युधिष्ठिर उवाच कथं राजा प्रजा रक्षन्नाधिबन्धेन युज्यते धर्मे च नापराध्नोति तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira asked: O grandfather! How should the king employ himself in the protection of the subjects so that he does not cause an offence to dharma? Tell me that.

युधिष्ठिर ने पूछा: हे पितामह! राजा को प्रजा की रक्षा में किस प्रकार कार्य करना चाहिए जिससे धर्म का अपमान न हो? मुझे वह बताओ.

भीष्म उवाच समासेनैव ते तात धर्मान्वक्ष्यामि निश्चितान् विस्तरेण हि धर्माणां न जात्वन्तमवाप्नुयात्

Bhīṣma replied: O son! I will tell you briefly about what has been determined to be dharma. If I were to describe dharma in detail, I would never reach the end.

भीष्म ने उत्तर दिया: हे पुत्र! मैं तुम्हें संक्षेप में बताऊंगा कि धर्म क्या निर्धारित किया गया है। यदि मुझे धर्म का विस्तार से वर्णन करना होता, तो मैं कभी भी अंत तक नहीं पहुँच पाता।

धर्मनिष्ठाञ्श्रुतवतो वेदव्रतसमाहितान् अर्चितान्वासयेथास्त्वं गृहे गुणवतो द्विजान्

There will be qualified brāhmana-s who are learned, devoted to dharma and immersed in the Veda-s and rites. Make them dwell in your house and act as officiating priests.

वहाँ योग्य ब्राह्मण होंगे जो विद्वान होंगे, धर्म के प्रति समर्पित होंगे और वेदों और संस्कारों में डूबे होंगे। उन्हें अपने घर में बसाओ और कार्यवाहक पुजारी के रूप में कार्य करो।

प्रत्युत्थायोपसंगृह्य चरणावभिवाद्य च अथ सर्वाणि कुर्वीथाः कार्याणि सपुरोहितः

When you get up in the morning, greet your priest by clasping his feet. Make him perform all the rites.

जब आप सुबह उठें तो अपने पुजारी का पैर पकड़कर अभिवादन करें। उससे सभी संस्कार करवाएं.

धर्मकार्याणि निर्वर्त्य मङ्गलानि प्रयुज्य च ब्राह्मणान्वाचयेथास्त्वमर्थसिद्धिजयाशिषः

When the tasks of dharma have been completed and the auspicious pronouncements have been made, make brāhmana-s pronounce benedictions for prosperity, success and victory.

जब धर्म के कार्य पूरे हो जाएं और शुभ घोषणाएं की जाएं, तो ब्राह्मणों से समृद्धि, सफलता और विजय के लिए आशीर्वाद मांगें।

आर्जवेन च संपन्नो धृत्या बुद्ध्या च भारत अर्थार्थं परिगृह्णीयात्कामक्रोधौ च वर्जयेत्

O descendant of the Bhārata lineage! You must possess uprightness, fortitude and intelligence. You must seek to obtain artha, but must give up desire and anger.

हे भरत वंश के वंशज! आपमें ईमानदारी, धैर्य और बुद्धिमत्ता होनी चाहिए। तुम्हें अर्थ प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, लेकिन इच्छा और क्रोध का त्याग करना चाहिए।

कामक्रोधौ पुरस्कृत्य योऽर्थं राजानुतिष्ठति न स धर्मं न चाप्यर्थं परिगृह्णाति बालिशः

A foolish king who strives for artha while placing desire and anger at the forefront, obtains neither dharma, nor artha.

जो मूर्ख राजा काम और क्रोध को आगे रखकर अर्थ के लिए प्रयास करता है, उसे न तो धर्म प्राप्त होता है और न ही अर्थ।

मा स्म लुब्धांश्च मूर्खांश्च कामे चार्थेषु यूयुजः अलुब्धान्बुद्धिसंपन्नान्सर्वकर्मसु योजयेत्

For matters connected with kāmā and artha, do not employ those who are avaricious and stupid. In all tasks, those who are intelligent and not greedy should be employed.

काम और अर्थ से जुड़े मामलों के लिए, उन लोगों को काम पर न रखें जो लोभी और मूर्ख हैं। सभी कार्यों में ऐसे लोगों को नियोजित करना चाहिए जो बुद्धिमान हों और लालची न हों।

मूर्खो ह्यधिकृतोऽर्थेषु कार्याणामविशारदः प्रजाः क्लिश्नात्ययोगेन कामद्वेषसमन्वितः

If a fool is given a position of authority in matters concerning artha, or if an unskilled person is put in charge of a task, or if he is overcome by desire and hatred, he will oppress the subjects with wrong policies.

यदि किसी मूर्ख को अर्थ संबंधी मामलों में अधिकार का पद दिया जाता है, या यदि किसी अकुशल व्यक्ति को किसी कार्य का प्रभारी बनाया जाता है, या यदि वह इच्छा और घृणा से अभिभूत हो जाता है, तो वह गलत नीतियों से प्रजा पर अत्याचार करेगा।

बलिषष्ठेन शुल्केन दण्डेनाथापराधिनाम् शास्त्रनीतेन लिप्सेथा वेतनेन धनागमम्

One should desire for revenue and riches that are acquired through one-sixth of income collected as taxes, monetary penalties levied on wrongdoers and other levies sanctioned by the sacred texts.

किसी को राजस्व और धन की इच्छा करनी चाहिए जो करों के रूप में एकत्रित आय का छठा हिस्सा, गलत काम करने वालों पर लगाए गए मौद्रिक दंड और पवित्र ग्रंथों द्वारा स्वीकृत अन्य लेवी के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।

दापयित्वा करं धर्म्यं राष्ट्रं नित्यं यथाविधि अशेषान्कल्पयेद्राजा योगक्षेमानतन्द्रितः

The tax imposed on the kingdom must always be in accordance with dharma and in accordance with what has been decreed. The king must be attentive in ensuring unlimited yoga and kṣemā.

राज्य पर लगाया जाने वाला कर हमेशा धर्म के अनुसार और जो आदेश दिया गया है उसके अनुसार होना चाहिए। राजा को असीमित योग और क्षेम सुनिश्चित करने में सावधान रहना चाहिए।

गोपायितारं दातारं धर्मनित्यमतन्द्रितम् अकामद्वेषसंयुक्तमनुरज्यन्ति मानवाः

If he is like a herdsman and is generous, always attentive towards dharma and without desire and hatred, then men will always be devoted to him and find delight in him.

यदि वह चरवाहे के समान उदार हो, धर्म के प्रति सदैव चौकन्ना रहे और इच्छा-द्वेष से रहित हो, तो मनुष्य सदैव उसके प्रति समर्पित रहेंगे और उसमें प्रसन्न रहेंगे।

मा स्माधर्मेण लाभेन लिप्सेथास्त्वं धनागमम् धर्मार्थावध्रुवौ तस्य योऽपशास्त्रपरो भवेत्

Do not desire to obtain an inflow of riches or gain through adharma. If one deviates from the sacred, one's dharma and artha will both be uncertain.

अधर्म के माध्यम से धन का प्रवाह या लाभ प्राप्त करने की इच्छा मत करो। यदि कोई पवित्र से विमुख हो जाता है, तो उसका धर्म और अर्थ दोनों अनिश्चित हो जायेंगे।

अपशास्त्रपरो राजा संचयान्नाधिगच्छति अस्थाने चास्य तद्वित्तं सर्वमेव विनश्यति

A king who deviates from the sacred texts cannot advance towards accumulation. All that he obtains is destroyed on inappropriate things.

जो राजा धर्मग्रन्थों से विमुख हो जाता है, वह संचय की दिशा में आगे नहीं बढ़ सकता। वह जो कुछ भी प्राप्त करता है वह अनुचित वस्तुओं पर नष्ट हो जाता है।

अर्थमूलोऽपहिंसां च कुरुते स्वयमात्मनः करैरशास्त्रदृष्टैर्हि मोहात्संपीडयन्प्रजाः

If artha alone is the foundation, he harms his own self. In his confusion, he oppresses the subjects by imposing taxes that are not sanctioned by the sacred texts.

यदि केवल अर्थ ही आधार है, तो वह स्वयं को हानि पहुँचाता है। अपनी उलझन में, वह पवित्र ग्रंथों द्वारा अनुमोदित नहीं किए गए करों को लागू करके विषयों पर अत्याचार करता है।

ऊधश्छिन्द्याद्धि यो धेन्वाः क्षीरार्थी न लभेत्पयः एवं राष्ट्रमयोगेन पीडितं न विवर्धते

For the sake of milk, if one slices off the udders of a cow, one does not obtain any milk. In that way, a kingdom oppressed through bad policy does not prosper.

दूध के लिए गाय के थनों को काटने से दूध नहीं मिलता। इस प्रकार, बुरी नीति से उत्पीड़ित राज्य समृद्ध नहीं होता।

यो हि दोग्ध्रीमुपास्ते तु स नित्यं लभते पयः एवं राष्ट्रमुपायेन भुञ्जानो लभते फलम्

A person who is caring towards a milk-yielding cow always obtains milk. In that way, a person who cares for the kingdom enjoys the fruits.

जो व्यक्ति दूध देने वाली गाय की देखभाल करता है उसे सदैव दूध की प्राप्ति होती है। इस प्रकार जो मनुष्य राज्य की चिन्ता करता है, वह फल भोगता है।

अथ राष्ट्रमुपायेन भुज्यमानं सुरक्षितम् जनयत्यतुलां नित्यं कोशवृद्धिं युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira! If the kingdom is administered and enjoyed while protecting it well, it always leads to an unsurpassed increase in the treasury.

हे युधिष्ठिर! यदि राज्य की अच्छी तरह से रक्षा करते हुए उसका प्रशासन और उपभोग किया जाए तो इससे राजकोष में सदैव अभूतपूर्व वृद्धि होती है।

दोग्धि धान्यं हिरण्यं च प्रजा राज्ञि सुरक्षिता नित्यं स्वेभ्यः परेभ्यश्च तृप्ता माता यथा पयः

When the earth is protected well, it provides grain, gold and offspring to the king, just as a satisfied mother always provides milk to her own and those of others.

जब पृथ्वी अच्छी तरह से सुरक्षित रहती है, तो वह राजा को अनाज, सोना और संतान प्रदान करती है, जैसे संतुष्ट माँ हमेशा अपने और दूसरों को दूध देती है।

मालाकारोपमो राजन्भव माङ्गारिकोपमः तथा युक्तश्चिरं राष्ट्रं भोक्तुं शक्यसि पालयन्

O king! Be like one who makes garlands. Do not be like one who makes charcoal. If you act in this way and protect, you will be able to enjoy the kingdom for a long time.

हे राजा! उस व्यक्ति की तरह बनो जो माला बनाता है। कोयला बनानेवाले के समान मत बनो। यदि तुम इस प्रकार आचरण करके रक्षा करोगे तो दीर्घकाल तक राज्य का उपभोग कर सकोगे।

परचक्राभियानेन यदि ते स्याद्धनक्षयः अथ साम्नैव लिप्सेथा धनमब्राह्मणेषु यत्

If the riches are exhausted because of invasion by an enemy, in a desire to collect riches, one can use conciliation and take it from non-brāhmana-s.

यदि किसी शत्रु के आक्रमण के कारण धन समाप्त हो गया हो, तो धन इकट्ठा करने की इच्छा में, कोई सुलह का उपयोग कर सकता है और इसे गैर-ब्राह्मणों से ले सकता है।

मा स्म ते ब्राह्मणं दृष्ट्वा धनस्थं प्रचलेन्मनः अन्त्यायामप्यवस्थायां किमु स्फीतस्य भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Even when you confront extreme distress, do not let your mind be disturbed when you see wealthy brāhmana-s, not to speak of when you are prosperous.

हे भरत वंश के वंशज! यहां तक ​​कि जब आप अत्यधिक संकट का सामना कर रहे हों, तब भी धनवान ब्राह्मणों को देखकर अपने मन को विचलित न होने दें, जब आप समृद्ध हों तो उसकी तो बात ही छोड़िए।

धनानि तेभ्यो दद्यास्त्वं यथाशक्ति यथार्हतः सान्त्वयन्परिरक्षंश्च स्वर्गमाप्स्यसि दुर्जयम्

You must give them riches, according to your capacity and according to what they deserve. If you comfort them and protect them, you will obtain the heaven that is extremely difficult to get.

तुम्हें अपनी क्षमता और योग्यता के अनुसार उन्हें धन देना चाहिए। यदि तुम उन्हें सांत्वना दोगे और उनकी रक्षा करोगे तो तुम्हें वह स्वर्ग प्राप्त होगा जिसे प्राप्त करना अत्यंत कठिन है।

एवं धर्मेण वृत्तेन प्रजास्त्वं परिपालयन् स्वन्तं पुण्यं यशोवन्तं प्राप्स्यसे कुरुनन्दन

In this way, protect the subjects according to the conduct of dharma. O descendant of the Kuru lineage! You will then obtain eternal and auspicious fame.

इस प्रकार धर्म के आचरण के अनुसार प्रजा की रक्षा करें। हे कुरु वंश के वंशज! तब तुम्हें अक्षय एवं मंगलमय यश प्राप्त होगा।

धर्मेण व्यवहारेण प्रजाः पालय पाण्डव युधिष्ठिर तथा युक्तो नाधिबन्धेन योक्ष्यसे

O Pāṇḍava! Protect the subjects through virtuous conduct. O Yudhiṣṭhira! Acting in this way, you will not suffer any anxiety.

हे पाण्डव! सदाचार द्वारा प्रजा की रक्षा करो। हे युधिष्ठिर! इस तरह से कार्य करने से आपको कोई चिंता नहीं होगी।

एष एव परो धर्मो यद्राजा रक्षते प्रजाः भूतानां हि यथा धर्मे रक्षणं च परा दया

This is the supreme dharma, the protection of subjects by a king. Protecting subjects in their observance of dharma is the supreme form of compassion.

राजा द्वारा प्रजा की रक्षा करना ही परम धर्म है। धर्म के पालन में प्रजा की रक्षा करना करुणा का सर्वोच्च रूप है।

तस्मादेवं परं धर्मं मन्यन्ते धर्मकोविदाः यद्राजा रक्षणे युक्तो भूतेषु कुरुते दयाम्

Those who are learned about dharma think that this is supreme dharma. A king who is engaged in protecting beings performs an act of compassion.

जो लोग धर्म के बारे में जानते हैं वे सोचते हैं कि यह सर्वोच्च धर्म है। जो राजा प्राणियों की रक्षा में लगा रहता है, वह दया का कार्य करता है।

यदह्ना कुरुते पापमरक्षन्भयतः प्रजाः राजा वर्षसहस्रेण तस्यान्तमधिगच्छति

If a king fails to protect the subjects from fear for a single day, then it takes one thousand years for him to get out of that sin.

यदि कोई राजा एक दिन भी प्रजा को भय से बचाने में असफल रहता है तो उसे उस पाप से मुक्त होने में एक हजार वर्ष लग जाते हैं।

यदह्ना कुरुते पुण्यं प्रजा धर्मेण पालयन् दश वर्षसहस्राणि तस्य भुङ्क्ते फलं दिवि

If the king performs the auspicious task of following dharma and protecting the subjects for a single day, then he enjoys the fruits in heaven for ten thousand years.

यदि राजा एक दिन भी धर्म का पालन और प्रजा की रक्षा का शुभ कार्य करता है, तो वह दस हजार वर्ष तक स्वर्ग में उसका फल भोगता है।

स्विष्टिः स्वधीतिः सुतपा लोकाञ्जयति यावतः क्षणेन तानवाप्नोति प्रजा धर्मेण पालयन्

There are worlds won through sacrifices, studying and great austerities. By protecting the subjects in accordance with dharma, all those are obtained in an instant.

यज्ञ, अध्ययन और महान तपस्या से जीते गए लोक हैं। धर्म के अनुसार प्रजा की रक्षा करने से वह सब क्षण में ही प्राप्त हो जाता है।

एवं धर्मं प्रयत्नेन कौन्तेय परिपालयन् इह पुण्यफलं लब्ध्वा नाधिबन्धेन योक्ष्यसे

O Kaunteya! Endeavour to protect dharma in this way. You will obtain auspicious fruits in this world and have no reason for anxiety.

हे कौन्तेय! इस प्रकार धर्म की रक्षा का प्रयत्न करो। तुम्हें इस लोक में शुभ फलों की प्राप्ति होगी और चिंता का कोई कारण नहीं रहेगा।

स्वर्गलोके च महतीं श्रियं प्राप्स्यसि पाण्डव असंभवश्च धर्माणामीदृशानामराजसु तस्माद्राजैव नान्योऽस्ति यो महत्फलमाप्नुयात्

O Pāṇḍava! You will obtain great prosperity in the world of heaven. In places where there are no kings, it is impossible to obtain this dharma. Therefore, it is the king, and no one else, who can obtain these great fruits.

हे पाण्डव! तुम्हें स्वर्गलोक में महान समृद्धि प्राप्त होगी। जिन स्थानों पर राजा नहीं होते, वहां इस धर्म की प्राप्ति असंभव है। इसलिए, यह राजा ही है, और कोई नहीं, जो इन महान फलों को प्राप्त कर सकता है।

स राज्यमृद्धिमत्प्राप्य धर्मेण परिपालयन् इन्द्रं तर्पय सोमेन कामैश्च सुहृदो जनान्

Use dharma to protect this prosperous kingdom that you have obtained. Satisfy Indra through somā and meet the desires of the ones who are your well-wishers.

तुमने जो समृद्ध राज्य प्राप्त किया है उसकी रक्षा के लिए धर्म का प्रयोग करो। सोम के माध्यम से इंद्र को संतुष्ट करें और जो आपके शुभचिंतक हैं उनकी इच्छाओं को पूरा करें।