युधिष्ठिर उवाच यया बुद्ध्या महीपालो भ्रष्टश्रीर्विचरेन्महीम् कालदण्डविनिष्पिष्टस्तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira asked: O grandfather! There may be a lord of the earth who has been dislodged from his prosperity and is roaming around the earth. He may have been crushed by the staff of destiny. What intelligence should he resort to? Tell me.

युधिष्ठिर ने पूछा: हे पितामह! हो सकता है कि पृथ्वी का कोई स्वामी हो जो अपनी समृद्धि से बेदखल हो गया हो और पृथ्वी पर इधर-उधर घूम रहा हो। हो सकता है नियति की लाठी ने उसे कुचल दिया हो। उसे किस बुद्धिमत्ता का सहारा लेना चाहिए? मुझे बताओ।

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् वासवस्य च संवादं बलेर्वैरोचनस्य च

Bhīṣma replied: In this connection, the ancient history of a conversation between Vāsava and Bali, Virocanā's son, is recounted.

भीष्म ने उत्तर दिया: इस संबंध में, वासव और विरोचन के पुत्र बाली के बीच बातचीत का प्राचीन इतिहास वर्णित है।

पितामहमुपागत्य प्रणिपत्य कृताञ्जलिः सर्वानेवासुराञ्जित्वा बलिं पप्रच्छ वासवः

Having defeated all the āsura-s, Vāsava went to the grandfather, joined his hands in salutation and bowing down before him, asked him about Bali.

सभी असुरों को परास्त करने के बाद वसाव पितामह के पास गए, हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया और उनके सामने झुककर उनसे बाली के बारे में पूछा।

यस्य स्म ददतो वित्तं न कदाचन हीयते तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्

"O Brahmā! I do not see Bali, whose wealth did not diminish, despite his giving it away liberally. Tell me where Bali is.

"हे ब्रह्मा! मैं बाली को नहीं देखता, जिसका धन उदारतापूर्वक दान करने के बावजूद कम नहीं हुआ। मुझे बताओ बाली कहां है।

स एव ह्यस्तमयते स स्म विद्योतते दिशः स वर्षति स्म वर्षाणि यथाकालमतन्द्रितः तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्

He was the one who set and arose, lighting up the directions. He was the one who attentively showered down at the right time. I do not see Bali. O Brahmā! Tell me where Bali is.

वह ही वह व्यक्ति था जिसने दिशाओं को प्रकाशित करते हुए अस्त और उदय किया। वह वह व्यक्ति था जो सही समय पर ध्यानपूर्वक स्नान करता था। मैं बाली को नहीं देखता. हे ब्रह्मा! बताओ बाली कहाँ है?

स वायुर्वरुणश्चैव स रविः स च चन्द्रमाः सोऽग्निस्तपति भूतानि पृथिवी च भवत्युत तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्

He was Vāyu, Vāruṇa, Ravi, Candramā and Agni, who heated beings and the earth. I do not see Bali. O Brahmā! Tell me where Bali is."

वह वायु, वरुण, रवि, चंद्रमा और अग्नि थे, जिन्होंने प्राणियों और पृथ्वी को गर्म किया। मैं बाली को नहीं देखता. हे ब्रह्मा! मुझे बताओ बाली कहाँ है।"

ब्रह्मोवाच नैतत्ते साधु मघवन्यदेतदनुपृच्छसि पृष्टस्तु नानृतं ब्रूयात्तस्माद्वक्ष्यामि ते बलिम्

Brahmā replied, "O Maghavan! It is not proper that you should ask about him now. However, if one is asked, one should not utter a falsehood. I will tell you about Bali.

ब्रह्मा ने उत्तर दिया, "हे मघवन! यह उचित नहीं है कि तुम अभी उसके बारे में पूछो। हालाँकि, अगर किसी से पूछा जाए, तो झूठ नहीं बोलना चाहिए। मैं तुम्हें बाली के बारे में बताऊंगा।

उष्ट्रेषु यदि वा गोषु खरेष्वश्वेषु वा पुनः वरिष्ठो भविता जन्तुः शून्यागारे शचीपते

O Śacī's lord! He may be among camels, cows, asses or horses. He may be the best among those animals and may be alone in his apartment."

हे शची के स्वामी! वह ऊँटों, गायों, गधों या घोड़ों में से हो सकता है। वह उन जानवरों में सबसे अच्छा हो सकता है और अपने अपार्टमेंट में अकेला हो सकता है।"

शक्र उवाच यदि स्म बलिना ब्रह्मञ्शून्यागारे समेयिवान् हन्यामेनं न वा हन्यां तद्ब्रह्मन्ननुशाधि माम्

Śākra asked, "O Brahmā! If I meet Bali, alone in his apartment, should I kill him, or should I not kill him? O Brahmā! Instruct me about that."

शक्र ने पूछा, "हे ब्रह्मा! अगर मैं बाली से उसके घर में अकेले मिलूं, तो क्या मुझे उसे मार देना चाहिए, या मुझे उसे नहीं मारना चाहिए? हे ब्रह्मा! मुझे इसके बारे में निर्देश दें।"

ब्रह्मोवाच मा स्म शक्र बलिं हिंसीर्न बलिर्वधमर्हति न्यायांस्तु शक्र प्रष्टव्यस्त्वया वासव काम्यया

Brahmā replied, "O Śākra! You should not cause injury to Bali. Bali does not deserve to be killed. O Śākra! You should ask him about good policy. O Vāsava! But you should do as you wish."

ब्रह्मा ने उत्तर दिया, "हे शक्र! आपको बाली को चोट नहीं पहुंचानी चाहिए। बाली मारे जाने के लायक नहीं है। हे शक्र! आपको उससे अच्छी नीति के बारे में पूछना चाहिए। हे वासव! लेकिन आपको वही करना चाहिए जो आप चाहते हैं।"

भीष्म उवाच एवमुक्तो भगवता महेन्द्रः पृथिवीं तदा चचारैरावतस्कन्धमधिरुह्य श्रिया वृतः

Bhīṣma replied: Having been addressed by the illustrious one, the great Indra went to the earth. He was surrounded by great prosperity and was ascended on Airāvata's shoulder.

भीष्म ने उत्तर दिया: महामहिम द्वारा संबोधित किये जाने पर, महान इंद्र पृथ्वी पर चले गये। वह महान समृद्धि से घिरा हुआ था और ऐरावत के कंधे पर चढ़ा हुआ था।

ततो ददर्श स बलिं खरवेषेण संवृतम् यथाख्यातं भगवता शून्यागारकृतालयम्

He saw Bali, in the form of an ass. As the illustrious one had said, he was alone in that abode.

उन्होंने बालि को गधे के रूप में देखा। जैसा कि उस महान व्यक्ति ने कहा था, वह उस निवास में अकेला था।

शक्र उवाच खरयोनिमनुप्राप्तस्तुषभक्षोऽसि दानव इयं ते योनिरधमा शोचस्याहो न शोचसि

Śākra said, "O dānava! You have now obtained the form of an ass and are subsisting on chaff. You have been born as an inferior species. Are you grieving or are you not grieving?

शक्र ने कहा, "हे दानव! तुमने अब गधे का रूप प्राप्त कर लिया है और भूसे पर जीवित रह रहे हो। तुम एक निम्न प्रजाति के रूप में पैदा हुए हो। क्या तुम शोक कर रहे हो या तुम शोक नहीं कर रहे हो?

अदृष्टं बत पश्यामि द्विषतां वशमागतम् श्रिया विहीनं मित्रैश्च भ्रष्टवीर्यपराक्रमम्

I see what I have not seen earlier. You have been brought under the subjugation of your enemies. You are devoid of your prosperity and friends. You have been dislodged from your energy and valour.

मैं वह देखता हूं जो मैंने पहले नहीं देखा। तुम्हें शत्रुओं के अधीन कर दिया गया है। आप अपनी समृद्धि और मित्रों से वंचित हैं। आप अपनी ऊर्जा और पराक्रम से च्युत हो गये हैं।

यत्तद्यानसहस्रेण ज्ञातिभिः परिवारितः लोकान्प्रतापयन्सर्वान्यास्यस्मानवितर्कयन्

Earlier, when you advanced, you used to be surrounded by thousands of your relatives. You scorched all the worlds and did not think that we were worth considering.

पहले जब आप आगे बढ़ते थे तो हजारों रिश्तेदारों से घिरे रहते थे। तूने समस्त लोकों को झुलसा दिया और हमें विचार करने योग्य न समझा।

त्वन्मुखाश्चैव दैतेया व्यतिष्ठंस्तव शासने अकृष्टपच्या पृथिवी तवैश्वर्ये बभूव ह इदं च तेऽद्य व्यसनं शोचस्याहो न शोचसि

The daitya-s looked towards you and subjected themselves to your rule. It is because of your prosperity that the earth yielded crops, even when it had not been tilled. You have now been reduced to this hardship. Are you grieving or are you not grieving?

दैत्यों ने आपकी ओर देखा और स्वयं को आपके शासन के अधीन कर दिया। यह आपकी समृद्धि के कारण है कि पृथ्वी ने तब भी फसलें पैदा कीं, जब उस पर खेती नहीं की गई थी। अब आप इस कठिनाई में पड़ गए हैं। क्या आप शोक कर रहे हैं या आप शोक नहीं कर रहे हैं?

यदातिष्ठः समुद्रस्य पूर्वकूले विलेलिहन् ज्ञातिभ्यो विभजन्वित्तं तदासीत्ते मनः कथम्

In earlier times, you were full of pride and stationed yourself on the eastern shores of the ocean, dividing your riches amongst your relatives. What was the state of your mind then?

पहले के समय में, आप घमंड से भरे हुए थे और अपने धन को अपने रिश्तेदारों के बीच बांटते हुए, समुद्र के पूर्वी तट पर रहते थे। तब आपके मन की स्थिति क्या थी?

यत्ते सहस्रसमिता ननृतुर्देवयोषितः बहूनि वर्षपूगानि विहारे दीप्यतः श्रिया

You were honoured by thousands of celestial women, who danced before you. For thousands of years, you sported in blazing prosperity.

आपको हजारों दिव्य महिलाओं द्वारा सम्मानित किया गया, जिन्होंने आपके सामने नृत्य किया। हज़ारों वर्षों तक, आप चमकती हुई समृद्धि में रहे।

सर्वाः पुष्करमालिन्यः सर्वाः काञ्चनसप्रभाः कथमद्य तदा चैव मनस्ते दानवेश्वर

All of them were adorned in garlands made out of lotuses and all of them were golden in complexion. O lord of the dānava-s! What was the state of your mind then and what is it now?

वे सभी कमलों से बनी मालाओं से सुशोभित थे और उन सभी का रंग सुनहरा था। हे दानवों के स्वामी! तब आपके मन की स्थिति क्या थी और अब क्या है?

छत्रं तवासीत्सुमहत्सौवर्णं मणिभूषितम् ननृतुर्यत्र गन्धर्वाः षट्सहस्राणि सप्तधा

You used to possess a great and golden umbrella and it was adorned with gems. In seven different ways, sixty thousand gāndharva-s danced before you.

आपके पास एक विशाल एवं स्वर्ण छत्र था तथा वह रत्नों से सुसज्जित था। आपके सामने सात अलग-अलग तरीकों से साठ हजार गंधर्वों ने नृत्य किया।

यूपस्तवासीत्सुमहान्यजतः सर्वकाञ्चनः यत्राददः सहस्राणामयुतानि गवां दश

In your sacrifices, there used to be a gigantic altar that was completely made out of gold. There, you gave away thousands and millions of cattle.

आपके यज्ञ में एक विशाल वेदी होती थी जो पूर्णतः सोने की बनी होती थी। वहाँ तुमने हजारों-लाखों पशु दान कर दिये।

यदा तु पृथिवीं सर्वां यजमानोऽनुपर्ययाः शम्याक्षेपेण विधिना तदासीत्किं नु ते हृदि

You roamed around the entire earth, hurling the śāmya according to the prescribed rites and performing sacrifices. What was the state of your mind then?

आप पूरी पृथ्वी पर घूम-घूम कर विधिपूर्वक शम्य त्यागते और यज्ञ करते रहे। तब आपके मन की स्थिति क्या थी?

न ते पश्यामि भृङ्गारं न छत्रं व्यजनं न च ब्रह्मदत्तां च ते मालां न पश्याम्यसुराधिप

I do not see the vessel now, nor the umbrella or the whisks. O lord of the āsura-s! Nor do I see the garland that was given to you by Brahmā."

मुझे अब न तो बर्तन दिख रहा है, न ही छाता या चाबुक। हे असुरों के स्वामी! न ही मैं वह माला देख रहा हूँ जो ब्रह्मा ने तुम्हें दी थी।"

बलिरुवाच न त्वं पश्यसि भृङ्गारं न छत्रं व्यजनं न च ब्रह्मदत्तां च मे मालां न त्वं द्रक्ष्यसि वासव

Bali replied, "You do not see the vessel, the umbrella or the whisks. O Vāsava! Nor do you see the garland that was given by Brahmā.

बाली ने उत्तर दिया, "आप बर्तन, छाता या मूंछ नहीं देखते हैं। हे वासव! न ही आप ब्रह्मा द्वारा दी गई माला देखते हैं।"

गुहायां निहितानि त्वं मम रत्नानि पृच्छसि यदा मे भविता कालस्तदा त्वं तानि द्रक्ष्यसि

You have asked me about my gems. They have now been hidden inside a cave. When my time arrives, you will see them again.

तुमने मुझसे मेरे रत्नों के बारे में पूछा है. वे अब एक गुफा के अंदर छुपे हुए हैं। जब मेरा समय आएगा, तो तुम उन्हें फिर देखोगे।

न त्वेतदनुरूपं ते यशसो वा कुलस्य वा समृद्धार्थोऽसमृद्धार्थं यन्मां कत्थितुमिच्छसि

However, this conduct of yours is not appropriate for your fame or your lineage. When you see me amidst this adversity, why are you boasting about your prosperity?

हालाँकि आपका यह आचरण आपकी प्रसिद्धि या वंश के लिए उचित नहीं है। जब तुम मुझे इस विपत्ति के बीच देखते हो, तो अपनी समृद्धि पर घमंड क्यों करते हो?

न हि दुःखेषु शोचन्ति न प्रहृष्यन्ति चर्द्धिषु कृतप्रज्ञा ज्ञानतृप्ताः क्षान्ताः सन्तो मनीषिणः

Learned ones who are accomplished in wisdom, virtuous, content in their wisdom and tranquil, do not grieve in misery and find delight in happiness.

जो विद्वान ज्ञान में निपुण, सदाचारी, अपनी बुद्धि में संतुष्ट और शांत हैं, वे दुख में शोक नहीं करते और सुख में प्रसन्न होते हैं।

त्वं तु प्राकृतया बुद्ध्या पुरंदर विकत्थसे यदाहमिव भावी त्वं तदा नैवं वदिष्यसि

O Purandara! You are boasting because of your common knowledge. When your sentiments become like mine, you will not speak in this way."

हे पुरंदर! आप अपने सामान्य ज्ञान के कारण घमंड कर रहे हैं। जब तुम्हारे भाव मेरे जैसे हो जायेंगे तो तुम इस तरह नहीं बोलोगे।”