शुक उवाच क्षरात्प्रभृति यः सर्गः सगुणानीन्द्रियाणि च बुद्ध्यैश्वर्याभिसर्गार्थं यद्ध्यानं चात्मनः शुभम्

Śuka said, "I have understood that there is a creation that is destructible, one united with qualities and the senses. But there is another kind of auspicious and eternal creation that can be comprehended by meditating on the ātman.

शुक ने कहा, "मैं समझ गया हूं कि एक ऐसी रचना है जो नाशवान है, गुणों और इंद्रियों से युक्त है। लेकिन एक अन्य प्रकार की शुभ और शाश्वत रचना भी है जिसे आत्मा पर ध्यान करके समझा जा सकता है।

भूय एव तु लोकेऽस्मिन्सद्वृत्तिं वृत्तिहैतुकीम् यया सन्तः प्रवर्तन्ते तदिच्छाम्यनुवर्णितम्

However, I again wish to hear about the reasons for virtuous conduct in this world. That is what righteous ones have ordained. I desire to hear those described.

तथापि, मैं फिर से इस संसार में सदाचार के कारणों को सुनना चाहता हूँ। धर्मी लोगों ने यही ठहराया है। मैं उनका वर्णन सुनने की इच्छा रखता हूँ।

वेदे वचनमुक्तं तु कुरु कर्म त्यजेति च कथमेतद्विजानीयां तच्च व्याख्यातुमर्हसि

The words of the Veda-s say that tasks should be undertaken and also that they should be renounced. How will I know which is better? You should explain this to me.

वेदों के वचन कहते हैं कि कार्य करना भी चाहिए और त्याग भी करना चाहिए। मुझे कैसे पता चलेगा कि कौन सा बेहतर है? यह बात आपको मुझे समझानी चाहिए.

लोकवृत्तान्ततत्त्वज्ञः पूतोऽहं गुरुशासनात् कृत्वा बुद्धिं वियुक्तात्मा त्यक्ष्याम्यात्मानमव्यथः

Once I have been purified through instructions from my preceptor, I will know the truth about conduct in the world. Using the intelligence to separate and delink my ātman from my body, I will then obtain that which is without decay."

एक बार जब मैं अपने गुरु के निर्देशों के माध्यम से शुद्ध हो जाऊंगा, तो मुझे दुनिया में आचरण के बारे में सच्चाई पता चल जाएगी। अपनी आत्मा को अपने शरीर से अलग करने और अलग करने के लिए बुद्धि का उपयोग करके, मैं उसे प्राप्त करूंगा जो क्षय रहित है।"

व्यास उवाच यैषा वै विहिता वृत्तिः पुरस्ताद्ब्रह्मणा स्वयम् एषा पूर्वतरैः सद्भिराचीर्णा परमर्षिभिः

Vyāsa replied, "In ancient times, Brahmā himself laid down rules for conduct. The supreme and virtuous riṣi-s followed this earlier.

व्यास ने उत्तर दिया, "प्राचीन काल में, ब्रह्मा ने स्वयं आचरण के लिए नियम निर्धारित किए थे। सर्वोच्च और सदाचारी ऋषियों ने पहले इसका पालन किया था।

ब्रह्मचर्येण वै लोकाञ्जयन्ति परमर्षयः आत्मनश्च हृदि श्रेयस्त्वन्विच्छ मनसात्मनि

The supreme riṣi-s conquered the worlds through brahmacarya. In their hearts, they placed their ātman-s in what was most beneficial. They placed their minds in their ātman-s.

सर्वोच्च ऋषियों ने ब्रह्मचर्य के माध्यम से विश्वों पर विजय प्राप्त की। अपने दिलों में, उन्होंने अपनी आत्मा को उस चीज़ में रखा जो सबसे अधिक फायदेमंद था। उन्होंने अपने मन को अपने आत्मा में रखा।

वने मूलफलाशी च तप्यन्सुविपुलं तपः पुण्यायतनचारी च भूतानामविहिंसकः

They dwelt in the forest and survived on roots and fruits. They tormented themselves through extremely great austerities. They dwelt in auspicious spots. They showed no injury towards living beings.

वे जंगल में रहते थे और जड़ों और फलों पर जीवित रहते थे। उन्होंने अत्यंत घोर तपस्या करके स्वयं को कष्ट दिया। वे शुभ स्थानों में निवास करते थे। उन्होंने जीवित प्राणियों के प्रति कोई चोट नहीं दिखाई।

विधूमे सन्नमुसले वानप्रस्थप्रतिश्रये काले प्राप्ते चरन्भैक्षं कल्पते ब्रह्मभूयसे

At the right time, they went to seek alms from the abodes of those who were in the vānaprastha stage, when there was no smoke and when the pestles were silent. They obtained the brāhman.

सही समय पर, वे उन लोगों के निवास पर भिक्षा मांगने गए जो वानप्रस्थ अवस्था में थे, जब कोई धुआं नहीं था और जब मूसल शांत थे। उन्होंने ब्रह्म को प्राप्त कर लिया।

निःस्तुतिर्निर्नमस्कारः परित्यज्य शुभाशुभे अरण्ये विचरैकाकी येन केनचिदाशितः

They did not praise. They did not bow down. They gave up both the good and the bad. They roamed around alone in the forest, surviving on whatever little was available."

उन्होंने प्रशंसा नहीं की. वे झुके नहीं. उन्होंने अच्छे और बुरे दोनों को त्याग दिया। वे जंगल में अकेले घूमते थे, जो कुछ भी उपलब्ध था उसी पर जीवित रहते थे।"

शुक उवाच यदिदं वेदवचनं लोकवादे विरुध्यते प्रमाणे चाप्रमाणे च विरुद्धे शास्त्रता कुतः

Śuka said, "In the words of ordinary people, the words of the Veda-s are contradictory. In matters of proof, when there is such a conflict, which is then the sacred text?

शुक ने कहा, "सामान्य लोगों के शब्दों में, वेदों के शब्द विरोधाभासी हैं। प्रमाण के मामले में, जब ऐसा विरोधाभास होता है, तो पवित्र पाठ कौन सा है?

इत्येतच्छ्रोतुमिच्छामि भगवान्प्रब्रवीतु मे कर्मणामविरोधेन कथमेतत्प्रवर्तते

I wish to hear about this. O illustrious one! Tell me about it. How should one act, so as not to violate any rites that have been laid down?"

मैं इसके बारे में सुनना चाहता हूं. हे महामहिम! मुझे इसके बारे में बताओ. किसी को कैसे कार्य करना चाहिए, ताकि निर्धारित किए गए किसी भी संस्कार का उल्लंघन न हो?"

भीष्म उवाच इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गन्धवत्याः सुतः सुतम् ऋषिस्तत्पूजयन्वाक्यं पुत्रस्यामिततेजसः

Bhīṣma said: Having been thus addressed, Gandhavatī's son spoke to his son. The riṣi honoured the words that his infinitely energetic son had spoken.

भीष्म ने कहा: इस प्रकार संबोधित किये जाने पर गंधावती के पुत्र ने अपने पुत्र से बात की। ऋषि ने उन शब्दों का सम्मान किया जो उनके असीम ऊर्जावान पुत्र ने कहे थे।

गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः यथोक्तकारिणः सर्वे गच्छन्ति परमां गतिम्

"Whether a person is a householder, a brahmachari, in the vanaprashta stage or a mendicant, if he undertakes all the prescribed tasks, he attains the supreme objective.

"चाहे कोई व्यक्ति गृहस्थ हो, ब्रह्मचारी हो, वानप्रस्थ अवस्था में हो या भिक्षुक हो, यदि वह सभी निर्धारित कार्य करता है, तो वह सर्वोच्च उद्देश्य प्राप्त कर लेता है।

एको य आश्रमानेताननुतिष्ठेद्यथाविधि अकामद्वेषसंयुक्तः स परत्र महीयते

Even if a person follows any one of these āśrama-s in the appropriate way and is free from desire and hatred, he will obtain greatness after death.

यदि कोई व्यक्ति इनमें से किसी भी आश्रम का उचित तरीके से पालन करता है और इच्छा और घृणा से मुक्त है, तो उसे मृत्यु के बाद महानता प्राप्त होगी।

चतुष्पदी हि निःश्रेणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता एतामाश्रित्य निःश्रेणीं ब्रह्मलोके महीयते

These are four steps in a ladder that vests with the brāhman. By resorting to this ladder, a person obtains greatness in Brahmā's world.

ये ब्राह्मण से जुड़ी सीढ़ी के चार चरण हैं। इस सीढ़ी का सहारा लेकर व्यक्ति ब्रह्मा लोक में महानता प्राप्त करता है।

आयुषस्तु चतुर्भागं ब्रह्मचार्यनसूयकः गुरौ वा गुरुपुत्रे वा वसेद्धर्मार्थकोविदः

For one quarter of the life, a person should follow brahmacarya, without any malice. Learned about dharma and artha, he should dwell with his preceptor or with his preceptor's son.

मनुष्य को जीवन के एक चौथाई भाग तक बिना किसी द्वेष के ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए। धर्म और अर्थ के बारे में जानने वाले को अपने गुरु के साथ या अपने गुरु के पुत्र के साथ रहना चाहिए।

कर्मातिरेकेण गुरोरध्येतव्यं बुभूषता दक्षिणो नापवादी स्यादाहूतो गुरुमाश्रयेत्

He must be compliant and must not censure anybody. Having performed all his tasks, he must study with his preceptor, but only when his preceptor has summoned him for a lesson.

उसे आज्ञाकारी होना चाहिए और किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए। अपने सभी कार्य करने के बाद, उसे अपने गुरु के साथ अध्ययन करना चाहिए, लेकिन केवल तभी जब उसके गुरु ने उसे पाठ के लिए बुलाया हो।

जघन्यशायी पूर्वं स्यादुत्थायी गुरुवेश्मनि यच्च शिष्येण कर्तव्यं कार्यं दासेन वा पुनः

In his preceptor's house, he must eat and sleep after his preceptor, and awake before his preceptor does. A disciple must perform all the tasks that a servant would have.

अपने गुरु के घर में, उसे अपने गुरु के बाद भोजन करना और सोना चाहिए, और अपने गुरु से पहले जागना चाहिए। एक शिष्य को वे सभी कार्य करने चाहिए जो एक सेवक को करने होते हैं।

कृतमित्येव तत्सर्वं कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतः किंकरः सर्वकारी च सर्वकर्मसु कोविदः

Having done all this, he must stand at the side. He must be like a servant who performs all tasks and is accomplished in all the duties.

यह सब करने के बाद उसे किनारे खड़ा होना होगा. उसे एक सेवक की तरह होना चाहिए जो सभी कार्य करता है और सभी कर्तव्यों में निपुण है।

शुचिर्दक्षो गुणोपेतो ब्रूयादिषुरिवात्वरः चक्षुषा गुरुमव्यग्रो निरीक्षेत जितेन्द्रियः

He must be pure and skilled. He must possess all the qualities. He must be limited and pleasant in speech. He must conquer his senses and must not look at his preceptor with fierce eyes.

वह शुद्ध एवं कुशल होना चाहिए। उसमें सभी गुण होने चाहिए. उसकी वाणी सीमित और मधुर होनी चाहिए। उसे अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करनी चाहिए और अपने गुरु की ओर उग्र दृष्टि से नहीं देखना चाहिए।

नाभुक्तवति चाश्नीयादपीतवति नो पिबेत् न तिष्ठति तथासीत नासुप्ते प्रस्वपेत च

He must not eat before he has eaten. He must not drink before he has drunk. He must not be seated before he has sat down. He must not sleep before he has slept.

भोजन करने से पहले उसे भोजन नहीं करना चाहिए। उसे शराब पीने से पहले नहीं पीना चाहिए। उसके बैठने से पहले उसे नहीं बैठाना चाहिए। उसे सोने से पहले नहीं सोना चाहिए।

उत्तानाभ्यां च पाणिभ्यां पादावस्य मृदु स्पृशेत् दक्षिणं दक्षिणेनैव सव्यं सव्येन पीडयेत्

He must gently touch his preceptor's feet with upturned palms and knead them, the right with the right and the left with the left.

उसे धीरे से अपने गुरु के पैरों को उलटी हथेलियों से छूना चाहिए और उन्हें दाएं से दाएं और बाएं से बाएं को गूंथना चाहिए।

अभिवाद्य गुरुं ब्रूयादधीष्व भगवन्निति इदं करिष्ये भगवन्निदं चापि कृतं मया

He must respectfully greet his preceptor and say, "O illustrious one! Instruct me. I have done this. O illustrious one! I will do whatever else you ask me to."

उसे आदरपूर्वक अपने गुरु का अभिवादन करना चाहिए और कहना चाहिए, "हे महान! मुझे निर्देश दें। मैंने यह किया है। हे महान! आप मुझसे जो भी कहेंगे मैं वह करूँगा।"

इति सर्वमनुज्ञाप्य निवेद्य गुरवे धनम् कुर्यात्कृत्वा च तत्सर्वमाख्येयं गुरवे पुनः

Having told him all this, he must offer all his riches to the preceptor. He must again tell his preceptor about all the tasks that he has undertaken and ask about what needs to be done.

यह सब बताने के बाद, उसे अपनी सारी संपत्ति गुरु को अर्पित करनी होगी। उसे फिर से अपने गुरु को अपने द्वारा किए गए सभी कार्यों के बारे में बताना चाहिए और पूछना चाहिए कि क्या करने की आवश्यकता है।

यांस्तु गन्धान्रसान्वापि ब्रह्मचारी न सेवते सेवेत तान्समावृत्त इति धर्मेषु निश्चयः

There are some scents and tastes a brahmachari must refrain from. However, it is the determination of dharma that once he has graduated, he can use these again.

कुछ सुगंध और स्वाद हैं जिनसे ब्रह्मचारी को बचना चाहिए। हालाँकि, यह धर्म का दृढ़ संकल्प है कि एक बार स्नातक होने के बाद, वह इन्हें फिर से उपयोग कर सकता है।

ये केचिद्विस्तरेणोक्ता नियमा ब्रह्मचारिणः तान्सर्वाननुगृह्णीयाद्भवेच्चानपगो गुरोः

These are the detailed rules that have been laid down for a brahmachari. Practising all these, he must remain near his preceptor.

ये विस्तृत नियम हैं जो एक ब्रह्मचारी के लिए निर्धारित किए गए हैं। इन सबका अभ्यास करते हुए उसे अपने गुरु के निकट रहना चाहिए।

स एवं गुरवे प्रीतिमुपहृत्य यथाबलम् आश्रमेष्वाश्रमेष्वेवं शिष्यो वर्तेत कर्मणा

To the best of his strength, he must try to please his preceptor. Having done this, the disciple can move on from this āśrama to another āśrama and observe the duties of that.

उसे अपनी पूरी शक्ति से अपने गुरु को प्रसन्न करने का प्रयास करना चाहिए। ऐसा करने के बाद, शिष्य इस आश्रम से दूसरे आश्रम में जा सकता है और वहां के कर्तव्यों का पालन कर सकता है।

वेदव्रतोपवासेन चतुर्थे चायुषो गते गुरवे दक्षिणां दत्त्वा समावर्तेद्यथाविधि

One quarter of his life will thus be spent on the vows of the Veda-s and fasting. Having given the dakṣiṇa to the preceptor, following the prescribed ordinances, he will graduate.

इस प्रकार उसके जीवन का एक चौथाई हिस्सा वेदाध्ययन और व्रत-उपवास में व्यतीत होगा। निर्धारित नियमों का पालन करते हुए, गुरु को दक्षिणा देकर, वह स्नातक हो जाएगा।

धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनुत्पाद्य धर्मतः द्वितीयमायुषो भागं गृहमेधिव्रती भवेत्

Desiring to accomplish dharma, he will follow dharma and ignite a fire, accepting a wife. This is the state of a householder, in which, he spends the second quarter of his life."

धर्म को पूरा करने की इच्छा रखते हुए, वह धर्म का पालन करेगा और पत्नी को स्वीकार करके अग्नि प्रज्वलित करेगा। यह एक गृहस्थ की अवस्था है, जिसमें वह अपने जीवन की दूसरी तिमाही व्यतीत करता है।"