जनमेजय उवाच बहवः पुरुषा ब्रह्मन्नुताहो एक एव तु को ह्यत्र पुरुषः श्रेष्ठः को वा योनिरिहोच्यते

Janamejaya said: Are there many men, O Brahman, or only one? Who is the best man here? And who is said to be the source here?

जनमेजय ने कहा: हे ब्राह्मण, क्या बहुत से पुरुष हैं, या केवल एक ही? यहाँ सबसे अच्छा आदमी कौन है? और यहां स्रोत किसे कहा जाता है?

वैशंपायन उवाच बहवः पुरुषा लोके सांख्ययोगविचारिणाम् नैतदिच्छन्ति पुरुषमेकं कुरुकुलोद्वह

Vaishampayana said: There are many people in the world who are engaged in the study of Sankhya and Yoga. O leader of the Kuru lineage, they do not desire this to be one person.

वैशम्पायन ने कहा- संसार में बहुत से लोग हैं जो सांख्य और योग के अध्ययन में लगे हुए हैं। हे कुरु वंश के नेता, वे नहीं चाहते कि यह एक व्यक्ति हो।

बहूनां पुरुषाणां च यथैका योनिरुच्यते तथा तं पुरुषं विश्वं व्याख्यास्यामि गुणाधिकम्

Just as the womb of many men is called one, so I shall explain that Purusha, the universe, which is superior in qualities.

जैसे अनेक पुरुषों का गर्भ एक ही कहा जाता है, उसी प्रकार गुणों में जो श्रेष्ठ है, उस पुरुष अर्थात् जगत् को मैं समझाऊंगा।

नमस्कृत्वा तु गुरवे व्यासायामिततेजसे तपोयुक्ताय दान्ताय वन्द्याय परमर्षये

Having bowed to the preceptor, Vyasa of immeasurable splendor, to the one endowed with austerities, the disciplined one, the venerable supreme sage,

अथाह तेजस्वी, तपस्वी, अनुशासित, आदरणीय परम ऋषि, गुरु व्यास को प्रणाम करके,

इदं पुरुषसूक्तं हि सर्ववेदेषु पार्थिव ऋतं सत्यं च विख्यातमृषिसिंहेन चिन्तितम्

O king, this Purusha-sukta is found in all the Vedas. It is known as truth and reality, and was thought of by the lion among sages.

हे राजन, यह पुरुष-सूक्त सभी वेदों में पाया जाता है। इसे सत्य और वास्तविकता के रूप में जाना जाता है, और ऋषियों के बीच शेर द्वारा इसका विचार किया गया था।

उत्सर्गेणापवादेन ऋषिभिः कपिलादिभिः अध्यात्मचिन्तामाश्रित्य शास्त्राण्युक्तानि भारत

By the sages Kapila and others, by the method of exclusion and affirmation, The scriptures have been composed, O descendant of Bharata, based on the contemplation of the Self.

कपिल आदि ऋषियों द्वारा बहिष्कार और पुष्टि की विधि से, आत्मचिंतन के आधार पर, हे भरत के वंशज, शास्त्रों की रचना की गई है।

समासतस्तु यद्व्यासः पुरुषैकत्वमुक्तवान् तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि प्रसादादमितौजसः

In brief, I shall tell you what Vyasa, the sole person, has said, through the grace of that one of limitless splendor.

मैं संक्षेप में तुम्हें बताऊँगा कि एकमात्र पुरुष व्यास ने उस असीम तेजस्विता की कृपा से क्या कहा है।

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ब्रह्मणा सह संवादं त्र्यम्बकस्य विशां पते

Here I shall relate an ancient legend, the conversation of Tryambaka with Brahma, O Lord of the people.

यहां मैं एक प्राचीन कथा सुनाऊंगा, हे लोगों के भगवान, ब्रह्मा के साथ त्र्यंबक की बातचीत।

क्षीरोदस्य समुद्रस्य मध्ये हाटकसप्रभः वैजयन्त इति ख्यातः पर्वतप्रवरो नृप

In the middle of the ocean of milk, there is a mountain called Vaíjayanta, shining like gold, O king.

हे राजन, क्षीर सागर के मध्य में सोने के समान चमकीला वैजयन्त नामक पर्वत है।

तत्राध्यात्मगतिं देव एकाकी प्रविचिन्तयन् वैराजसदने नित्यं वैजयन्तं निषेवते

There, the Lord, who is the knower of the inner and outer, who is alone, who is thinking, always attends to the Vaivarta abode and the Vaikuntha abode.

वहाँ, भगवान, जो भीतर और बाहर के ज्ञाता हैं, जो अकेले हैं, जो विचारशील हैं, हमेशा वैवर्त धाम और वैकुंठ धाम की देखभाल करते हैं।

अथ तत्रासतस्तस्य चतुर्वक्त्रस्य धीमतः ललाटप्रभवः पुत्रः शिव आगाद्यदृच्छया आकाशेनैव योगीशः पुरा त्रिनयनः प्रभुः

Then, as he was sitting there, the wise four-faced one, the son born from his forehead, Shiva, came there by chance. The lord with three eyes, the master of yoga, came through the sky.

तभी, जब वह वहाँ बैठा था, संयोग से बुद्धिमान चतुर्मुखी, उसके माथे से उत्पन्न पुत्र, शिव, वहाँ आये। तीन नेत्रों वाले भगवान, योग के स्वामी, आकाश से आये।

ततः खान्निपपाताशु धरणीधरमूर्धनि अग्रतश्चाभवत्प्रीतो ववन्दे चापि पादयोः

Then he quickly fell from the sky onto the head of the mountain, and in front of him was the pleased one, who bowed at his feet.

तब वह तुरन्त आकाश से पहाड़ की चोटी पर गिरा, और उसके साम्हने प्रसन्न होकर उसके पांवों पर दण्डवत् किया।

तं पादयोर्निपतितं दृष्ट्वा सव्येन पाणिना उत्थापयामास तदा प्रभुरेकः प्रजापतिः

Seeing him fall at his feet, the Lord, the sole creator, raised him up with his left hand.

उसे अपने चरणों में गिरता देखकर, एकमात्र निर्माता, भगवान ने उसे अपने बाएं हाथ से उठाया।

उवाच चैनं भगवांश्चिरस्यागतमात्मजम् स्वागतं ते महाबाहो दिष्ट्या प्राप्तोऽसि मेऽन्तिकम्

The Blessed One said to his son, who had come after a long time: "Welcome to you, O mighty-armed one! By good fortune you have come to me.

धन्य ने अपने पुत्र से, जो बहुत समय बाद आया था, कहाः "तुम्हारा स्वागत है, हे महाबाहु! सौभाग्य से तुम मेरे पास आये हो।"

कच्चित्ते कुशलं पुत्र स्वाध्यायतपसोः सदा नित्यमुग्रतपास्त्वं हि ततः पृच्छामि ते पुनः

Are you well, son, in your study and austerities? You are always engaged in fierce austerities, therefore I ask you again.

बेटा, क्या तुम अध्ययन और तपस्या में कुशल हो? आप सदैव घोर तपस्या में लगे रहते हैं, इसलिये मैं आपसे पुनः पूछता हूँ।

रुद्र उवाच त्वत्प्रसादेन भगवन्स्वाध्यायतपसोर्मम कुशलं चाव्ययं चैव सर्वस्य जगतस्तथा

Rudra said: By your grace, O Lord, my study and austerities, And the welfare and imperishability of the entire world,

रुद्र ने कहा: हे भगवान, आपकी कृपा से मेरी पढ़ाई और तपस्या, और पूरे विश्व का कल्याण और अविनाशीता,

चिरदृष्टो हि भगवान्वैराजसदने मया ततोऽहं पर्वतं प्राप्तस्त्विमं त्वत्पादसेवितम्

For a long time I have not seen the Blessed One in the abode of Vaíraj. Then I came to this mountain, which is served by your feet.

बहुत समय से मैंने वैराज के निवास में भगवान को नहीं देखा है। तब मैं इस पर्वत पर आया, जो आपके चरणों से सेवित है।

कौतूहलं चापि हि मे एकान्तगमनेन ते नैतत्कारणमल्पं हि भविष्यति पितामह

And I have a curiosity about your going to a solitary place. This is not a small reason, O Grandfather.

और मुझे आपके किसी एकान्त स्थान पर जाने की जिज्ञासा है। ये कोई छोटी-मोटी वजह नहीं है दादा.

किं नु तत्सदनं श्रेष्ठं क्षुत्पिपासाविवर्जितम् सुरासुरैरध्युषितमृषिभिश्चामितप्रभैः

What is that best abode, free from hunger and thirst, inhabited by gods, demons, and sages of immeasurable splendor,

भूख-प्यास से रहित, देवताओं, दानवों और अतुलनीय वैभव वाले ऋषियों का निवास करने वाला वह सर्वोत्तम धाम कौन सा है?

गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सततं संनिषेवितम् उत्सृज्येमं गिरिवरमेकाकी प्राप्तवानसि

Always frequented by gandharvas and apsaras, You have left this best of mountains alone and have come here.

आप सदैव गंधर्वों और अप्सराओं से घिरे रहने वाले इस सर्वोत्तम पर्वत को अकेला छोड़कर यहाँ आ गये हैं।

ब्रह्मोवाच वैजयन्तो गिरिवरः सततं सेव्यते मया अत्रैकाग्रेण मनसा पुरुषश्चिन्त्यते विराट्

Brahma said: The best mountain, Vaibhrāja, is always frequented by me. Here, with a concentrated mind, the Purusha Virata is meditated upon.

ब्रह्मा ने कहा: सर्वश्रेष्ठ पर्वत, वैभ्राज, मैं हमेशा आता रहता हूँ। यहां एकाग्र मन से पुरुष विराट का ध्यान किया जाता है।

रुद्र उवाच बहवः पुरुषा ब्रह्मंस्त्वया सृष्टाः स्वयंभुवा सृज्यन्ते चापरे ब्रह्मन्स चैकः पुरुषो विराट्

Rudra said: O Brahman, many men have been created by you, the self-existent one. And others are being created, O Brahman, and there is also one Purusha, the Virata.

रुद्र ने कहा: हे ब्राह्मण, स्वयंभू आपके द्वारा अनेक मनुष्यों की रचना की गई है। और दूसरों का निर्माण किया जा रहा है, हे ब्राह्मण, और एक पुरुष, विराट भी है।

को ह्यसौ चिन्त्यते ब्रह्मंस्त्वया वै पुरुषोत्तमः एतन्मे संशयं ब्रूहि महत्कौतूहलं हि मे

Who is that supreme being, O Brahman, that you are thinking of? Please tell me this doubt of mine, for I am very curious.

हे ब्राह्मण, वह सर्वोच्च सत्ता कौन है जिसके बारे में आप सोच रहे हैं? कृपया मुझे मेरा यह संदेह बताएं, क्योंकि मैं बहुत जिज्ञासु हूं।

ब्रह्मोवाच बहवः पुरुषाः पुत्र ये त्वया समुदाहृताः एवमेतदतिक्रान्तं द्रष्टव्यं नैवमित्यपि आधारं तु प्रवक्ष्यामि एकस्य पुरुषस्य ते

Brahma said: O son, you have mentioned many Purusas. This is so, and this is not so. I shall tell you the basis of one Purusa.

ब्रह्मा ने कहा: हे पुत्र, तुमने कई पुरुषों का उल्लेख किया है। ऐसा है, और ऐसा नहीं है. मैं तुम्हें एक पुरुष का आधार बताऊंगा।

बहूनां पुरुषाणां स यथैका योनिरुच्यते तथा तं पुरुषं विश्वं परमं सुमहत्तमम् निर्गुणं निर्गुणा भूत्वा प्रविशन्ति सनातनम्

Just as many men are called by the name of the womb of one man, so that one man, the universe, the supreme, the very great, having become without qualities, enter the eternal one, who is without qualities.

जिस प्रकार एक पुरुष के गर्भ के नाम से अनेक पुरुषों को पुकारा जाता है, उसी प्रकार एक पुरुष, ब्रह्मांड, सर्वोच्च, अत्यंत महान, निर्गुण होकर उस शाश्वत में प्रवेश कर जाता है, जो निर्गुण है।