अर्जुन उवाच अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् तापसैः सह संवादं शक्रस्य भरतर्षभ

Arjuna said, "O bull among the Bhārata lineage! On this, an ancient history is recounted, the conversation between the ascetics and Śākra.

अर्जुन ने कहा, "हे भरत वंश के बैल! इस पर, एक प्राचीन इतिहास का वर्णन किया गया है, तपस्वियों और शक्र के बीच की बातचीत।

केचिद्गृहान्परित्यज्य वनमभ्यगमन्द्विजाः अजातश्मश्रवो मन्दाः कुले जाताः प्रवव्रजुः

Some brāhmana-s abandoned their homes and went to the forest. They had still not developed beards. Though they were born in good lineages, they were stupid and followed the wrong path.

कुछ ब्राह्मण अपना घर-बार छोड़कर जंगल में चले गये। उनकी अभी भी दाढ़ियाँ नहीं आई थीं। हालाँकि वे अच्छे वंश में पैदा हुए थे, फिर भी वे मूर्ख थे और गलत रास्ते पर चल रहे थे।

धर्मोऽयमिति मन्वाना ब्रह्मचर्ये व्यवस्थिताः त्यक्त्वा गृहान्पितॄंश्चैव तानिन्द्रोऽन्वकृपायत

They thought that they were following dharma and decided to observe brahmacarya. They abandoned their homes and their fathers. Indra took pity on them.

उन्होंने सोचा कि वे धर्म का पालन कर रहे हैं और उन्होंने ब्रह्मचर्य का पालन करने का निर्णय लिया। उन्होंने अपने घरों और अपने पिताओं को त्याग दिया। इन्द्र को उन पर दया आ गई।

तानाबभाषे भगवान्पक्षी भूत्वा हिरण्मयः सुदुष्करं मनुष्यैश्च यत्कृतं विघसाशिभिः

Adopting the form of a golden bird, the illustrious one came to them and said, "Men who eat leftover food perform an extremely difficult task.

वह सोने की चिड़िया का रूप धारण करके उनके पास आया और बोला, “जो मनुष्य बचा हुआ भोजन खाते हैं, वे अत्यंत कठिन कार्य करते हैं।

पुण्यं च बत कर्मैषां प्रशस्तं चैव जीवितम् संसिद्धास्ते गतिं मुख्यां प्राप्ता धर्मपरायणाः

The lives of those who perform such meritorious acts should be praised. They are foremost among those who follow dharma and obtain the best of success and objectives."

ऐसे सराहनीय कार्य करने वालों के जीवन की प्रशंसा की जानी चाहिए। वे उन लोगों में अग्रणी हैं जो धर्म का पालन करते हैं और सर्वोत्तम सफलता और उद्देश्य प्राप्त करते हैं।"

ऋषय ऊचुः अहो बतायं शकुनिर्विघसाशान्प्रशंसति अस्मान्नूनमयं शास्ति वयं च विघसाशिनः

The riṣi-s replied, "Aha! This bird is praising those who eat leftover food. It must be praising us, since we subsist on leftover food."

ऋषियों ने उत्तर दिया, "अहा! यह पक्षी उन लोगों की प्रशंसा कर रहा है जो बचा हुआ भोजन खाते हैं। यह हमारी प्रशंसा कर रहा होगा, क्योंकि हम बचे हुए भोजन पर जीवित रहते हैं।"

शकुनिरुवाच नाहं युष्मान्प्रशंसामि पङ्कदिग्धान्रजस्वलान् उच्छिष्टभोजिनो मन्दानन्ये वै विघसाशिनः

The bird said, "I am not praising you. You are covered in mud and dust. You are wicked ones who eat impure food. You are not the ones who eat leftover food."

पक्षी ने कहा, "मैं तुम्हारी प्रशंसा नहीं कर रहा हूँ। तुम कीचड़ और धूल से सने हुए हो। तुम दुष्ट हो जो अशुद्ध भोजन खाते हो। तुम वे नहीं हो जो बचा हुआ भोजन खाते हो।"

ऋषय ऊचुः इदं श्रेयः परमिति वयमेवाभ्युपास्महे शकुने ब्रूहि यच्छ्रेयो भृशं वै श्रद्दधाम ते

The riṣi-s replied, "We think that the path that we are following is the best. O bird! Tell us what is beneficial. We have great faith in you."

ऋषियों ने उत्तर दिया, "हम सोचते हैं कि हम जिस मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं वह सर्वोत्तम है। हे पक्षी! हमें बताओ कि क्या लाभदायक है। हमें तुम पर बहुत विश्वास है।"

शकुनिरुवाच यदि मां नाभिशङ्कध्वं विभज्यात्मानमात्मना ततोऽहं वः प्रवक्ष्यामि याथातथ्यं हितं वचः

The bird said, "If you do not doubt me and do not cause a division in your own selves, then I will speak words that are truly beneficial."

पक्षी ने कहा, "यदि तुम मुझ पर सन्देह न करो और आपस में फूट न डालो, तो मैं सचमुच हितकारी बातें कहूँगा।"

ऋषय ऊचुः शृणुमस्ते वचस्तात पन्थानो विदितास्तव नियोगे चैव धर्मात्मन्स्थातुमिच्छाम शाधि नः

The riṣi-s replied, "O father! We will listen to your words. You know about different paths. O one with dharma in your soul! Instruct us. We wish to be taught by you."

ऋषियों ने उत्तर दिया, "हे पिता! हम आपकी बातें सुनेंगे। आप विभिन्न मार्गों के बारे में जानते हैं। हे आपकी आत्मा में धर्म है! हमें निर्देश दीजिए। हम आपसे शिक्षा पाना चाहते हैं।"

शकुनिरुवाच चतुष्पदां गौः प्रवरा लोहानां काञ्चनं वरम् शब्दानां प्रवरो मन्त्रो ब्राह्मणो द्विपदां वरः

The bird said, "The cow is the best among quadrupeds and gold the best among metals. Mantra-s are the best among words and brāhmana-s the best among bipeds.

पक्षी ने कहा, "चतुष्पादों में गाय सर्वोत्तम है और धातुओं में सोना सर्वोत्तम है। शब्दों में मन्त्र सर्वोत्तम हैं और दो पैरों में ब्राह्मण सर्वोत्तम हैं।"

मन्त्रोऽयं जातकर्मादि ब्राह्मणस्य विधीयते जीवतो यो यथाकालं श्मशाननिधनादिति

Mantra-s determine the sacraments for a brāhmaṇa as long as he lives, from the time of birth to the time when he dies and is at the cremation ground.

मंत्र-एक ब्राह्मण के लिए संस्कार निर्धारित करते हैं जब तक वह जीवित रहता है, जन्म के समय से लेकर मरने के समय तक और श्मशान घाट पर रहने तक।

कर्माणि वैदिकान्यस्य स्वर्ग्यः पन्थास्त्वनुत्तमः अथ सर्वाणि कर्माणि मन्त्रसिद्धानि चक्षते

The rites of the Veda-s are the supreme path towards heaven. All deeds are said to become successful through mantra-s.

वेदों के संस्कार स्वर्ग की ओर जाने का सर्वोच्च मार्ग हैं। कहा जाता है कि मंत्र-मंत्र से सभी कार्य सफल हो जाते हैं।

आम्नायदृढवादीनि तथा सिद्धिरिहेष्यते मासार्धमासा ऋतव आदित्यशशितारकम्

In this world, the firm words of the Veda-s signify success, depending on the months, half-months, seasons, the sun, the moon and the stars.

इस संसार में, वेदों के दृढ़ शब्द महीनों, आधे महीनों, ऋतुओं, सूर्य, चंद्रमा और सितारों के आधार पर सफलता का संकेत देते हैं।

ईहन्ते सर्वभूतानि तदृतं कर्मसङ्गिनाम् सिद्धिक्षेत्रमिदं पुण्यमयमेवाश्रमो महान्

In this life, all beings are attached to action in accordance with this. This is sacred and the greatest stage of life and is the field for success.

इस जीवन में सभी प्राणी इसी के अनुरूप कर्म में संलग्न हैं। यह जीवन की पवित्र एवं महानतम अवस्था है तथा सफलता का क्षेत्र है।

अथ ये कर्म निन्दन्तो मनुष्याः कापथं गताः मूढानामर्थहीनानां तेषामेनस्तु विद्यते

What path is followed by men who censure action? They are stupid, evil and are deprived of artha.

जो लोग किसी कार्य की निंदा करते हैं वे कौन सा मार्ग अपनाते हैं? वे मूर्ख, दुष्ट और अर्थ से वंचित हैं।

देववंशान्पितृवंशान्ब्रह्मवंशांश्च शाश्वतान् संत्यज्य मूढा वर्तन्ते ततो यान्त्यश्रुतीपथम्

Those foolish ones subsist, but have abandoned the eternal path followed by the lineage of the gods, the lineage of the ancestors and the lineage of Brahmā. They traverse a path not approved by the sacred texts.

वे मूर्ख जीवित रहते हैं, लेकिन उन्होंने देवताओं के वंश, पूर्वजों के वंश और ब्रह्मा के वंश के शाश्वत मार्ग को त्याग दिया है। वे ऐसे रास्ते पर चलते हैं जो पवित्र ग्रंथों द्वारा अनुमोदित नहीं है।

एतद्वोऽस्तु तपो युक्तं ददानीत्यृषिचोदितम् तस्मात्तदध्यवसतस्तपस्वि तप उच्यते

O ascetics! Therefore, this is the asceticism you should endeavour to follow.

हे तपस्वियों! इसलिए, यही वह तपस्या है जिसका आपको पालन करने का प्रयास करना चाहिए।

देववंशान्पितृवंशान्ब्रह्मवंशांश्च शाश्वतान् संविभज्य गुरोश्चर्यां तद्वै दुष्करमुच्यते

The offering of shares to the eternal lineages of the gods, the ancestors and Brahmā and servitude to preceptors are said to be the most difficult of tasks.

देवताओं, पितरों और ब्रह्मा के शाश्वत वंशों को अंशदान और गुरुओं की दासता को सबसे कठिन कार्य कहा जाता है।

देवा वै दुष्करं कृत्वा विभूतिं परमां गताः तस्माद्गार्हस्थ्यमुद्वोढुं दुष्करं प्रब्रवीमि वः

Having performed such difficult tasks, the gods obtained supreme prosperity. That is the reason I am telling you that the burden of a householder is an extremely difficult one to take up.

ऐसे कठिन कार्य करके देवताओं को परम समृद्धि प्राप्त हुई। इसीलिए मैं तुमसे कह रहा हूं कि गृहस्थ का भार उठाना अत्यंत कठिन है।

तपः श्रेष्ठं प्रजानां हि मूलमेतन्न संशयः कुटुम्बविधिनानेन यस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम्

There is no doubt that this is the best form of austerity for beings. It forms the base. Everything is established on the rules prescribed for a family.

इसमें कोई संदेह नहीं कि प्राणियों के लिए यह सर्वोत्तम तपस्या है। यह आधार बनाता है. सब कुछ एक परिवार के लिए निर्धारित नियमों पर स्थापित होता है।

एतद्विदुस्तपो विप्रा द्वंद्वातीता विमत्सराः तस्माद्वनं मध्यमं च लोकेषु तप उच्यते

O brāhmana-s! Those who are not selfish and those who have gone beyond opposite sentiments say that this is the best form of asceticism. People say that going to the forest is a middling kind of asceticism.

हे ब्राह्मण! जो लोग स्वार्थी नहीं हैं और जो विपरीत भावनाओं से परे चले गए हैं वे कहते हैं कि यह तप का सर्वोत्तम रूप है। लोग कहते हैं कि वन में जाना मध्यम प्रकार का तप है।

दुराधर्षं पदं चैव गच्छन्ति विघसाशिनः सायंप्रातर्विभज्यान्नं स्वकुटुम्बे यथाविधि

Those who live on leftovers and following the rites, morning and evening, divide up the food among relatives, attain an end that is extremely difficult to obtain.

जो लोग बचे हुए भोजन पर गुजारा करते हैं और सुबह-शाम धर्म का पालन करते हुए भोजन को रिश्तेदारों में बांट देते हैं, उन्हें ऐसा अंत प्राप्त होता है जिसे प्राप्त करना अत्यंत कठिन होता है।

दत्त्वातिथिभ्यो देवेभ्यः पितृभ्यः स्वजनस्य च अवशिष्टानि येऽश्नन्ति तानाहुर्विघसाशिनः

They first give to guests, gods, ancestors and relatives. They then eat the remnants and are said to be those who live on leftovers.

वे सबसे पहले अतिथियों, देवताओं, पितरों और संबंधियों को देते हैं। फिर वे बचे हुए भोजन को खाते हैं और कहा जाता है कि वे बचे हुए भोजन पर जीवित रहते हैं।

तस्मात्स्वधर्ममास्थाय सुव्रताः सत्यवादिनः लोकस्य गुरवो भूत्वा ते भवन्त्यनुपस्कृताः

They are established in their own dharma. They are excellent in their vows and are truthful. They become the preceptors of the worlds and are revered by everyone.

वे अपने-अपने धर्म में स्थित हैं। वे अपनी प्रतिज्ञाओं में निपुण और सच्चे हैं। वे लोकों के गुरु बन जाते हैं और सभी के द्वारा पूजनीय होते हैं।

त्रिदिवं प्राप्य शक्रस्य स्वर्गलोके विमत्सराः वसन्ति शाश्वतीर्वर्षा जना दुष्करकारिणः

They do not suffer from envy. They attain the world of heaven, Śākra's heaven. Those people perform extremely difficult deeds and dwell there for an eternal number of years."

वे ईर्ष्या से ग्रस्त नहीं हैं. वे स्वर्ग लोक, शक्र का स्वर्ग प्राप्त करते हैं। वे लोग अत्यंत कठिन कर्म करते हैं और अनन्त वर्षों तक वहीं निवास करते हैं।"

ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा तस्य धर्मार्थसंहितम् उत्सृज्य नास्तिकगतिं गार्हस्थ्यं धर्ममाश्रिताः

On hearing his words, which were full of dharma and artha, they abandoned the path of non-believers and resorted to the dharma of householders.

उनके धर्म और अर्थ से परिपूर्ण वचन सुनकर उन्होंने अविश्वासियों का मार्ग त्याग दिया और गृहस्थ धर्म अपना लिया।

तस्मात्त्वमपि दुर्धर्ष धैर्यमालम्ब्य शाश्वतम् प्रशाधि पृथिवीं कृत्स्नां हतामित्रां नरोत्तम

O one who cannot be assailed! Therefore, you should also resort to eternal patience. O supreme among men! With all the enemies slain, rule over the entire earth."

हे जिस पर हमला नहीं किया जा सकता! इसलिए आपको भी शाश्वत धैर्य का सहारा लेना चाहिए. हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! सभी शत्रुओं को मारकर, संपूर्ण पृथ्वी पर शासन करो।"