युधिष्ठिर उवाच ब्राह्मणानां तु ये लोके प्रतिश्रुत्य पितामह न प्रयच्छन्ति मोहात्ते के भवन्ति महामते

Yudhisthira said: O grandfather, those who, out of delusion, do not give to Brahmanas what they have promised them in this world, what do they become, O you of great intellect?

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह, जो लोग मोहवश इस संसार में ब्राह्मणों को उनकी प्रतिज्ञा के अनुसार नहीं देते, हे महान बुद्धि वाले, वे क्या बनते हैं?

एतन्मे तत्त्वतो ब्रूहि धर्मं धर्मभृतां वर प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छन्ति ये नराः

O best of the upholders of righteousness, please tell me this truthfully. Those men who, after promising, do not give to the poor,

हे धर्म के धारकों में श्रेष्ठ, कृपया मुझे यह बात सच-सच बताइये। जो मनुष्य वादा करके गरीबों को दान नहीं देते,

भीष्म उवाच यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु आशास्तस्य हताः सर्वाः क्लीबस्येव प्रजाफलम्

Bhishma said: He who does not give after promising, whether it be little or much, All his hopes are destroyed, like the fruit of a eunuch's offspring.

भीष्म ने कहा- जो वचन देकर नहीं देता, चाहे वह थोड़ा हो या अधिक, उसकी सारी आशाएँ किन्नर के संतान के फल के समान नष्ट हो जाती हैं।

यां रात्रिं जायते पापो यां च रात्रिं विनश्यति एतस्मिन्नन्तरे यद्यत्सुकृतं तस्य भारत यच्च तस्य हुतं किंचित्सर्वं तस्योपहन्यते

Whatever good he may have done in the interval between the night of his birth and the night of his death, O descendant of Bharata, and whatever oblations he may have offered, all that is destroyed.

हे भरत के वंशज, उसने अपने जन्म की रात और अपनी मृत्यु की रात के बीच के अंतराल में जो कुछ भी अच्छा किया होगा, और जो भी आहुतियां दी होंगी, वह सब नष्ट हो गया है।

अत्रैतद्वचनं प्राहुर्धर्मशास्त्रविदो जनाः निशम्य भरतश्रेष्ठ बुद्ध्या परमयुक्तया

Here, people who know the Dharma scriptures say this: Listen, best of Bharatas, with the highest wisdom.

यहाँ धर्मशास्त्र को जानने वाले लोग ऐसा कहते हैं: हे भरतश्रेष्ठ, परम ज्ञानी, सुनो।

अपि चोदाहरन्तीमं धर्मशास्त्रविदो जनाः अश्वानां श्यामकर्णानां सहस्रेण स मुच्यते

And they quote this saying of the knowers of the Dharma-śāstra: "He is freed by a thousand black-eared horses."

और वे धर्म-शास्त्र के ज्ञाताओं के इस कथन को उद्धृत करते हैं: "वह एक हजार काले कान वाले घोड़ों द्वारा मुक्त किया जाता है।"

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् सृगालस्य च संवादं वानरस्य च भारत

Here I shall relate an ancient legend, the conversation between a jackal and a monkey, O descendant of Bharata.

यहां मैं एक प्राचीन कथा सुनाऊंगा, हे भरत के वंशज, एक सियार और एक बंदर के बीच की बातचीत।

तौ सखायौ पुरा ह्यास्तां मानुषत्वे परंतप अन्यां योनिं समापन्नौ सार्गालीं वानरीं तथा

Those two were friends in the past, O scorcher of enemies, when they were human beings. They have taken up other births, as a jackal and a monkey.

वे दोनों अतीत में मित्र थे, हे शत्रुओं को भस्म करने वाले, जब वे मनुष्य थे। उन्होंने सियार और वानर के रूप में अन्य जन्म प्राप्त किये हैं।

ततः परासून्खादन्तं सृगालं वानरोऽब्रवीत् श्मशानमध्ये संप्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन्

Then the monkey said to the jackal who was eating the dead bodies: "Looking at the middle of the cremation ground, remembering his previous birth,

तब बन्दर ने उस सियार से, जो शव खा रहा था, कहा, “शमशान के बीच में देखकर, अपने पिछले जन्म को याद करके।”

किं त्वया पापकं कर्म कृतं पूर्वं सुदारुणम् यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिकानत्सि कुत्सितान्

What evil deed did you do in the past, so terrible, that you eat the putrid corpses of the dead in the cremation ground?

तुमने पूर्व में ऐसा कौन-सा भयंकर पाप कर्म किया था कि तुम श्मशान में मरे हुए लोगों की सड़ी-गली लाशें खाते हो?

एवमुक्तः प्रत्युवाच सृगालो वानरं तदा ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य न मया तदुपाकृतम्

Thus addressed, the jackal replied to the monkey: "Having promised the brahmin, I did not do it."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, सियार ने बंदर को उत्तर दिया: "ब्राह्मण से वादा करने के बाद, मैंने ऐसा नहीं किया।"

तत्कृते पापिकां योनिमापन्नोऽस्मि प्लवंगम तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयामि बुभुक्षितः

"O monkey, it is because of that that I have fallen into this sinful womb." "Therefore, I am eating such food as this, being hungry."

“हे वानर, उसी के कारण मैं इस पाप योनि में पड़ा हूँ।” "इसलिए मैं भूखा रहकर ऐसा खाना खा रहा हूं।"

इत्येतद्ब्रुवतो राजन्ब्राह्मणस्य मया श्रुतम् कथां कथयतः पुण्यां धर्मज्ञस्य पुरातनीम्

Thus, O king, I heard this from the brahmin who was telling this ancient and meritorious story to the knower of dharma.

इस प्रकार, हे राजन, मैंने यह बात उस ब्राह्मण से सुनी जो धर्म के ज्ञाता को यह प्राचीन और मेधावी कहानी सुना रहा था।

श्रुतं चापि मया भूयः कृष्णस्यापि विशां पते कथां कथयतः पूर्वं ब्राह्मणं प्रति पाण्डव

And I have heard it again, O lord of the people, when Krishna was telling it to a brahmana, O Pandava.

और मैंने इसे फिर से सुना है, हे प्रजा के स्वामी, जब कृष्ण इसे एक ब्राह्मण से कह रहे थे, हे पांडव।

एवमेव च मां नित्यं ब्राह्मणाः संदिशन्ति वै प्रतिश्रुत्य भवेद्देयं नाशा कार्या हि ब्राह्मणैः

In the same way, the Brahmins always instruct me: "Having promised, it should be given. Destruction should not be done by Brahmins."

इसी प्रकार ब्राह्मण लोग मुझे सदैव उपदेश देते हैं कि "वचन दिया है तो देना ही चाहिए। ब्राह्मणों द्वारा विनाश नहीं कराना चाहिए।"

ब्राह्मणो ह्याशया पूर्वं कृतया पृथिवीपते सुसमिद्धो यथा दीप्तः पावकस्तद्विधः स्मृतः

The brahmin, O king, was formerly like a fire well-kindled, and was remembered as such.

हे राजा, ब्राह्मण पहले प्रज्वलित अग्नि के समान था और उसी रूप में उसका स्मरण किया जाता था।

यं निरीक्षेत संक्रुद्ध आशया पूर्वजातया प्रदहेत हि तं राजन्कक्षमक्षय्यभुग्यथा

If one were to look at him with anger from a previous birth, he would burn him, O king, like the fire that consumes the inexhaustible.

यदि कोई उसे पिछले जन्म के क्रोध से देखेगा, तो हे राजा, वह उसे उसी प्रकार जला देगा जैसे अग्नि अक्षय को भस्म कर देती है।

स एव हि यदा तुष्टो वचसा प्रतिनन्दति भवत्यगदसंकाशो विषये तस्य भारत

When he is pleased, he rejoices with words. In his realm, O descendant of Bharata, there is no disease.

जब वह प्रसन्न होता है, तो शब्दों से आनन्दित होता है। हे भरत के वंशज, उनके राज्य में कोई रोग नहीं है।

पुत्रान्पौत्रान्पशूंश्चैव बान्धवान्सचिवांस्तथा पुरं जनपदं चैव शान्तिरिष्टेव पुष्यति

Sons, grandsons, cattle, relatives, and ministers, The city and the country, all prosper like a well-performed peace-rite.

बेटे, पोते, मवेशी, रिश्तेदार और मंत्री, शहर और देश, सभी अच्छी तरह से किए गए शांति-अनुष्ठान की तरह समृद्ध होते हैं।

एतद्धि परमं तेजो ब्राह्मणस्येह दृश्यते सहस्रकिरणस्येव सवितुर्धरणीतले

This is the supreme splendor that is seen here in a brahmin, like that of the sun with its thousand rays on the earth.

यह वह परम तेज है जो यहां ब्राह्मण में देखा जाता है, जैसे पृथ्वी पर अपनी सहस्र किरणों वाले सूर्य का।

तस्माद्दातव्यमेवेह प्रतिश्रुत्य युधिष्ठिर यदीच्छेच्छोभनां जातिं प्राप्तुं भरतसत्तम

Therefore, O Yudhiṣṭhira, one should give, having promised, If one wishes to attain a good birth, O best of the Bharatas.

इसलिए, हे युधिष्ठिर, हे भरतश्रेष्ठ, यदि कोई अच्छा जन्म प्राप्त करना चाहता है, तो उसे वादा करके दान देना चाहिए।

ब्राह्मणस्य हि दत्तेन ध्रुवं स्वर्गो ह्यनुत्तमः शक्यं प्राप्तुं विशेषेण दानं हि महती क्रिया

For a Brahmin, heaven is certainly supreme, and can be attained through giving, for giving is a great deed.

एक ब्राह्मण के लिए, स्वर्ग निश्चित रूप से सर्वोच्च है, और दान के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, क्योंकि देना एक महान कार्य है।

इतो दत्तेन जीवन्ति देवताः पितरस्तथा तस्माद्दानानि देयानि ब्राह्मणेभ्यो विजानता

By giving here, the gods and the ancestors live. Therefore, gifts should be given to the brahmins by one who knows.

यहां दान देने से देवताओं और पितरों का वास होता है। अत: ब्राह्मणों को दान किसी जानकार से ही कराना चाहिए।

महद्धि भरतश्रेष्ठ ब्राह्मणस्तीर्थमुच्यते वेलायां न तु कस्यांचिद्गच्छेद्विप्रो ह्यपूजितः

O best of the Bharata lineage! A brahmin is said to be a great holy place. A brahmin should not go to any place without being worshipped.

हे भरत वंश के श्रेष्ठ! ब्राह्मण को महान तीर्थ कहा गया है। ब्राह्मण को किसी भी स्थान पर बिना पूजा कराये नहीं जाना चाहिए।