युधिष्ठिर उवाच यदिदं घोरमुद्दिष्टमश्रद्धेयमिवानृतम् अस्ति स्विद्दस्युमर्यादा यामहं परिवर्जये

Yudhiṣṭhira said: You have instructed me about a terrible thing that is false and lacks devotion. This is the kind of restraint followed by bandits and I avoid it.

युधिष्ठिर ने कहा: आपने मुझे एक भयानक बात का उपदेश दिया है जो मिथ्या है और भक्ति से रहित है। डाकू इसी प्रकार का संयम अपनाते हैं और मैं इससे बचता हूँ।

संमुह्यामि विषीदामि धर्मो मे शिथिलीकृतः उद्यमं नाधिगच्छामि कुतश्चित्परिचिन्तयन्

I am confused and distressed. My bonds of dharma have become weak. I do not have any initiative in following this. How can I even think about it?

मैं भ्रमित और व्यथित हूं. मेरे धर्म के बंधन कमजोर हो गए हैं. इसका पालन करने में मेरी कोई पहल नहीं है. मैं इसके बारे में सोच भी कैसे सकता हूं?

भीष्म उवाच नैतच्छुद्धागमादेव तव धर्मानुशासनम् प्रज्ञासमवतारोऽयं कविभिः संभृतं मधु

Bhīṣma replied: In instructing you about dharma, I have not depended on the sacred texts alone. This is wisdom and experience and it is the honey that wise people have collected.

भीष्म ने उत्तर दिया: आपको धर्म के बारे में शिक्षा देने में, मैं केवल पवित्र ग्रंथों पर निर्भर नहीं रहा हूँ। यह ज्ञान और अनुभव है और यह वह शहद है जिसे बुद्धिमान लोगों ने एकत्र किया है।

बह्व्यः प्रतिविधातव्याः प्रज्ञा राज्ञा ततस्ततः नैकशाखेन धर्मेण यात्रैषा संप्रवर्तते

A wise king will have many means of prevention, from here and there. Progress on the journey does not take place along a single branch of dharma.

एक बुद्धिमान राजा के पास इधर-उधर से बचाव के कई साधन होंगे। यात्रा में प्रगति धर्म की एक शाखा के साथ नहीं होती है।

बुद्धिसंजननं राज्ञां धर्ममाचरतां सदा जयो भवति कौरव्य तदा तद्विद्धि मे वचः

O Kauravya! When kings ignite their intelligence to follow dharma, they are always victorious. Therefore, understand my words.

हे कौरव्य! जब राजा अपनी बुद्धि को धर्म का पालन करने के लिए प्रज्वलित करते हैं, तो वे सदैव विजयी होते हैं। इसलिए मेरी बात समझो.

बुद्धिश्रेष्ठा हि राजानो जयन्ति विजयैषिणः धर्मः प्रतिविधातव्यो बुद्ध्या राज्ञा ततस्ततः

Kings who desire victory and regard intelligence as the best, are always triumphant. Here and there, using his intelligence, a king thinks of means that are in conformity with dharma.

जो राजा विजय की इच्छा रखते हैं और बुद्धि को सर्वश्रेष्ठ मानते हैं, वे सदैव विजयी होते हैं। राजा अपनी बुद्धि का प्रयोग करके यत्र-तत्र धर्म के अनुकूल साधन सोचता है।

नैकशाखेन धर्मेण राज्ञां धर्मो विधीयते दुर्बलस्य कुतः प्रज्ञा पुरस्तादनुदाहृता

The dharma for kings was not determined as a dharma that only has a single branch. Why has the dharma for weak ones not been described earlier?

राजाओं के लिए धर्म ऐसे धर्म के रूप में निर्धारित नहीं किया गया था जिसकी केवल एक ही शाखा हो। निर्बलों के लिये धर्म का वर्णन पहले क्यों नहीं किया गया?

अद्वैधज्ञः पथि द्वैधे संशयं प्राप्तुमर्हति बुद्धिद्वैधं वेदितव्यं पुरस्तादेव भारत

If an ignorant person sees a fork in the road, he will be confused. O descendant of the Bhārata lineage! You should have already realized that intelligence can also offer a dilemma.

यदि कोई अज्ञानी व्यक्ति सड़क पर कांटा देख ले तो वह भ्रमित हो जाता है। हे भरत वंश के वंशज! आपको पहले ही यह एहसास हो जाना चाहिए कि बुद्धि भी दुविधा उत्पन्न कर सकती है।

पार्श्वतःकरणं प्रज्ञा विषूची त्वापगा इव जनस्तूच्चारितं धर्मं विजानात्यन्यथान्यथा

The wisdom is by one's side, but it flows everywhere, like a river. One must know that the dharma followed by people can have a course and also the opposite course.

बुद्धि व्यक्ति के पक्ष में होती है, लेकिन वह नदी की तरह हर जगह बहती है। किसी को यह जानना चाहिए कि लोगों द्वारा अपनाए जाने वाले धर्म का एक मार्ग हो सकता है और विपरीत मार्ग भी हो सकता है।

सम्यग्विज्ञानिनः केचिन्मिथ्याविज्ञानिनोऽपरे तद्वै यथातथं बुद्ध्वा ज्ञानमाददते सताम्

Some know this properly. There are others who possess an understanding that is false. Understanding the truth of all this, one acquires knowledge from the virtuous.

कुछ लोग ये ठीक से जानते हैं. ऐसे भी लोग हैं जिनके पास ऐसी समझ है जो झूठी है। इन सब की सत्यता को समझकर सद्गुणी से ज्ञान प्राप्त होता है।

परिमुष्णन्ति शास्त्राणि धर्मस्य परिपन्थिनः वैषम्यमर्थविद्यानां नैरर्थ्यात्ख्यापयन्ति ते

Those who steal from the sacred texts are against dharma. They understand their purport unevenly and vainly seek to explain them.

जो लोग पवित्र ग्रंथों से चोरी करते हैं वे धर्म के विरुद्ध हैं। वे अपने उद्देश्य को असमान रूप से समझते हैं और व्यर्थ ही उन्हें समझाने की कोशिश करते हैं।

आजिजीविषवो विद्यां यशस्कामाः समन्ततः ते सर्वे नरपापिष्ठा धर्मस्य परिपन्थिनः

They desire fame in every way and wish to earn a living off this learning. All of them are the worst among men and are against dharma.

वे हर तरह से प्रसिद्धि की इच्छा रखते हैं और इस विद्या से जीविकोपार्जन करना चाहते हैं। वे सभी मनुष्यों में सबसे बुरे और धर्म के विरुद्ध हैं।

अपक्वमतयो मन्दा न जानन्ति यथातथम् सदा ह्यशास्त्रकुशलाः सर्वत्रापरिनिष्ठिताः

They are stupid and their views are not ripe. They do not know the true purport. In every way, their final objective is never to be accomplished in the sacred texts.

वे मूर्ख हैं और उनके विचार परिपक्व नहीं हैं। वे सही आशय नहीं जानते. हर तरह से पवित्र ग्रंथों में उनका अंतिम उद्देश्य कभी पूरा नहीं हो पाता।

परिमुष्णन्ति शास्त्राणि शास्त्रदोषानुदर्शिनः विज्ञानमथ विद्यानां न सम्यगिति वर्तते

They steal from the sacred texts and point to what is wrong in the sacred texts. They do not act well when they proclaim their own knowledge.

वे पवित्र ग्रंथों से चोरी करते हैं और बताते हैं कि पवित्र ग्रंथों में क्या गलत है। जब वे अपने स्वयं के ज्ञान का प्रचार करते हैं तो वे अच्छा व्यवहार नहीं करते हैं।

निन्दया परविद्यानां स्वां विद्यां ख्यापयन्ति ये वागस्त्रा वाक्छुरीमत्त्वा दुग्धविद्याफला इव तान्विद्यावणिजो विद्धि राक्षसानिव भारत

In an attempt to establish their own learning, they criticize the knowledge of others. They use words as their weapons and words as their knives. Their milking of knowledge is fruitless. O descendant of the Bhārata lineage! Know them to be the traders of knowledge, like rākṣasa-s.

अपनी स्वयं की शिक्षा स्थापित करने के प्रयास में, वे दूसरों के ज्ञान की आलोचना करते हैं। वे शब्दों को अपने हथियार के रूप में और शब्दों को अपने चाकू के रूप में उपयोग करते हैं। उनका ज्ञान दुहना निष्फल है। हे भरत वंश के वंशज! उन्हें राक्षसों की तरह ज्ञान के व्यापारी जानो।

व्याजेन कृत्स्नो विदितो धर्मस्ते परिहास्यते न धर्मवचनं वाचा न बुद्ध्या चेति नः श्रुतम्

They laugh at dharma and believe that all of it is deceitful. "We have not heard of any words of dharma in their words, or any intelligence."

वे धर्म पर हंसते हैं और मानते हैं कि यह सब धोखा है। "हमने उनके शब्दों में धर्म के किसी भी शब्द या किसी बुद्धिमत्ता के बारे में नहीं सुना है।"

इति बार्हस्पतं ज्ञानं प्रोवाच मघवा स्वयम् न त्वेव वचनं किंचिदनिमित्तादिहोच्यते

When speaking of Bṛhaspati's knowledge, Maghavan himself said this. There are no words that are spoken in this world without a reason and some are versed in the sacred texts.

बृहस्पति के ज्ञान की बात करते समय स्वयं मघवन ने यह बात कही। इस संसार में ऐसे कोई शब्द नहीं हैं जो बिना किसी कारण के बोले जाते हैं और कुछ पवित्र ग्रंथों में पद्य हैं।

स्वविनीतेन शास्त्रेण व्यवस्यन्ति तथापरे लोकयात्रामिहैके तु धर्ममाहुर्मनीषिणः

But others do not act in accordance with them. There are learned ones who have said that dharma is only what people follow in this world.

परन्तु दूसरे लोग उनके अनुरूप कार्य नहीं करते। ऐसे विद्वान लोग हैं जिन्होंने कहा है कि धर्म वही है जिसका लोग इस संसार में पालन करते हैं।

समुद्दिष्टं सतां धर्मं स्वयमूहेन्न पण्डितः अमर्षाच्छास्त्रसंमोहादविज्ञानाच्च भारत

Even if a person is learned, virtuous and instructed about dharma, he cannot understand it on his own. O descendant of the Bhārata lineage! He can be intolerant about the sacred texts, or confused in his learning.

भले ही कोई व्यक्ति विद्वान, गुणी और धर्म के बारे में सिखाया गया हो, वह इसे अपने आप नहीं समझ सकता है। हे भरत वंश के वंशज! वह पवित्र ग्रंथों के प्रति असहिष्णु हो सकता है, या अपनी शिक्षा में भ्रमित हो सकता है।

शास्त्रं प्राज्ञस्य वदतः समूहे यात्यदर्शनम् आगतागमया बुद्ध्या वचनेन प्रशस्यते

Even when wise men speak about the sacred texts collectively, insight may be missing. What is praised is intelligent words that are derived from the sacred texts.

यहां तक ​​कि जब बुद्धिमान लोग सामूहिक रूप से पवित्र ग्रंथों के बारे में बात करते हैं, तब भी अंतर्दृष्टि गायब हो सकती है। जिस चीज़ की प्रशंसा की जाती है वह बुद्धिमान शब्द हैं जो पवित्र ग्रंथों से प्राप्त होते हैं।

अज्ञानाज्ज्ञानहेतुत्वाद्वचनं साधु मन्यते अनपाहतमेवेदं नेदं शास्त्रमपार्थकम्

Even if an ignorant person speaks words that are full of knowledge and reason, that is thought of as virtuous.

यदि कोई अज्ञानी व्यक्ति भी ज्ञान और तर्क से युक्त वचन बोलता है तो वह पुण्य माना जाता है।

दैतेयानुशनाः प्राह संशयच्छेदने पुरा ज्ञानमव्यपदेश्यं हि यथा नास्ति तथैव तत्

In ancient times, to dispel the doubts of daitya-s, Uśanas said, "Know that if the sacred texts do not possess meaning, they are abhorrent. Knowledge that cannot be defined is non-existent."

प्राचीन काल में, दैत्यों के संदेह को दूर करने के लिए, उषाणों ने कहा, "जान लो कि यदि पवित्र ग्रंथों में अर्थ नहीं है, तो वे घृणित हैं। जिस ज्ञान को परिभाषित नहीं किया जा सकता वह अस्तित्वहीन है।"

तेन त्वं छिन्नमूलेन कं तोषयितुमर्हसि अतथ्यविहितं यो वा नेदं वाक्यमुपाश्नुयात्

Why do you wish to be satisfied with something that has a severed root? Do not resort to words that are false and injurious.

आप उस चीज़ से संतुष्ट क्यों होना चाहते हैं जिसकी जड़ कट चुकी है? ऐसे शब्दों का सहारा न लें जो झूठे और हानिकारक हों।

उग्रायैव हि सृष्टोऽसि कर्मणे न त्ववेक्षसे अङ्गेमामन्ववेक्षस्व राजनीतिं बुभूषितुम् यया प्रमुच्यते त्वन्यो यदर्थं च प्रमोदते

You have been created for fierce deeds, but you are paying no attention to what you should do. O king! Look towards my own limbs, decorated with the effects of good policy. Others escaped and are delighted because of this.

तुम्हें भयंकर कार्यों के लिए बनाया गया है, लेकिन तुम इस बात पर ध्यान नहीं दे रहे हो कि तुम्हें क्या करना चाहिए। हे राजा! शुभ नीति के प्रभाव से सुशोभित मेरे ही अंगों की ओर देखो। अन्य लोग बच गये और इस कारण प्रसन्न हैं।

अजोऽश्वः क्षत्रमित्येतत्सदृशं ब्रह्मणा कृतम् तस्मान्नतीक्ष्णभूतानां यात्रा काचित्प्रसिध्यति

Brahmā created the goat, the horse and the kṣatriya for similar reasons. Therefore, some are successful in their journey by glancing towards other beings.

ब्रह्मा ने बकरी, घोड़ा और क्षत्रिय को समान कारणों से बनाया। इसलिए, कुछ अन्य प्राणियों की ओर नज़र डालकर अपनी यात्रा में सफल होते हैं।

यस्त्ववध्यवधे दोषः स वध्यस्यावधे स्मृतः एषैव खलु मर्यादा यामयं परिवर्जयेत्

The sacred texts say that the sin from killing someone who should not be killed is the same as the sin from not killing someone who should be killed. This is certainly a rule which they shun.

पवित्र ग्रंथों में कहा गया है कि जिसे नहीं मारा जाना चाहिए उसे मारने से मिलने वाला पाप, किसी ऐसे व्यक्ति को न मारने से होने वाला पाप है जिसे मारा जाना चाहिए। यह निश्चित रूप से एक नियम है जिससे वे बचते हैं।

तस्मात्तीक्ष्णः प्रजा राजा स्वधर्मे स्थापयेदुत अन्योन्यं भक्षयन्तो हि प्रचरेयुर्वृका इव

If the king does not establish them in their own dharma, the subjects face extreme decay. They roam around and devour each other, like wolves.

यदि राजा उन्हें अपने धर्म में स्थापित न करे तो प्रजा का अत्यंत पतन हो जाता है। वे चारों ओर घूमते हैं और भेड़ियों की तरह एक दूसरे को खा जाते हैं।

यस्य दस्युगणा राष्ट्रे ध्वाङ्क्षा मत्स्याञ्जलादिव विहरन्ति परस्वानि स वै क्षत्रियपांसनः

If there is a kingdom where bandits roam around and steal the possessions of others, like egrets snatching fish from the water, that person is the worst among kṣatriya-s.

यदि कोई ऐसा राज्य है जहां डाकू घूमते हैं और दूसरों की संपत्ति चुरा लेते हैं, जैसे कि बगुले पानी से मछली छीन लेते हैं, तो वह व्यक्ति क्षत्रियों में सबसे बुरा होता है।

कुलीनान्सचिवान्कृत्वा वेदविद्यासमन्वितान् प्रशाधि पृथिवीं राजन्प्रजा धर्मेण पालयन्

Choose noble advisers who possess the learning of the Veda-s. O king! Rule the earth. Follow dharma and protect the subjects.

ऐसे महान सलाहकार चुनें जिनके पास वेदों की शिक्षा हो। हे राजा! पृथ्वी पर शासन करो. धर्म का पालन करो और प्रजा की रक्षा करो।

विहीनजमकर्माणं यः प्रगृह्णाति भूमिपः उभयस्याविशेषज्ञस्तद्वै क्षत्रं नपुंसकम्

If a lord of the earth appoints inferior people to tasks and seizes, without knowing the difference between the two, he is a eunuch among kṣatriya-s.

यदि पृथ्वी का स्वामी निम्न लोगों को कार्यों में नियुक्त करता है और दोनों के बीच अंतर को जाने बिना जब्त कर लेता है, तो वह क्षत्रियों में नपुंसक है।

नैवोग्रं नैव चानुग्रं धर्मेणेह प्रशस्यते उभयं न व्यतिक्रामेदुग्रो भूत्वा मृदुर्भव

According to dharma, fierceness is not praised. But nor is lack of fierceness. One should not transgress either. Having been fierce, become mild.

धर्म के अनुसार उग्रता की प्रशंसा नहीं की जाती. लेकिन न ही उग्रता की कमी है. उल्लंघन भी नहीं करना चाहिए. उग्र होकर सौम्य बनो।

कष्टः क्षत्रियधर्मोऽयं सौहृदं त्वयि यत्स्थितम् उग्रे कर्मणि सृष्टोऽसि तस्माद्राज्यं प्रशाधि वै

The dharma of kṣatriya-s is difficult to follow and there is plenty of affection in you. But you were created for fierce deeds. Rule the kingdom accordingly.

क्षत्रियों के धर्म का पालन करना कठिन है और आपमें स्नेह प्रचुर मात्रा में है। परन्तु तुम तो भयंकर कामों के लिये रचे गए हो। तदनुसार राज्य पर शासन करो।

अशिष्टनिग्रहो नित्यं शिष्टस्य परिपालनम् इति शक्रोऽब्रवीद्धीमानापत्सु भरतर्षभ

Always chastise the wicked and protect the virtuous. O bull among the Bhārata lineage! The intelligent Śākra said that this was what should be done in a time of distress.

सदैव दुष्टों को दण्ड दो और सज्जनों की रक्षा करो। हे भरत वंश में बैल! बुद्धिमान शक्र ने कहा कि संकट के समय यही करना चाहिए।

युधिष्ठिर उवाच अस्ति स्विद्दस्युमर्यादा यामन्यो नातिलङ्घयेत् पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira asked: Do you think that there is a rule followed by bandits that should never be violated? O best among righteous ones! O grandfather! I am asking you this. Tell me.

युधिष्ठिर ने पूछा: क्या आपको लगता है कि डाकुओं द्वारा पालन किया जाने वाला कोई नियम है जिसका कभी उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए? हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ! हे दादा! मैं आपसे यह पूछ रहा हूं. मुझे बताओ।

भीष्म उवाच ब्राह्मणानेव सेवेत विद्यावृद्धांस्तपस्विनः श्रुतचारित्रवृत्ताढ्यान्पवित्रं ह्येतदुत्तमम्

Bhīṣma replied: One must always serve learned and aged brāhmana-s and ascetics and also those who are firm and pure in their learning, character and conduct. This is the supreme objective.

भीष्म ने उत्तर दिया: व्यक्ति को हमेशा विद्वान और वृद्ध ब्राह्मणों और तपस्वियों की सेवा करनी चाहिए और उन लोगों की भी सेवा करनी चाहिए जो अपनी शिक्षा, चरित्र और आचरण में दृढ़ और शुद्ध हैं। यही सर्वोच्च उद्देश्य है.

या देवतासु वृत्तिस्ते सास्तु विप्रेषु सर्वदा क्रुद्धैर्हि विप्रैः कर्माणि कृतानि बहुधा नृप

The conduct towards brāhmana-s must always be like that towards the gods. O king! If brāhmana-s are enraged, they can perform many acts.

ब्राह्मणों के प्रति आचरण सदैव देवताओं के समान ही होना चाहिए। हे राजा! यदि ब्राह्मण क्रोधित हों तो वे अनेक कृत्य कर सकते हैं।

तेषां प्रीत्या यशो मुख्यमप्रीत्या तु विपर्ययः प्रीत्या ह्यमृतवद्विप्राः क्रुद्धाश्चैव यथा विषम्

The best fame arises from their affection and their disaffection leads to calamity. When pleased, brāhmana-s are like amṛtā. When wrathful, they are like poison.

इनके स्नेह से उत्तम यश उत्पन्न होता है और इनके अप्रसन्नता से विपत्ति उत्पन्न होती है। प्रसन्न होने पर ब्राह्मण अमृत के समान होते हैं। क्रोधित होने पर वे विष के समान होते हैं।