युधिष्ठिर उवाच कानि कृत्वेह कर्माणि प्रायश्चित्तीयते नरः किं कृत्वा चैव मुच्येत तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira asked, "After what action does a man need to perform rites of atonement? O grandfather! What must be done to free oneself? Tell me that."

युधिष्ठिर ने पूछा, "मनुष्य को किस कर्म के बाद प्रायश्चित्त का अनुष्ठान करना चाहिए? हे पितामह! स्वयं को मुक्त करने के लिए क्या करना चाहिए? वह मुझे बताओ।"

व्यास उवाच अकुर्वन्विहितं कर्म प्रतिषिद्धानि चाचरन् प्रायश्चित्तीयते ह्येवं नरो मिथ्या च वर्तयन्

Vyāsa replied, "Having not done deeds that must be performed, having done what is forbidden and having acted in a false way, a man must perform rites of atonement.

व्यास ने उत्तर दिया, "जो कर्म करने योग्य नहीं हैं, जो निषिद्ध हैं उन्हें करने तथा मिथ्या कर्म करने पर मनुष्य को प्रायश्चित का अनुष्ठान अवश्य करना चाहिए।

सूर्येणाभ्युदितो यश्च ब्रह्मचारी भवत्युत तथा सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्नपि

O Kaunteya! A brahmachari who is asleep when the sun rises, one who goes to sleep before the sun sets, one with malformed nails, one with discoloured teeth,

हे कौन्तेय! ब्रह्मचारी जो सूर्य उगने पर सोता है, जो सूर्य डूबने से पहले सो जाता है, जिसके नाखून विकृत हैं, जिसके दांत खराब हो गए हैं।

परिवित्तिः परिवेत्ता ब्रह्मोज्झो यश्च कुत्सकः दिधिषूपतिस्तथा यः स्यादग्रेदिधिषुरेव च

one whose younger brother gets married first, one who marries before his elder brother, one who maligns the brāhman, one who is guilty of slander, one who is the husband of a didhīṣu, one whose first wife is a didhīṣu,

जिसका छोटा भाई पहले विवाह करता हो, जो अपने बड़े भाई से पहले विवाह करता हो, जो ब्राह्मण को बदनाम करता हो, जो बदनामी का दोषी हो, जो दिदिशु का पति हो, वह जिसकी पहली पत्नी दिधिशु हो,

अवकीर्णी भवेद्यश्च द्विजातिवधकस्तथा अतीर्थे ब्रह्मणस्त्यागी तीर्थे चाप्रतिपादकः

one who has violated his vow of chastity, one who kills a brāhmaṇa, one who teaches the brāhman to an undeserving person, one who does not teach the brāhman to a deserving person,

जिसने अपने सतीत्व का उल्लंघन किया है, जो ब्राह्मण की हत्या करता है, जो अयोग्य व्यक्ति को ब्राह्मण की शिक्षा देता है, जो योग्य व्यक्ति को ब्राह्मण की शिक्षा नहीं देता है,

ग्रामयाजी च कौन्तेय राज्ञश्च परिविक्रयी शूद्रस्त्रीवधको यश्च पूर्वः पूर्वस्तु गर्हितः

one who performs a sacrifice for ordinary people, one who sells the king, one who slays a śūdra or a woman, one whose ancestors were contemptible,

जो सामान्य लोगों के लिए यज्ञ करता है, जो राजा को बेच देता है, जो शूद्र या स्त्री की हत्या करता है, जिसके पूर्वज तुच्छ थे।

वृथापशुसमालम्भी वनदाहस्य कारकः अनृतेनोपचर्ता च प्रतिरोद्धा गुरोस्तथा

one who slays an animal without a good reason, one who sets fire to a forest, one who subsists through deceit, one who goes against his preceptor,

जो बिना किसी उचित कारण के किसी जानवर को मारता है, जो जंगल में आग लगाता है, जो छल से जीवन निर्वाह करता है, जो अपने गुरु के विरुद्ध जाता है,

यश्चाग्नीनपविध्येत तथैव ब्रह्मविक्रयी एतान्येनांसि सर्वाणि व्युत्क्रान्तसमयश्च यः

one who abandons the sacred fire, one who sells the brāhman and one who violates an agreement—all of these are sinners.

जो पवित्र अग्नि का परित्याग करता है, जो ब्राह्मण को बेचता है और जो समझौते का उल्लंघन करता है - ये सभी पापी हैं।

अकार्याण्यपि वक्ष्यामि यानि तानि निबोध मे लोकवेदविरुद्धानि तान्येकाग्रमनाः शृणु

O descendant of the Bhārata lineage! Listen attentively as I tell you about deeds that must not be done.

हे भरत वंश के वंशज! ध्यानपूर्वक सुनो क्योंकि मैं तुम्हें उन कार्यों के बारे में बताता हूं जिन्हें नहीं करना चाहिए।

स्वधर्मस्य परित्यागः परधर्मस्य च क्रिया अयाज्ययाजनं चैव तथाभक्ष्यस्य भक्षणम्

Abandoning one's own dharma, following the dharma of another, officiating at the sacrifice of someone who is not entitled to sacrifice, eating something that should not be eaten,

अपने धर्म को त्यागना, दूसरे के धर्म का पालन करना, किसी ऐसे व्यक्ति के बलिदान में भाग लेना जो बलिदान का हकदार नहीं है, जो खाना नहीं चाहिए उसे खा लेना।

शरणागतसंत्यागो भृत्यस्याभरणं तथा रसानां विक्रयश्चापि तिर्यग्योनिवधस्तथा

abandoning those who have sought refuge, not supporting servants, selling liquor, the killing of inferior species,

शरण मांगने वालों को त्याग देना, नौकरों का समर्थन न करना, शराब बेचना, निम्न प्रजातियों की हत्या करना,

आधानादीनि कर्माणि शक्तिमान्न करोति यः अप्रयच्छंश्च सर्वाणि नित्यं देयानि भारत

not performing tasks that one is capable of undertaking, not giving the gifts that must be given every day,

उन कार्यों को न करना जिन्हें करने में कोई सक्षम है, उन उपहारों को न देना जो हर दिन दिए जाने चाहिए,

दक्षिणानामदानं च ब्राह्मणस्वाभिमर्शनम् सर्वाण्येतान्यकार्याणि प्राहुर्धर्मविदो जनाः

not giving dakṣiṇa to brāhmana-s and humiliating them—those who know about dharma say that these are deeds that must not be done.

ब्राह्मणों को दक्षिणा न देना और उन्हें अपमानित करना - जो लोग धर्म के बारे में जानते हैं वे कहते हैं कि ये ऐसे कार्य हैं जिन्हें नहीं करना चाहिए।

पित्रा विभजते पुत्रो यश्च स्याद्गुरुतल्पगः अप्रजायन्नधर्मेण भवत्याधर्मिको जनः

A son who quarrels with his father, one who has intercourse with his preceptor's wife and one who does not procreate according to dharma—these are people who follow adharma.

जो पुत्र अपने पिता से झगड़ा करता है, जो अपने गुरु की पत्नी के साथ संभोग करता है और जो धर्म के अनुसार संतान उत्पन्न नहीं करता है - ये अधर्म का पालन करने वाले लोग हैं।

उक्तान्येतानि कर्माणि विस्तरेणेतरेण च यानि कुर्वन्नकुर्वंश्च प्रायश्चित्तीयते जनः

These are deeds that should not be done and men must perform atonement for them.

ये ऐसे कार्य हैं जिन्हें नहीं करना चाहिए और मनुष्यों को इनका प्रायश्चित अवश्य करना चाहिए।

एतान्येव तु कर्माणि क्रियमाणानि मानवान् येषु येषु निमित्तेषु न लिम्पन्त्यथ तच्छृणु

However, even when men perform these deeds, there are some situations when they are not tainted.

हालाँकि, जब मनुष्य ये कार्य करते हैं, तब भी कुछ स्थितियाँ ऐसी होती हैं जब वे कलंकित नहीं होते हैं।

प्रगृह्य शस्त्रमायान्तमपि वेदान्तगं रणे जिघांसन्तं निहत्याजौ न तेन ब्रह्महा भवेत्

If a brāhmaṇa who knows about the Veda-s picks up a weapon and attacks you in a battle, wishing to kill you, then you are allowed to kill him.

यदि वेदों को जानने वाला कोई ब्राह्मण आपको मारने की इच्छा से हथियार उठाकर युद्ध में आप पर हमला करता है, तो आपको उसे मारने की अनुमति है।

अपि चाप्यत्र कौन्तेय मन्त्रो वेदेषु पठ्यते वेदप्रमाणविहितं तं धर्मं प्रब्रवीमि ते

O Kaunteya! On this, there is a mantra in the Veda-s. This is dharma, as proved by the Veda-s, and I am telling you this.

हे कौन्तेय! इस पर वेदों में एक मंत्र है। यह धर्म है, जैसा कि वेदों ने प्रमाणित किया है, और मैं आपको यह बता रहा हूं।

अपेतं ब्राह्मणं वृत्ताद्यो हन्यादाततायिनम् न तेन ब्रह्महा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमृच्छति

"If a brāhmaṇa has deviated from his conduct and attacks like an assassin, killing him does not amount to the sin of killing a brāhmaṇa. This is said to be rage countering rage."

"यदि कोई ब्राह्मण अपने आचरण से विचलित हो गया है और एक हत्यारे की तरह हमला करता है, तो उसे मारना एक ब्राह्मण की हत्या के पाप के बराबर नहीं है। इसे क्रोध के प्रति क्रोध कहा जाता है।"

प्राणात्यये तथाज्ञानादाचरन्मदिरामपि अचोदितो धर्मपरः पुनः संस्कारमर्हति

If a person drinks liquor in ignorance, or because he has been instructed that this will save his life, he should thereafter be brought back to dharma through purification.

यदि कोई व्यक्ति अज्ञानता में शराब पीता है, या क्योंकि उसे निर्देश दिया गया है कि इससे उसका जीवन बच जाएगा, तो उसे शुद्धिकरण के माध्यम से धर्म में वापस लाया जाना चाहिए।

एतत्ते सर्वमाख्यातं कौन्तेयाभक्ष्यभक्षणम् प्रायश्चित्तविधानेन सर्वमेतेन शुध्यति

O Kaunteya! I have also told you everything about what should be eaten and what should not be eaten. For all this, purification through rites of atonement is prescribed.

हे कौन्तेय! क्या खाना चाहिए और क्या नहीं खाना चाहिए इसके बारे में भी मैंने आपको सब कुछ बता दिया है. इन सबके लिए प्रायश्चित संस्कार के माध्यम से शुद्धिकरण निर्धारित है।

गुरुतल्पं हि गुर्वर्थे न दूषयति मानवम् उद्दालकः श्वेतकेतुं जनयामास शिष्यतः

A man incurs no sin if intercourse with the preceptor's wife is for the sake of the preceptor. Through a disciple, Uddālaka had Śvetaketu as a son.

यदि गुरु की पत्नी के साथ संभोग गुरु के लिए किया जाए तो मनुष्य को कोई पाप नहीं लगता। उद्दालक को एक शिष्य के माध्यम से श्वेतकेतु पुत्र के रूप में प्राप्त हुआ।

स्तेयं कुर्वंस्तु गुर्वर्थमापत्सु न निबध्यते बहुशः कामकारेण न चेद्यः संप्रवर्तते

If one steals for the sake of imparting prosperity to one's preceptor, one is not bound down. That happens if one steals a lot because of desire, or if it is for one's own sake.

यदि कोई अपने गुरु को समृद्धि प्रदान करने के लिए चोरी करता है, तो वह बंधन में नहीं पड़ता। ऐसा तब होता है जब कोई इच्छा के कारण या अपने स्वार्थ के लिए बहुत अधिक चोरी करता है।

अन्यत्र ब्राह्मणस्वेभ्य आददानो न दुष्यति स्वयमप्राशिता यश्च न स पापेन लिप्यते

If one takes from those who are not brāhmana-s, there is no sin and one is not touched by the crime, as long as it is not for one's own self.

यदि कोई उन लोगों से लेता है जो ब्राह्मण नहीं हैं, तो कोई पाप नहीं है और वह अपराध से प्रभावित नहीं होता है, जब तक कि यह उसके स्वयं के लिए न हो।

प्राणत्राणेऽनृतं वाच्यमात्मनो वा परस्य वा गुर्वर्थे स्त्रीषु चैव स्याद्विवाहकरणेषु च

Lying is allowed provided it is for the sake of saving one's own life or that of someone else, for the sake of one's preceptor, when it is among women and in connection with a marriage.

झूठ बोलने की अनुमति है बशर्ते कि यह अपनी या किसी और की जान बचाने के लिए हो, अपने गुरु के लिए हो, जब यह महिलाओं के बीच हो और शादी के सिलसिले में हो।

नावर्तते व्रतं स्वप्ने शुक्रमोक्षे कथंचन आज्यहोमः समिद्धेऽग्नौ प्रायश्चित्तं विधीयते

A vow is not broken if semen is released through a wet dream. Offering oblations into a blazing fire are prescribed as atonement.

स्वप्न के द्वारा वीर्य निकल जाने से व्रत नहीं टूटता। प्रज्ज्वलित अग्नि में आहुति देना प्रायश्चित के रूप में निर्धारित है।

पारिवित्त्यं च पतिते नास्ति प्रव्रजिते तथा भिक्षिते पारदार्यं च न तद्धर्मस्य दूषकम्

If the elder brother has become an outcast or has renounced the world, there is no sin from marrying before him. When someone else's wife solicits you, there is no taint or adharma from indulging her.

यदि बड़ा भाई बहिष्कृत हो गया हो या उसने संसार त्याग दिया हो तो उसके सामने विवाह करने से कोई पाप नहीं है। जब किसी और की पत्नी आपसे आग्रह करती है, तो उसे भोगने से कोई कलंक या अधर्म नहीं होता है।

वृथापशुसमालम्भं नैव कुर्यान्न कारयेत् अनुग्रहः पशूणां हि संस्कारो विधिचोदितः

One should never kill an animal without good reason or cause such an act to be done. Animals deserve kindness and a violation requires due purification.

बिना उचित कारण के कभी भी किसी जानवर की हत्या नहीं करनी चाहिए और न ही ऐसा कार्य करवाना चाहिए। जानवर दया के पात्र हैं और उल्लंघन के लिए उचित शुद्धिकरण की आवश्यकता होती है।

अनर्हे ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात्तन्न दूषकम् सकारणं तथा तीर्थेऽतीर्थे वा प्रतिपादनम्

If one gives to an undeserving brāhmaṇa in ignorance, there is no sin, nor if one gives to an undeserving person or does not give to a deserving person, provided there is a reason for this.

यदि कोई अज्ञानतावश किसी अयोग्य ब्राह्मण को दान देता है, तो कोई पाप नहीं है, न ही यदि कोई किसी अयोग्य व्यक्ति को देता है या किसी योग्य व्यक्ति को नहीं देता है, तो कोई पाप नहीं है, बशर्ते कि इसके लिए कोई कारण हो।

स्त्रियस्तथापचारिण्यो निष्कृतिः स्याददूषिका अपि सा पूयते तेन न तु भर्ता प्रदुष्यते

There is no crime in casting off a wife who is of bad conduct. If such a woman is purified, the husband is not to be blamed.

जो पत्नी बुरे आचरण वाली हो उसे त्याग देना कोई अपराध नहीं है। यदि ऐसी स्त्री को शुद्ध कर दिया जाए तो पति को दोष नहीं लगता।

तत्त्वं ज्ञात्वा तु सोमस्य विक्रयः स्याददूषकः असमर्थस्य भृत्यस्य विसर्गः स्याददोषवान् वनदाहो गवामर्थे क्रियमाणो न दूषकः

There is no crime in selling somā if one knows the truth about it. If an incompetent servant is discarded, there is no crime. There is no crime if a forest is burnt for the sake of cattle.

अगर कोई इसके बारे में सच्चाई जानता है तो सोमा बेचना कोई अपराध नहीं है। यदि अयोग्य सेवक को त्याग दिया जाए तो कोई अपराध नहीं है। यदि मवेशियों के लिए जंगल जलाया जाए तो कोई अपराध नहीं है।

उक्तान्येतानि कर्माणि यानि कुर्वन्न दुष्यति प्रायश्चित्तानि वक्ष्यामि विस्तरेणैव भारत

I have told you about deeds that do not lead to sin when they are done. O descendant of the Bhārata lineage! I will now tell you in detail about rites of atonement."

मैंने तुम्हें ऐसे कर्मों के बारे में बताया है जिन्हें करने पर पाप नहीं लगता। हे भरत वंश के वंशज! अब मैं तुम्हें प्रायश्चित्त संस्कार के विषय में विस्तार से बताऊंगा।”