युधिष्ठिर उवाच स कथं काञ्चनष्ठीवी सृञ्जयस्य सुतोऽभवत् पर्वतेन किमर्थं च दत्तः केन ममार च

Yudhiṣṭhira asked, "How did Sṛñjaya's son become Kanchanashthivi? Why did Pārvata give him? How did he die?

युधिष्ठिर ने पूछा, "सृंजय का पुत्र कंचनस्थिवी कैसे हुआ? पर्वत ने उसे क्यों दिया? उसकी मृत्यु कैसे हुई?"

यदा वर्षसहस्रायुस्तदा भवति मानवः कथमप्राप्तकौमारः सृञ्जयस्य सुतो मृतः

At that time, men used to live for one thousand years. Why did Sṛñjaya's son die while he was still a child?

उस समय मनुष्य एक हजार वर्ष तक जीवित रहते थे। सृंजय का पुत्र बचपन में ही क्यों मर गया?

उताहो नाममात्रं वै सुवर्णष्ठीविनोऽभवत् तथ्यं वा काञ्चनष्ठीवीत्येतदिच्छामि वेदितुम्

Was he Suvarṇaṣṭhīvi only in name? I wish to know the truth about Kanchanashthivi."

क्या वे केवल नाम के सुवर्णष्ठीवी थे? मैं कंचनस्थिवी के बारे में सच्चाई जानना चाहता हूं।"

वासुदेव उवाच अत्र ते कथयिष्यामि यथा वृत्तं जनेश्वर नारदः पर्वतश्चैव प्रागृषी लोकपूजितौ

Vāsudeva replied, "O lord of men! I will tell you the details about what actually happened. The riṣi-s Nārada and Pārvata were worshipped by the worlds.

वासुदेव ने उत्तर दिया, "हे भगवान! मैं आपको विस्तार से बताऊंगा कि वास्तव में क्या हुआ था। ऋषि-नारद और पर्वत की दुनिया भर में पूजा की जाती थी।

मातुलो भागिनेयश्च देवलोकादिहागतौ विहर्तुकामौ संप्रीत्या मानुष्येषु पुरा प्रभू

They were maternal uncle and nephew. Once they came down from the world of the gods and cheerfully roamed around in the world of men in those ancient times.

वे मामा-भांजे थे। एक बार वे देवताओं की दुनिया से आये और उस प्राचीन काल में प्रसन्नतापूर्वक मनुष्यों की दुनिया में घूमने लगे।

हविःपवित्रभोज्येन देवभोज्येन चैव ह नारदो मातुलश्चैव भागिनेयश्च पर्वतः

The lords, the maternal uncle Nārada and the nephew Pārvata, discarded food in the form of sacrificial oblations and the food of the gods.

भगवान, मामा नारद और भतीजे पर्वत, ने यज्ञ और देवताओं के भोजन के रूप में भोजन त्याग दिया।

तावुभौ तपसोपेताववनीतलचारिणौ भुञ्जानौ मानुषान्भोगान्यथावत्पर्यधावताम्

Though they possessed powers of asceticism, they wandered around on the surface of the earth. They roamed around here and there, eating the food of humans.

हालाँकि उनके पास तपस्या की शक्तियाँ थीं, फिर भी वे पृथ्वी की सतह पर इधर-उधर भटकते रहे। वे इधर-उधर घूमते-घूमते मनुष्यों का भोजन खाते थे।

प्रीतिमन्तौ मुदा युक्तौ समयं तत्र चक्रतुः यो भवेद्धृदि संकल्पः शुभो वा यदि वाशुभः अन्योन्यस्य स आख्येयो मृषा शापोऽन्यथा भवेत्

They were cheerful and had an agreement. 'Whatever resolution either one of us has, good or bad, will be revealed to the other. If either one fails to do this and falsifies the agreement, he will be cursed.'

वे प्रसन्न थे और उनमें सहमति थी। 'हममें से किसी एक का जो भी संकल्प होगा, अच्छा या बुरा, वह दूसरे के सामने प्रकट हो जाएगा। यदि कोई ऐसा करने में विफल रहता है और समझौते को गलत ठहराता है, तो उसे शाप दिया जाएगा।'

तौ तथेति प्रतिज्ञाय महर्षी लोकपूजितौ सृञ्जयं श्वैत्यमभ्येत्य राजानमिदमूचतुः

The maharṣi-s, worshipped in the worlds, pledged this. They went to King Sṛñjaya, the son of Śvitya, and said,

लोकों में पूजित महर्षियों ने इसकी प्रतिज्ञा की। वे श्वित्य के पुत्र राजा सृंजय के पास गये और बोले,

आवां भवति वत्स्यावः कंचित्कालं हिताय ते यथावत्पृथिवीपाल आवयोः प्रगुणीभव तथेति कृत्वा तौ राजा सत्कृत्योपचचार ह

"O child! For the sake of your welfare, we will dwell with you for some time. O protector of the earth! Attend to our needs." The king acted accordingly and honoured them with hospitality.

"हे बच्चे! तुम्हारे कल्याण के लिए, हम कुछ समय तुम्हारे साथ रहेंगे। हे पृथ्वी के रक्षक! हमारी आवश्यकताओं पर ध्यान दो।" राजा ने तदनुसार कार्य किया और उनका आतिथ्य सत्कार किया।

ततः कदाचित्तौ राजा महात्मानौ तथागतौ अब्रवीत्परमप्रीतः सुतेयं वरवर्णिनी

After some time, in great delight, the king told the great-souled ones who had arrived,

कुछ देर बाद अत्यंत प्रसन्न होकर राजा ने आये हुए महात्माओं से कहा,

एकैव मम कन्यैषा युवां परिचरिष्यति दर्शनीयानवद्याङ्गी शीलवृत्तसमन्विता सुकुमारी कुमारी च पद्मकिञ्जल्कसंनिभा

"This is my beautiful daughter and I have only one. She will tend to your needs. Her limbs are lovely and she is virtuous in her conduct. This maiden is known as Sukumārī and her complexion is like the filament of a lotus."

"यह मेरी सुंदर बेटी है और मेरे पास केवल एक ही है। वह आपकी जरूरतों को पूरा करेगी। उसके अंग प्यारे हैं और वह अपने आचरण में सदाचारी है। इस लड़की को सुकुमारी के नाम से जाना जाता है और उसका रंग कमल के तंतु जैसा है।"

परमं सौम्य इत्युक्तस्ताभ्यां राजा शशास ताम् कन्ये विप्रावुपचर देववत्पितृवच्च ह

Thus addressed, they agreed and the king instructed his daughter. 'Tend to these brāhmana-s as if they are gods, or your father.

इस प्रकार संबोधित करने पर, वे सहमत हो गए और राजा ने अपनी बेटी को निर्देश दिया। 'इन ब्राह्मणों की ऐसे सेवा करो मानो वे देवता हों, या तुम्हारे पिता हों।

सा तु कन्या तथेत्युक्त्वा पितरं धर्मचारिणी यथानिदेशं राज्ञस्तौ सत्कृत्योपचचार ह

The maiden followed dharma and, instructed by her father, agreed. As instructed by the king, she served them well.

युवती ने धर्म का पालन किया और अपने पिता के निर्देशानुसार सहमत हो गई। राजा के निर्देशानुसार उसने उनकी अच्छी सेवा की।

तस्यास्तथोपचारेण रूपेणाप्रतिमेन च नारदं हृच्छयस्तूर्णं सहसैवान्वपद्यत

While she served them in this way, because of her unmatched beauty, there was a swift and violent urge of desire in Nārada.

जब वह इस प्रकार उनकी सेवा कर रही थी, तो उसकी अतुलनीय सुंदरता के कारण, नारद में इच्छा की तीव्र और हिंसक उत्तेजना पैदा हो गई।

ववृधे च ततस्तस्य हृदि कामो महात्मनः यथा शुक्लस्य पक्षस्य प्रवृत्तावुडुराट्छनैः

That desire increased in the great-souled one's heart, just as the moon slowly waxes during the bright lunar fortnight.

उस महात्मा के हृदय में वह इच्छा उसी प्रकार बढ़ गई, जैसे शुक्ल पक्ष में चंद्रमा धीरे-धीरे बढ़ता है।

न च तं भागिनेयाय पर्वताय महात्मने शशंस मन्मथं तीव्रं व्रीडमानः स धर्मवित्

Though he knew about dharma, he was greatly ashamed of his desire and did not tell his great-souled nephew, Pārvata.

हालाँकि वह धर्म के बारे में जानता था, फिर भी वह अपनी इच्छा से बहुत शर्मिंदा था और उसने अपने महान आत्मा भतीजे, पर्वत को नहीं बताया।

तपसा चेङ्गितेनाथ पर्वतोऽथ बुबोध तत् कामार्तं नारदं क्रुद्धः शशापैनं ततो भृशम्

Because of his ascetic powers and through signs, Pārvata got to know. Enraged, he severely cursed Nārada, who was overcome by desire.

अपनी तपस्वी शक्तियों के कारण और संकेतों के माध्यम से, पर्वत को पता चल गया। क्रोधित होकर उन्होंने काम के वशीभूत नारद को गंभीर श्राप दे दिया।

कृत्वा समयमव्यग्रो भवान्वै सहितो मया यो भवेद्धृदि संकल्पः शुभो वा यदि वाशुभः

"You voluntarily had an agreement with me. Should there be any resolution in our hearts, good or bad, that would be disclosed to the other.

"आपने स्वेच्छा से मेरे साथ समझौता किया है। हमारे हृदय में कोई भी अच्छा या बुरा संकल्प होगा, वह दूसरे को बता दिया जाएगा।"

अन्योन्यस्य स आख्येय इति तद्वै मृषा कृतम् भवता वचनं ब्रह्मंस्तस्मादेतद्वदाम्यहम्

You have falsified that. O brāhmaṇa! Those were your words and you are bound by them.

आपने उसे ग़लत साबित कर दिया है. हे ब्राह्मण! वे आपके शब्द थे और आप उनसे बंधे हैं।

न हि कामं प्रवर्तन्तं भवानाचष्ट मे पुरा सुकुमार्यां कुमार्यां ते तस्मादेष शपाम्यहम्

Earlier, you did not tell me that you had this desire for the maiden Sukumārī. Because of that sin, I will curse you.

पहले तो तुमने मुझे बताया नहीं कि तुम्हें कुमारी सुकुमारी के प्रति ऐसी इच्छा है। उस पाप के कारण मैं तुम्हें शाप दूँगा।

ब्रह्मवादी गुरुर्यस्मात्तपस्वी ब्राह्मणश्च सन् अकार्षीः समयभ्रंशमावाभ्यां यः कृतो मिथः

You are knowledgeable about the brāhman. You are my senior. You are an ascetic. You are a brāhmana. Despite that, you have falsified the agreement you made with me.

आप ब्रह्म के जानकार हैं. आप मेरे सीनियर हैं. आप तपस्वी हैं. आप एक ब्राह्मण हैं. इसके बावजूद तुमने मेरे साथ किये गये समझौते को गलत ठहराया है।

शप्स्ये तस्मात्सुसंक्रुद्धो भवन्तं तं निबोध मे सुकुमारी च ते भार्या भविष्यति न संशयः

In great rage, I am cursing you. Listen to my words. There is no doubt that Sukumārī will be your wife.

मैं अत्यंत क्रोध में आकर तुम्हें श्राप दे रहा हूं. मेरी बात सुनो. इसमें कोई संदेह नहीं कि सुकुमारी तुम्हारी पत्नी होगी।

वानरं चैव कन्या त्वां विवाहात्प्रभृति प्रभो संद्रक्ष्यन्ति नराश्चान्ये स्वरूपेण विनाकृतम्

O lord! However, from the time you marry, your own form will be distorted. The maiden, and all other men, will see you as an ape."

हे भगवान! हालाँकि, जब से आपकी शादी होगी, आपका अपना रूप विकृत हो जाएगा। युवती और अन्य सभी पुरुष तुम्हें एक वानर के रूप में देखेंगे।"

स तद्वाक्यं तु विज्ञाय नारदः पर्वतात्तदा अशपत्तमपि क्रोधाद्भागिनेयं स मातुलः

As soon as Nārada got to know the words spoken by Pārvata, he became enraged. The maternal uncle cursed the nephew,

जैसे ही नारद को पर्वत द्वारा कहे गए शब्दों का पता चला, वे क्रोधित हो गए। मामा ने भांजे को दिया श्राप,

तपसा ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च युक्तोऽपि धर्मनित्यश्च न स्वर्गवासमाप्स्यसि

"You possess asceticism. You are a brahmachari. You possess truth and self-control. You are always united with dharma. Despite this, you will not dwell in heaven."

"आपमें वैराग्य है। आप ब्रह्मचारी हैं। आपमें सत्य और संयम है। आप सदैव धर्म से जुड़े रहते हैं। इसके बावजूद आप स्वर्ग में निवास नहीं करेंगे।"

तौ तु शप्त्वा भृशं क्रुद्धौ परस्परममर्षणौ प्रतिजग्मतुरन्योन्यं क्रुद्धाविव गजोत्तमौ

Extremely enraged, those two riṣi-s severely cursed each other. They rushed towards each other, like two angry and excellent elephants.

अत्यधिक क्रोधित होकर उन दोनों ऋषियों ने एक-दूसरे को गंभीर रूप से शाप दिया। वे दो क्रोधी और उत्कृष्ट हाथियों की भाँति एक-दूसरे की ओर झपटे।

पर्वतः पृथिवीं कृत्स्नां विचचार महामुनिः पूज्यमानो यथान्यायं तेजसा स्वेन भारत

The great sage, Pārvata, roamed around the entire earth. O descendant of the Bhārata lineage! He was honoured because of his energy.

महान ऋषि, पर्वत, पूरी पृथ्वी पर घूमते रहे। हे भरत वंश के वंशज! उनकी ऊर्जा के कारण उन्हें सम्मानित किया गया.

अथ तामलभत्कन्यां नारदः सृञ्जयात्मजाम् धर्मेण धर्मप्रवरः सुकुमारीमनिन्दिताम्

Nārada, supreme among those who followed dharma, obtained the unblemished Sukumārī, Sṛñjaya's daughter, in accordance with the rites of dharma.

धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ नारद ने धर्म के संस्कारों के अनुसार सृंजय की पुत्री, निष्कलंक सुकुमारी को प्राप्त किया।

सा तु कन्या यथाशापं नारदं तं ददर्श ह पाणिग्रहणमन्त्राणां प्रयोगादेव वानरम्

Because of the curse, as soon as the mantra-s connected with receiving her hand were pronounced, the maiden beheld that Nārada had assumed the form of an ape.

श्राप के कारण, जैसे ही उसके हाथ को पकड़ने से संबंधित मंत्रों का उच्चारण किया गया, युवती ने देखा कि नारद ने वानर का रूप धारण कर लिया है।

सुकुमारी च देवर्षिं वानरप्रतिमाननम् नैवावमन्यत तदा प्रीतिमत्येव चाभवत्

Despite the devarṣi having assumed the form of an ape, Sukumārī did not disrespect him. She treated him affectionately.

देवर्षि द्वारा वानर का रूप धारण करने के बावजूद सुकुमारी ने उनका अनादर नहीं किया। वह उसके साथ स्नेहपूर्ण व्यवहार करती थी।

उपतस्थे च भर्तारं न चान्यं मनसाप्यगात् देवं मुनिं वा यक्षं वा पतित्वे पतिवत्सला

She presented herself to her husband and did not go to anyone else, not even in her mind. Faithful to her husband, she did not wish that a god, another sage or a yakṣa should be her husband.

उसने खुद को अपने पति के सामने पेश किया और किसी और के पास नहीं गयी, यहाँ तक कि उसके मन में भी नहीं था। अपने पति के प्रति निष्ठावान होने के कारण वह नहीं चाहती थी कि कोई देवता, कोई ऋषि या यक्ष उसका पति बने।

ततः कदाचिद्भगवान्पर्वतोऽनुससार ह वनं विरहितं किंचित्तत्रापश्यत्स नारदम्

After some time, the illustrious Pārvata was roaming around in the forest and saw Nārada there.

कुछ समय बाद, महामहिम पर्वत जंगल में घूम रहे थे और उन्होंने वहाँ नारद को देखा।

ततोऽभिवाद्य प्रोवाच नारदं पर्वतस्तदा भवान्प्रसादं कुरुतां स्वर्गादेशाय मे प्रभो

Greeting Nārada, Pārvata said, "O lord! Show me your favours and let me go to heaven."

नारद का अभिवादन करते हुए पर्वत ने कहा, "हे प्रभु! मुझ पर अपनी कृपा करें और मुझे स्वर्ग जाने दें।"

तमुवाच ततो दृष्ट्वा पर्वतं नारदस्तदा कृताञ्जलिमुपासीनं दीनं दीनतरः स्वयम्

Nārada saw that Pārvata was standing miserably before him, hands joined in salutation. But he was even more distressed and said,

नारद ने देखा कि पर्वत उनके सामने हाथ जोड़कर नमस्कार की मुद्रा में खड़े हैं। परन्तु वह और भी अधिक व्यथित हुआ और बोला,

त्वयाहं प्रथमं शप्तो वानरस्त्वं भविष्यसि इत्युक्तेन मया पश्चाच्छप्तस्त्वमपि मत्सरात् अद्यप्रभृति वै वासं स्वर्गे नावाप्स्यसीति ह

"You are the one who cursed me first and said that I would be an ape. When you spoke to me in this way, I later cursed you in revenge, to the effect that henceforth, you would never dwell in heaven.

"आप ही वह व्यक्ति हैं, जिन्होंने सबसे पहले मुझे श्राप दिया था और कहा था कि मैं एक वानर बनूंगा। जब आपने मुझसे इस प्रकार बात की, तो मैंने बाद में बदला लेने के लिए आपको श्राप दिया, कि अब से आप कभी भी स्वर्ग में निवास नहीं करोगे।

तव नैतद्धि सदृशं पुत्रस्थाने हि मे भवान् निवर्तयेतां तौ शापमन्योऽन्येन तदा मुनी

Since you were like my son, you should not have acted in that way." The sages then withdrew their curses from each other.

चूँकि तुम मेरे पुत्र के समान थे, इसलिए तुम्हें ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए था।" तब ऋषियों ने एक-दूसरे से अपने श्राप वापस ले लिए।

श्रीसमृद्धं तदा दृष्ट्वा नारदं देवरूपिणम् सुकुमारी प्रदुद्राव परपत्यभिशङ्कया

Sukumārī saw Nārada in his prosperity, in a form that was like that of a god. Taking him to be someone else's husband, she fled.

सुकुमारी ने नारद को उनकी समृद्धि में देखा, एक ऐसे रूप में जो भगवान जैसा था। वह उसे किसी और का पति समझकर भाग गई।

तां पर्वतस्ततो दृष्ट्वा प्रद्रवन्तीमनिन्दिताम् अब्रवीत्तव भर्तैष नात्र कार्या विचारणा

On seeing that the unblemished one was running away, Pārvata spoke to her. "This is your husband. You should not doubt that.

यह देखकर कि वह निष्कलंक भाग रही है, पर्वत ने उससे बात की। "यह तुम्हारा पति है। तुम्हें इस पर संदेह नहीं करना चाहिए।"

ऋषिः परमधर्मात्मा नारदो भगवान्प्रभुः तवैवाभेद्यहृदयो मा ते भूदत्र संशयः

This is the illustrious lord and riṣi Nārada, with supreme dharma in his soul. There is no doubt that his heart is completely yours."

यह प्रसिद्ध भगवान और ऋषि नारद हैं, जिनकी आत्मा में सर्वोच्च धर्म है। इसमें कोई शक नहीं कि उसका दिल पूरी तरह से आपका है।"

सानुनीता बहुविधं पर्वतेन महात्मना शापदोषं च तं भर्तुः श्रुत्वा स्वां प्रकृतिं गता पर्वतोऽथ ययौ स्वर्गं नारदोऽथ ययौ गृहान्

The great-souled Pārvata entreated her in many ways. When she heard that her husband had been tainted because of the curse, she regained her natural state.

महात्मा पर्वत ने उनसे अनेक प्रकार से प्रार्थना की। जब उसने सुना कि उसका पति शाप के कारण कलंकित हो गया है, तो वह अपनी स्वाभाविक स्थिति में आ गई।

प्रत्यक्षकर्मा सर्वस्य नारदोऽयं महानृषिः एष वक्ष्यति वै पृष्टो यथा वृत्तं नरोत्तम

Pārvata went to heaven and Nārada went home. The great riṣi, Nārada, was a witness to all this himself. O supreme among men! Ask him and he will tell you exactly what happened."

पर्वत स्वर्ग चले गए और नारद घर चले गए। महान ऋषि नारद स्वयं इस सबके साक्षी थे। हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! उससे पूछो और वह तुम्हें बताएगा कि वास्तव में क्या हुआ था।"