युधिष्ठिर उवाच यदा भक्तो भगवत आसीद्राजा महावसुः किमर्थं स परिभ्रष्टो विवेश विवरं भुवः

Yudhisthira said: When the king Mahāvasu was a devotee of the Lord, why was he banished and entered a crevice in the earth?

युधिष्ठिर ने कहा: जब राजा महावसु भगवान का भक्त था, तो उसे निर्वासित क्यों किया गया और पृथ्वी में एक दरार में क्यों प्रवेश किया गया?

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ऋषीणां चैव संवादं त्रिदशानां च भारत

Bhishma said:—Here also I shall relate an ancient legend, the conversation of the sages and the gods, O descendant of Bharata.

भीष्म ने कहा: - हे भरत के वंशज, मैं यहां एक प्राचीन कथा, ऋषियों और देवताओं की बातचीत भी सुनाऊंगा।

अजेन यष्टव्यमिति देवाः प्राहुर्द्विजोत्तमान् स च छागो ह्यजो ज्ञेयो नान्यः पशुरिति स्थितिः

The gods have said to the best of Brahmins that a goat should be sacrificed. That goat is to be known as the Ajag (unborn) and not any other animal.

देवताओं ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों से कहा कि बकरे की बलि देनी चाहिए। उस बकरे को अजग (अजन्मा) के नाम से जाना जाए, किसी अन्य जानवर के नाम से नहीं।

ऋषय ऊचुः बीजैर्यज्ञेषु यष्टव्यमिति वै वैदिकी श्रुतिः अजसंज्ञानि बीजानि छागं न घ्नन्तुमर्हथ

The sages said: The Vedic scripture says that sacrifice should be performed with seeds. The seeds are known as Aja. You should not kill the goat.

ऋषियों ने कहा: वैदिक शास्त्र कहते हैं कि यज्ञ बीज से करना चाहिए। बीजों को अजा के नाम से जाना जाता है। आपको बकरी को नहीं मारना चाहिए.

नैष धर्मः सतां देवा यत्र वध्येत वै पशुः इदं कृतयुगं श्रेष्ठं कथं वध्येत वै पशुः

This is not the way of the good, O gods, where an animal is killed. This is the best of the Krita age. How can an animal be killed?

हे देवताओं, यह भलाई का मार्ग नहीं है, जहां एक जानवर को मार दिया जाता है। यह कृत युग का सर्वोत्तम काल है। किसी जानवर को कैसे मारा जा सकता है?

भीष्म उवाच तेषां संवदतामेवमृषीणां विबुधैः सह मार्गागतो नृपश्रेष्ठस्तं देशं प्राप्तवान्वसुः अन्तरिक्षचरः श्रीमान्समग्रबलवाहनः

Bhishma said: While those sages were conversing with the gods, the best of kings, Vasu, who was travelling through the sky, arrived at that place, with his entire army and vehicles.

भीष्म ने कहा: जब वे ऋषि देवताओं के साथ बातचीत कर रहे थे, तो राजाओं में सर्वश्रेष्ठ, वसु, जो आकाश से यात्रा कर रहे थे, अपनी पूरी सेना और वाहनों के साथ उस स्थान पर पहुंचे।

तं दृष्ट्वा सहसायान्तं वसुं ते त्वन्तरिक्षगम् ऊचुर्द्विजातयो देवानेष छेत्स्यति संशयम्

Seeing him suddenly coming, the Brāhmanas said to the gods, "This Vasu, who moves in the sky, will remove your doubt.

उन्हें अचानक आता देखकर ब्राह्मणों ने देवताओं से कहा, “आकाश में विचरण करने वाला यह वसु आपका संदेह दूर कर देगा।

यज्वा दानपतिः श्रेष्ठः सर्वभूतहितप्रियः कथं स्विदन्यथा ब्रूयाद्वाक्यमेष महान्वसुः

The great lord of wealth, the best of sacrificers and givers, the well-wisher of all beings, how could he speak otherwise?

धन के महान स्वामी, त्याग करने वालों और दान देने वालों में सर्वश्रेष्ठ, सभी प्राणियों के शुभचिंतक, वह अन्यथा कैसे बोल सकते थे?

एवं ते संविदं कृत्वा विबुधा ऋषयस्तथा अपृच्छन्सहसाभ्येत्य वसुं राजानमन्तिकात्

Having thus consulted together, the gods and the sages, suddenly approaching, asked Vasu, the king, in his presence.

इस प्रकार एक साथ परामर्श करने के बाद, देवताओं और ऋषियों ने अचानक आकर राजा वसु से उनकी उपस्थिति में पूछा।

भो राजन्केन यष्टव्यमजेनाहोस्विदौषधैः एतन्नः संशयं छिन्धि प्रमाणं नो भवान्मतः

O king, by whom should sacrifice be performed, by a man or by herbs? Please remove this doubt of ours. You are our authority.

हे राजन, यज्ञ किसके द्वारा किया जाना चाहिए, मनुष्य द्वारा या जड़ी-बूटियों द्वारा? कृपया हमारा यह संदेह दूर करें। आप हमारे अधिकारी हैं.

स तान्कृताञ्जलिर्भूत्वा परिपप्रच्छ वै वसुः कस्य वः को मतः पक्षो ब्रूत सत्यं समागताः

Then Vasu, with folded hands, asked them: "Whose side do you all take? Tell me the truth, you who have come here."

तब वसु ने हाथ जोड़कर उनसे पूछा, "आप सभी किसका पक्ष लेते हैं? आप जो यहां आए हैं, मुझे सच बताएं।"

ऋषय ऊचुः धान्यैर्यष्टव्यमित्येष पक्षोऽस्माकं नराधिप देवानां तु पशुः पक्षो मतो राजन्वदस्व नः

The sages said: O king, this is our view that sacrifice should be performed with grains. But, O king, the view of the gods is that sacrifice should be performed with animals. Tell us.

ऋषियों ने कहा: हे राजन, हमारा यही विचार है कि यज्ञ अन्न से करना चाहिए। परन्तु हे राजन, देवताओं का मत है कि यज्ञ पशुओं से ही किया जाना चाहिए। हमें बताओ।

भीष्म उवाच देवानां तु मतं ज्ञात्वा वसुना पक्षसंश्रयात् छागेनाजेन यष्टव्यमेवमुक्तं वचस्तदा

Bhishma said: Having known the opinion of the gods, Vasu, taking the side of the goats and sheep, said these words: "Sacrifice should be performed with goats and sheep."

भीष्म ने कहा: देवताओं की राय जानकर वसु ने बकरियों और भेड़ों का पक्ष लेते हुए ये शब्द कहे: "यज्ञ बकरियों और भेड़ों से किया जाना चाहिए।"

कुपितास्ते ततः सर्वे मुनयः सूर्यवर्चसः ऊचुर्वसुं विमानस्थं देवपक्षार्थवादिनम्

Then all those angry sages, shining like the sun, spoke to Vasu, who was in the celestial chariot and was pleading the cause of the gods.

तब उन सभी क्रोधित ऋषियों ने, सूर्य के समान चमकते हुए, वसु से बात की, जो दिव्य रथ पर थे और देवताओं के पक्ष में वकालत कर रहे थे।

सुरपक्षो गृहीतस्ते यस्मात्तस्माद्दिवः पत अद्य प्रभृति ते राजन्नाकाशे विहता गतिः अस्मच्छापाभिघातेन महीं भित्त्वा प्रवेक्ष्यसि

Since you have taken the side of the gods, therefore, O king, from today onwards, your movement in the sky will be obstructed by our curse. You will enter the earth after breaking it.

चूँकि तुमने देवताओं का पक्ष ले लिया है, अत: हे राजन, आज से हमारे शाप से तुम्हारी आकाश में गति बाधित हो जायेगी। तुम उसे तोड़ कर धरती में समा जाओगे.

ततस्तस्मिन्मुहूर्तेऽथ राजोपरिचरस्तदा अधो वै संबभूवाशु भूमेर्विवरगो नृपः स्मृतिस्त्वेनं न प्रजहौ तदा नारायणाज्ञया

Then, at that moment, the king, the overlord of the gods, quickly became below, entering the cavity of the earth, O king. But his memory did not leave him then, by the command of Narayana.

तब, उसी क्षण, देवताओं के अधिपति, राजा, हे राजा, तुरंत पृथ्वी की गुहा में प्रवेश करके नीचे आ गये। लेकिन नारायण की आज्ञा से उनकी याददाश्त ने उनका पीछा नहीं छोड़ा।

देवास्तु सहिताः सर्वे वसोः शापविमोक्षणम् चिन्तयामासुरव्यग्राः सुकृतं हि नृपस्य तत्

The gods, all of them, were intent on the release of Vasu from the curse. They thought of the good deed of the king.

सभी देवता वसु को श्राप से मुक्ति दिलाने के इच्छुक थे। उन्होंने राजा के अच्छे कार्य के बारे में सोचा।

अनेनास्मत्कृते राज्ञा शापः प्राप्तो महात्मना अस्य प्रतिप्रियं कार्यं सहितैर्नो दिवौकसः

By this (act) of ours, the great king has received a curse. We, along with the gods, should do something pleasing to him.

हमारे इस (कार्य से) महान राजा को श्राप मिला है। हमें देवताओं के साथ मिलकर उन्हें प्रसन्न करने वाला कुछ करना चाहिए।

इति बुद्ध्या व्यवस्याशु गत्वा निश्चयमीश्वराः ऊचुस्तं हृष्टमनसो राजोपरिचरं तदा

Having thus resolved with this thought, the lords, having gone and determined, spoke to him, the king's attendant, with delighted minds.

इस प्रकार विचार करके राजा के सेवकों ने जाकर प्रसन्न मन से निश्चय करके राजा के सेवक से बात की।

ब्रह्मण्यदेवं त्वं भक्तः सुरासुरगुरुं हरिम् कामं स तव तुष्टात्मा कुर्याच्छापविमोक्षणम्

You are a devotee of the Lord of the universe, the preceptor of the gods and demons. He, being pleased with you, may remove the curse.

आप ब्रह्मांड के स्वामी, देवताओं और राक्षसों के गुरु के भक्त हैं। वे तुमसे प्रसन्न होकर शाप दूर कर सकते हैं।

मानना तु द्विजातीनां कर्तव्या वै महात्मनाम् अवश्यं तपसा तेषां फलितव्यं नृपोत्तम

The great should honour the twice-born, for they must necessarily reap the fruit of their austerities, O best of kings.

महानों को द्विजों का सम्मान करना चाहिए, क्योंकि हे राजाओं में श्रेष्ठ, उन्हें अवश्य ही अपनी तपस्या का फल अवश्य मिलेगा।

यतस्त्वं सहसा भ्रष्ट आकाशान्मेदिनीतलम् एकं त्वनुग्रहं तुभ्यं दद्मो वै नृपसत्तम

Since you have suddenly fallen from the sky to the ground, we, the best of kings, will grant you one favor.

चूँकि आप अचानक आसमान से ज़मीन पर गिर पड़े हैं, इसलिए हम, राजाओं में सर्वश्रेष्ठ, आप पर एक उपकार करेंगे।

यावत्त्वं शापदोषेण कालमासिष्यसेऽनघ भूमेर्विवरगो भूत्वा तावन्तं कालमाप्स्यसि यज्ञेषु सुहुतां विप्रैर्वसोर्धारां महात्मभिः

O sinless one, for as long as you will be in the womb of the earth, due to the fault of the curse, you will be able to enjoy the stream of Soma, well-poured by the great sages in the sacrifices.

हे निष्पाप, जब तक तुम पृथ्वी के गर्भ में रहोगे, शाप के दोष के कारण, तुम महान ऋषियों द्वारा यज्ञों में अच्छी तरह से प्रवाहित सोम की धारा का आनंद ले पाओगे।

प्राप्स्यसेऽस्मदनुध्यानान्मा च त्वां ग्लानिरास्पृशेत् न क्षुत्पिपासे राजेन्द्र भूमेश्छिद्रे भविष्यतः

By our meditation you will obtain it, and may no languor touch you. Hunger and thirst, O king, will not be in the clefts of the earth.

हमारे ध्यान से तुम उसे प्राप्त करोगे और कोई भी कष्ट तुम्हें छू नहीं पाएगा। हे राजा, भूख और प्यास पृथ्वी की दरारों में न होगी।

वसोर्धारानुपीतत्वात्तेजसाप्यायितेन च स देवोऽस्मद्वरात्प्रीतो ब्रह्मलोकं हि नेष्यति

By drinking the stream of Soma, and by being nourished with splendour, that god, pleased with our boon, will indeed lead us to Brahma's world.

सोम की धारा का पान करने से तथा तेज से पोषित होने पर, वह देवता हमारे वरदान से प्रसन्न होकर हमें सचमुच ब्रह्मा के लोक में ले जायेंगे।

एवं दत्त्वा वरं राज्ञे सर्वे तत्र दिवौकसः गताः स्वभवनं देवा ऋषयश्च तपोधनाः

Having thus granted the boon to the king, all the gods and sages, the storehouses of austerities, went to their own abodes.

राजा को इस प्रकार वरदान देकर सभी देवता और तपस्या के भण्डार ऋषि-मुनि अपने-अपने लोक को चले गये।

चक्रे च सततं पूजां विष्वक्सेनाय भारत जप्यं जगौ च सततं नारायणमुखोद्गतम्

And he always worshipped Visvaksena, O descendant of Bharata, and always recited the prayer that came from the mouth of Narayana.

और वह हमेशा विश्वक्सेन की पूजा करते थे, हे भरत के वंशज, और हमेशा नारायण के मुख से निकलने वाली प्रार्थना का पाठ करते थे।

तत्रापि पञ्चभिर्यज्ञैः पञ्चकालानरिंदम अयजद्धरिं सुरपतिं भूमेर्विवरगोऽपि सन्

Even there, O Lord of the Earth, he worshipped Hari, the Lord of the Gods, with the five sacrifices, even though he was in the cavity of the earth.

वहां भी, हे पृथ्वी के भगवान, उन्होंने पृथ्वी की गुहा में रहते हुए भी, पांच यज्ञों के साथ, देवताओं के भगवान हरि की पूजा की।

ततोऽस्य तुष्टो भगवान्भक्त्या नारायणो हरिः अनन्यभक्तस्य सतस्तत्परस्य जितात्मनः

Then the Blessed Lord Hari, Nārāyaṇa, was pleased with him, with his devotion, with his being devoted to him alone, with his having conquered his self.

तब धन्य भगवान हरि, नारायण, उसकी भक्ति से, उसके अकेले के प्रति समर्पित होने से, उसके स्वयं पर विजय प्राप्त करने से प्रसन्न हुए।

वरदो भगवान्विष्णुः समीपस्थं द्विजोत्तमम् गरुत्मन्तं महावेगमाबभाषे स्मयन्निव

The Lord, the bestower of boons, the Supreme Being, smilingly spoke to Garuḍa, the best of birds, who was near him.

वरदान देने वाले परम पुरुष भगवान ने मुस्कुराते हुए पक्षियों में श्रेष्ठ गरुड़ से, जो उनके निकट थे, बात की।

द्विजोत्तम महाभाग गम्यतां वचनान्मम सम्राड्राजा वसुर्नाम धर्मात्मा मां समाश्रितः

O best of Brāhmanas, O highly fortunate one, go at my bidding. King Vasu, the lord of the earth, a righteous soul, has sought refuge in me.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे अत्यंत भाग्यशाली, मेरी आज्ञानुसार चलो। पृथ्वी के स्वामी, धर्मात्मा राजा वसु ने मेरी शरण ली है।

ब्राह्मणानां प्रकोपेन प्रविष्टो वसुधातलम् मानितास्ते तु विप्रेन्द्रास्त्वं तु गच्छ द्विजोत्तम

Due to the anger of the Brahmanas, he entered the earth. Those Brahmanas were honoured. But you, O best of Brahmanas, go.

ब्राह्मणों के क्रोध के कारण वह पृथ्वी में समा गया। उन ब्राह्मणों का सम्मान किया गया। परन्तु हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आप जाइये।

भूमेर्विवरसंगुप्तं गरुडेह ममाज्ञया अधश्चरं नृपश्रेष्ठं खेचरं कुरु माचिरम्

O Garuḍa, by my order, hide him in a hole in the ground. Make him a king who moves on the ground, not in the sky.

हे गरुड़, मेरी आज्ञा से इसे भूमि के एक गड्ढे में छुपा दो। उसे ऐसा राजा बनाओ जो आसमान में नहीं, ज़मीन पर चले।

गरुत्मानथ विक्षिप्य पक्षौ मारुतवेगवान् विवेश विवरं भूमेर्यत्रास्ते वाग्यतो वसुः

Then Garuḍa, with wings spread, and swift as the wind, entered the crevice in the earth where the treasure was, the treasure which was guarded by the vow of silence.

तब गरुड़, पंख फैलाकर और हवा की तरह तेज़ होकर, पृथ्वी की उस दरार में प्रवेश कर गया जहाँ खजाना था, वह खजाना जो मौन व्रत द्वारा संरक्षित था।

तत एनं समुत्क्षिप्य सहसा विनतासुतः उत्पपात नभस्तूर्णं तत्र चैनममुञ्चत

Then the son of Vinatā suddenly lifted him up and quickly flew up into the sky, and there he let him go.

तब विनता के पुत्र ने अचानक उसे उठा लिया और तेजी से आकाश में उड़ गया, और वहां से उसने उसे जाने दिया।

तस्मिन्मुहूर्ते संजज्ञे राजोपरिचरः पुनः सशरीरो गतश्चैव ब्रह्मलोकं नृपोत्तमः

At that very moment, the king became a celestial being again, and with his body, he went to the world of Brahma, O best of kings.

उसी क्षण, राजा फिर से एक दिव्य प्राणी बन गया, और अपने शरीर के साथ, हे राजाओं में श्रेष्ठ, वह ब्रह्मा की दुनिया में चला गया।

एवं तेनापि कौन्तेय वाग्दोषाद्देवताज्ञया प्राप्ता गतिरयज्वार्हा द्विजशापान्महात्मना

Thus, O son of Kunti, by the curse of the great-souled Brāhmanas, he, who was not entitled to the rites, obtained the state of a Brāhman, by the order of the gods, on account of the fault of his speech.

इस प्रकार, हे कुंती के पुत्र, महान आत्मा वाले ब्राह्मणों के शाप से, वह, जो संस्कारों का हकदार नहीं था, अपनी वाणी के दोष के कारण, देवताओं के आदेश से, एक ब्राह्मण का राज्य प्राप्त कर लिया।

केवलं पुरुषस्तेन सेवितो हरिरीश्वरः ततः शीघ्रं जहौ शापं ब्रह्मलोकमवाप च

Only the man who served Hari, the Lord, quickly got rid of the curse and attained the world of Brahma.

केवल वही मनुष्य, जिसने भगवान हरि की सेवा की, शीघ्र ही श्राप से मुक्त हो गया और ब्रह्मा की दुनिया को प्राप्त हुआ।

एतत्ते सर्वमाख्यातं ते भूता मानवा यथा नारदोऽपि यथा श्वेतं द्वीपं स गतवानृषिः तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमना नृप

I have thus told you all about the origin of the Bhūtas and the Manus, and how the sage Nārada went to the white island. I shall now tell you all about it. Listen, O king, with a concentrated mind.

इस प्रकार मैंने आपको भूतों और मनुओं की उत्पत्ति के बारे में और ऋषि नारद श्वेत द्वीप पर कैसे गए, इसके बारे में बताया है। अब मैं आपको इसके बारे में सब बताऊंगा। हे राजन, एकाग्रचित्त होकर सुनो।