वैशंपायन उवाच श्रुत्वैतन्नारदो वाक्यं नरनारायणेरितम् अत्यन्तभक्तिमान्देवे एकान्तित्वमुपेयिवान्

Vaishampayana said: Having heard these words spoken by Narayana and Nara, Narada, who was devoted to the Lord, became a devotee of the Lord.

वैशम्पायन ने कहा: नारायण और नर द्वारा कहे गए इन शब्दों को सुनकर, नारद, जो भगवान के प्रति समर्पित थे, भगवान के भक्त बन गए।

प्रोष्य वर्षसहस्रं तु नरनारायणाश्रमे श्रुत्वा भगवदाख्यानं दृष्ट्वा च हरिमव्ययम् हिमवन्तं जगामाशु यत्रास्य स्वक आश्रमः

Having spent a thousand years in the hermitage of Nara-Narayana, having heard the story of the Lord and having seen the imperishable Hari, he quickly went to the Himalayas, where was his own hermitage.

नर-नारायण के आश्रम में एक हजार वर्ष बिताने के बाद, भगवान की कहानी सुनने और अविनाशी हरि के दर्शन करने के बाद, वह तुरंत हिमालय पर चले गए, जहाँ उनका अपना आश्रम था।

तावपि ख्याततपसौ नरनारायणावृषी तस्मिन्नेवाश्रमे रम्ये तेपतुस्तप उत्तमम्

Those two sages, Nara and Narayana, who were famous for their austerities, also performed supreme austerities in that very beautiful hermitage.

उन दो ऋषियों, नर और नारायण, जो अपनी तपस्या के लिए प्रसिद्ध थे, ने भी उस अत्यंत सुंदर आश्रम में सर्वोच्च तपस्या की थी।

त्वमप्यमितविक्रान्तः पाण्डवानां कुलोद्वहः पावितात्माद्य संवृत्तः श्रुत्वेमामादितः कथाम्

You too, O descendant of the family of the Pandavas, of immeasurable valour, have now become purified in soul, having heard this story from the beginning.

हे अथाह पराक्रमी, हे पांडव कुल के वंशज, आप भी इस कथा को शुरू से सुनकर अब आत्मा में शुद्ध हो गए हैं।

नैव तस्य परो लोको नायं पार्थिवसत्तम कर्मणा मनसा वाचा यो द्विष्याद्विष्णुमव्ययम्

O best of kings, there is no other world for him, nor this one, who hates Viṣṇu, the imperishable one, by deed, thought or word.

हे राजाओं में श्रेष्ठ, उसके लिए न तो कोई दूसरी दुनिया है, न ही उसके लिए, जो कर्म, विचार या शब्द से अविनाशी विष्णु से नफरत करता है।

मज्जन्ति पितरस्तस्य नरके शाश्वतीः समाः यो द्विष्याद्विबुधश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम्

His ancestors sink into hell for eternal years. He who hates the best of gods, the god Narayana Hari,

उनके पूर्वज अनंत वर्षों के लिए नरक में डूबे रहते हैं। वह जो देवताओं में सर्वश्रेष्ठ, भगवान नारायण हरि से घृणा करता है,

कथं नाम भवेद्द्वेष्य आत्मा लोकस्य कस्यचित् आत्मा हि पुरुषव्याघ्र ज्ञेयो विष्णुरिति स्थितिः

How can the self be hateful to anyone in the world? For the self, O tiger among men, is to be known as Vishnu, this is the established truth.

स्वयं संसार में किसी से भी घृणा कैसे हो सकती है? हे मनुष्यों में व्याघ्र, स्वयं को विष्णु कहा जाना चाहिए, यह स्थापित सत्य है।

य एष गुरुरस्माकमृषिर्गन्धवतीसुतः तेनैतत्कथितं तात माहात्म्यं परमात्मनः तस्माच्छ्रुतं मया चेदं कथितं च तवानघ

This is the greatness of the Supreme Self, as told by our teacher, the sage, the son of Gandhavati. Therefore, I have heard this and told it to you, O sinless one.

यह सर्वोच्च आत्मा की महानता है, जैसा कि हमारे शिक्षक, गंधावती के पुत्र ऋषि ने बताया था। इसलिये, हे निष्पाप, मैं ने यह सुन कर तुझ से कह दिया है।

कृष्णद्वैपायनं व्यासं विद्धि नारायणं प्रभुम् को ह्यन्यः पुरुषव्याघ्र महाभारतकृद्भवेत् धर्मान्नानाविधांश्चैव को ब्रूयात्तमृते प्रभुम्

Know that Krishna Dvaipāyana Vyasa is the Lord Nārāyana. For who else, O tiger among men, could have composed the Mahābhārata? And who else, except the Lord, could have expounded the various kinds of dharma?

जान लें कि कृष्ण द्वैपायन व्यास ही भगवान नारायण हैं। हे मनुष्यों में सिंह, और कौन महाभारत की रचना कर सकता था? और भगवान के अलावा और कौन विभिन्न प्रकार के धर्म की व्याख्या कर सकता था?

वर्ततां ते महायज्ञो यथा संकल्पितस्त्वया संकल्पिताश्वमेधस्त्वं श्रुतधर्मश्च तत्त्वतः

May your great sacrifice proceed as you have planned it. You are the horse sacrifice that has been planned, and you are the one who has heard the truth about the Dharma.

आपका महान बलिदान उसी प्रकार आगे बढ़े जैसा आपने योजना बनाई है। आप ही वह अश्व यज्ञ हैं जिसकी योजना बनाई गई है, और आप ही वह व्यक्ति हैं जिसने धर्म के बारे में सच्चाई सुनी है।

एतत्तु महदाख्यानं श्रुत्वा पारिक्षितो नृपः ततो यज्ञसमाप्त्यर्थं क्रियाः सर्वाः समारभत्

Having heard this great account, King Parikshit Then he began all the rites for the completion of the sacrifice.

इस महान वृत्तान्त को सुनकर राजा परीक्षित ने यज्ञ की समाप्ति के लिए सभी अनुष्ठान प्रारम्भ किये।

नारायणीयमाख्यानमेतत्ते कथितं मया नारदेन पुरा राजन्गुरवे मे निवेदितम् ऋषीणां पाण्डवानां च शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः

I have told you this story of Narayana. In olden times, Narada told it to my teacher, O king, while the sages, the Pandavas, Krishna and Bhishma were listening.

मैंने तुम्हें नारायण की यह कथा सुनाई है। पुराने समय में, नारद ने इसे मेरे गुरु से कहा था, हे राजन, जब ऋषि, पांडव, कृष्ण और भीष्म सुन रहे थे।

स हि परमगुरुर्भुवनपति;र्धरणिधरः शमनियमनिधिः श्रुतिविनयनिधिर्द्विजपरमहित;स्तव भवतु गतिर्हरिरमरहितः

He is the supreme guru, the lord of the world, the supporter of the earth, the treasure of self-control and restraint, The treasure of learning and discipline, the supreme benefactor of the twice-born, may he be the refuge of Hari, free from the gods.

वह सर्वोच्च गुरु, विश्व के स्वामी, पृथ्वी के समर्थक, संयम और आत्मसंयम के खज़ाने, विद्या और अनुशासन के खज़ाने, द्विजों के परम हितैषी, देवताओं से मुक्त, हरि के शरण हो सकते हैं।

तपसां निधिः सुमहतां महतो; यशसश्च भाजनमरिष्टकहा एकान्तिनां शरणदोऽभयदो; गतिदोऽस्तु वः स मखभागहरः

The treasure of great austerities, the receptacle of great fame, the destroyer of enemies, The giver of refuge, the giver of fearlessness, the giver of protection, may he, the taker of a share in the sacrifice, be for your welfare.

महान तपस्या का खजाना, महान प्रसिद्धि का भंडार, शत्रुओं का नाश करने वाला, शरण देने वाला, अभय देने वाला, सुरक्षा देने वाला, वह यज्ञ में भाग लेने वाला, आपके कल्याण के लिए हो।

त्रिगुणातिगश्चतुष्पञ्चधरः; पूर्तेष्टयोश्च फलभागहरः विदधाति नित्यमजितोऽतिबलो; गतिमात्मगां सुकृतिनामृषिणाम्

He is beyond the three qualities, the bearer of four and five, the enjoyer of the fruits of the fulfilled desires. The unconquered one, the very powerful one, always bestows the path of the sages of good deeds.

वह तीन गुणों से परे, चार और पांच गुणों का वाहक, पूर्ण इच्छाओं के फल का भोक्ता है। अजेय, अत्यंत शक्तिशाली, सदैव अच्छे कर्मों वाले ऋषियों का मार्ग प्रदान करता है।

तं लोकसाक्षिणमजं पुरुषं; रविवर्णमीश्वरगतिं बहुशः प्रणमध्वमेकमतयो यतयः; सलिलोद्भवोऽपि तमृषिं प्रणतः

The one who is the witness of the world, the unborn Purusha, the one with the color of the sun, the one who has the gait of the Lord, the one who is worshipped many times, The ascetics with one-pointed minds should bow to him. Even the one born from water bowed to that sage.

जो संसार का साक्षी है, अजन्मा पुरुष है, सूर्य के समान रंग वाला है, जिसकी चाल भगवान की है, जिसकी अनेक बार पूजा की जाती है, एकाग्र मन वाले तपस्वियों को उसे प्रणाम करना चाहिए। जल से उत्पन्न व्यक्ति भी उन ऋषि को प्रणाम करता है।

स हि लोकयोनिरमृतस्य पदं; सूक्ष्मं पुराणमचलं परमम् तत्सांख्ययोगिभिरुदारधृतं; बुद्ध्या यतात्मभिर्विदितं सततम्

He is the source of the world, the abode of immortality, subtle, ancient, immovable, supreme. It is held by the Sankhyas and Yogis, known by those who have controlled their minds and are always intent on wisdom.

वह संसार का मूल, अमरत्व का धाम, सूक्ष्म, प्राचीन, अचल, सर्वोच्च है। इसे सांख्यों और योगियों द्वारा धारण किया जाता है, जिन्हें वे लोग जानते हैं जिन्होंने अपने मन को नियंत्रित कर लिया है और हमेशा ज्ञान के लिए इच्छुक रहते हैं।