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Mahabharata· Chapter 72(41 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Shantiparvan

41 verses

81 of 353 Chapters

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Shanti Parva — Chapter 72

शान्तिपर्व · अध्याय 72

Chapter 72 of 353 in Shanti Parva

Shantiparvan · v1

युधिष्ठिर उवाच यदप्यल्पतरं कर्म तदप्येकेन दुष्करम् पुरुषेणासहायेन किमु राज्यं पितामह

Yudhiṣṭhira asked, "O grandfather! For a man who is alone and unaided, even the slightest task is extremely difficult to accomplish, not to speak of running a kingdom.

युधिष्ठिर ने पूछा, "हे पितामह! जो व्यक्ति अकेला और असहाय है, उसके लिए राज्य चलाने की बात तो दूर, छोटा सा कार्य भी पूरा करना अत्यंत कठिन है।

Shantiparvan · v2

किंशीलः किंसमाचारो राज्ञोऽर्थसचिवो भवेत् कीदृशे विश्वसेद्राजा कीदृशे नापि विश्वसेत्

For the sake of prosperity, what should be the conduct of a king's adviser? How should he behave? Whom should the king trust and whom should he not trust?"

समृद्धि की प्राप्ति के लिए राजा के सलाहकार का आचरण कैसा होना चाहिए? उसे कैसा व्यवहार करना चाहिए? राजा को किस पर भरोसा करना चाहिए और किस पर नहीं?”

Shantiparvan · v3

भीष्म उवाच चतुर्विधानि मित्राणि राज्ञां राजन्भवन्त्युत सहार्थो भजमानश्च सहजः कृत्रिमस्तथा

Bhīṣma replied, "O king! The king has four kinds of friends—those who have the same objective, those who are devoted, those who are natural and those who are artificial.

भीष्म ने उत्तर दिया, "हे राजा! राजा के चार प्रकार के मित्र होते हैं - एक जिनका उद्देश्य एक ही होता है, दूसरे जो समर्पित होते हैं, दूसरे जो प्राकृतिक होते हैं और जो कृत्रिम होते हैं।

Shantiparvan · v4

धर्मात्मा पञ्चमं मित्रं स तु नैकस्य न द्वयोः यतो धर्मस्ततो वा स्यान्मध्यस्थो वा ततो भवेत्

There is a fifth kind of friend, one with dharma in his soul, who serves a single person and not two. He is on the side that has dharma, though he may also be neutral.

पांचवें प्रकार का मित्र होता है, जिसकी आत्मा में धर्म होता है, जो एक ही व्यक्ति की सेवा करता है, दो की नहीं। वह उस पक्ष में है जिसमें धर्म है, हालाँकि वह तटस्थ भी हो सकता है।

Shantiparvan · v5

यस्तस्यार्थो न रोचेत न तं तस्य प्रकाशयेत् धर्माधर्मेण राजानश्चरन्ति विजिगीषवः

Wishing to conquer, a king uses both dharma and adharma. However, to such a person, one should never disclose objectives that would not please him.

विजय की इच्छा से राजा धर्म और अधर्म दोनों का प्रयोग करता है। हालाँकि, ऐसे व्यक्ति को कभी भी उन उद्देश्यों का खुलासा नहीं करना चाहिए जो उसे खुश नहीं करेंगे।

Shantiparvan · v6

चतुर्णां मध्यमौ श्रेष्ठौ नित्यं शङ्क्यौ तथापरौ सर्वे नित्यं शङ्कितव्याः प्रत्यक्षं कार्यमात्मनः

Out of the four, the two in the middle are the best. The others should always be suspected. However, if a king has to undertake a task himself, all of these should be suspected.

चारों में से बीच वाले दो सर्वश्रेष्ठ हैं। दूसरों पर सदैव संदेह करना चाहिए। हालाँकि, यदि किसी राजा को कोई कार्य स्वयं करना हो, तो इन सभी पर संदेह किया जाना चाहिए।

Shantiparvan · v7

न हि राज्ञा प्रमादो वै कर्तव्यो मित्ररक्षणे प्रमादिनं हि राजानं लोकाः परिभवन्त्युत

It is the king's duty to be never careless in protecting his friends. A king who is careless is overwhelmed by people.

राजा का कर्तव्य है कि वह अपने मित्रों की रक्षा में कभी भी लापरवाह न हो। जो राजा लापरवाह होता है वह प्रजा पर भारी पड़ता है।

Shantiparvan · v8

असाधुः साधुतामेति साधुर्भवति दारुणः अरिश्च मित्रं भवति मित्रं चापि प्रदुष्यति

A wicked person can become virtuous, a virtuous person can become terrible, an enemy can become a friend and a friend can cause injury.

एक दुष्ट व्यक्ति सदाचारी बन सकता है, एक सदाचारी व्यक्ति भयानक बन सकता है, एक शत्रु मित्र बन सकता है और एक मित्र चोट पहुँचा सकता है।

Shantiparvan · v9

अनित्यचित्तः पुरुषस्तस्मिन्को जातु विश्वसेत् तस्मात्प्रधानं यत्कार्यं प्रत्यक्षं तत्समाचरेत्

Since a man's mind is uncertain, how can he be trusted? Therefore, the king must ensure that the important tasks are undertaken in his presence.

चूँकि मनुष्य का मन अनिश्चित है, उस पर कैसे भरोसा किया जा सकता है? इसलिए, राजा को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि महत्वपूर्ण कार्य उसकी उपस्थिति में किए जाएं।

Shantiparvan · v10

एकान्तेन हि विश्वासः कृत्स्नो धर्मार्थनाशकः अविश्वासश्च सर्वत्र मृत्युना न विशिष्यते

Blind trust can completely destroy dharma and artha. However, not trusting anyone is also worse than death.

अंध विश्वास धर्म और अर्थ को पूरी तरह नष्ट कर सकता है। हालाँकि, किसी पर भरोसा न करना भी मौत से भी बदतर है।

Shantiparvan · v11

अकालमृत्युर्विश्वासो विश्वसन्हि विपद्यते यस्मिन्करोति विश्वासमिच्छतस्तस्य जीवति

Trusting amounts to premature death. Trust leads to catastrophe. If one trusts someone, life depends on the person one has trusted.

भरोसा करना अकाल मृत्यु के समान है। विश्वास विनाश की ओर ले जाता है। यदि कोई किसी पर भरोसा करता है, तो जीवन उस व्यक्ति पर निर्भर करता है जिस पर उसने भरोसा किया है।

Shantiparvan · v12

तस्माद्विश्वसितव्यं च शङ्कितव्यं च केषुचित् एषा नीतिगतिस्तात लक्ष्मीश्चैव सनातनी

Therefore, the king must trust some people and mistrust others. O son! This is the eternal policy for prosperity.

इसलिए, राजा को कुछ लोगों पर भरोसा करना चाहिए और कुछ पर अविश्वास करना चाहिए। हे वत्स समृद्धि के लिए यही शाश्वत नीति है।

Shantiparvan · v13

यं मन्येत ममाभावादिममर्थागमः स्पृशेत् नित्यं तस्माच्छङ्कितव्यममित्रं तं विदुर्बुधाः

There may be someone who brings riches as soon as one thinks about it. The learned ones say that such a person is an enemy and must always be distrusted.

कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जिसके बारे में सोचते ही धन आ जाए। विद्वान लोग कहते हैं कि ऐसा व्यक्ति शत्रु होता है और उस पर सदैव अविश्वास करना चाहिए।

Shantiparvan · v14

यस्य क्षेत्रादप्युदकं क्षेत्रमन्यस्य गच्छति न तत्रानिच्छतस्तस्य भिद्येरन्सर्वसेतवः

When water flows from one person's field into another person's field, as long as the first one wants the water to flow, he doesn't demolish all the embankments.

जब एक व्यक्ति के खेत से दूसरे व्यक्ति के खेत में पानी बहता है, तो जब तक पहला व्यक्ति चाहता है कि पानी बहे, वह सभी तटबंधों को नहीं तोड़ता।

Shantiparvan · v15

तथैवात्युदकाद्भीतस्तस्य भेदनमिच्छति यमेवंलक्षणं विद्यात्तममित्रं विनिर्दिशेत्

But when he is worried about too muc of water flowing down, he wishes to demolish the embankments. One can discern this through signs and the signs must be used to determine the enemy.

लेकिन जब वह बहुत अधिक मात्रा में पानी बहने से चिंतित होता है, तो वह तटबंधों को ध्वस्त करना चाहता है। कोई इसे संकेतों के माध्यम से समझ सकता है और दुश्मन को निर्धारित करने के लिए संकेतों का उपयोग किया जाना चाहिए।

Shantiparvan · v16

यः समृद्ध्या न तुष्येत क्षये दीनतरो भवेत् एतदुत्तममित्रस्य निमित्तमभिचक्षते

When someone is not satisfied with the king's prosperity and is distressed at his decay, it is said that this is the sign of a best friend.

जब कोई राजा की समृद्धि से संतुष्ट नहीं होता और उसके पतन से दुखी होता है तो कहा जाता है कि यही सबसे अच्छे मित्र का लक्षण है।

Shantiparvan · v17

यं मन्येत ममाभावादस्याभावो भवेदिति तस्मिन्कुर्वीत विश्वासं यथा पितरि वै तथा

If there is someone about whom one can think, "My destruction is the same as his death," that person can be trusted, as if he was one's own father.

यदि कोई ऐसा व्यक्ति है जिसके बारे में कोई सोच सकता है, "मेरा विनाश उसकी मृत्यु के समान है," तो उस व्यक्ति पर भरोसा किया जा सकता है, जैसे कि वह उसका अपना पिता हो।

Shantiparvan · v18

तं शक्त्या वर्धमानश्च सर्वतः परिबृंहयेत् नित्यं क्षताद्वारयति यो धर्मेष्वपि कर्मसु

You should try to increase such a person's prosperity in every way and always prevent injury to him, since he is engaged in tasks of dharma.

आपको ऐसे व्यक्ति की समृद्धि को हर तरह से बढ़ाने का प्रयास करना चाहिए और उसे हमेशा चोट लगने से बचाना चाहिए, क्योंकि वह धर्म के कार्यों में लगा हुआ है।

Shantiparvan · v19

क्षताद्भीतं विजानीयादुत्तमं मित्रलक्षणम् ये तस्य क्षतमिच्छन्ति ते तस्य रिपवः स्मृताः

If someone is scared of injury to the king, know that this is a sign that he is the best friend. Those who wish to cause him injury are said to be enemies.

यदि किसी को राजा की चोट लगने का डर हो तो जान लें कि यह इस बात का संकेत है कि वह सबसे अच्छा मित्र है। जो लोग उसे हानि पहुंचाना चाहते हैं, वे शत्रु कहलाते हैं।

Shantiparvan · v20

व्यसनान्नित्यभीतोऽसौ समृद्ध्यामेव तृप्यते यत्स्यादेवंविधं मित्रं तदात्मसममुच्यते

There may be someone who is always frightened of injury to the king and satisfied with the king's prosperity. A friend who is like this is said to be one's equal.

कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो राजा को चोट लगने से सदैव भयभीत रहता हो और राजा की समृद्धि से संतुष्ट हो। ऐसा कहा जाता है कि जो मित्र ऐसा होता है, वह अपने बराबर होता है।

Shantiparvan · v21

रूपवर्णस्वरोपेतस्तितिक्षुरनसूयकः कुलीनः शीलसंपन्नः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः

A person who is close to you must be handsome, with a good complexion and good voice. He must be patient and without malice. He must be born in a noble lineage and possess good conduct.

जो व्यक्ति आपके करीब है वह सुंदर, अच्छे रंग-रूप और अच्छी आवाज वाला होना चाहिए। उसे धैर्यवान और द्वेष रहित होना चाहिए। उसका जन्म कुलीन वंश में होना चाहिए और उसका आचरण अच्छा होना चाहिए।

Shantiparvan · v22

मेधावी स्मृतिमान्दक्षः प्रकृत्या चानृशंसवान् यो मानितोऽमानितो वा न संदूष्येत्कदाचन

Intelligence, a good memory, skill, natural compassion and a capacity to never malign, irrespective of whether one is honoured or dishonoured—

बुद्धिमत्ता, अच्छी याददाश्त, कौशल, प्राकृतिक करुणा और कभी भी बदनाम न करने की क्षमता, चाहे कोई सम्मानित हो या अपमानित-

Shantiparvan · v23

ऋत्विग्वा यदि वाचार्यः सखा वात्यन्तसंस्तुतः गृहे वसेदमात्यस्ते यः स्यात्परमपूजितः

these are the attributes of an officiating priest, a preceptor and a friend. Such people must dwell in your house and must be supremely honoured.

ये एक कार्यवाहक पुजारी, एक उपदेशक और एक मित्र के गुण हैं। ऐसे लोगों को आपके घर में अवश्य निवास करना चाहिए और उनका अत्यधिक सम्मान किया जाना चाहिए।

Shantiparvan · v24

स ते विद्यात्परं मन्त्रं प्रकृतिं चार्थधर्मयोः विश्वासस्ते भवेत्तत्र यथा पितरि वै तथा

He can know about secret counsel and also about the objectives of dharma and artha. One can trust such a person, the way one would trust a father.

वह गुप्त मंत्रणा के साथ-साथ धर्म और अर्थ के उद्देश्यों को भी जान सकता है। कोई ऐसे व्यक्ति पर वैसे ही भरोसा कर सकता है, जैसे कोई पिता पर भरोसा करता है।

Shantiparvan · v25

नैव द्वौ न त्रयः कार्या न मृष्येरन्परस्परम् एकार्थादेव भूतानां भेदो भवति सर्वदा

Two or three people shouldn't be assigned to a task. Each task should always be given to one person. Otherwise, there will be dissension.

किसी कार्य में दो या तीन लोगों को कार्य नहीं सौंपा जाना चाहिए। प्रत्येक कार्य सदैव एक ही व्यक्ति को दिया जाना चाहिए। नहीं तो कलह हो जायेगी.

Shantiparvan · v26

कीर्तिप्रधानो यश्च स्याद्यश्च स्यात्समये स्थितः समर्थान्यश्च न द्वेष्टि समर्थान्कुरुते च यः

A person for whom duties and fame are the most important, who always sticks to a pledge he has made, who does not hate capable people, who enables others,

एक व्यक्ति जिसके लिए कर्तव्य और प्रसिद्धि सबसे महत्वपूर्ण हैं, जो हमेशा अपनी प्रतिज्ञा पर कायम रहता है, जो सक्षम लोगों से नफरत नहीं करता है, जो दूसरों को सक्षम बनाता है,

Shantiparvan · v27

यो न कामाद्भयाल्लोभात्क्रोधाद्वा धर्ममुत्सृजेत् दक्षः पर्याप्तवचनः स ते स्यात्प्रत्यनन्तरः

who does not abandon dharma for the sake of desire, fear, avarice or anger, one who is accomplished and competent in speech—such a person must always be next to you.

जो इच्छा, भय, लोभ या क्रोध के कारण धर्म का परित्याग नहीं करता, जो बोलने में निपुण और दक्ष है - ऐसा व्यक्ति सदैव आपके निकट रहना चाहिए।

Shantiparvan · v28

शूरश्चार्यश्च विद्वांश्च प्रतिपत्तिविशारदः कुलीनः शीलसंपन्नस्तितिक्षुरनसूयकः

Brave, noble, learned, powerful, accomplished, born in good lineages, possessing good conduct, patient, without malice—

बहादुर, कुलीन, विद्वान, शक्तिशाली, निपुण, अच्छे वंश में पैदा हुआ, अच्छा आचरण रखने वाला, धैर्यवान, द्वेष रहित -

Shantiparvan · v29

एते ह्यमात्याः कर्तव्याः सर्वकर्मस्ववस्थिताः पूजिताः संविभक्ताश्च सुसहायाः स्वनुष्ठिताः

it is your duty to appoint these as advisers and employ them in all the tasks. They must be honoured, given their shares, given good aides and established in their own tasks.

इन्हें सलाहकार नियुक्त करना और सभी कार्यों में नियोजित करना आपका कर्तव्य है। उन्हें सम्मानित किया जाना चाहिए, उनके हिस्से दिए जाने चाहिए, अच्छी सहायता दी जानी चाहिए और अपने कार्यों में स्थापित होना चाहिए।

Shantiparvan · v30

कृत्स्नमेते विनिक्षिप्ताः प्रतिरूपेषु कर्मसु युक्ता महत्सु कार्येषु श्रेयांस्युत्पादयन्ति च

Completely immersed in great and important tasks, they ensure great prosperity.

महान और महत्वपूर्ण कार्यों में पूरी तरह से डूबे हुए, वे महान समृद्धि सुनिश्चित करते हैं।

Shantiparvan · v31

एते कर्माणि कुर्वन्ति स्पर्धमाना मिथः सदा अनुतिष्ठन्ति चैवार्थानाचक्षाणाः परस्परम्

They always seek to rival each other and perform these tasks. They consult each other and accomplish the objectives.

वे हमेशा एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करने और इन कार्यों को करने का प्रयास करते हैं। वे एक-दूसरे से परामर्श करते हैं और उद्देश्यों को पूरा करते हैं।

Shantiparvan · v32

ज्ञातिभ्यश्चैव बिभ्येथा मृत्योरिव यतः सदा उपराजेव राजर्धिं ज्ञातिर्न सहते सदा

You must always be frightened of your kin, as if they are death. A kin is like a minor king and can never tolerate the king's prosperity.

तुम्हें अपने कुटुम्बियों से सदैव इस प्रकार भयभीत रहना चाहिए, मानो वे मृत्यु हों। परिजन एक छोटे राजा के समान होते हैं और राजा की समृद्धि को कभी बर्दाश्त नहीं कर सकते।

Shantiparvan · v33

ऋजोर्मृदोर्वदान्यस्य ह्रीमतः सत्यवादिनः नान्यो ज्ञातेर्महाबाहो विनाशमभिनन्दति

O mighty-armed one! It is only a kin who is delighted at the destruction of someone who is upright, mild, generous, modest and truthful in speech.

हे महाबाहु! जो व्यक्ति ईमानदार, नम्र, उदार, नम्र और सच्चा बोलने वाला होता है, उसके नष्ट होने पर केवल सगे-संबंधी ही प्रसन्न होते हैं।

Shantiparvan · v34

अज्ञातिता नातिसुखा नावज्ञेयास्त्वतः परम् अज्ञातिमन्तं पुरुषं परे परिभवन्त्युत

However, there is no happiness in not having kin. There is nothing that is worse than that. A man without kin is overwhelmed by the enemy.

हालाँकि, परिजन न होने में कोई खुशी नहीं है। इससे बुरा कुछ भी नहीं है. बन्धु-बान्धव रहित मनुष्य शत्रु से त्रस्त रहता है।

Shantiparvan · v35

निकृतस्य नरैरन्यैर्ज्ञातिरेव परायणम् नान्यैर्निकारं सहते ज्ञातेर्ज्ञातिः कदाचन

If a man has been treated badly by others, kin offer refuge. Kin never tolerate the prospect of kin being maltreated by others.

यदि किसी व्यक्ति के साथ दूसरों ने बुरा व्यवहार किया है, तो परिजन उसे शरण देते हैं। परिजन कभी भी अपने रिश्तेदारों के साथ दूसरों द्वारा दुर्व्यवहार किए जाने की संभावना को बर्दाश्त नहीं करते हैं।

Shantiparvan · v36

आत्मानमेव जानाति निकृतं बान्धवैरपि तेषु सन्ति गुणाश्चैव नैर्गुण्यं तेषु लक्ष्यते

Even if that injury is caused by friends, it is regarded as one to one's own self. There are good qualities in them, but the absence of qualities can also be discerned.

भले ही वह चोट दोस्तों के कारण लगी हो, इसे स्वयं के लिए ही माना जाता है। उनमें अच्छे गुण तो होते हैं, लेकिन गुणों की कमी भी महसूस की जा सकती है।

Shantiparvan · v37

नाज्ञातिरनुगृह्णाति नाज्ञातिर्दिग्धमस्यति उभयं ज्ञातिलोकेषु दृश्यते साध्वसाधु च

He who is not kin, does not do any favours. But he who is not kin, does not use poisoned arrows. In the world of kin, both can be seen—virtuous and wicked.

जो सगा नहीं, वह उपकार नहीं करता। परन्तु जो सगा नहीं, वह विष बुझे बाण नहीं चलाता। रिश्तेदारों की दुनिया में, दोनों को देखा जा सकता है - गुणी और दुष्ट।

Shantiparvan · v38

तान्मानयेत्पूजयेच्च नित्यं वाचा च कर्मणा कुर्याच्च प्रियमेतेभ्यो नाप्रियं किंचिदाचरेत्

One must always honour them in words and deeds. He must act towards them in a pleasant way and never act in unpleasant ways.

व्यक्ति को हमेशा शब्दों और कर्मों से उनका सम्मान करना चाहिए। उसे उनके प्रति सुखद व्यवहार करना चाहिए और कभी भी अप्रिय व्यवहार नहीं करना चाहिए।

Shantiparvan · v39

विश्वस्तवदविश्वस्तस्तेषु वर्तेत सर्वदा न हि दोषो गुणो वेति निस्पृक्तस्तेषु दृश्यते

He must always act as if he trusts them, even if he actually mistrusts them. It is seen that good and bad qualities are both mixed in them.

उसे हमेशा ऐसे व्यवहार करना चाहिए जैसे कि वह उन पर भरोसा करता है, भले ही वह वास्तव में उन पर अविश्वास करता हो। देखा जाता है कि उनमें अच्छे और बुरे दोनों गुण मिले हुए होते हैं।

Shantiparvan · v40

तस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्याप्रमादिनः अमित्राः संप्रसीदन्ति तथा मित्रीभवन्त्यपि

When a man conducts himself in this way and is not distracted, his enemies are disarmed and become his friends.

जब कोई व्यक्ति इस प्रकार आचरण करता है और विचलित नहीं होता है, तो उसके शत्रु निहत्थे हो जाते हैं और उसके मित्र बन जाते हैं।

Shantiparvan · v41

य एवं वर्तते नित्यं ज्ञातिसंबन्धिमण्डले मित्रेष्वमित्रेष्वैश्वर्ये चिरं यशसि तिष्ठति

This is the way he prospers in the circle of kin and relatives. For a very long period of time, he obtains fame and mastery over his friends and enemies.

इसी तरह वह रिश्तेदारों और रिश्तेदारों के बीच समृद्ध होता है। वह बहुत लम्बे समय तक प्रसिद्धि प्राप्त करता है और अपने मित्रों तथा शत्रुओं पर प्रभुत्व प्राप्त करता है।

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