देवस्थान उवाच अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् इन्द्रेण समये पृष्टो यदुवाच बृहस्पतिः

Devasthāna said, "In this connection, an ancient history is recounted. This is about what Bṛhaspati said, when he was asked by Indra.

देवस्थान ने कहा, "इस संबंध में, एक प्राचीन इतिहास का वर्णन किया गया है। यह वही है जो बृहस्पति ने कहा था, जब इंद्र ने उनसे पूछा था।

संतोषो वै स्वर्गतमः संतोषः परमं सुखम् तुष्टेर्न किंचित्परतः सुसम्यक्परितिष्ठति

"Contentment is the best heaven. Contentment is supreme happiness. There is nothing superior to contentment, since a person is well established in that.

"संतोष सर्वोत्तम स्वर्ग है। संतोष सर्वोच्च सुख है। संतोष से बढ़कर कुछ भी नहीं है, क्योंकि व्यक्ति उसमें अच्छी तरह स्थापित हो जाता है।"

यदा संहरते कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः तदात्मज्योतिरात्मैव स्वात्मनैव प्रसीदति

When one withdraws from desire, just as a tortoise draws in its limbs, then the radiance of the ātman clearly manifests the ātman itself.

जब कोई इच्छा से पीछे हट जाता है, जैसे कछुआ अपने अंगों को खींचता है, तब आत्मा की चमक स्पष्ट रूप से आत्मा को ही प्रकट करती है।

न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति कामद्वेषौ च जयति तदात्मानं प्रपश्यति

When one is not frightened and does not frighten anyone else, then one triumphs over desire and aversion and sees the ātman.

जब कोई भयभीत नहीं होता और किसी को भयभीत नहीं करता, तब वह इच्छा और द्वेष पर विजय पाता है और आत्मा को देखता है।

यदासौ सर्वभूतानां न क्रुध्यति न दुष्यति कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा

Whether in deeds, thought or words, when one is not angry towards anyone and does not injure anyone, then one attains the brāhman."

चाहे कर्म से, विचार से या वाणी से, जब कोई किसी के प्रति क्रोधित नहीं होता और किसी को चोट नहीं पहुँचाता, तब वह ब्रह्म को प्राप्त कर लेता है।"

एवं कौन्तेय भूतानि तं तं धर्मं तथा तथा तदा तदा प्रपश्यन्ति तस्माद्बुध्यस्व भारत

O Kaunteya! O descendant of the Bhārata lineage! In this way, beings look at this and that, and follow this dharma and that. Understand this.

हे कौन्तेय! हे भरत वंश के वंशज! इस प्रकार, प्राणी इस और उस को देखते हैं, और इस धर्म और उस धर्म का पालन करते हैं। इसे समझो.

अन्ये शमं प्रशंसन्ति व्यायाममपरे तथा नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथापरे

Some praise tranquility, others praise exertion. Some recommend one or the other, others praise both.

कुछ लोग शांति की प्रशंसा करते हैं, अन्य लोग परिश्रम की प्रशंसा करते हैं। कुछ लोग एक या दूसरे की अनुशंसा करते हैं, अन्य दोनों की प्रशंसा करते हैं।

यज्ञमेके प्रशंसन्ति संन्यासमपरे जनाः दानमेके प्रशंसन्ति केचिदेव प्रतिग्रहम् केचित्सर्वं परित्यज्य तूष्णीं ध्यायन्त आसते

Some praise sacrifice, other people sannyasa. One praises giving, another receiving. Some say that everything must be renounced and one must be seated in silent meditation.

कुछ लोग त्याग की प्रशंसा करते हैं, अन्य लोग संन्यास की। एक देने की प्रशंसा करता है, दूसरा लेने की। कुछ लोग कहते हैं कि सब कुछ त्याग देना चाहिए और मौन ध्यान में बैठना चाहिए।

राज्यमेके प्रशंसन्ति सर्वेषां परिपालनम् हत्वा भित्त्वा च छित्त्वा च केचिदेकान्तशीलिनः

Some praise the kingdom and the protection of everyone, through killing, cutting and piercing. Others prefer solitude.

कुछ लोग मारने, काटने और छेदने से राज्य और सबकी रक्षा की प्रशंसा करते हैं। दूसरे लोग एकांत पसंद करते हैं।

एतत्सर्वं समालोक्य बुधानामेष निश्चयः अद्रोहेणैव भूतानां यो धर्मः स सतां मतः

Having examined all this, the wise have determined that the virtuous should have the view that dharma lies in not injuring any being

इस सब की जांच करने के बाद, बुद्धिमानों ने यह निर्धारित किया है कि पुण्यात्मा को यह विचार रखना चाहिए कि धर्म किसी भी प्राणी को चोट न पहुंचाने में है

अद्रोहः सत्यवचनं संविभागो धृतिः क्षमा प्रजनः स्वेषु दारेषु मार्दवं ह्रीरचापलम्

and in non-injury, truthfulness in speech, sharing, fortitude, forgiveness, procreation on one's own wife, gentleness, modesty and steadfastness.

और चोट न पहुँचाने में, वाणी में सत्यता, साझेदारी, धैर्य, क्षमा, अपनी पत्नी से सन्तान उत्पन्न करना, नम्रता, शील और दृढ़ता।

धनं धर्मप्रधानेष्टं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् तस्मादेवं प्रयत्नेन कौन्तेय परिपालय

Svāyambhuva Manu said that riches constituted the most important component of dharma. O Kaunteya! Therefore, you should make efforts to protect.

स्वायंभुव मनु ने कहा कि धन धर्म का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। हे कौन्तेय! अत: रक्षा का प्रयत्न करना चाहिए।

यो हि राज्ये स्थितः शश्वद्वशी तुल्यप्रियाप्रियः क्षत्रियो यज्ञशिष्टाशी राजशास्त्रार्थतत्त्ववित्

A kṣatriya who is established in a kingdom must be self-controlled and look on pleasant and unpleasant things equally. He must know the truth about what the sacred texts prescribe for kings and he must subsist on the remnants of sacrifices.

राज्य में स्थापित क्षत्रिय को आत्म-नियंत्रित होना चाहिए और सुखद और अप्रिय चीजों को समान रूप से देखना चाहिए। उसे इस सच्चाई को जानना चाहिए कि पवित्र ग्रंथ राजाओं के लिए क्या लिखते हैं और उसे बलिदानों के अवशेषों पर निर्वाह करना चाहिए।

असाधुनिग्रहरतः साधूनां प्रग्रहे रतः धर्मे वर्त्मनि संस्थाप्य प्रजा वर्तेत धर्मवित्

He must be engaged in chastising the wicked and supporting the virtuous. He must establish the subjects on the path of dharma and must himself follow dharma.

उसे दुष्टों को दंडित करने और सज्जनों का समर्थन करने में संलग्न रहना चाहिए। उसे प्रजा को धर्म के मार्ग पर स्थापित करना होगा और स्वयं धर्म का पालन करना होगा।

पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु वने वन्येन वर्तयन् विधिना श्रामणेनैव कुर्यात्कालमतन्द्रितः

Having passed on the riches to his son, he can retire to the forest and sustain himself on forest fare, in accordance with what is prescribed for hermits, being attentive until his time comes.

अपने पुत्र को धन-संपत्ति सौंपने के बाद, वह जंगल में जा सकता है और साधुओं के लिए निर्धारित नियमों के अनुसार जंगल के किराए पर अपना गुजारा कर सकता है, और अपना समय आने तक सावधान रह सकता है।

य एवं वर्तते राजा राजधर्मविनिश्चितः तस्यायं च परश्चैव लोकः स्यात्सफलो नृप निर्वाणं तु सुदुष्पारं बहुविघ्नं च मे मतम्

Such a king acts in accordance with the dharma of kings. O king! Therefore, he is successful in this world and the next. It is my view that nirvāṇa is extremely difficult to attain. There are many obstacles along the path.

ऐसा राजा राजाओं के धर्म के अनुसार कार्य करता है। हे राजा! इसलिए, वह इस लोक और परलोक में सफल होता है। मेरा विचार है कि निर्वाण प्राप्त करना अत्यंत कठिन है। रास्ते में कई बाधाएं हैं.

एवं धर्ममनुक्रान्ताः सत्यदानतपःपराः आनृशंस्यगुणैर्युक्ताः कामक्रोधविवर्जिताः

Therefore, those who follow this dharma, are devoted to truth, generosity and austerities, have the quality of not causing injury, are devoid of desire and anger,

इसलिए, जो लोग इस धर्म का पालन करते हैं, सत्य, उदारता और तपस्या के प्रति समर्पित होते हैं, उनमें चोट न पहुंचाने का गुण होता है, वे इच्छा और क्रोध से रहित होते हैं।

प्रजानां पालने युक्ता दममुत्तममास्थिताः गोब्राह्मणार्थं युद्धेन संप्राप्ता गतिमुत्तमाम्

are engaged in the task of protecting the subjects, are based on supreme self-control and fight for the sake of cattle and brāhmana-s, obtain the supreme objective.

प्रजा की रक्षा के कार्य में लगे हुए हैं, सर्वोच्च आत्म-नियंत्रण पर आधारित हैं और मवेशियों और ब्राह्मणों के लिए लड़ते हैं, सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त करते हैं।

एवं रुद्राः सवसवस्तथादित्याः परंतप साध्या राजर्षिसंघाश्च धर्ममेतं समाश्रिताः अप्रमत्तास्ततः स्वर्गं प्राप्ताः पुण्यैः स्वकर्मभिः

O scorcher of enemies! The Rudra-s, the Vasu-s, the Āditya-s, the Sādhya-s and large numbers of rājarṣi-s adopted this dharma. They were not distracted. Through their meritorious deeds, they obtained heaven."

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! रुद्रों, वसुओं, आदित्यों, साध्यों और बड़ी संख्या में राजर्षियों ने इस धर्म को अपनाया। वे विचलित नहीं हुए. अपने पुण्य कर्मों से उन्हें स्वर्ग की प्राप्ति हुई।”