भीष्म उवाच एतच्छ्रुत्वा तु वचनं कृतात्मा कृतनिश्चयः आत्मनात्मानमास्थाय दृष्ट्वा चात्मानमात्मना

Bhishma said: Having heard these words, the one with a purified soul, having made a decision, Having relied on his own self, and having seen his own self by himself,

भीष्म ने कहा: इन शब्दों को सुनकर, शुद्ध आत्मा वाले ने निर्णय लिया है, अपने आप पर भरोसा किया है और अपने आप को स्वयं देखा है।

कृतकार्यः सुखी शान्तस्तूष्णीं प्रायादुदङ्मुखः शैशिरं गिरिमुद्दिश्य सधर्मा मातरिश्वनः

Having accomplished his task, he was happy, peaceful, and silent, and went north, aiming for the snowy mountain, the companion of the sky.

अपना कार्य पूरा करने के बाद, वह खुश, शांत और मौन था, और आकाश के साथी बर्फीले पहाड़ को लक्ष्य करते हुए उत्तर की ओर चला गया।

एतस्मिन्नेव काले तु देवर्षिर्नारदस्तदा हिमवन्तमियाद्द्रष्टुं सिद्धचारणसेवितम्

At that time, the celestial sage Nārada came to visit the Himālaya Mountains, which were frequented by perfected beings and celestial musicians.

उस समय, दिव्य ऋषि नारद हिमालय पर्वत का दौरा करने आए थे, जहाँ अक्सर सिद्ध प्राणी और दिव्य संगीतकार आते थे।

तमप्सरोगणाकीर्णं गीतस्वननिनादितम् किंनराणां समूहैश्च भृङ्गराजैस्तथैव च

Filled with groups of celestial nymphs, resounding with the sound of singing, With groups of kinnaras and also with bees,

दिव्य अप्सराओं के समूहों से परिपूर्ण, गायन की ध्वनि से गूंजते हुए, किन्नरों के समूहों से और मधुमक्खियों से भी,

मद्गुभिः खञ्जरीटैश्च विचित्रैर्जीवजीवकैः चित्रवर्णैर्मयूरैश्च केकाशतविराजितैः राजहंससमूहैश्च हृष्टैः परभृतैस्तथा

With herons, with cranes, with various jīva-jīvakas, With peacocks of variegated colors, shining with hundreds of tails, With flocks of royal swans, and with delighted parrots,

बगुलों के साथ, सारस के साथ, विभिन्न जीव-जीवकों के साथ, विविध रंगों वाले मोरों के साथ, सैकड़ों पूँछों से चमकते हुए, शाही हंसों के झुंडों के साथ, और प्रसन्न तोतों के साथ,

पक्षिराजो गरुत्मांश्च यं नित्यमधिगच्छति चत्वारो लोकपालाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा यत्र नित्यं समायान्ति लोकस्य हितकाम्यया

The king of birds, Garuḍa, always goes there, And the four guardians of the world, the gods, and the groups of sages, Always come there for the welfare of the world.

पक्षियों के राजा, गरुड़, हमेशा वहाँ जाते हैं, और दुनिया के चार संरक्षक, देवता और ऋषियों के समूह, हमेशा दुनिया के कल्याण के लिए वहाँ आते हैं।

विष्णुना यत्र पुत्रार्थे तपस्तप्तं महात्मना यत्रैव च कुमारेण बाल्ये क्षिप्ता दिवौकसः

Where the great-souled Vishnu performed austerities for the sake of a son, and where the young Kumara, in his childhood, threw the gods.

जहां महाबली विष्णु ने पुत्र की प्राप्ति के लिए तपस्या की थी, और जहां युवा कुमार ने बचपन में ही देवताओं को त्याग दिया था।

शक्तिर्न्यस्ता क्षितितले त्रैलोक्यमवमन्य वै यत्रोवाच जगत्स्कन्दः क्षिपन्वाक्यमिदं तदा

The power was placed on the ground, despising the three worlds. There, Skanda, the son of the universe, spoke these words at that time.

तीनों लोकों का तिरस्कार करते हुए शक्ति को जमीन पर रख दिया गया। वहाँ ब्रह्माण्डपुत्र स्कन्द ने उस समय ये वचन कहे थे।

योऽन्योऽस्ति मत्तोऽभ्यधिको विप्रा यस्याधिकं प्रियाः यो ब्रह्मण्यो द्वितीयोऽस्ति त्रिषु लोकेषु वीर्यवान्

Who is greater than me, O Brahmins, who is dearer to me, Who is the second most venerable, the most powerful in the three worlds,

हे ब्राह्मणों, जो मुझसे महान है, जो मुझे प्रिय है, जो तीनों लोकों में दूसरा सबसे पूजनीय, सबसे शक्तिशाली है,

सोऽभ्युद्धरत्विमां शक्तिमथ वा कम्पयत्विति तच्छ्रुत्वा व्यथिता लोकाः क इमामुद्धरेदिति

"He should raise this power, or else he should shake it." Hearing this, the people were distressed, thinking, "Who will raise this?"

"उसे इस शक्ति को बढ़ाना चाहिए, या फिर उसे इसे हिला देना चाहिए।" यह सुनकर लोग परेशान हो गए और सोचने लगे, "इसे कौन उठाएगा?"

अथ देवगणं सर्वं संभ्रान्तेन्द्रियमानसम् अपश्यद्भगवान्विष्णुः क्षिप्तं सासुरराक्षसम् किं न्वत्र सुकृतं कार्यं भवेदिति विचिन्तयन्

Then the Lord Vishnu saw the entire host of gods, their senses and minds agitated, thrown into confusion with the asuras and rakshasas. Thinking, "What good deed should be done here?"

तब भगवान विष्णु ने देवताओं की पूरी सेना को देखा, उनकी इंद्रियाँ और मन उत्तेजित थे, असुरों और राक्षसों के साथ भ्रम में थे। सोच रहा था, "यहाँ कौन सा अच्छा काम करना चाहिए?"

स नामृष्यत तं क्षेपमवैक्षत च पावकिम् स प्रहस्य विशुद्धात्मा शक्तिं प्रज्वलितां तदा कम्पयामास सव्येन पाणिना पुरुषोत्तमः

He did not tolerate that insult and looked at the son of Pavaka. The Supreme Being, with a pure soul, laughed and then with his left hand, shook the blazing spear.

उनसे वह अपमान सहन नहीं हुआ और उन्होंने पावक पुत्र की ओर देखा। पवित्र आत्मा वाले परमपुरुष हँसे और फिर अपने बाएँ हाथ से धधकते हुए भाले को हिलाया।

शक्त्यां तु कम्पमानायां विष्णुना बलिना तदा मेदिनी कम्पिता सर्वा सशैलवनकानना

When Śakti was trembling, then by Viṣṇu, the powerful one, the entire earth, with mountains, forests and groves, was shaken.

जब शक्ति कांप रही थी, तब शक्तिशाली विष्णु द्वारा पर्वतों, वनों और उपवनों सहित पूरी पृथ्वी हिल गई थी।

शक्तेनापि समुद्धर्तुं कम्पिता सा न तूद्धृता रक्षता स्कन्दराजस्य धर्षणां प्रभविष्णुना

Even though he was able to lift it, he did not lift it, for he was protecting the powerful Skanda from being harmed.

हालाँकि वह उसे उठाने में सक्षम था, फिर भी उसने उसे नहीं उठाया, क्योंकि वह शक्तिशाली स्कंद को नुकसान होने से बचा रहा था।

तां कम्पयित्वा भगवान्प्रह्रादमिदमब्रवीत् पश्य वीर्यं कुमारस्य नैतदन्यः करिष्यति

Having shaken her, the Blessed One said this to Prahlāda: "Look at the valor of the young man. No one else will be able to do this."

उसे हिलाकर भगवान ने प्रह्लाद से यह कहा: "युवक की वीरता देखो। कोई और ऐसा नहीं कर पाएगा।"

सोऽमृष्यमाणस्तद्वाक्यं समुद्धरणनिश्चितः जग्राह तां तस्य शक्तिं न चैनामप्यकम्पयत्

Unable to bear those words, he was determined to lift it up. He seized that weapon of his, but he could not even shake it.

उन शब्दों को सहन करने में असमर्थ, उसने इसे उठाने की ठानी। उसने अपना वह हथियार जब्त कर लिया, लेकिन वह उसे हिला तक नहीं सका।

नादं महान्तं मुक्त्वा स मूर्छितो गिरिमूर्धनि विह्वलः प्रापतद्भूमौ हिरण्यकशिपोः सुतः

Having uttered a great sound, he fell unconscious on the top of the mountain. The son of Hiraṇyakaśipu, bewildered, fell on the ground.

वह महान शब्द करके पर्वत की चोटी पर बेहोश होकर गिर पड़ा। हिरण्यकशिपु का पुत्र हतप्रभ होकर भूमि पर गिर पड़ा।

यत्रोत्तरां दिशं गत्वा शैलराजस्य पार्श्वतः तपोऽतप्यत दुर्धर्षस्तात नित्यं वृषध्वजः

Where, having gone to the northern direction, the invincible bull-bannered one, O son, always performed austerities at the side of the king of mountains.

हे पुत्र, उत्तर दिशा में जाकर वह अजेय वृषभधारी सदा पर्वतों के राजा के पास तपस्या करता रहता था।

पावकेन परिक्षिप्तो दीप्यता तस्य चाश्रमः आदित्यबन्धनं नाम दुर्धर्षमकृतात्मभिः

The hermitage of that (sage) was surrounded by fire and was burning. It was called "the binding of the sun", difficult to be approached by those who have not purified their souls.

उस (ऋषि) का आश्रम आग से घिरा हुआ था और जल रहा था। इसे "सूर्य का बंधन" कहा जाता था, उन लोगों के लिए इस तक पहुंचना कठिन था जिन्होंने अपनी आत्मा को शुद्ध नहीं किया है।

न तत्र शक्यते गन्तुं यक्षराक्षसदानवैः दशयोजनविस्तारमग्निज्वालासमावृतम्

It cannot be reached by yakshas, rakshasas, or danavas. It is ten yojanas wide and surrounded by a blazing fire.

इस तक यक्ष, राक्षस या दानव नहीं पहुंच सकते। यह दस योजन चौड़ा है और धधकती आग से घिरा हुआ है।

भगवान्पावकस्तत्र स्वयं तिष्ठति वीर्यवान् सर्वविघ्नान्प्रशमयन्महादेवस्य धीमतः

The glorious, powerful Fire God himself stands there, pacifying all obstacles for the wise Mahadeva.

बुद्धिमान महादेव के लिए सभी बाधाओं को शांत करते हुए, गौरवशाली, शक्तिशाली अग्नि देवता स्वयं वहां खड़े हैं।

दिव्यं वर्षसहस्रं हि पादेनैकेन तिष्ठतः देवान्संतापयंस्तत्र महादेवो धृतव्रतः

The great god, who was firm in his vows, stood on one foot for a thousand divine years, tormenting the gods.

महान देवता, जो अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ थे, देवताओं को पीड़ा देते हुए एक हजार दिव्य वर्षों तक एक पैर पर खड़े रहे।

ऐन्द्रीं तु दिशमास्थाय शैलराजस्य धीमतः विविक्ते पर्वततटे पाराशर्यो महातपाः वेदानध्यापयामास व्यासः शिष्यान्महातपाः

Having taken up the northern direction, the wise son of Parāśara, the great ascetic Vyāsa, on a secluded mountain slope, taught the Vedas to his disciples.

उत्तर दिशा की ओर बढ़ते हुए, पराशर के बुद्धिमान पुत्र, महान तपस्वी व्यास ने एक एकांत पहाड़ी ढलान पर अपने शिष्यों को वेदों की शिक्षा दी।

सुमन्तुं च महाभागं वैशंपायनमेव च जैमिनिं च महाप्राज्ञं पैलं चापि तपस्विनम्

Sumantu, the highly fortunate Vaishmapayana, the highly intelligent Jaimini, and the ascetic Paila,

सुमन्तु, अत्यंत भाग्यशाली वैश्मापायन, अत्यंत बुद्धिमान जैमिनी, और तपस्वी पैल,

एभिः शिष्यैः परिवृतो व्यास आस्ते महातपाः तत्राश्रमपदं पुण्यं ददर्श पितुरुत्तमम् आरणेयो विशुद्धात्मा नभसीव दिवाकरः

Surrounded by these disciples, the great ascetic Vyasa was seated. There he saw the auspicious hermitage of his excellent father, like the sun in the sky, the pure-souled son of Aranemi.

इन शिष्यों से घिरे हुए, महान तपस्वी व्यास बैठे थे। वहाँ उसने अपने उत्कृष्ट पिता, आकाश में सूर्य के समान, पवित्र आत्मा वाले अरनेमि के पुत्र का शुभ आश्रम देखा।

अथ व्यासः परिक्षिप्तं ज्वलन्तमिव पावकम् ददर्श सुतमायान्तं दिवाकरसमप्रभम्

Then Vyasa saw his son coming, shining like a blazing fire, with a splendor like the sun.

तब व्यास ने अपने पुत्र को आते देखा, जो धधकती हुई अग्नि के समान चमक रहा था, सूर्य के समान तेज वाला था।

असज्जमानं वृक्षेषु शैलेषु विषमेषु च योगयुक्तं महात्मानं यथा बाणं गुणच्युतम्

Not clinging to trees, mountains, or uneven ground, The great one, united with yoga, like an arrow that has lost its feathers,

पेड़ों, पहाड़ों, या ऊबड़-खाबड़ ज़मीन से चिपके हुए नहीं, वह महान, योग से एकजुट, उस तीर की तरह जिसने अपने पंख खो दिए हैं,

सोऽभिगम्य पितुः पादावगृह्णादरणीसुतः यथोपजोषं तैश्चापि समागच्छन्महामुनिः

The son of the Ganges approached and grasped the feet of his father, and the great sage met with them in accordance with their wishes.

गंगा के पुत्र ने पास आकर अपने पिता के पैर पकड़ लिए, और महान ऋषि ने उनकी इच्छा के अनुसार उनसे मुलाकात की।

ततो निवेदयामास पित्रे सर्वमशेषतः शुको जनकराजेन संवादं प्रीतमानसः

Then he told his father everything in detail. The delighted Shukra told the king Janaka about their conversation.

तब उसने अपने पिता को सारी बात विस्तार से बतायी। प्रसन्न शुक्र ने राजा जनक को उनकी बातचीत के बारे में बताया।

एवमध्यापयञ्शिष्यान्व्यासः पुत्रं च वीर्यवान् उवास हिमवत्पृष्ठे पाराशर्यो महामुनिः

Thus teaching his disciples and his own son, the powerful Vyasa, the great sage Parashara's son, lived on the slopes of the Himalayas.

इस प्रकार अपने शिष्यों और अपने पुत्र को शिक्षा देते हुए, महान ऋषि पराशर के पुत्र, शक्तिशाली व्यास, हिमालय की ढलानों पर रहते थे।

ततः कदाचिच्छिष्यास्तं परिवार्यावतस्थिरे वेदाध्ययनसंपन्नाः शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः

Then, one day, the disciples stood around him, well-versed in the study of the Vedas, with tranquil minds and controlled senses,

फिर, एक दिन, वेदों के अध्ययन में पारंगत, शांत मन और नियंत्रित इंद्रियों वाले शिष्य उनके चारों ओर खड़े थे।

वेदेषु निष्ठां संप्राप्य साङ्गेष्वतितपस्विनः अथोचुस्ते तदा व्यासं शिष्याः प्राञ्जलयो गुरुम्

Having attained perfection in the Vedas and their branches, those ascetics Then those disciples, with folded hands, said to Vyasa, their teacher,

वेदों और उनकी शाखाओं में पारंगत होकर उन तपस्वियों ने हाथ जोड़कर अपने गुरु व्यास से कहा,

महता श्रेयसा युक्ता यशसा च स्म वर्धिताः एकं त्विदानीमिच्छामो गुरुणानुग्रहं कृतम्

We are endowed with great prosperity and have been increased by fame. But now we desire only one thing: that the teacher should show us his grace.

हम महान् समृद्धि से सम्पन्न हैं और यश से बढ़े हुए हैं। परन्तु अब हमारी एक ही इच्छा है कि गुरु हम पर कृपा करें।

इति तेषां वचः श्रुत्वा ब्रह्मर्षिस्तानुवाच ह उच्यतामिति तद्वत्सा यद्वः कार्यं प्रियं मया

Having heard these words of theirs, the brahmin sage said to them: "Let it be said, O dear ones, whatever is pleasing to you, I shall do it."

उनकी ये बातें सुनकर ब्राह्मण ऋषि ने उनसे कहा, "हे प्रियों, कह दो, जो कुछ तुम्हें अच्छा लगेगा, वही मैं करूँगा।"

एतद्वाक्यं गुरोः श्रुत्वा शिष्यास्ते हृष्टमानसाः पुनः प्राञ्जलयो भूत्वा प्रणम्य शिरसा गुरुम्

Hearing these words of the Guru, the disciples, with delighted minds, again joined their palms, bowed their heads to the Guru,

गुरु के ये वचन सुनकर शिष्यों ने प्रसन्न मन से फिर हाथ जोड़कर गुरु को सिर झुकाया।

ऊचुस्ते सहिता राजन्निदं वचनमुत्तमम् यदि प्रीत उपाध्यायो धन्याः स्मो मुनिसत्तम

They all spoke together, O king, these excellent words: "If the preceptor is pleased, we are blessed, O best of sages."

हे राजा, उन सभी ने एक साथ ये उत्कृष्ट शब्द बोले: "यदि गुरु प्रसन्न हैं, तो हम धन्य हैं, हे ऋषियों में श्रेष्ठ।"

काङ्क्षामस्तु वयं सर्वे वरं दत्तं महर्षिणा षष्ठः शिष्यो न ते ख्यातिं गच्छेदत्र प्रसीद नः

May we all have the boon granted by the great sage. May the sixth disciple not attain fame here. Be pleased with us.

हम सभी को महान ऋषि द्वारा दिया गया वरदान प्राप्त हो। छठे शिष्य को यहां प्रसिद्धि न मिले. हम पर प्रसन्न रहें.

चत्वारस्ते वयं शिष्या गुरुपुत्रश्च पञ्चमः इह वेदाः प्रतिष्ठेरन्नेष नः काङ्क्षितो वरः

We four are your disciples, and the son of the teacher is the fifth. May the Vedas be established here. This is the boon we desire.

हम चार आपके शिष्य हैं और गुरु का पुत्र पांचवां है। वेद यहीं स्थापित हों। यही वह वरदान है जो हम चाहते हैं।

शिष्याणां वचनं श्रुत्वा व्यासो वेदार्थतत्त्ववित् पराशरात्मजो धीमान्परलोकार्थचिन्तकः उवाच शिष्यान्धर्मात्मा धर्म्यं नैःश्रेयसं वचः

Having heard the words of his disciples, Vyasa, the knower of the truth of the meaning of the Vedas, the intelligent son of Parashara, the thinker of the welfare of the next world, spoke to his disciples, the one with the nature of Dharma, words that were righteous and conducive to welfare.

अपने शिष्यों की बातें सुनकर, वेदों के अर्थ के सत्य को जानने वाले, पराशर के बुद्धिमान पुत्र, परलोक के कल्याण के विचारक व्यास ने अपने शिष्यों से, धर्म के स्वभाव वाले, धार्मिक और कल्याण के लिए अनुकूल शब्द बोले।

ब्राह्मणाय सदा देयं ब्रह्म शुश्रूषवे भवेत् ब्रह्मलोके निवासं यो ध्रुवं समभिकाङ्क्षति

It should always be given to a brahmin who is devoted to the study of the Vedas. He who certainly desires to dwell in the world of Brahma,

इसे सदैव वेदों के अध्ययन में समर्पित ब्राह्मण को ही देना चाहिए। जो निश्चय ही ब्रह्मलोक में निवास करना चाहता है,

भवन्तो बहुलाः सन्तु वेदो विस्तार्यतामयम् नाशिष्ये संप्रदातव्यो नाव्रते नाकृतात्मनि

May you all be prosperous. May this Veda be expanded. It should not be given to a non-disciple, to one without vows, or to one who has not purified himself.

आप सभी समृद्ध रहें. इस वेद का विस्तार हो। इसे किसी गैर-शिष्य को, बिना प्रतिज्ञा वाले को या जिसने खुद को शुद्ध नहीं किया है उसे नहीं दिया जाना चाहिए।

एते शिष्यगुणाः सर्वे विज्ञातव्या यथार्थतः नापरीक्षितचारित्रे विद्या देया कथंचन

All these qualities of a disciple should be known as they are. Knowledge should never be given to one whose conduct has not been tested.

शिष्य के ये सभी गुण जैसे हैं वैसे ही जानने चाहिए। ज्ञान उस व्यक्ति को कभी नहीं देना चाहिए जिसके आचरण का परीक्षण न किया गया हो।

यथा हि कनकं शुद्धं तापच्छेदनिघर्षणैः परीक्षेत तथा शिष्यानीक्षेत्कुलगुणादिभिः

Just as one tests gold by heating, cutting, and rubbing, so one should examine disciples by their family, qualities, and so forth.

जिस प्रकार कोई सोने को तपाने, काटने और रगड़ने से परखता है, उसी प्रकार व्यक्ति को शिष्यों को उनके परिवार, गुणों आदि के आधार पर परखना चाहिए।

न नियोज्याश्च वः शिष्या अनियोगे महाभये यथामति यथापाठं तथा विद्या फलिष्यति

You should not employ your disciples in the great fear of non-employment. As one understands and recites, so will knowledge bear fruit.

आपको अपने शिष्यों को बेरोजगारी के महान भय में नियोजित नहीं करना चाहिए। जो जैसा समझेगा और जपेगा, वैसा ही ज्ञान फल देगा।

सर्वस्तरतु दुर्गाणि सर्वो भद्राणि पश्यतु श्रावयेच्चतुरो वर्णान्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः

May all cross over the obstacles, may all see the auspicious things. And having made the Brahmins foremost, he should proclaim to the four castes.

सभी बाधाओं को पार करें, सभी को शुभ चीजें दिखें। और ब्राह्मणों को सर्वोपरि बनाकर चारों वर्णों में उसका प्रचार करे।

वेदस्याध्ययनं हीदं तच्च कार्यं महत्स्मृतम् स्तुत्यर्थमिह देवानां वेदाः सृष्टाः स्वयंभुवा

For the study of the Vedas is the great duty enjoined by the Smritis. The Vedas were created by the Self-existent One for the praise of the gods.

क्योंकि वेदों का अध्ययन स्मृतियों द्वारा प्रतिपादित महान कर्तव्य है। वेदों की रचना स्वयंभू ने देवताओं की स्तुति के लिए की थी।

यो निर्वदेत संमोहाद्ब्राह्मणं वेदपारगम् सोऽपध्यानाद्ब्राह्मणस्य पराभूयादसंशयम्

He who would speak out of delusion against a brahmin who has mastered the Vedas, He would certainly be defeated by the brahmin's curse.

जो वेदों में पारंगत ब्राह्मण के विरुद्ध भ्रमवश कुछ बोलेगा, वह निश्चय ही ब्राह्मण के श्राप से पराजित होगा।

यश्चाधर्मेण विब्रूयाद्यश्चाधर्मेण पृच्छति तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं वाधिगच्छति

He who asks by unrighteousness, and he who answers by unrighteousness, of these two, one goes away, or they come to hatred.

जो अधर्म से पूछता है, और जो अधर्म से उत्तर देता है, इन दोनों में से एक चला जाता है, या वे बैर में आ जाते हैं।

एतद्वः सर्वमाख्यातं स्वाध्यायस्य विधिं प्रति उपकुर्याच्च शिष्याणामेतच्च हृदि वो भवेत्

I have thus told you all about the rules of self-study. And you should help your disciples. This should be in your heart.

इस प्रकार मैंने तुम्हें स्वाध्याय के नियमों के बारे में सब कुछ बता दिया है। और तुम्हें अपने शिष्यों की सहायता करनी चाहिए। ये आपके दिल में होना चाहिए.