व्यास उवाच शरीराद्विप्रमुक्तं हि सूक्ष्मभूतं शरीरिणम् कर्मभिः परिपश्यन्ति शास्त्रोक्तैः शास्त्रचेतसः

Vyāsa said, "It is separate from the body and exists in a subtle form inside the body. Following the deeds mentioned in the sacred texts, those who are conscious of the secret texts, can see it.

व्यास ने कहा, "यह शरीर से अलग है और शरीर के अंदर सूक्ष्म रूप में मौजूद है। पवित्र ग्रंथों में वर्णित कर्मों का पालन करते हुए, जो लोग गुप्त ग्रंथों के प्रति सचेत हैं, वे इसे देख सकते हैं।

यथा मरीच्यः सहिताश्चरन्ति; गच्छन्ति तिष्ठन्ति च दृश्यमानाः देहैर्विमुक्ता विचरन्ति लोकां;स्तथैव सत्त्वान्यतिमानुषाणि

When the rays of the sun travel around, their coming and going cannot be seen. In that way, it is freed from the body and moves around, but it is beyond human powers to detect this.

जब सूर्य की किरणें चारों ओर घूमती हैं तो उनका आना-जाना दिखाई नहीं देता। इस तरह, यह शरीर से मुक्त हो जाता है और इधर-उधर घूमता रहता है, लेकिन इसका पता लगाना मानवीय शक्तियों से परे है।

प्रतिरूपं यथैवाप्सु तापः सूर्यस्य लक्ष्यते सत्त्ववांस्तु तथा सत्त्वं प्रतिरूपं प्रपश्यति

However, the sun's radiance can be seen in an image in the water. In that fashion, the image of the soul can be seen in the gross body.

हालाँकि, सूर्य की चमक पानी में एक छवि में देखी जा सकती है। उसी प्रकार आत्मा की छवि स्थूल शरीर में देखी जा सकती है।

तानि सूक्ष्माणि सत्त्वस्था विमुक्तानि शरीरतः स्वेन तत्त्वेन तत्त्वज्ञाः पश्यन्ति नियतेन्द्रियाः

In its subtle form, it is freed from the body. Those who have controlled their senses and know about the truth can perceive this.

अपने सूक्ष्म रूप में यह शरीर से मुक्त हो जाता है। जिन लोगों ने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया है और सत्य को जानते हैं वे ही इसे समझ सकते हैं।

स्वपतां जाग्रतां चैव सर्वेषामात्मचिन्तितम् प्रधानद्वैधयुक्तानां जहतां कर्मजं रजः

Whether asleep or awake, they always think about the ātman. Primarily, they are free from opposites and abandon all tasks connected with raja-s.

चाहे सोते हों या जागते हों, वे हमेशा आत्मा के बारे में सोचते हैं। मुख्यतः, वे विरोधों से मुक्त होते हैं और रज-स से जुड़े सभी कार्यों को त्याग देते हैं।

यथाहनि तथा रात्रौ यथा रात्रौ तथाहनि वशे तिष्ठति सत्त्वात्मा सततं योगयोगिनाम्

Day is like night to them and night is like day. These yogis always practice yoga and have their ātman-s under control.

उनके लिए दिन रात के समान है और रात दिन के समान है। ये योगी हमेशा योग का अभ्यास करते हैं और अपनी आत्मा को नियंत्रण में रखते हैं।

तेषां नित्यं सदानित्यो भूतात्मा सततं गुणैः सप्तभिस्त्वन्वितः सूक्ष्मैश्चरिष्णुरजरामरः

It is eternal. But because of qualities, it is not eternal in living beings. It is without birth and without decay and roams around in subtle form, with those seven.

यह शाश्वत है. परन्तु गुणों के कारण यह प्राणियों में नित्य नहीं है। यह जन्म रहित और क्षय रहित है तथा उन सातों के साथ सूक्ष्म रूप में घूमता रहता है।

मनोबुद्धिपराभूतः स्वदेहपरदेहवित् स्वप्नेष्वपि भवत्येष विज्ञाता सुखदुःखयोः

If a man has not been able to conquer his mind and his intelligence even in his sleep, he distinguishes between his body and someone else's body and experiences happiness and unhappiness.

यदि कोई मनुष्य नींद में भी अपने मन और अपनी बुद्धि पर विजय नहीं पा सका है, तो वह अपने शरीर और दूसरे के शरीर में अंतर करके सुख और दुख का अनुभव करता है।

तत्रापि लभते दुःखं तत्रापि लभते सुखम् क्रोधलोभौ तु तत्रापि कृत्वा व्यसनमर्छति

That is the reason he obtains misery. That is also the reason he obtains joy. He experiences anger and greed and acting in accordance with these, faces calamities.

इसी कारण उसे दुःख प्राप्त होता है। इसी से उसे आनन्द भी प्राप्त होता है। वह क्रोध और लोभ का अनुभव करता है और इनके अनुसार कार्य करते हुए विपत्तियों का सामना करता है।

प्रीणितश्चापि भवति महतोऽर्थानवाप्य च करोति पुण्यं तत्रापि जाग्रन्निव च पश्यति

In his dreams, he obtains great riches and performs auspicious deeds. But when he awakes, these cannot be seen.

स्वप्न में वह महान धन प्राप्त करता है तथा शुभ कार्य करता है। परन्तु जब वह जागता है, तो ये दिखाई नहीं देते।

तमेवमतितेजोंशं भूतात्मानं हृदि स्थितम् तमोरजोभ्यामाविष्टा नानुपश्यन्ति मूर्तिषु

The extremely energetic ātman is located in the hearts of all beings. However, because of being enveloped with tāma-s and raja-s, it cannot be seen in the bodies.

अत्यंत ऊर्जावान आत्मा सभी प्राणियों के हृदय में स्थित है। हालाँकि, तम-स और रज-स से आवृत होने के कारण, इसे शरीरों में नहीं देखा जा सकता है।

शास्त्रयोगपरा भूत्वा स्वमात्मानं परीप्सवः अनुच्छ्वासान्यमूर्तीनि यानि वज्रोपमान्यपि

But there are those who are devoted to the sacred texts and yoga, searching for their own ātman-s. They look for that other form, which is as firm as a vajra.

लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो पवित्र ग्रंथों और योग के प्रति समर्पित हैं, अपनी आत्मा की खोज कर रहे हैं। वे उस दूसरे रूप की तलाश करते हैं, जो वज्र के समान दृढ़ हो।

पृथग्भूतेषु सृष्टेषु चतुर्ष्वाश्रमकर्मसु समाधौ योगमेवैतच्छाण्डिल्यः शममब्रवीत्

Different beings have been created, with the four āśrama-s and their tasks. But of these, yoga is the foremost and it takes one to the supreme brāhman.

चारों आश्रमों और उनके कार्यों के साथ अलग-अलग प्राणियों की रचना की गई है। लेकिन इनमें से योग सर्वोपरि है और यह मनुष्य को परम ब्रह्म तक ले जाता है।

विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् प्रधानविनियोगस्थः परं ब्रह्माधिगच्छति

Meditating, immersed in yoga and tranquil, Śāṇḍilya spoke about the seven subtle ones and the six strands of Māheśvara.

ध्यान करते हुए, योग और शांति में डूबे हुए, शांडिल्य ने महेश्वर के सात सूक्ष्म और छह धागों के बारे में बात की।