युधिष्ठिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद अस्ति वृत्रवधादेव विवक्षा मम जायते

Yudhisthira said: O grandfather, O very wise one, O one who is well-versed in all scriptures, Since the slaying of Vritra, a desire has arisen in me.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह, हे अत्यंत बुद्धिमान, हे सभी शास्त्रों के पारंगत, वृत्र के वध के बाद से मेरे मन में एक इच्छा उत्पन्न हुई है।

ज्वरेण मोहितो वृत्रः कथितस्ते जनाधिप निहतो वासवेनेह वज्रेणेति ममानघ

O Lord of men, I have told you how Vritra was afflicted by fever and was killed by Vasava with his thunderbolt.

हे मानव देव, मैंने आपको बताया कि कैसे वृत्र ज्वर से पीड़ित था और वसाव ने अपने वज्र से उसे मार डाला था।

कथमेष महाप्राज्ञ ज्वरः प्रादुरभूत्कुतः ज्वरोत्पत्तिं निपुणतः श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो

How did this great fever arise? Where did it come from? I wish to hear from you, O Lord, the origin of fever.

यह महाज्वर कैसे उत्पन्न हुआ? यह कहां से आया था? हे प्रभु, मैं आपसे ज्वर की उत्पत्ति के बारे में सुनना चाहता हूं।

भीष्म उवाच शृणु राजञ्ज्वरस्येह संभवं लोकविश्रुतम् विस्तरं चास्य वक्ष्यामि यादृशं चैव भारत

Bhishma said: Listen, O king, to the origin of fever, well-known in the world. I shall tell you its details, O descendant of the Bharata lineage, as it is.

भीष्म ने कहा- हे राजन्, संसार में प्रसिद्ध ज्वर की उत्पत्ति सुनो। हे भरत वंश के वंशज, मैं तुम्हें इसका विवरण ज्यों का त्यों बताऊंगा।

पुरा मेरोर्महाराज शृङ्गं त्रैलोक्यविश्रुतम् ज्योतिष्कं नाम सावित्रं सर्वरत्नविभूषितम् अप्रमेयमनाधृष्यं सर्वलोकेषु भारत

Formerly, O great king, there was a peak of Meru, famous in the three worlds, called Jyotishka, the son of Savitri, adorned with all jewels, incalculable and invincible in all worlds, O descendant of Bharata.

पूर्वकाल में, हे महान राजा, मेरु का एक शिखर था, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध था, जिसे ज्योतिष्का कहा जाता था, वह सावित्री का पुत्र था, सभी रत्नों से सुशोभित था, सभी लोकों में अतुलनीय और अजेय था, हे भरत के वंशज।

तत्र देवो गिरितटे हेमधातुविभूषिते पर्यङ्क इव विभ्राजन्नुपविष्टो बभूव ह

There, the god, adorned with golden minerals on the mountain slope, sat as if on a couch, shining.

वहाँ पर्वत की ढलान पर स्वर्ण खनिजों से सुसज्जित भगवान, चमकते हुए, एक सोफे पर बैठे हुए थे।

शैलराजसुता चास्य नित्यं पार्श्वे स्थिता बभौ तथा देवा महात्मानो वसवश्च महौजसः

And the daughter of the king of mountains stood by his side, always shining. And the great-souled gods and the Vasus of great power,

और पहाड़ों के राजा की बेटी हमेशा चमकती हुई उसके बगल में खड़ी थी। और महान आत्मा वाले देवता और महान शक्ति वाले वसु,

तथैव च महात्मानावश्विनौ भिषजां वरौ तथा वैश्रवणो राजा गुह्यकैरभिसंवृतः

The two great Aśvins, the best of physicians, were also there, And King Vaiśravaṇa, surrounded by the guhyakas,

दो महान अश्विन, सर्वश्रेष्ठ चिकित्सक, भी वहां थे, और राजा वैश्रवण, गुह्यकों से घिरे हुए थे,

यक्षाणामधिपः श्रीमान्कैलासनिलयः प्रभुः अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा देवर्षयोऽपरे

The glorious lord, the lord of the yakshas, who resides on Kailasa, And the other celestial sages, headed by Angiras,

यशस्वी भगवान, यक्षों के स्वामी, जो कैलास पर रहते हैं, और अन्य दिव्य ऋषि, जिनके प्रमुख अंगिरस हैं,

विश्वावसुश्च गन्धर्वस्तथा नारदपर्वतौ अप्सरोगणसंघाश्च समाजग्मुरनेकशः

Viśvāvasu, the gandharva, and also Nārada and Parvata, and many groups of celestial nymphs, all came.

विश्वावसु, गंधर्व, और नारद और पर्वत, और दिव्य अप्सराओं के कई समूह, सभी आए।

ववौ शिवः सुखो वायुर्नानागन्धवहः शुचिः सर्वर्तुकुसुमोपेताः पुष्पवन्तो महाद्रुमाः

A pure, auspicious, pleasant wind blew, carrying many fragrances. The great trees were full of flowers, with flowers of all seasons.

अनेक सुगन्धों से युक्त, पवित्र, शुभ, सुहावनी वायु चली। बड़े-बड़े वृक्ष फूलों से भरे हुए थे, जिनमें हर मौसम के फूल लगे हुए थे।

तथा विद्याधराश्चैव सिद्धाश्चैव तपोधनाः महादेवं पशुपतिं पर्युपासन्त भारत

And the Vidyadharas, the Siddhas, and the ascetics, O descendant of Bharata, worshipped Mahadeva, the Lord of Beasts.

और विद्याधर, सिद्ध और तपस्वी, हे भरत के वंशज, जानवरों के भगवान महादेव की पूजा करते थे।

भूतानि च महाराज नानारूपधराण्यथ राक्षसाश्च महारौद्राः पिशाचाश्च महाबलाः

The beings, O great king, of various forms, and the extremely fierce demons and the very powerful ghosts,

हे महान राजा, विभिन्न रूपों वाले प्राणी, और अत्यंत भयंकर राक्षस और अत्यंत शक्तिशाली भूत,

बहुरूपधरा हृष्टा नानाप्रहरणोद्यताः देवस्यानुचरास्तत्र तस्थिरे चानलोपमाः

Bearing many forms, delighted, holding various weapons, The attendants of the god stood there, resembling fire.

अनेक रूप धारण किये हुए, प्रसन्नचित्त, नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र धारण किये हुए, अग्नि के सदृश भगवान के सेवक वहाँ खड़े थे।

नन्दी च भगवांस्तत्र देवस्यानुमते स्थितः प्रगृह्य ज्वलितं शूलं दीप्यमानं स्वतेजसा

And the Blessed One Nandin, by the Lord's permission, stood there, holding a blazing trident, blazing with his own splendor,

और धन्य नंदिन, भगवान की अनुमति से, अपने तेज से जगमगाता हुआ, धधकता हुआ त्रिशूल लेकर वहां खड़े थे,

गङ्गा च सरितां श्रेष्ठा सर्वतीर्थजलोद्भवा पर्युपासत तं देवं रूपिणी कुरुनन्दन

The best of rivers, the Ganges, which is the source of the waters of all the holy places, approached that god in a visible form, O descendant of the Kuru lineage.

नदियों में सर्वश्रेष्ठ, गंगा, जो सभी पवित्र स्थानों के जल का स्रोत है, हे कुरु वंश के वंशज, दृश्य रूप में उस भगवान के पास पहुंची।

एवं स भगवांस्तत्र पूज्यमानः सुरर्षिभिः देवैश्च सुमहाभागैर्महादेवो व्यतिष्ठत

Thus the Blessed One, being worshipped there by the celestial sages, and by the very illustrious gods, the great god remained.

इस प्रकार वह धन्य, दिव्य ऋषियों और बहुत ही शानदार देवताओं द्वारा पूजे जाने पर, महान देवता बने रहे।

कस्यचित्त्वथ कालस्य दक्षो नाम प्रजापतिः पूर्वोक्तेन विधानेन यक्ष्यमाणोऽन्वपद्यत

At some time, Dakṣa, the lord of creation, was about to perform a sacrifice in the manner described before.

किसी समय, सृष्टि के स्वामी, दक्ष, पहले वर्णित तरीके से एक बलिदान करने वाले थे।

ततस्तस्य मखं देवाः सर्वे शक्रपुरोगमाः गमनाय समागम्य बुद्धिमापेदिरे तदा

Then all the gods, led by Indra, came together to go to his sacrifice.

तब इंद्र के नेतृत्व में सभी देवता उनके यज्ञ में जाने के लिए एकत्र हुए।

ते विमानैर्महात्मानो ज्वलितैर्ज्वलनप्रभाः देवस्यानुमतेऽगच्छन्गङ्गाद्वारमिति श्रुतिः

Those great souls, shining like fire, went in their shining aerial chariots, by the permission of the god, to the gate of the Ganges, so says the Veda.

अग्नि के समान चमकते हुए वे महान आत्माएँ, भगवान की आज्ञा से, अपने चमकदार हवाई रथों में सवार होकर, गंगा के द्वार तक गए, ऐसा वेद कहते हैं।

प्रस्थिता देवता दृष्ट्वा शैलराजसुता तदा उवाच वचनं साध्वी देवं पशुपतिं पतिम्

Seeing the goddess about to leave, the daughter of the king of mountains, the virtuous one spoke these words to her husband, the lord of the animals.

देवी को विदा होते देख पर्वतराज की पुत्री धर्मात्मा ने अपने पशुओं के स्वामी पति से ये बातें कहीं।

भगवन्क्व नु यान्त्येते देवाः शक्रपुरोगमाः ब्रूहि तत्त्वेन तत्त्वज्ञ संशयो मे महानयम्

O Blessed One, where do these gods, led by Indra, go? Please tell me the truth, O knower of truth, this is my great doubt.

हे धन्य, इंद्र के नेतृत्व में ये देवता कहां जाते हैं? हे सत्य को जानने वाले, कृपया मुझे सत्य बताएं, यह मेरा महान संदेह है।

महेश्वर उवाच दक्षो नाम महाभागे प्रजानां पतिरुत्तमः हयमेधेन यजते तत्र यान्ति दिवौकसः

Mahesvara said: O blessed one, Daksha, the supreme lord of beings, performs a horse sacrifice, to which the gods go.

महेश्वर ने कहा: हे धन्य, प्राणियों के सर्वोच्च स्वामी, दक्ष, एक घोड़े का यज्ञ करते हैं, जिसमें देवता जाते हैं।

उमा उवाच यज्ञमेतं महाभाग किमर्थं नाभिगच्छसि केन वा प्रतिषेधेन गमनं ते न विद्यते

Uma said: O blessed one, why do you not go to this sacrifice? Or by what prohibition is your going not possible?

उमा ने कहा: हे धन्य, आप इस यज्ञ में क्यों नहीं जाते? अथवा किस निषेध से तुम्हारा जाना संभव नहीं है?

महेश्वर उवाच सुरैरेव महाभागे सर्वमेतदनुष्ठितम् यज्ञेषु सर्वेषु मम न भाग उपकल्पितः

Mahesvara said: O blessed one, all this was done by the gods. In all the sacrifices, no share was allotted to me.

महेश्वर ने कहा: हे धन्य, यह सब देवताओं द्वारा किया गया था। सभी बलिदानों में मुझे कोई हिस्सा आवंटित नहीं किया गया।

पूर्वोपायोपपन्नेन मार्गेण वरवर्णिनि न मे सुराः प्रयच्छन्ति भागं यज्ञस्य धर्मतः

O you of excellent complexion, by the means of the path that has been previously obtained, the gods do not give me a share in the sacrifice according to dharma.

हे उत्कृष्ट रूप वाले, पहले प्राप्त मार्ग के माध्यम से, देवता मुझे धर्म के अनुसार यज्ञ में हिस्सा नहीं देते हैं।

उमा उवाच भगवन्सर्वभूतेषु प्रभवाभ्यधिको गुणैः अजेयश्चाप्रधृष्यश्च तेजसा यशसा श्रिया

Uma said: O Lord, you are superior to all beings in qualities, Invincible, unassailable, with splendor, glory, and prosperity.

उमा ने कहा: हे भगवान, आप गुणों में सभी प्राणियों से श्रेष्ठ हैं, अजेय हैं, अजेय हैं, वैभव, वैभव और समृद्धि से युक्त हैं।

अनेन ते महाभाग प्रतिषेधेन भागतः अतीव दुःखमुत्पन्नं वेपथुश्च ममानघ

O blessed one, by this prohibition of yours, I am extremely distressed and trembling.

हे धन्य, आपके इस निषेध से मैं अत्यंत व्यथित और कांप रहा हूं।

भीष्म उवाच एवमुक्त्वा तु सा देवी देवं पशुपतिं पतिम् तूष्णींभूताभवद्राजन्दह्यमानेन चेतसा

Bhishma said: Having spoken thus to the Lord, the Goddess, the wife of the Lord of Beasts, remained silent, O King, with a burning mind.

भीष्म ने कहा: भगवान से इस प्रकार कहने के बाद, देवी, जानवरों के भगवान की पत्नी, क्रोधित मन से चुप रही, हे राजन।

अथ देव्या मतं ज्ञात्वा हृद्गतं यच्चिकीर्षितम् स समाज्ञापयामास तिष्ठ त्वमिति नन्दिनम्

Then, knowing the Goddess's intention, what was in her heart, he commanded Nandin, "Stay here."

तब उन्होंने देवी के मन की बात जान कर नन्दिन को आज्ञा दी, “यहाँ रहो।”

ततो योगबलं कृत्वा सर्वयोगेश्वरेश्वरः तं यज्ञं सुमहातेजा भीमैरनुचरैस्तदा सहसा घातयामास देवदेवः पिनाकधृक्

Then, having performed the power of yoga, the lord of all lords of yoga, the god of gods, the wielder of the Pināka, suddenly destroyed that sacrifice with his terrible attendants,

तब समस्त योगेश्वरों के स्वामी, देवों के देव, पिनाकधारी भगवान ने योगबल का प्रदर्शन करके अचानक ही अपने भयानक सेवकों सहित उस यज्ञ को नष्ट कर दिया।

केचिन्नादानमुञ्चन्त केचिद्धासांश्च चक्रिरे रुधिरेणापरे राजंस्तत्राग्निं समवाकिरन्

Some let go of their food, some laughed, O king, others extinguished the fire with blood.

कुछ ने अपना खाना छोड़ दिया, कुछ हँसे, हे राजा, दूसरों ने खून से आग बुझा दी।

केचिद्यूपान्समुत्पाट्य बभ्रमुर्विकृताननाः आस्यैरन्ये चाग्रसन्त तथैव परिचारकान्

Some, with their faces distorted, ran about, uprooting sacrificial posts. Others, with their mouths, swallowed the attendants.

कुछ लोग अपना मुँह विकृत करके यज्ञ-स्तंभों को उखाड़ते हुए इधर-उधर भागे। दूसरों ने अपने मुँह से सेवकों को निगल लिया।

ततः स यज्ञो नृपते वध्यमानः समन्ततः आस्थाय मृगरूपं वै खमेवाभ्यपतत्तदा

Then that sacrifice, being killed all around, taking the form of a deer, flew up into the sky at that time.

तब वह बलि चारों ओर से मारा जाता हुआ उसी समय मृग का रूप धारण करके आकाश में उड़ गया।

तं तु यज्ञं तथारूपं गच्छन्तमुपलभ्य सः धनुरादाय बाणं च तदान्वसरत प्रभुः

Seeing that sacrifice going in that form, he took up his bow and arrow and followed it, O Lord.

उस यज्ञ को उस रूप में जाते देख उसने अपना धनुष-बाण उठाया और उसके पीछे चल दिया, हे भगवन्!

ततस्तस्य सुरेशस्य क्रोधादमिततेजसः ललाटात्प्रसृतो घोरः स्वेदबिन्दुर्बभूव ह

Then from the forehead of that lord of the gods, of immeasurable splendor, a terrible drop of sweat flowed.

तभी उस अथाह तेजस्वी देवराज के मस्तक से पसीने की एक भयानक बूँद निकली।

तस्मिन्पतितमात्रे तु स्वेदबिन्दौ तथा भुवि प्रादुर्बभूव सुमहानग्निः कालानलोपमः

As soon as that drop of sweat fell on the ground, a great fire arose, like the fire of the god of death.

जैसे ही पसीने की वह बूंद जमीन पर गिरी, मृत्यु के देवता की अग्नि के समान एक महान अग्नि उत्पन्न हो गई।

तत्र चाजायत तदा पुरुषः पुरुषर्षभ ह्रस्वोऽतिमात्ररक्ताक्षो हरिश्मश्रुर्विभीषणः

There was born a man, a bull among men, short, with very red eyes, with a tawny beard, and terrible.

वहाँ एक आदमी पैदा हुआ था, पुरुषों के बीच एक बैल, छोटा, बहुत लाल आँखों वाला, गहरी दाढ़ी वाला और भयानक।

ऊर्ध्वकेशोऽतिलोमाङ्गः श्येनोलूकस्तथैव च करालः कृष्णवर्णश्च रक्तवासास्तथैव च

One with upward-pointing hair, with excessively hairy limbs, a hawk, an owl, a fierce one, a dark-colored one, and one wearing red garments.

ऊपर की ओर बालों वाले, अत्यधिक बालों वाले अंगों वाला, बाज, उल्लू, भयंकर, गहरे रंग वाला और लाल वस्त्र पहनने वाला।

तं यज्ञं स महासत्त्वोऽदहत्कक्षमिवानलः देवाश्चाप्यद्रवन्सर्वे ततो भीता दिशो दश

The great being burned that sacrifice like a fire burns a forest. And all the gods fled in fear to the ten directions.

उस यज्ञ में वह महान प्राणी उसी प्रकार जल गया, जैसे आग जंगल को जला देती है। और सभी देवता भयभीत होकर दसों दिशाओं में भाग गये।

तेन तस्मिन्विचरता पुरुषेण विशां पते पृथिवी व्यचलद्राजन्नतीव भरतर्षभ

O lord of men, O best of the Bharata lineage, when that man was moving about, the earth trembled violently.

हे मनुष्यों के स्वामी, हे भरतवंश के श्रेष्ठ, जब वह पुरुष घूम रहा था, तब पृथ्वी बड़े जोर से कांपने लगी।

हाहाभूते प्रवृत्ते तु नादे लोकभयंकरे पितामहो महादेवं दर्शयन्प्रत्यभाषत

When the terrifying sound of "Ha ha" arose, the grandfather, pointing to Mahādeva, said:

जब "हा हा" की भयानक ध्वनि उठी तो पितामह ने महादेव की ओर इशारा करते हुए कहा:

भवतोऽपि सुराः सर्वे भागं दास्यन्ति वै प्रभो क्रियतां प्रतिसंहारः सर्वदेवेश्वर त्वया

O Lord, all the gods will also give you a share. O Lord of all the gods, please withdraw (your grace).

हे प्रभु, सभी देवता भी तुम्हें भाग देंगे। हे सभी देवताओं के भगवान, कृपया (अपनी कृपा) वापस ले लें।

इमा हि देवताः सर्वा ऋषयश्च परंतप तव क्रोधान्महादेव न शान्तिमुपलेभिरे

For these gods and sages, O scorcher of enemies, were unable to find peace because of your anger, O great god.

हे महान देवता, हे शत्रुओं को जलाने वाले, ये देवता और ऋषि आपके क्रोध के कारण शांति पाने में असमर्थ थे।

यश्चैष पुरुषो जातः स्वेदात्ते विबुधोत्तम ज्वरो नामैष धर्मज्ञ लोकेषु प्रचरिष्यति

And this man who has been born from your sweat, best of gods, will be known in the world as Jvara, O knower of Dharma.

और हे धर्मवेत्ता, आपके पसीने से उत्पन्न हुआ यह मनुष्य संसार में ज्वार के नाम से जाना जायेगा।

एकीभूतस्य न ह्यस्य धारणे तेजसः प्रभो समर्था सकला पृथ्वी बहुधा सृज्यतामयम्

For when he is united, the whole earth is not able to contain the radiance of the Lord, who is the source of all creation.

क्योंकि जब वह एकजुट होता है, तो पूरी पृथ्वी भगवान की चमक को समाहित करने में सक्षम नहीं होती है, जो सारी सृष्टि का स्रोत है।

इत्युक्तो ब्रह्मणा देवो भागे चापि प्रकल्पिते भगवन्तं तथेत्याह ब्रह्माणममितौजसम्

Thus addressed by Brahma, the god, and the share also being allotted, he said to the illustrious Brahma of immeasurable energy, "So be it."

भगवान ब्रह्मा द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर और हिस्सा भी आवंटित किये जाने पर, उन्होंने अथाह ऊर्जा वाले शानदार ब्रह्मा से कहा, "ऐसा ही होगा।"

परां च प्रीतिमगमदुत्स्मयंश्च पिनाकधृक् अवाप च तदा भागं यथोक्तं ब्रह्मणा भवः

And the Pināka-bearing Lord was filled with great joy and smiled. And then Bhava obtained his share as described by Brahmā.

और पिनाकधारी भगवान अत्यंत प्रसन्नता से भर गये और मुस्कुराये। और फिर भव ने ब्रह्मा के बताये अनुसार अपना हिस्सा प्राप्त कर लिया।

ज्वरं च सर्वधर्मज्ञो बहुधा व्यसृजत्तदा शान्त्यर्थं सर्वभूतानां शृणु तच्चापि पुत्रक

The knower of all dharmas then sent forth many kinds of fever For the peace of all beings. Listen to that also, my son.

तब सभी धर्मों के ज्ञाता ने सभी प्राणियों की शांति के लिए कई प्रकार के बुखार भेजे। वह भी सुनो मेरे बेटे!

शीर्षाभितापो नागानां पर्वतानां शिलाजतुः अपां तु नीलिकां विद्यान्निर्मोकं भुजगेषु च

The head-ache of serpents is the mineral called Shilajatu of mountains. The blue colour of water is to be known as the Nirmoka of serpents.

सर्पों का सिरदर्द पहाड़ों का शिलाजतु नामक खनिज है। जल का नीला रंग नागों का निर्मोक कहा गया है।

खोरकः सौरभेयाणामूषरं पृथिवीतले पशूनामपि धर्मज्ञ दृष्टिप्रत्यवरोधनम्

The Kauravas are the best of the horses, the Uśaras are the best of the earth, and the cows are the best of the animals, O knower of Dharma. They are the obstruction to the sight.

कौरव घोड़ों में सर्वश्रेष्ठ हैं, उशर पृथ्वी पर सर्वश्रेष्ठ हैं, और गायें जानवरों में सर्वश्रेष्ठ हैं, हे धर्म के ज्ञाता। ये दृष्टि में बाधक हैं।

रन्ध्रागतमथाश्वानां शिखोद्भेदश्च बर्हिणाम् नेत्ररोगः कोकिलानां ज्वरः प्रोक्तो महात्मना

The appearance of a hole in the horses, the breaking of the peacock's crest, The eye disease of the cuckoos, fever is said by the great ones.

घोड़ों में बिल का प्रकट होना, मोर की शिखा का टूटना, कोयल की आंखों का रोग, ज्वर आदि बड़े-बड़े लोग कहते हैं।

अब्जानां पित्तभेदश्च सर्वेषामिति नः श्रुतम् शुकानामपि सर्वेषां हिक्किका प्रोच्यते ज्वरः

We have heard that the disease of the birds is of the nature of bile. The disease of the parrots is said to be hiccup.

हमने सुना है कि पक्षियों का रोग पित्त प्रकृति का होता है। तोतों की बीमारी हिचकी बताई जाती है।

शार्दूलेष्वथ धर्मज्ञ श्रमो ज्वर इहोच्यते मानुषेषु तु धर्मज्ञ ज्वरो नामैष विश्रुतः मरणे जन्मनि तथा मध्ये चाविशते नरम्

Among tigers, O knower of Dharma, fatigue is called fever. But among humans, O knower of Dharma, this is known as fever. It enters a man at the time of death, birth, and in between.

हे धर्म के ज्ञाता, व्याघ्रों में थकान को ज्वर कहा जाता है। परंतु हे धर्मवेत्ता, मनुष्यों में इसे ज्वर कहा जाता है। यह मनुष्य में मृत्यु, जन्म और उसके बीच में प्रवेश करता है।

एतन्माहेश्वरं तेजो ज्वरो नाम सुदारुणः नमस्यश्चैव मान्यश्च सर्वप्राणिभिरीश्वरः

This is the fire of Mahesvara, called Jvara, extremely terrible. He is to be saluted and honored by all beings.

यह महेश्वर की ज्वर नामक अग्नि अत्यंत भयानक है। सभी प्राणियों द्वारा उसे नमस्कार और आदर किया जाना चाहिए।

अनेन हि समाविष्टो वृत्रो धर्मभृतां वरः व्यजृम्भत ततः शक्रस्तस्मै वज्रमवासृजत्

For, when he was possessed by this, Vritra, the best of the upholders of dharma, expanded. Then Indra hurled his thunderbolt at him.

क्योंकि, जब वह इसके वशीभूत हो गया, तो धर्म के रक्षकों में सर्वश्रेष्ठ, वृत्र का विस्तार हुआ। तब इन्द्र ने उस पर अपना वज्र चलाया।

प्रविश्य वज्रो वृत्रं तु दारयामास भारत दारितश्च स वज्रेण महायोगी महासुरः जगाम परमं स्थानं विष्णोरमिततेजसः

Having entered, the thunderbolt shattered Vritra, O descendant of Bharata. And that great demon, a great yogi, was shattered by the thunderbolt. He went to the supreme abode of Vishnu of immeasurable splendor.

प्रवेश करते ही, हे भरत के वंशज, वज्र ने वृत्र को कुचल डाला। और वह महान राक्षस, एक महान योगी, वज्र के प्रहार से चकनाचूर हो गया। वह अथाह वैभव वाले विष्णु के परमधाम में चला गया।

विष्णुभक्त्या हि तेनेदं जगद्व्याप्तमभूत्पुरा तस्माच्च निहतो युद्धे विष्णोः स्थानमवाप्तवान्

By his devotion to Vishnu, this world was pervaded by him in the past. And because of that, he was killed in battle and attained Vishnu's abode.

विष्णु के प्रति उनकी भक्ति के कारण, यह संसार अतीत में उनसे व्याप्त था। और उसके कारण, वह युद्ध में मारा गया और विष्णु का पद प्राप्त किया।

इत्येष वृत्रमाश्रित्य ज्वरस्य महतो मया विस्तरः कथितः पुत्र किमन्यत्प्रब्रवीमि ते

Thus, O son, I have told you in detail the great fever that was based on Vritra. What else shall I tell you?

इस प्रकार, हे पुत्र, मैंने तुम्हें वृत्र पर आधारित महान ज्वर को विस्तार से बताया है। मैं तुम्हें और क्या बताऊँ?

इमां ज्वरोत्पत्तिमदीनमानसः; पठेत्सदा यः सुसमाहितो नरः विमुक्तरोगः स सुखी मुदा युतो; लभेत कामान्स यथामनीषितान्

The person who, with a humble mind, always recites this account of the origin of fever, with great concentration, will be free from disease, happy, full of joy, and will obtain the desires he has wished for.

जो मनुष्य नम्र मन से सदैव एकाग्रचित्त होकर ज्वर की उत्पत्ति के इस वृत्तांत का पाठ करेगा, वह रोग से मुक्त, सुखी, आनंद से परिपूर्ण होगा और अपने इच्छित मनोरथों को प्राप्त कर लेगा।