भीष्म उवाच आश्रमाणां महाबाहो शृणु सत्यपराक्रम चतुर्णामिह वर्णानां कर्माणि च युधिष्ठिर

Bhīṣma said, "O mighty-armed one! O one whose valour is truth! O Yudhiṣṭhira! Listen to the four āśrama-s and the tasks to be performed by the four vārṇa-s.

भीष्म ने कहा, "हे महाबाहु! हे जिसकी वीरता सत्य है! हे युधिष्ठिर! चार आश्रमों और चार वर्णों द्वारा किए जाने वाले कार्यों को सुनो।

वानप्रस्थं भैक्षचर्यां गार्हस्थ्यं च महाश्रमम् ब्रह्मचर्याश्रमं प्राहुश्चतुर्थं ब्राह्मणैर्वृतम्

It is said that the conduct of brāhmana-s is vānaprastha, bhaikṣa, the great āśrama of gārhasthya and the fourth āśrama of brahmacarya.

ऐसा कहा जाता है कि ब्राह्मण का आचरण वानप्रस्थ, भिक्षा, गार्हस्थ्य का महान आश्रम और ब्रह्मचर्य का चौथा आश्रम है।

जटाकरणसंस्कारं द्विजातित्वमवाप्य च आधानादीनि कर्माणि प्राप्य वेदमधीत्य च

A person belonging to the first three vārṇa-s will perform the saṃskāra of getting one's hair matted. He will then perform deeds connected with the sacrificial fire and studying the Veda-s.

पहले तीन वर्णों से संबंधित व्यक्ति अपने बालों को उलझाने का संस्कार करेगा। फिर वह यज्ञ अग्नि और वेदों के अध्ययन से संबंधित कर्म करेगा।

सदारो वाप्यदारो वा आत्मवान्संयतेन्द्रियः वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्कृतकृत्यो गृहाश्रमात्

He will then control himself and control his senses. Having performed the tasks required of a householder, he will then leave for vānaprastha, with his wife, or without his wife.

तब वह स्वयं पर नियंत्रण रखेगा और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखेगा। गृहस्थ के आवश्यक कार्य करने के बाद, वह अपनी पत्नी के साथ या अपनी पत्नी के बिना वानप्रस्थ के लिए प्रस्थान करेगा।

तत्रारण्यकशास्त्राणि समधीत्य स धर्मवित् ऊर्ध्वरेताः प्रजायित्वा गच्छत्यक्षरसात्मताम्

He will study the sacred texts known as the Āraṇyaka-s and will become learned about dharma. Having already had offspring, he will hold up his seed and advance towards the end where his soul becomes one with the brāhman.

वह आरण्यक-एस नामक पवित्र ग्रंथों का अध्ययन करेगा और धर्म के बारे में विद्वान बन जाएगा। पहले से ही संतान होने के कारण, वह अपने बीज को धारण करेगा और अंत की ओर आगे बढ़ेगा जहां उसकी आत्मा ब्राह्मण के साथ एक हो जाएगी।

एतान्येव निमित्तानि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम् कर्तव्यानीह विप्रेण राजन्नादौ विपश्चिता

O king! Sages hold up their seed. A learned brāhmaṇa may observe these signs and duties right from the beginning.

हे राजा! संत अपने बीज को धारण करते हैं। एक विद्वान ब्राह्मण प्रारंभ से ही इन लक्षणों और कर्तव्यों का पालन कर सकता है।

चरितब्रह्मचर्यस्य ब्राह्मणस्य विशां पते भैक्षचर्यास्वधीकारः प्रशस्त इह मोक्षिणः

O lord of the earth! After completing brahmacarya, if a brāhmaṇa seeks mokṣa, his rights to resorting to bhaikṣa on this earth are praised.

हे पृथ्वी के स्वामी! ब्रह्मचर्य पूरा करने के बाद, यदि कोई ब्राह्मण मोक्ष चाहता है, तो इस धरती पर भिक्षा का सहारा लेने के उसके अधिकारों की प्रशंसा की जाती है।

यत्रास्तमितशायी स्यान्निरग्निरनिकेतनः यथोपलब्धजीवी स्यान्मुनिर्दान्तो जितेन्द्रियः

When the sun sets, he will sleep wherever he is. He will have no home and no fire in it. He will subsist on whatever is available. He will be a controlled sage who has conquered his senses. He will be without any desires and will look upon everything as equal.

जब सूरज डूब जाएगा तो वह जहां होगा वहीं सो जाएगा। उसका न कोई घर होगा और न उसमें आग होगी। जो कुछ भी उपलब्ध है उसी पर वह निर्वाह करेगा। वह एक नियंत्रित ऋषि होगा जिसने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर ली है। वह बिना किसी इच्छा के होगा और हर चीज़ को समान रूप से देखेगा।

निराशीः स्यात्सर्वसमो निर्भोगो निर्विकारवान् विप्रः क्षेमाश्रमं प्राप्तो गच्छत्यक्षरसात्मताम्

He will be without pleasures and will be indifferent towards everything. Such a brāhmaṇa, who has reached a state of tranquility, will advance towards the end where his soul becomes one with the brāhman.

वह सुखों से रहित होगा और हर चीज़ के प्रति उदासीन रहेगा। ऐसा ब्राह्मण, जो शांति की स्थिति तक पहुंच गया है, अंत की ओर आगे बढ़ेगा जहां उसकी आत्मा ब्राह्मण के साथ एक हो जाएगी।

अधीत्य वेदान्कृतसर्वकृत्यः; संतानमुत्पाद्य सुखानि भुक्त्वा समाहितः प्रचरेद्दुश्चरं तं; गार्हस्थ्यधर्मं मुनिधर्मदृष्टम्

He will study the Veda-s and do everything that he is supposed to do. He will have offspring and enjoy all the objects that bring happiness. He will control himself and observe the dharma of gārhasthya, which is perceived to be more difficult than the dharma of ascetics.

वह वेदों का अध्ययन करेगा और वह सब कुछ करेगा जो उसे करना चाहिए। उसके संतान होगी और वह सुख देने वाली सभी वस्तुओं का आनंद उठाएगा। वह स्वयं पर नियंत्रण रखेगा और गार्हस्थ्य धर्म का पालन करेगा, जो कि तपस्वियों के धर्म से भी अधिक कठिन माना जाता है।

स्वदारतुष्ट ऋतुकालगामी; नियोगसेवी नशठो नजिह्मः मिताशनो देवपरः कृतज्ञः; सत्यो मृदुश्चानृशंसः क्षमावान्

He will be satisfied with his own wife and approach her when it is her season. However, he will accept the system of niyoga and will not be deceitful or cunning. He will not eat a lot. He will be devoted to the gods and grateful. He will be truthful, gentle, non-violent and forgiving.

वह अपनी पत्नी से संतुष्ट रहेगा और समय आने पर उसके पास जाएगा। हालाँकि, वह नियोग प्रणाली को स्वीकार करेगा और धोखेबाज या चालाक नहीं होगा। वह ज्यादा नहीं खाएगा. वह देवताओं के प्रति समर्पित और कृतज्ञ होगा। वह सच्चा, सौम्य, अहिंसक और क्षमाशील होगा।

दान्तो विधेयो हव्यकव्येऽप्रमत्तो; अन्नस्य दाता सततं द्विजेभ्यः अमत्सरी सर्वलिङ्गिप्रदाता; वैताननित्यश्च गृहाश्रमी स्यात्

He will be self-controlled and not be distracted in offering oblations to the gods and the ancestors. He will always give food to the brāhmana-s. He will not be jealous and will give to everyone, regardless of the marks they bear. The master of the household must always be devoted to performing sacrifices.

वह संयमी होगा और देवताओं तथा पितरों को तर्पण करने में विचलित नहीं होगा। वह सदैव ब्राह्मणों को भोजन देगा। वह ईर्ष्यालु नहीं होगा और हर किसी को देगा, भले ही उन पर कितने भी निशान हों। घर के स्वामी को सदैव यज्ञ करने में समर्पित रहना चाहिए।

अथात्र नारायणगीतमाहु;र्महर्षयस्तात महानुभावाः महार्थमत्यर्थतपःप्रयुक्तं; तदुच्यमानं हि मया निबोध

O son! In this connection, the extremely great maharṣi-s talk about a song that was sung by Nārāyaṇa. It is full of great purport and full of austerities. I will recount this to you. Listen attentively.

हे वत्स इस संबंध में, अत्यंत महान महर्षि एक गीत के बारे में बात करते हैं जो नारायण द्वारा गाया गया था। यह महान तात्पर्य और तपस्या से परिपूर्ण है। मैं तुम्हें यह बताऊंगा. ध्यान से सुनो।

सत्यार्जवं चातिथिपूजनं च; धर्मस्तथार्थश्च रतिश्च दारे निषेवितव्यानि सुखानि लोके; ह्यस्मिन्परे चैव मतं ममैतत्

"It is my view that truthfulness, uprightness, the honouring of guests, dharma, artha and intercourse with one's wife are pleasures to be pursued for happiness, in this world and in the next."

"यह मेरा विचार है कि सच्चाई, ईमानदारी, मेहमानों का सम्मान, धर्म, अर्थ और किसी की पत्नी के साथ संभोग इस दुनिया में और अगले में खुशी के लिए अपनाए जाने वाले सुख हैं।"

भरणं पुत्रदाराणां वेदानां पारणं तथा सतां तमाश्रमं श्रेष्ठं वदन्ति परमर्षयः

The supreme riṣi-s say that the best āśrama for the virtuous is the maintenance of sons and wives and devotion to the Veda-s.

परम ऋषियों का कहना है कि पुण्यात्माओं के लिए सर्वोत्तम आश्रम पुत्रों और पत्नियों का भरण-पोषण और वेदों के प्रति समर्पण है।

एवं हि यो ब्राह्मणो यज्ञशीलो; गार्हस्थ्यमध्यावसते यथावत् गृहस्थवृत्तिं प्रविशोध्य सम्य;क्स्वर्गे विशुद्धं फलमाप्नुते सः

If a brāhmaṇa is devoted to performing sacrifices and studies properly in the gārhasthya stage, he will be completely cleansed of any taint that results from his having been a householder. He will reap pure fruits in heaven.

यदि कोई ब्राह्मण गार्हस्थ्य अवस्था में यज्ञ करने और ठीक से अध्ययन करने के लिए समर्पित है, तो वह गृहस्थ होने के परिणामस्वरूप होने वाले किसी भी दाग ​​से पूरी तरह से शुद्ध हो जाएगा। वह स्वर्ग में शुद्ध फल प्राप्त करेगा।

तस्य देहपरित्यागादिष्टाः कामाक्षया मताः आनन्त्यायोपतिष्ठन्ति सर्वतोक्षिशिरोमुखाः

When he casts aside his body, it is said that his desires become endless. They eternally surround him in every direction, with eyes, heads and mouths.

जब वह अपने शरीर को त्याग देता है, तो ऐसा कहा जाता है कि उसकी इच्छाएँ अनंत हो जाती हैं। वे आंखों, सिरों और मुंहों से उसे हर दिशा में अनंत काल तक घेरे रहते हैं।

खादन्नेको जपन्नेकः सर्पन्नेको युधिष्ठिर एकस्मिन्नेव आचार्ये शुश्रूषुर्मलपङ्कवान्

O Yudhiṣṭhira! One should eat alone. One should meditate alone. One should wander around alone. One should have a single preceptor and serve him, even if he is smeared with mud and dirt.

हे युधिष्ठिर! अकेले ही खाना खाना चाहिए. व्यक्ति को अकेले ही ध्यान करना चाहिए। अकेले ही घूमना चाहिए. व्यक्ति को एक ही गुरु रखना चाहिए और उसकी सेवा करनी चाहिए, भले ही वह कीचड़ और गंदगी से सना हुआ हो।

ब्रह्मचारी व्रती नित्यं नित्यं दीक्षापरो वशी अविचार्य तथा वेदं कृत्यं कुर्वन्वसेत्सदा

One must always follow the rites of a brahmachari. One must always hold that one's initiation is supreme. One must not question the Veda-s and one must always complete one's tasks.

व्यक्ति को सदैव ब्रह्मचारी के संस्कारों का पालन करना चाहिए। व्यक्ति को हमेशा यह मानना ​​चाहिए कि उसकी दीक्षा सर्वोच्च है। मनुष्य को वेदों पर प्रश्न नहीं उठाना चाहिए और सदैव अपना कार्य पूरा करना चाहिए।

शुश्रूषां सततं कुर्वन्गुरोः संप्रणमेत च षट्कर्मस्वनिवृत्तश्च नप्रवृत्तश्च सर्वशः

One must always serve one's preceptor and bow down before him. One must not withdraw from the six tasks. However, in every way, one must not be addicted to them either.

मनुष्य को सदैव अपने गुरु की सेवा करनी चाहिए और उनके सामने झुकना चाहिए। छह कार्यों से पीछे नहीं हटना चाहिए। हालाँकि हर तरह से इनका आदी भी नहीं होना चाहिए.

न चरत्यधिकारेण सेवितं द्विषतो न च एषोऽऽश्रमपदस्तात ब्रह्मचारिण इष्यते

One must not take any task to be an entitlement. One must not serve the enemy. O son! This is described to be the āśrama for brahmacharis.

किसी भी कार्य को अपना अधिकार नहीं मानना ​​चाहिए। शत्रु की सेवा नहीं करनी चाहिए। हे वत्स इसे ब्रह्मचारियों के लिए आश्रम बताया गया है।