युधिष्ठिर उवाच के पूज्याः के नमस्कार्याः कान्नमस्यसि भारत एतन्मे सर्वमाचक्ष्व येषां स्पृहयसे नृप

Yudhiṣṭhira said: Who are to be worshipped? Who are to be bowed to? O descendant of the Bharata dynasty, to whom do you bow? Tell me all this, O king, to whom you aspire.

युधिष्ठिर ने कहा: किसकी पूजा करनी चाहिए? किसके सामने झुकना है? हे भरत वंश के वंशज, आप किसे प्रणाम करते हैं? हे राजा, तू किसकी अभिलाषा रखता है, यह सब मुझे बता।

उत्तमापद्गतस्यापि यत्र ते वर्तते मनः मनुष्यलोके सर्वस्मिन्यदमुत्रेह चाप्युत

Even when you are in the worst of situations, your mind is there. In this world of humans, what is there here and what is there in the hereafter?

यहां तक ​​कि जब आप सबसे खराब स्थिति में होते हैं, तब भी आपका मन वहीं होता है। मनुष्य के इस संसार में, यहाँ क्या है और परलोक में क्या है?

भीष्म उवाच स्पृहयामि द्विजातीनां येषां ब्रह्म परं धनम् येषां स्वप्रत्ययः स्वर्गस्तपःस्वाध्यायसाधनः

Bhishma said: I envy the twice-born, for whom the highest wealth is the Vedas. For whom self-realization is the means to heaven, through austerities and Vedic study.

भीष्म ने कहा: मैं द्विजों से ईर्ष्या करता हूं, जिनके लिए सबसे बड़ा धन वेद हैं। जिनके लिए तपस्या और वैदिक अध्ययन के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार स्वर्ग का साधन है।

येषां वृद्धाश्च बालाश्च पितृपैतामहीं धुरम् उद्वहन्ति न सीदन्ति तेषां वै स्पृहयाम्यहम्

I envy those who, old and young, carry on the family tradition, and do not fail.

मैं उन लोगों से ईर्ष्या करता हूं जो, बूढ़े और जवान, पारिवारिक परंपरा को आगे बढ़ाते हैं और असफल नहीं होते हैं।

विद्यास्वभिविनीतानां दान्तानां मृदुभाषिणाम् श्रुतवृत्तोपपन्नानां सदाक्षरविदां सताम्

To those who are well-versed in the Vedas, who are disciplined, who speak gently, To those who are endowed with learning and conduct, to the virtuous who always know the Vedas,

उन लोगों के लिए जो वेदों में पारंगत हैं, जो अनुशासित हैं, जो धीरे से बोलते हैं, जो लोग विद्या और आचरण से संपन्न हैं, उन पुण्यात्माओं के लिए जो हमेशा वेदों को जानते हैं,

संसत्सु वदतां येषां हंसानामिव संघशः मङ्गल्यरूपा रुचिरा दिव्यजीमूतनिःस्वनाः

In the assemblies of those who speak, like a flock of swans, Auspicious in form, beautiful, with the sound of a divine cloud,

बोलने वालों की सभा में, हंसों के झुंड की तरह, शुभ रूप में, सुंदर, दिव्य बादल की ध्वनि के साथ,

सम्यगुच्चारिता वाचः श्रूयन्ते हि युधिष्ठिर शुश्रूषमाणे नृपतौ प्रेत्य चेह सुखावहाः

O Yudhiṣṭhira, well-uttered words are heard when the king is listening. When the king is listening, they bring happiness in this world and the next.

हे युधिष्ठिर, जब राजा सुन रहा होता है तो उत्तम उच्चारित शब्द सुनाई देते हैं। जब राजा सुनता है, तो वे इस लोक और परलोक में सुख लाते हैं।

ये चापि तेषां श्रोतारः सदा सदसि संमताः विज्ञानगुणसंपन्नास्तेषां च स्पृहयाम्यहम्

And those who are always honored in their assemblies as their listeners, Endowed with the qualities of knowledge, I long for them.

और जो लोग अपनी सभाओं में उनके श्रोता के रूप में सदैव सम्मानित होते हैं, ज्ञान के गुणों से संपन्न हैं, मैं उनके लिए तरसता हूं।

सुसंस्कृतानि प्रयताः शुचीनि गुणवन्ति च ददत्यन्नानि तृप्त्यर्थं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर ये चापि सततं राजंस्तेषां च स्पृहयाम्यहम्

They give well-prepared, pure, and wholesome food to the Brahmins for the sake of satisfaction, O Yudhiṣṭhira. And those who always do so, O king, I envy them.

हे युधिष्ठिर, वे संतुष्टि के लिए ब्राह्मणों को अच्छी तरह से तैयार, शुद्ध और पौष्टिक भोजन देते हैं। और हे राजा, जो लोग सदैव ऐसा करते हैं, मैं उनसे ईर्ष्या करता हूं।

शक्यं ह्येवाहवे योद्धुं न दातुमनसूयितम् शूरा वीराश्च शतशः सन्ति लोके युधिष्ठिर तेषां संख्यायमानानां दानशूरो विशिष्यते

For it is possible to fight in battle, but not to give without envy. O Yudhiṣṭhira, there are hundreds of heroes and warriors in the world. Among them, the one who is counted as the most generous is the most distinguished.

क्योंकि युद्ध में लड़ना तो संभव है, परन्तु ईर्ष्या किए बिना हार मानना ​​संभव नहीं है। हे युधिष्ठिर, संसार में सैकड़ों वीर और योद्धा हैं। इनमें जो सबसे दानी गिना जाता है वही सबसे प्रतिष्ठित होता है।

धन्यः स्यां यद्यहं भूयः सौम्य ब्राह्मणकोऽपि वा कुले जातो धर्मगतिस्तपोविद्यापरायणः

If I were to be born again, O gentle one, as a brahmin, born in a family devoted to virtue, to austerities and to learning,

यदि मैं दोबारा जन्म लेता, हे सज्जन, एक ब्राह्मण के रूप में, एक ऐसे परिवार में जन्म लेता जो सदाचार, तपस्या और विद्या के प्रति समर्पित होता,

न मे त्वत्तः प्रियतरो लोकेऽस्मिन्पाण्डुनन्दन त्वत्तश्च मे प्रियतरा ब्राह्मणा भरतर्षभ

O son of Pandu, there is no one dearer to me in this world than you. O bull among the Bharata lineage, the Brahmanas are dearer to me than you.

हे पांडु पुत्र, इस संसार में तुमसे बढ़कर मेरा कोई प्रिय नहीं है। हे भरत वंश के बैल, ब्राह्मण मुझे तुमसे अधिक प्रिय हैं।

यथा मम प्रियतरास्त्वत्तो विप्राः कुरूद्वह तेन सत्येन गच्छेयं लोकान्यत्र स शंतनुः

O descendant of the Kuru lineage, as the Brahmanas are dearer to me than you, By that truth, may I go to the worlds where that Shantanu is.

हे कुरु वंश के वंशज, चूँकि ब्राह्मण मुझे तुमसे अधिक प्रिय हैं, उस सत्य के द्वारा, मैं उन लोकों में जा सकता हूँ जहाँ वह शांतनु हैं।

न मे पिता प्रियतरो ब्राह्मणेभ्यस्तथाभवत् न मे पितुः पिता वापि ये चान्येऽपि सुहृज्जनाः

I had no one dearer to me than the Brahmanas, nor my father, nor my grandfather, nor any other friend.

ब्राह्मणों से बढ़कर मेरा कोई प्रिय नहीं था, न मेरे पिता, न मेरे दादा, न कोई अन्य मित्र।

न हि मे वृजिनं किंचिद्विद्यते ब्राह्मणेष्विह अणु वा यदि वा स्थूलं विदितं साधुकर्मभिः

I have no sin at all, O Brāhman, in this world. Whether it be small or great, it is known by the good.

हे ब्राह्मण, इस संसार में मेरा कोई पाप नहीं है। छोटा हो या बड़ा, इसका पता अच्छे से चलता है।

कर्मणा मनसा वापि वाचा वापि परंतप यन्मे कृतं ब्राह्मणेषु तेनाद्य न तपाम्यहम्

O scorcher of enemies, by deed, by thought, or by speech, whatever I have done to Brahmanas, by that I am not tormented today.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले, कर्म से, विचार से, वाणी से, मैंने ब्राह्मणों के साथ जो कुछ किया है, उससे आज मुझे पीड़ा नहीं हो रही है।

ब्रह्मण्य इति मामाहुस्तया वाचास्मि तोषितः एतदेव पवित्रेभ्यः सर्वेभ्यः परमं स्मृतम्

They call me the friend of Brahman, and by that speech I am pleased. This alone is remembered as the highest of all the sacred things.

वे मुझे ब्राह्मण का मित्र कहते हैं, और उस वाणी से मैं प्रसन्न होता हूँ। इसे ही सभी पवित्र चीज़ों में से सबसे ऊंची चीज़ के रूप में याद किया जाता है।

पश्यामि लोकानमलाञ्छुचीन्ब्राह्मणयायिनः तेषु मे तात गन्तव्यमह्नाय च चिराय च

I see the pure, stainless worlds of the Brahmins. O father, I must go to them, both for a day and for a long time.

मैं ब्राह्मणों के पवित्र, निष्कलंक संसार को देखता हूँ। हे पिता, मुझे उनके पास अवश्य जाना चाहिए, एक दिन के लिए और बहुत समय के लिए।

यथा पत्याश्रयो धर्मः स्त्रीणां लोके युधिष्ठिर स देवः सा गतिर्नान्या क्षत्रियस्य तथा द्विजाः

Just as the dharma of women in this world, Yudhishthira, is based on their husbands, so the gods are the only refuge for a kshatriya.

जिस प्रकार इस संसार में स्त्रियों का धर्म उनके पतियों पर आधारित है, उसी प्रकार क्षत्रिय के लिए देवता ही एकमात्र आश्रय हैं।

क्षत्रियः शतवर्षी च दशवर्षी च ब्राह्मणः पितापुत्रौ च विज्ञेयौ तयोर्हि ब्राह्मणः पिता

A Kshatriya lives for a hundred years, a Brahmin for ten years. They are to be known as father and son, for the Brahmin is the father.

क्षत्रिय सौ वर्ष और ब्राह्मण दस वर्ष तक जीवित रहता है। उन्हें पिता और पुत्र के रूप में जाना जाना चाहिए, क्योंकि ब्राह्मण पिता है।

नारी तु पत्यभावे वै देवरं कुरुते पतिम् पृथिवी ब्राह्मणालाभे क्षत्रियं कुरुते पतिम्

But when a man is not available, a woman makes her brother-in-law her husband. When a Brahmin is not available, the earth makes a Kshatriya her husband.

लेकिन जब कोई पुरुष नहीं मिलता तो महिला अपने देवर को अपना पति बना लेती है। जब ब्राह्मण नहीं मिलता तो पृथ्वी क्षत्रिय को अपना पति बना लेती है।

पुत्रवच्च ततो रक्ष्या उपास्या गुरुवच्च ते अग्निवच्चोपचर्या वै ब्राह्मणाः कुरुसत्तम

You should protect them as you would your own son, honor them as you would your own teacher, and serve them as you would a fire, O best of the Kuru lineage.

तुम्हें उनकी रक्षा अपने पुत्र के समान करनी चाहिए, अपने गुरु के समान उनका आदर करना चाहिए और अग्नि के समान उनकी सेवा करनी चाहिए, हे कुरु वंश में श्रेष्ठ।

ऋजून्सतः सत्यशीलान्सर्वभूतहिते रतान् आशीविषानिव क्रुद्धान्द्विजानुपचरेत्सदा

One should always serve the Brahmins, who are upright, truthful, and devoted to the welfare of all beings, as if they were angry venomous snakes.

मनुष्य को हमेशा ऐसे ब्राह्मणों की सेवा करनी चाहिए, जो ईमानदार, सच्चे और सभी प्राणियों के कल्याण के लिए समर्पित हों, जैसे कि वे क्रोधी विषैले सांप हों।

तेजसस्तपसश्चैव नित्यं बिभ्येद्युधिष्ठिर उभे चैते परित्याज्ये तेजश्चैव तपस्तथा

O Yudhiṣṭhira, one should always fear the brilliance and austerity of the sun. And both of these should be abandoned, namely, brilliance and austerity.

हे युधिष्ठिर, मनुष्य को सूर्य के तेज और तपस्या से सदैव डरना चाहिए। तथा तेज और तप इन दोनों को त्याग देना चाहिए।

व्यवसायस्तयोः शीघ्रमुभयोरेव विद्यते हन्युः क्रुद्धा महाराज ब्राह्मणा ये तपस्विनः

Both of them have the same zeal. O great king, the angry Brahmanas, the ascetics, would kill.

दोनों का जोश एक जैसा है. हे महान राजा, क्रोधित ब्राह्मण, तपस्वी, मार डालेंगे।

भूयः स्यादुभयं दत्तं ब्राह्मणाद्यदकोपनात् कुर्यादुभयतःशेषं दत्तशेषं न शेषयेत्

If a Brahmin is not angry, then both gifts are given again. One should not make a remainder of what has been given. One should not make a remainder of what remains.

यदि ब्राह्मण नाराज न हो तो दोनों उपहार दोबारा दे दिए जाते हैं। जो दिया गया है उसका शेष नहीं रखना चाहिए। जो बच जाए उसका शेष नहीं बनाना चाहिए।

दण्डपाणिर्यथा गोषु पालो नित्यं स्थिरो भवेत् ब्राह्मणान्ब्रह्म च तथा क्षत्रियः परिपालयेत्

Just as a herdsman with a stick is always firm in protecting the cows, so a kshatriya should protect the Brahmanas and the Brahman.

जिस प्रकार चरवाहा लाठी लेकर सदैव गायों की रक्षा में तत्पर रहता है, उसी प्रकार क्षत्रिय को ब्राह्मण और ब्राह्मण की रक्षा करनी चाहिए।

पितेव पुत्रान्रक्षेथा ब्राह्मणान्ब्रह्मतेजसः गृहे चैषामवेक्षेथाः कच्चिदस्तीह जीवनम्

Protect the Brahmanas, the sons of Brahma, as a father protects his sons. And look after their houses, to see if they have enough to live on.

जैसे एक पिता अपने पुत्रों की रक्षा करता है, वैसे ही ब्रह्मा के पुत्र ब्राह्मणों की रक्षा करो। और उनके घरों की देखभाल करो, यह देखने के लिए कि उनके पास रहने के लिए पर्याप्त है या नहीं।