युधिष्ठिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ कुरूणां कीर्तिवर्धन प्रश्नं कंचित्प्रवक्ष्यामि तन्मे व्याख्यातुमर्हसि

Yudhiṣṭhira said: O grandfather! O immensely wise one! O extender of the deeds of the Kuru lineage! I will ask you a question. You should explain this to me completely.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह! हे अत्यंत बुद्धिमान! हे कुरु वंश के कर्मों के विस्तारक! मैं आपसे एक प्रश्न पूछूंगा. यह बात आप मुझे पूरी तरह समझाइये।

कीदृशा मानवाः सौम्याः कैः प्रीतिः परमा भवेत् आयत्यां च तदात्वे च के क्षमास्तान्वदस्व मे

What kind of men are amiable and who are the ones towards whom one can have great affection? Tell me who can be depended upon, in the present and in the future.

किस प्रकार के पुरुष मिलनसार होते हैं और वे कौन हैं जिनके प्रति कोई अत्यधिक स्नेह रख सकता है? मुझे बताओ कि वर्तमान और भविष्य में किस पर निर्भर किया जा सकता है।

न हि तत्र धनं स्फीतं न च संबन्धिबान्धवाः तिष्ठन्ति यत्र सुहृदस्तिष्ठन्तीति मतिर्मम

It is my view that a growing store of wealth, kin and relatives cannot occupy the space that well-wishers do. A wellwisher who listens is extremely difficult to get.

मेरा मानना ​​है कि धन-संपदा, नाते-रिश्तेदारों का बढ़ता भण्डार शुभचिंतकों की जगह नहीं ले सकता। सुनने वाला शुभचिंतक मिलना अत्यंत कठिन है।

दुर्लभो हि सुहृच्छ्रोता दुर्लभश्च हितः सुहृत् एतद्धर्मभृतां श्रेष्ठ सर्वं व्याख्यातुमर्हसि

A well-wisher who does good is extremely difficult to get. O best among those who uphold dharma! You should explain all this to me.

भलाई करने वाला शुभचिंतक बहुत मुश्किल से मिलता है। हे धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ! आपको मुझे ये सब समझाना चाहिए.

भीष्म उवाच संधेयान्पुरुषान्राजन्नसंधेयांश्च तत्त्वतः वदतो मे निबोध त्वं निखिलेन युधिष्ठिर

Bhīṣma replied: O king! O Yudhiṣṭhira! I will tell you everything in detail. Listen to me about the true nature of men one should have alliances with, and those with whom one should not.

भीष्म ने उत्तर दिया: हे राजा! हे युधिष्ठिर! मैं तुम्हें सब कुछ विस्तार से बताऊंगा. उन मनुष्यों के वास्तविक स्वरूप के बारे में मेरी बात सुनो जिनके साथ किसी को गठबंधन करना चाहिए और जिनके साथ नहीं करना चाहिए।

लुब्धः क्रूरस्त्यक्तधर्मा निकृतः शठ एव च क्षुद्रः पापसमाचारः सर्वशङ्की तथालसः

O bull among men! O lord of men! Greedy, cruel, one who has forsaken dharma, deceitful, fraudulent, inferior, one who is wicked in conduct, one who is suspicious of everyone, lazy,

हे मनुष्यों में बैल! हे मनुष्यों के स्वामी! लालची, क्रूर, धर्म को त्यागने वाला, धोखेबाज, कपटी, हीन, आचरण में दुष्ट, सब पर संदेह करने वाला, आलसी,

दीर्घसूत्रोऽनृजुः कष्टो गुरुदारप्रधर्षकः व्यसने यः परित्यागी दुरात्मा निरपत्रपः

one who is a procrastinator, one who is not upright, a sufferer, one who has molested his preceptor's wife, one who abandons you at the time of a calamity, an evil-souled person, one who is without shame,

जो टाल-मटोल करने वाला हो, जो ईमानदार न हो, दुख भोगने वाला, जिसने अपने गुरु की पत्नी के साथ दुराचार किया हो, जो विपत्ति के समय तुम्हें त्याग दे, दुष्टात्मा, लज्जाहीन।

सर्वतः पापदर्शी च नास्तिको वेदनिन्दकः संप्रकीर्णेन्द्रियो लोके यः कामनिरतश्चरेत्

one who sees wickedness everywhere, a non-believer, one who criticizes the Veda-s, one who cannot control his senses in this world, one who incessantly follows kāmā,

जो हर जगह दुष्टता देखता है, अविश्वासी, जो वेदों की आलोचना करता है, जो इस दुनिया में अपनी इंद्रियों को नियंत्रित नहीं कर सकता, जो लगातार काम का पालन करता है,

असत्यो लोकविद्विष्टः समये चानवस्थितः पिशुनोऽथाकृतप्रज्ञो मत्सरी पापनिश्चयः

a liar, one who hates people, one who does not adhere to agreements, a person who slanders, one who does not possess wisdom, one who is envious, a person who has made up his mind about doing evil,

झूठा, जो लोगों से नफरत करता है, जो समझौतों का पालन नहीं करता, जो बदनामी करता है, जो ज्ञान नहीं रखता, जो ईर्ष्यालु है, जो व्यक्ति बुराई करने का मन बना चुका है,

दुःशीलोऽथाकृतात्मा च नृशंसः कितवस्तथा मित्रैरर्थकृती नित्यमिच्छत्यर्थपरश्च यः

one who is evil in behaviour, one who has not cleansed his soul, a person who is violent, a gambler, one who causes injury to friends, one who always desires the wealth that belongs to others,

जो आचरण में दुष्ट है, जिसने अपनी आत्मा को शुद्ध नहीं किया है, जो हिंसक है, जुआरी है, जो मित्रों को चोट पहुँचाता है, जो सदैव दूसरों के धन की इच्छा रखता है।

वहतश्च यथाशक्ति यो न तुष्यति मन्दधीः अमित्रमिव यो भुङ्क्ते सदा मित्रं नरर्षभ

an evil-minded person who is not satisfied even if someone gives him a lot and to the best of giver's capacity, one who always behaves with friends as if they are enemies,

दुष्ट मानसिकता वाला व्यक्ति जो अपनी क्षमता से बहुत कुछ देने पर भी संतुष्ट नहीं होता है, जो हमेशा दोस्तों के साथ ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि वे दुश्मन हों।

अस्थानक्रोधनो यश्च अकस्माच्च विरज्यते सुहृदश्चैव कल्याणानाशु त्यजति किल्बिषी

one who is enraged for the wrong reasons, one who suddenly loses interest, one who is wicked and swiftly abandons his well-wishers for a benefit,

जो गलत कारणों से क्रोधित होता है, जो अचानक रुचि खो देता है, जो दुष्ट है और लाभ के लिए अपने शुभचिंतकों को तेजी से त्याग देता है,

अल्पेऽप्यपकृते मूढस्तथाज्ञानात्कृतेऽपि च कार्योपसेवी मित्रेषु मित्रद्वेषी नराधिप

one who behaves foolishly when a trifling and involuntary injury has been done to him, one whose friendship is for an ulterior motive,

जो व्यक्ति मामूली और अनैच्छिक चोट लगने पर मूर्खतापूर्ण व्यवहार करता है, जिसकी मित्रता किसी गुप्त उद्देश्य के लिए होती है,

शत्रुर्मित्रमुखो यश्च जिह्मप्रेक्षी विलोभनः न रज्यति च कल्याणे यस्त्यजेत्तादृशं नरम्

one who pretends to be a friend but is actually an enemy, one who is confused and is blind to his own good, one who does not find delight in what is beneficial—such a man must be avoided.

जो मित्र होने का दिखावा करता है परन्तु वास्तव में शत्रु है, जो भ्रमित है और अपनी भलाई के प्रति अंधा है, जो लाभकारी बातों में प्रसन्न नहीं होता - ऐसे व्यक्ति से बचना चाहिए।

पानपो द्वेषणः क्रूरो निर्घृणः परुषस्तथा परोपतापी मित्रध्रुक्तथा प्राणिवधे रतः

If a man drinks liquor, is hateful, cruel, devoid of compassion, harsh, takes delight in the sufferings of others, injures friends, is engaged in the killing of beings,

यदि कोई व्यक्ति शराब पीता है, घृणित, क्रूर, दयाहीन, कठोर, दूसरों के दुख से प्रसन्न होता है, मित्रों को चोट पहुँचाता है, प्राणियों की हत्या में लगा रहता है।

कृतघ्नश्चाधमो लोके न संधेयः कथंचन छिद्रान्वेषी न संधेयः संधेयानपि मे शृणु

is ungrateful and wicked—you must never have an alliance with him. You should never have an alliance with someone who is looking for your weakness. Listen to me.

वह कृतघ्न और दुष्ट है—तुम्हें उसके साथ कभी भी संधि नहीं करनी चाहिए। आपको कभी भी ऐसे व्यक्ति के साथ गठबंधन नहीं करना चाहिए जो आपकी कमजोरी ढूंढ रहा हो। मेरी बात सुनो।

कुलीना वाक्यसंपन्ना ज्ञानविज्ञानकोविदाः मित्रज्ञाश्च कृतज्ञाश्च सर्वज्ञाः शोकवर्जिताः

One who is noble, eloquent in speech, accomplished in jñānā and vijñānā, devoted to friends, grateful, knowledgeable about everything, devoid of sorrow,

जो कुलीन है, वाक्पटु है, ज्ञान और विज्ञान में निपुण है, मित्रों के प्रति समर्पित है, कृतज्ञ है, हर चीज़ का जानकार है, दुःख से रहित है।

माधुर्यगुणसंपन्नाः सत्यसंधा जितेन्द्रियाः व्यायामशीलाः सततं भृतपुत्राः कुलोद्गताः

possessing the quality of pleasantness, devoted to the truth, one who has conquered his senses, one who is always devoted to physical exercise, one who comes from a noble lineage and has servants and sons,

सुखदता का गुण रखने वाला, सत्य के प्रति समर्पित, जिसने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर ली है, जो हमेशा शारीरिक व्यायाम के लिए समर्पित रहता है, जो एक कुलीन वंश से आता है और जिसके पास नौकर और बेटे हैं,

रूपवन्तो गुणोपेतास्तथालुब्धा जितश्रमाः दोषैर्वियुक्ताः प्रथितैस्ते ग्राह्याः पार्थिवेन ह

one who is handsome, possesses the qualities, one who is not greedy, one who has conquered exhaustion, one who is bereft of taints and one who is famous. These are the ones a king should accept.

जो सुंदर है, गुणों से युक्त है, जो लालची नहीं है, जो थकावट पर विजय पा चुका है, जो कलंक रहित है और जो प्रसिद्ध है। ये वे चीज़ें हैं जिन्हें एक राजा को स्वीकार करना चाहिए।

यथाशक्तिसमाचाराः सन्तस्तुष्यन्ति हि प्रभो नास्थाने क्रोधवन्तश्च न चाकस्माद्विरागिणः

O lord! There are also those who act to the best of their abilities, are virtuous and content, are not angered for the wrong reasons, do not suddenly change their inclinations,

हे भगवान! ऐसे लोग भी होते हैं जो अपनी सर्वोत्तम क्षमता से कार्य करते हैं, सदाचारी और संतुष्ट होते हैं, गलत कारणों से क्रोधित नहीं होते, अचानक अपना झुकाव नहीं बदलते,

विरक्ताश्च न रुष्यन्ति मनसाप्यर्थकोविदाः आत्मानं पीडयित्वापि सुहृत्कार्यपरायणाः न विरज्यन्ति मित्रेभ्यो वासो रक्तमिवाविकम्

are not angered when opposed, are mentally accomplished about artha, are devoted to the tasks of well-wishers even if this causes a suffering to themselves, in the manner of a red garment, find delight in their friends,

विरोध करने पर क्रोधित नहीं होते हैं, मानसिक रूप से अर्थ के बारे में निपुण होते हैं, शुभचिंतकों के कार्यों के प्रति समर्पित होते हैं, भले ही इससे खुद को लाल वस्त्र के समान कष्ट हो, अपने दोस्तों में प्रसन्न रहते हैं,

दोषांश्च लोभमोहादीनर्थेषु युवतिष्वथ न दर्शयन्ति सुहृदां विश्वस्ता बन्धुवत्सलाः

do not suffer from the vices of greed and delusion and pursue riches and young women, do not show such paths to well-wishers, trust and are devoted to their friends,

लोभ और मोह के दोषों से ग्रस्त होकर धन और युवतियों का पीछा न करें, शुभचिंतकों को ऐसे मार्ग न दिखाएं, अपने मित्रों पर विश्वास करें और उनके प्रति समर्पित रहें,

लोष्टकाञ्चनतुल्यार्थाः सुहृत्स्वशठबुद्धयः ये चरन्त्यनभीमाना निसृष्टार्थविभूषणाः संगृह्णन्तः परिजनं स्वाम्यर्थपरमाः सदा

regard gold and rock to be equal in value, do not have fraudulent tendencies towards their well-wishers, are modest in their conduct, are not interested in acquiring riches and ornaments, collect their followers and are always supremely interested in ensuring the prosperity of their master.

सोने और पत्थर को समान मूल्य मानते हैं, अपने शुभचिंतकों के प्रति कपटपूर्ण प्रवृत्ति नहीं रखते हैं, अपने आचरण में विनम्र होते हैं, धन और आभूषण प्राप्त करने में रुचि नहीं रखते हैं, अपने अनुयायियों को इकट्ठा करते हैं और हमेशा अपने स्वामी की समृद्धि सुनिश्चित करने में सर्वोच्च रुचि रखते हैं।

ईदृशैः पुरुषश्रेष्ठैः संधिं यः कुरुते नृपः तस्य विस्तीर्यते राष्ट्रं ज्योत्स्ना ग्रहपतेरिव

These kinds of men are the best and a king must have an alliance with them. That is the means for extending the kingdom, like moonlight emanating from the lord of the planets.

इस प्रकार के मनुष्य श्रेष्ठ होते हैं और राजा को इनके साथ ही संधि करनी चाहिए। वह ग्रहों के स्वामी से निकलने वाली चांदनी की तरह राज्य को बढ़ाने का साधन है।

शास्त्रनित्या जितक्रोधा बलवन्तो रणप्रियाः क्षान्ताः शीलगुणोपेताः संधेयाः पुरुषोत्तमाः

You must always have alliances with the best of men—those who are always based on the sacred texts, those who have conquered their anger, those who have power, those who take delight in war, those who are forgiving and those who possess the qualities of good conduct.

आपको हमेशा सर्वश्रेष्ठ पुरुषों के साथ गठबंधन करना चाहिए - जो हमेशा पवित्र ग्रंथों पर आधारित होते हैं, जिन्होंने अपने क्रोध पर विजय पा ली है, जिनके पास शक्ति है, जो युद्ध में आनंद लेते हैं, जो क्षमाशील हैं और जो अच्छे आचरण के गुण रखते हैं।

ये च दोषसमायुक्ता नराः प्रोक्ता मयानघ तेषामप्यधमो राजन्कृतघ्नो मित्रघातकः त्यक्तव्यः स दुराचारः सर्वेषामिति निश्चयः

O unblemished one! O king! Among the wicked men that I have mentioned, the worst are those who are ungrateful and kill their friends. Under all circumstances, it is certain that such a person, evil in conduct, must be cast aside.

हे निष्कलंक! हे राजा! मैंने जिन दुष्टों का वर्णन किया है, उनमें सबसे बुरे वे लोग हैं जो कृतघ्न होते हैं और अपने मित्रों की हत्या कर देते हैं। सभी परिस्थितियों में, यह निश्चित है कि आचरण में बुरे ऐसे व्यक्ति को अलग कर दिया जाना चाहिए।

युधिष्ठिर उवाच विस्तरेणार्थसंबन्धं श्रोतुमिच्छामि पार्थिव मित्रद्रोही कृतघ्नश्च यः प्रोक्तस्तं च मे वद

Yudhiṣṭhira said: O king! I wish to hear in detail about the reason for not allying with those who kill their enemies and are ungrateful, as stated by you. Please tell me.

युधिष्ठिर ने कहा: हे राजन! मैं आपके कहे अनुसार शत्रुओं को मारने वाले तथा कृतघ्न लोगों से मित्रता न करने का कारण विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे बताओ।

भीष्म उवाच हन्त ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् उदीच्यां दिशि यद्वृत्तं म्लेच्छेषु मनुजाधिप

Bhīṣma replied: Indeed, on this, there is an ancient history that occurred. O lord of men! It happened in the northern direction, where the mleccha-s dwell.

भीष्म ने उत्तर दिया: वास्तव में, इस पर एक प्राचीन इतिहास घटित हुआ है। हे मनुष्यों के स्वामी! यह उत्तर दिशा में हुआ, जहाँ म्लेच्छ लोग निवास करते हैं।

ब्राह्मणो मध्यदेशीयः कृष्णाङ्गो ब्रह्मवर्जितः ग्रामं प्रेक्ष्य जनाकीर्णं प्राविशद्भैक्षकाङ्क्षया

There was a brāhmaṇa from the central regions. He was dark in limbs and had abandoned the brāhman. He saw a village that was full of people and entered there, desiring to beg for alms.

मध्य क्षेत्र से एक ब्राह्मण था। वह काले अंगों वाला था और उसने ब्राह्मण को त्याग दिया था। उसने एक गाँव देखा जो लोगों से भरा हुआ था और भिक्षा माँगने की इच्छा से वहाँ प्रवेश किया।

तत्र दस्युर्धनयुतः सर्ववर्णविशेषवित् ब्रह्मण्यः सत्यसंधश्च दाने च निरतोऽभवत्

A rich bandit lived there and he knew specifically about all the vārṇa-s. He was devoted to brāhmana-s, devoted to the truth and always engaged in donations.

वहाँ एक धनी डाकू रहता था और वह सभी वर्णों के बारे में विशेष रूप से जानता था। वह ब्राह्मणों के प्रति समर्पित, सत्य के प्रति समर्पित और हमेशा दान में लगे रहते थे।

तस्य क्षयमुपागम्य ततो भिक्षामयाचत प्रतिश्रयं च वासार्थं भिक्षां चैवाथ वार्षिकीम्

He went to his house and begged for alms. He begged for a place where he could reside and alms that would last him for a year.

वह उसके घर गया और भिक्षा मांगी। उसने एक ऐसी जगह की भीख माँगी जहाँ वह रह सके और ऐसी भिक्षा माँगी जो उसके लिए एक साल तक चल सके।

प्रादात्तस्मै स विप्राय वस्त्रं च सदृशं नवम् नारीं चापि वयोपेतां भर्त्रा विरहितां तदा

He gave the brāhmaṇa all this and also a garment that seemed to be new. He also gave him a mature woman who had then lost her husband.

उसने ब्राह्मण को यह सब दिया और एक वस्त्र भी दिया जो नया लग रहा था। उसने उसे एक प्रौढ़ स्त्री भी दी जिसने उस समय अपना पति खो दिया था।

एतत्संप्राप्य हृष्टात्मा दस्योः सर्वं द्विजस्तदा तस्मिन्गृहवरे राजंस्तया रेमे स गौतमः

Having obtained all this from the bandit, the brāhmaṇa was delighted in his mind. O king! In that supreme house, Gautama found pleasure with her.

डाकू से यह सब पाकर ब्राह्मण मन ही मन प्रसन्न हुआ। हे राजा! उस सर्वोच्च घर में, गौतम को उसके साथ आनंद मिला।

कुटुम्बार्थेषु दस्योः स साहाय्यं चाप्यथाकरोत् तत्रावसत्सोऽथ वर्षाः समृद्धे शबरालये बाणवेध्ये परं यत्नमकरोच्चैव गौतमः

He aided in the household work of the bandit who had helped him. He lived in Śabara's prosperous house throughout the monsoon. Gautama made supreme efforts to learn archery.

वह उस डाकू के घरेलू काम में सहायता करता था जिसने उसकी मदद की थी। वह पूरे मानसून के दौरान सबारा के समृद्ध घर में रहता था। गौतम ने धनुर्विद्या सीखने के लिए सर्वोच्च प्रयास किये।

वक्राङ्गांस्तु स नित्यं वै सर्वतो बाणगोचरे जघान गौतमो राजन्यथा दस्युगणस्तथा

O king! Like the large number of bandits, in every direction, Gautama could always kill the cranes that came within the range of his arrows.

हे राजा! हर दिशा में डाकुओं की बड़ी संख्या की तरह, गौतम हमेशा अपने तीरों की सीमा के भीतर आने वाले सारसों को मार सकते थे।

हिंसापरो घृणाहीनः सदा प्राणिवधे रतः गौतमः संनिकर्षेण दस्युभिः समतामियात्

He lost all compassion and became addicted to violence. He was always engaged in slaying beings. Because of his association with them, Gautama became just like the bandits.

उसने सारी करुणा खो दी और हिंसा का आदी हो गया। वह सदैव प्राणियों का संहार करने में लगा रहता था। उनके साथ जुड़ने के कारण गौतम बिल्कुल डाकुओं जैसे बन गये।

तथा तु वसतस्तस्य दस्युग्रामे सुखं तदा अगच्छन्बहवो मासा निघ्नतः पक्षिणो बहून्

In this way, he resided happily in that village of the bandits. Many months passed and he slew many birds.

इस प्रकार वह डाकुओं के उस गांव में सुखपूर्वक रहने लगा। कई महीने बीत गए और उसने कई पक्षियों को मार डाला।

ततः कदाचिदपरो द्विजस्तं देशमागमत् जटी चीराजिनधरः स्वाध्यायपरमः शुचिः

On one occasion, another brāhmaṇa arrived at that spot. He had matted hair and was dressed in rags and hides. He was extremely pure and devoted to studying.

एक अवसर पर, एक अन्य ब्राह्मण उस स्थान पर आया। उसके बाल उलझे हुए थे और उसने चिथड़े और खालें पहन रखी थीं। वह अत्यंत पवित्र और अध्ययन के प्रति समर्पित थे।

विनीतो नियताहारो ब्रह्मण्यो वेदपारगः सब्रह्मचारी तद्देश्यः सखा तस्यैव सुप्रियम् तं दस्युग्राममगमद्यत्रासौ गौतमोऽभवत्

He was humble and controlled in his food. He was devoted to the brāhman and accomplished in the Veda-s. The brahmachari, who hailed from the same country as his beloved friend Gautama, came to that village of the bandits.

वह विनम्र थे और खान-पान में नियंत्रित थे। वह ब्राह्मण के प्रति समर्पित था और वेदों में पारंगत था। ब्रह्मचारी, जो अपने प्रिय मित्र गौतम के ही देश का रहने वाला था, डाकुओं के उस गाँव में आया।

स तु विप्रगृहान्वेषी शूद्रान्नपरिवर्जकः ग्रामे दस्युजनाकीर्णे व्यचरत्सर्वतोदिशम्

Since he avoided food cooked by śūdra-s, he looked for the home of a brāhmaṇa. In the village, which was inhabited by a large number of bandits, he roamed around in every direction.

चूँकि वह शूद्रों द्वारा पकाए गए भोजन से परहेज करता था, इसलिए उसने एक ब्राह्मण के घर की तलाश की। जिस गाँव में बड़ी संख्या में डाकू रहते थे, वह हर दिशा में घूमता रहता था।

ततः स गौतमगृहं प्रविवेश द्विजोत्तमः गौतमश्चापि संप्राप्तस्तावन्योन्येन संगतौ

That supreme among brāhmana-s then entered Gautama's house. When Gautama returned, they met each other.

फिर ब्राह्मणों में श्रेष्ठ वह गौतम के घर में प्रविष्ट हुए। जब गौतम लौटे तो वे एक-दूसरे से मिले।

वक्राङ्गभारहस्तं तं धनुष्पाणिं कृतागसम् रुधिरेणावसिक्ताङ्गं गृहद्वारमुपागतम्

When he returned, he had a load of cranes in his hand and wielded a bow in his hand. His limbs were covered in blood and he appeared at the door of the house.

जब वह लौटा, तो उसके हाथ में सारस का भार था और हाथ में धनुष था। उसके अंग खून से लथपथ थे और वह घर के दरवाजे पर दिखाई दिया।

तं दृष्ट्वा पुरुषादाभमपध्वस्तं क्षयागतम् अभिज्ञाय द्विजो व्रीडामगमद्वाक्यमाह च

On seeing this flesh-eater, who had deviated and fallen, he still recognized him as the brāhmaṇa and in shame, spoke these words.

इस मांसभक्षी को, जो विचलित और गिरा हुआ था, देखकर भी उसने उसे ब्राह्मण के रूप में पहचाना और लज्जित होकर ये शब्द कहे।

किमिदं कुरुषे मौढ्याद्विप्रस्त्वं हि कुलोद्गतः मध्यदेशपरिज्ञातो दस्युभावं गतः कथम्

"Why are you acting in this stupid way? You were born in the lineage of a brāhmaṇa. You were known in the central regions. How have you come to act like a bandit?

"तुम इस तरह मूर्खतापूर्ण व्यवहार क्यों कर रहे हो? तुम एक ब्राह्मण के वंश में पैदा हुए थे। तुम मध्य क्षेत्रों में जाने जाते थे। तुम एक डाकू की तरह व्यवहार करने कैसे आ गए?

पूर्वान्स्मर द्विजाग्र्यांस्तान्प्रख्यातान्वेदपारगान् येषां वंशेऽभिजातस्त्वमीदृशः कुलपांसनः

Remember the first and foremost among the brāhmana-s, renowned for their knowledge of the Veda-s. You were born in that lineage! The way you are now, you are the worst of your lineage.

वेदों के ज्ञान के लिए प्रसिद्ध ब्राह्मणों में सबसे पहले और सबसे प्रमुख को याद रखें। उसी वंश में आपका जन्म हुआ! आप अभी जैसे हैं, आप अपने वंश में सबसे ख़राब हैं।

अवबुध्यात्मनात्मानं सत्यं शीलं श्रुतं दमम् अनुक्रोशं च संस्मृत्य त्यज वासमिमं द्विज

Awake and realize your own self of truthfulness, good conduct, learning and self-control. O brāhmaṇa! Remember your compassion and give up this attire."

जागो और सत्यता, अच्छे आचरण, शिक्षा और आत्म-नियंत्रण के बारे में अपने आप को पहचानो। हे ब्राह्मण! अपनी करुणा को याद रखें और इस पोशाक को त्याग दें।"

एवमुक्तः स सुहृदा तदा तेन हितैषिणा प्रत्युवाच ततो राजन्विनिश्चित्य तदार्तवत्

O king! He was thus addressed by his well-wisher, who had his welfare in mind. Having decided, he miserably replied,

हे राजा! इस प्रकार उन्हें उनके शुभचिंतक द्वारा संबोधित किया जाता था, जिनके मन में उनका कल्याण था। निर्णय लेने के बाद, उसने दुखी होकर उत्तर दिया,

अधनोऽस्मि द्विजश्रेष्ठ न च वेदविदप्यहम् वृत्त्यर्थमिह संप्राप्तं विद्धि मां द्विजसत्तम

"O best among brāhmana-s! I possess no riches. I am not learned in the Veda-s. O supreme among brāhmana-s! Know that I have come to this state in search of a means of subsistence.

"हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! मेरे पास कोई धन नहीं है। मैं वेदों का विद्वान नहीं हूं। हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! जान लो कि मैं इस अवस्था में जीविका के साधन की तलाश में आया हूं।

त्वद्दर्शनात्तु विप्रर्षे कृतार्थं वेद्म्यहं द्विज आत्मानं सह यास्यावः श्वो वसाद्येह शर्वरीम्

O brāhmaṇa riṣi! On seeing you, I know that I will be successful. We will leave together in the morning. Dwell here during the night.

हे ब्राह्मण ऋषि! तुम्हें देखते ही मुझे पता चल गया कि मैं सफल होऊंगा. हम सब सुबह एक साथ निकलेंगे. रात्रि के समय यहीं निवास करें।