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Mahabharata· Chapter 126(23 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Shantiparvan

23 verses

135 of 353 Chapters

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Shanti Parva — Chapter 126

शान्तिपर्व · अध्याय 126

Chapter 126 of 353 in Shanti Parva

Shantiparvan · v1

भीष्म उवाच अत्रैव चेदमव्यग्रः शृण्वाख्यानमनुत्तमम् दीर्घसूत्रं समाश्रित्य कार्याकार्यविनिश्चये

Bhīṣma said: On this, listen to this supreme and foremost account. This is about procrastination in deciding what should be done and what should not be done.

भीष्म ने कहा: इस पर, इस सर्वोच्च और सबसे महत्वपूर्ण वृत्तांत को सुनो। यह यह तय करने में विलंब के बारे में है कि क्या किया जाना चाहिए और क्या नहीं किया जाना चाहिए।

Shantiparvan · v2

नातिगाधे जलस्थाये सुहृदः शकुलास्त्रयः प्रभूतमत्स्ये कौन्तेय बभूवुः सहचारिणः

In a pond that wasn't very deep, there were three śakula fishes who were friends. O Kaunteya! Among the many other fishes that were there, these became companions.

एक तालाब में जो बहुत गहरा नहीं था, वहाँ तीन शकुला मछलियाँ थीं जो दोस्त थीं। हे कौन्तेय! वहाँ मौजूद कई अन्य मछलियों में से, ये साथी बन गईं।

Shantiparvan · v3

अत्रैकः प्राप्तकालज्ञो दीर्घदर्शी तथापरः दीर्घसूत्रश्च तत्रैकस्त्रयाणां जलचारिणाम्

Out of these three that dwelt in the water, one knew when the right time had come, the second one was far-sighted and the third was a procrastinator.

पानी में रहने वाले इन तीनों में से एक जानता था कि सही समय कब आया है, दूसरा दूरदर्शी था और तीसरा काम टालने वाला था।

Shantiparvan · v4

कदाचित्तज्जलस्थायं मत्स्यबन्धाः समन्ततः निःस्रावयामासुरथो निम्नेषु विविधैर्मुखैः

On one occasion, fishermen assembled around the pond. Using various outlets, they started to drain out the water to lower spots.

एक अवसर पर, मछुआरे तालाब के चारों ओर इकट्ठे हुए। विभिन्न आउटलेट्स का उपयोग करके, उन्होंने पानी को निचले स्थानों पर निकालना शुरू कर दिया।

Shantiparvan · v5

प्रक्षीयमाणं तं बुद्ध्वा जलस्थायं भयागमे अब्रवीद्दीर्घदर्शी तु तावुभौ सुहृदौ तदा

On discerning that the water level was declining, the far-sighted fish told his two friends that a danger had arrived.

यह जानकर कि पानी का स्तर घट रहा है, दूरदर्शी मछली ने अपने दो दोस्तों को बताया कि एक खतरा आ गया है।

Shantiparvan · v6

इयमापत्समुत्पन्ना सर्वेषां सलिलौकसाम् शीघ्रमन्यत्र गच्छामः पन्था यावन्न दुष्यति

"There is a disaster for all of us who dwell in the water. Let us quickly go somewhere else, before the path is destroyed.

"पानी में रहने वाले हम सभी लोगों के लिए एक आपदा है। इससे पहले कि रास्ता नष्ट हो जाए, हम जल्दी से कहीं और चले जाएं।"

Shantiparvan · v7

अनागतमनर्थं हि सुनयैर्यः प्रबाधते न स संशयमाप्नोति रोचतां वां व्रजामहे

Those who follow good policy counter a danger before it has arrived. There is no doubt about this. We should decide to quickly go."

जो लोग अच्छी नीति का पालन करते हैं वे खतरे के आने से पहले ही उसका मुकाबला कर लेते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है. हमें जल्दी से जाने का फैसला करना चाहिए।"

Shantiparvan · v8

दीर्घसूत्रस्तु यस्तत्र सोऽब्रवीत्सम्यगुच्यते न तु कार्या त्वरा यावदिति मे निश्चिता मतिः

The procrastinator replied, "What you have said is true. But it is my certain view that there is no need for us to hurry."

टालने वाले ने उत्तर दिया, "आपने जो कहा वह सच है। लेकिन मेरा निश्चित मानना ​​है कि हमें जल्दबाजी करने की कोई आवश्यकता नहीं है।"

Shantiparvan · v9

अथ संप्रतिपत्तिज्ञः प्राब्रवीद्दीर्घदर्शिनम् प्राप्ते काले न मे किंचिन्न्यायतः परिहास्यते

The one with the right understanding spoke to the far-sighted one, "When it is the right time, I will not avoid doing anything that needs to be done."

सही समझ रखने वाले व्यक्ति ने दूरदर्शी व्यक्ति से कहा, "जब सही समय होगा, तो मैं कुछ भी करने से नहीं बचूंगा जो करने की आवश्यकता है।"

Shantiparvan · v10

एवमुक्तो निराक्रामद्दीर्घदर्शी महामतिः जगाम स्रोतसैकेन गम्भीरसलिलाशयम्

Having been thus addressed, the far-sighted and immensely intelligent one emerged through the single stream that still remained and went into a deeper body of water.

इस प्रकार संबोधित किए जाने के बाद, दूरदर्शी और बेहद बुद्धिमान व्यक्ति अभी भी बची हुई एक धारा के माध्यम से उभरा और गहरे पानी में चला गया।

Shantiparvan · v11

ततः प्रस्रुततोयं तं समीक्ष्य सलिलाशयम् बबन्धुर्विविधैर्योगैर्मत्स्यान्मत्स्योपजीविनः

When they saw that the water had been drained out from the pond, the fishermen, who earned a living off fish, used different methods to catch the fish.

जब उन्होंने देखा कि तालाब से पानी सूख गया है, तो मछली से जीविकोपार्जन करने वाले मछुआरों ने मछली पकड़ने के लिए विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया।

Shantiparvan · v12

विलोड्यमाने तस्मिंस्तु स्रुततोये जलाशये अगच्छद्ग्रहणं तत्र दीर्घसूत्रः सहापरैः

They fluttered around in the pond, which was without any water. Together with the others, the fish that was a procrastinator was captured.

वे उस तालाब में इधर-उधर फड़फड़ाने लगे, जिसमें पानी नहीं था। अन्य लोगों के साथ मिलकर, उस मछली को पकड़ लिया गया जो काम में देरी कर रही थी।

Shantiparvan · v13

उद्दानं क्रियमाणं च मत्स्यानां वीक्ष्य रज्जुभिः प्रविश्यान्तरमन्येषामग्रसत्प्रतिपत्तिमान्

When he saw that the fish were being strung together on a rope, the one with the right understanding penetrated into the midst of the ones that had already been strung.

जब उसने देखा कि मछलियाँ रस्सी पर एक साथ बाँधी जा रही हैं, तो सही समझ रखने वाला व्यक्ति उन मछलियों के बीच में घुस गया जो पहले से ही फँसी हुई थीं।

Shantiparvan · v14

ग्रस्तमेव तदुद्दानं गृहीत्वास्त तथैव सः सर्वानेव तु तांस्तत्र ते विदुर्ग्रथिता इति

He seized the rope in its mouth, as if it had already been captured. They thought that all the fish had been captured.

उसने रस्सी को अपने मुँह में ऐसे पकड़ लिया, मानो उसे पहले ही पकड़ लिया गया हो। उन्हें लगा कि सारी मछलियाँ पकड़ ली गई हैं।

Shantiparvan · v15

ततः प्रक्षाल्यमानेषु मत्स्येषु विमले जले त्यक्त्वा रज्जुं विमुक्तोऽभूच्छीघ्रं संप्रतिपत्तिमान्

They took the fish to a clean bit of water to clean them. The one with the right understanding let go of the rope and swiftly escaped.

वे मछली को साफ करने के लिए साफ पानी के पास ले गए। जिसे सही समझ थी उसने रस्सी छोड़ दी और तेजी से भाग निकला।

Shantiparvan · v16

दीर्घसूत्रस्तु मन्दात्मा हीनबुद्धिरचेतनः मरणं प्राप्तवान्मूढो यथैवोपहतेन्द्रियः

The procrastinator, evil-souled and inferior in intelligence and consciousness was stupid. It died because it was insensible.

वह काम टालनेवाला, दुष्टात्मा तथा बुद्धि और चेतना से हीन मूर्ख था। यह मर गया क्योंकि यह असंवेदनशील था।

Shantiparvan · v17

एवं प्राप्ततमं कालं यो मोहान्नावबुध्यते स विनश्यति वै क्षिप्रं दीर्घसूत्रो यथा झषः

In that way, if someone is confused in intelligence and does not realize when the right time has come, he is swiftly destroyed, like the procrastinating fish.

इस प्रकार, यदि किसी की बुद्धि भ्रमित हो और उसे पता न चले कि सही समय कब आ गया है, तो वह विलंब करने वाली मछली की तरह शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।

Shantiparvan · v18

आदौ न कुरुते श्रेयः कुशलोऽस्मीति यः पुमान् स संशयमवाप्नोति यथा संप्रतिपत्तिमान्

If a man thinks himself to be accomplished and does not do at the beginning what is beneficial, he faces a danger, like the fish with the right understanding.

यदि कोई व्यक्ति अपने आप को संपन्न समझता है और शुरुआत में वह नहीं करता है जो फायदेमंद है, तो उसे सही समझ वाली मछली की तरह खतरे का सामना करना पड़ता है।

Shantiparvan · v19

अनागतविधानं तु यो नरः कुरुते क्षमम् श्रेयः प्राप्नोति सोऽत्यर्थं दीर्घदर्शी यथा ह्यसौ

If a man acts so as to pacify a danger that has not yet come, he attains the best objective, like the far-sighted fish. The earth is said to be the place.

यदि कोई मनुष्य उस खतरे को शांत करने के लिए कार्य करता है जो अभी तक नहीं आया है, तो वह दूरदर्शी मछली की तरह सर्वोत्तम उद्देश्य प्राप्त कर लेता है। पृथ्वी को स्थान कहा गया है।

Shantiparvan · v20

कलाः काष्ठा मुहूर्ताश्च दिना नाड्यः क्षणा लवाः पक्षा मासाश्च ऋतवस्तुल्याः संवत्सराणि च

Kalā, kāṣṭha, muhūrta, dīnā, nādya, kṣaṇa, lāva, pakṣa, māsa, ṛtu-s that are equal, vatsara

काल, काष्ठ, मुहूर्त, दीना, नादय, कृष्ण, लव, पक्ष, मास, ऋतु-स जो समान हैं, वत्सर

Shantiparvan · v21

पृथिवी देश इत्युक्तः कालः स च न दृश्यते अभिप्रेतार्थसिद्ध्यर्थं न्यायतो यच्च तत्तथा

—despite these, time cannot be seen. To obtain success, it is true that there must be good policy too.

-इन सबके बावजूद, समय देखा नहीं जा सकता। यह सच है कि सफलता पाने के लिए अच्छी नीति भी होनी चाहिए।

Shantiparvan · v22

एतौ धर्मार्थशास्त्रेषु मोक्षशास्त्रेषु चर्षिभिः प्रधानाविति निर्दिष्टौ कामेशाभिमतौ नृणाम्

This is what the riṣi-s have taught in the sacred texts of dharma and artha and the sacred texts of mokṣa. They also determine the rules for the practice of kāmā among men.

ऋषियों ने धर्म और अर्थ के पवित्र ग्रंथों और मोक्ष के पवित्र ग्रंथों में यही सिखाया है। वे मनुष्यों के बीच काम के अभ्यास के नियम भी निर्धारित करते हैं।

Shantiparvan · v23

परीक्ष्यकारी युक्तस्तु सम्यक्समुपपादयेत् देशकालावभिप्रेतौ ताभ्यां फलमवाप्नुयात्

One must examine these properly before embarking on action. If one also considers the time and the place, one obtains the fruits from them.

कार्रवाई शुरू करने से पहले व्यक्ति को इनकी ठीक से जांच करनी चाहिए। यदि मनुष्य समय और स्थान का भी ध्यान रखता है तो उसका फल प्राप्त होता है।

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