सकता।

भवतां विदितं सर्वं सर्वज्ञा हि तपोधनाः भवन्तः सुमहाभागास्तस्मात्प्रक्ष्यामि संशयम्

O ones rich in austerities! Everything is known to you. You know everything. O immensely fortunate ones! I am therefore presenting you with the doubt I have.

हे तपश्चर्या के धनी! तुम्हें सब मालूम है. आप सब कुछ जानते हैं. हे परम भाग्यशाली! इसलिए मैं आपके सामने अपना संदेह प्रस्तुत कर रहा हूं।

आशावान्पुरुषो यः स्यादन्तरिक्षमथापि वा किं नु ज्यायस्तरं लोके महत्त्वात्प्रतिभाति वः एतदिच्छामि तत्त्वेन श्रोतुं किमिह दुर्लभम्

Which seems to be greater in this world, the hope of a man, or the sky? I wish to hear the truth about this. Which is more difficult to obtain?

इस दुनिया में कौन बड़ा लगता है, इंसान की उम्मीद, या आसमान? मैं इस बारे में सच्चाई सुनना चाहता हूं. किसे प्राप्त करना अधिक कठिन है?

यदि गुह्यं तपोनित्या न वो ब्रूतेह माचिरम् न हि गुह्यमतः श्रोतुमिच्छामि द्विजपुंगवाः

O ones who are always engaged in austerities! If this is not a secret, tell me, without any delay. O bulls among brāhmana-s! If you do not regard this to be a secret, I wish to hear.

हे सदैव तपस्या में लगे रहने वाले! यदि यह कोई रहस्य नहीं है तो बिना देर किये मुझे बतायें। हे ब्राह्मणों में बैल! यदि आप इसे रहस्य न समझें तो मैं सुनना चाहता हूँ।

भवत्तपोविघातो वा येन स्याद्विरमे ततः यदि वास्ति कथायोगो योऽयं प्रश्नो मयेरितः

However, if this causes a distraction in your austerities, I will desist. I do not wish my question to lead to a long discussion.

हालाँकि, यदि इससे आपकी तपस्या में विघ्न पड़ेगा तो मैं विरत हो जाऊँगा। मैं नहीं चाहता कि मेरे प्रश्न पर लंबी चर्चा हो।

एतत्कारणसामग्र्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः भवन्तो हि तपोनित्या ब्रूयुरेतत्समाहिताः

These are the reasons I wish to hear the truth about this, in detail. You are always engaged in austerities and are extremely controlled. You should tell me."

यही कारण हैं कि मैं इस बारे में सच्चाई विस्तार से सुनना चाहता हूँ। आप सदैव तपस्या में लगे रहते हैं और अत्यंत संयमित रहते हैं। तुम्हें मुझे बताना चाहिए।"