युधिष्ठिर उवाच क्षीणस्य दीर्घसूत्रस्य सानुक्रोशस्य बन्धुषु विरक्तपौरराष्ट्रस्य निर्द्रव्यनिचयस्य च

Yudhiṣṭhira said, "O descendant of the Bhārata lineage! He may be weak. He may be a procrastinator. He may be excessively affectionate towards his relatives. The citizens of the city and the countryside may be disenchanted.

युधिष्ठिर ने कहा, "हे भरत वंश के वंशज! वह कमजोर हो सकता है। वह विलंब करने वाला हो सकता है। वह अपने रिश्तेदारों के प्रति अत्यधिक स्नेही हो सकता है। शहर और ग्रामीण इलाकों के नागरिक निराश हो सकते हैं।

परिशङ्कितमुख्यस्य स्रुतमन्त्रस्य भारत असंभावितमित्रस्य भिन्नामात्यस्य सर्वशः

He may be without supplies of stores. He may suspect the foremost people. His secret counsel may be divulged. He may be assailed by the enemy. All his advisers may be divided.

वह भंडार की आपूर्ति के बिना हो सकता है. वह प्रमुख लोगों पर संदेह कर सकता है। उनकी गुप्त मंत्रणा उजागर हो सकती है। उस पर शत्रु द्वारा हमला किया जा सकता है। उनके सभी सलाहकारों में फूट पड़ सकती है.

परचक्राभियातस्य दुर्बलस्य बलीयसा आपन्नचेतसो ब्रूहि किं कार्यमवशिष्यते

Despite being weak, he may have to advance against a stronger enemy. When his senses are agitated, tell me what else he can do."

कमजोर होने के बावजूद भी उसे किसी मजबूत दुश्मन के खिलाफ आगे बढ़ना पड़ सकता है। जब उसकी इंद्रियां उत्तेजित हो जाएं तो मुझे बताएं कि वह और क्या कर सकता है।"

भीष्म उवाच बाह्यश्चेद्विजिगीषुः स्याद्धर्मार्थकुशलः शुचिः जवेन संधिं कुर्वीत पूर्वान्पूर्वान्विमोक्षयन्

Bhīṣma replied, "The external one who seeks to conquer him may be pure and may be accomplished in dharma and artha. He should swiftly conclude an agreement and try to free those parts that have already been conquered.

भीष्म ने उत्तर दिया, "बाहरी व्यक्ति जो उस पर विजय प्राप्त करना चाहता है वह शुद्ध हो सकता है और धर्म और अर्थ में निपुण हो सकता है। उसे शीघ्रता से एक समझौता करना चाहिए और उन हिस्सों को मुक्त करने का प्रयास करना चाहिए जिन्हें पहले ही जीत लिया गया है।

अधर्मविजिगीषुश्चेद्बलवान्पापनिश्चयः आत्मनः संनिरोधेन संधिं तेनाभियोजयेत्

Even if the other person wishes to conquer through adharma, is more powerful and is wicked in his intentions, there should be an attempt to conclude a pact, even if this leads to restrictions on himself.

यदि दूसरा व्यक्ति अधर्म के माध्यम से विजय प्राप्त करना चाहता है, अधिक शक्तिशाली है और अपने इरादों में दुष्ट है, तो भी संधि करने का प्रयास करना चाहिए, भले ही इससे स्वयं पर प्रतिबंध लग जाए।

अपास्य राजधानीं वा तरेदन्येन वापदम् तद्भावभावे द्रव्याणि जीवन्पुनरुपार्जयेत्

Alternatively, he can abandon the capital and use other means to avoid the calamity. Though that situation continues, as long as he is alive, he can accumulate objects again.

वैकल्पिक रूप से, वह पूंजी को त्याग सकता है और आपदा से बचने के लिए अन्य साधनों का उपयोग कर सकता है। हालाँकि वह स्थिति जारी रहती है, जब तक वह जीवित है, वह वस्तुओं को फिर से जमा कर सकता है।

यास्तु स्युः केवलत्यागाच्छक्यास्तरितुमापदः कस्तत्राधिकमात्मानं संत्यजेदर्थधर्मवित्

There are some calamities that can only be handled by giving up everything. However, no one who knows about artha and dharma should give up the more expensive possession of one's own life.

कुछ विपत्तियाँ ऐसी होती हैं जिनसे सब कुछ त्याग कर ही निपटा जा सकता है। हालाँकि, अर्थ और धर्म के बारे में जानने वाले किसी भी व्यक्ति को अपने जीवन की अधिक महंगी संपत्ति का त्याग नहीं करना चाहिए।

अवरोधाज्जुगुप्सेत का सपत्नधने दया न त्वेवात्मा प्रदातव्यः शक्ये सति कथंचन

One must protect oneself against being taken captive. How can one find compassion amidst the enemy's riches? If it is possible, one must never give oneself up."

व्यक्ति को स्वयं को बंदी बनाये जाने से बचाना चाहिए। शत्रु की संपत्ति के बीच कोई करुणा कैसे पा सकता है? यदि यह संभव है, तो व्यक्ति को कभी भी अपने आप को नहीं छोड़ना चाहिए।"

युधिष्ठिर उवाच आभ्यन्तरे प्रकुपिते बाह्ये चोपनिपीडिते क्षीणे कोशे स्रुते मन्त्रे किं कार्यमवशिष्यते

Yudhiṣṭhira said, "Those inside may be enraged and those outside may cause oppression. The treasury may be exhausted. The secret counsel may be divulged. What remains to be done then?"

युधिष्ठिर ने कहा, "अंदर वाले क्रोधित हो सकते हैं और बाहर वाले अत्याचार कर सकते हैं। खजाना ख़त्म हो सकता है। गुप्त मंत्रणा का खुलासा हो सकता है। फिर क्या करना बाकी है?"

भीष्म उवाच क्षिप्रं वा संधिकामः स्यात्क्षिप्रं वा तीक्ष्णविक्रमः पदापनयनं क्षिप्रमेतावत्सांपरायिकम्

Bhīṣma replied, "One should be swift in concluding a pact, or one must be swift in exhibiting one's fierce valour. Or one can swiftly retreat and protect oneself.

भीष्म ने उत्तर दिया, "किसी को संधि समाप्त करने में तेज होना चाहिए, या किसी को अपनी उग्र वीरता प्रदर्शित करने में तेज होना चाहिए। या व्यक्ति तेजी से पीछे हट सकता है और अपनी रक्षा कर सकता है।

अनुरक्तेन पुष्टेन हृष्टेन जगतीपते अल्पेनापि हि सैन्येन महीं जयति पार्थिवः

O lord of the earth! A king can conquer the entire earth with a few soldiers, if they are devoted, nourished and cheerful. If he is slain, he will ascend to heaven.

हे पृथ्वी के स्वामी! एक राजा कुछ सैनिकों के साथ पूरी पृथ्वी पर विजय प्राप्त कर सकता है, यदि वे समर्पित, पोषित और प्रसन्न हों। यदि वह मारा गया, तो वह स्वर्ग जाएगा।

हतो वा दिवमारोहेद्विजयी क्षितिमावसेत् युद्धे तु संत्यजन्प्राणाञ्शक्रस्यैति सलोकताम्

If he is victorious, he will gain the earth. If he gives up his life in the battle, he will obtain Śākra's world.

यदि वह विजयी हुआ, तो वह पृथ्वी पर कब्ज़ा कर लेगा। यदि वह युद्ध में अपने प्राण त्याग देता है, तो उसे शक्र लोक प्राप्त होगा।

सर्वलोकागमं कृत्वा मृदुत्वं गन्तुमेव च विश्वासाद्विनयं कुर्याद्व्यवस्येद्वाप्युपानहौ

When he has conquered all the people, he must tread gently. If he cannot inspire trust in them through his humility, he should use his shoes.

जब उसने सभी लोगों को जीत लिया है, तो उसे धीरे से चलना चाहिए। यदि वह अपनी विनम्रता के माध्यम से उनमें विश्वास पैदा नहीं कर सकता, तो उसे अपने जूते का उपयोग करना चाहिए।

अपक्रमितुमिच्छेद्वा यथाकामं तु सान्त्वयेत् विलिङ्गमित्वा मित्रेण ततः स्वयमुपक्रमेत्

He should retreat only when he wishes to. Should he desire to use conciliation, he should remove all signs from his own self and advance with a friend."

उसे तभी पीछे हटना चाहिए जब उसकी इच्छा हो. यदि वह सुलह का उपयोग करना चाहता है, तो उसे अपने आप से सभी संकेत हटा देना चाहिए और एक दोस्त के साथ आगे बढ़ना चाहिए।"