युधिष्ठिर उवाच आनृशंसस्य धर्मस्य गुणान्भक्तजनस्य च श्रोतुमिच्छामि कार्त्स्न्येन तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhisthira said: I wish to hear in full the virtues of non-violence, of the Dharma, and of the devotees. Please tell me that, O Grandfather.

युधिष्ठिर ने कहा: मैं अहिंसा, धर्म और भक्तों के गुणों को पूरा सुनना चाहता हूं। कृपया मुझे यह बताएं कि हे दादा!

भीष्म उवाच विषये काशिराजस्य ग्रामान्निष्क्रम्य लुब्धकः सविषं काण्डमादाय मृगयामास वै मृगम्

Bhishma said: The hunter, having left the village of the king of Kashi, took a poisoned arrow and went hunting for a deer.

भीष्म ने कहा- वह शिकारी काशी के राजा का गाँव छोड़कर विषयुक्त बाण लेकर हिरण का शिकार करने चला गया।

तत्र चामिषलुब्धेन लुब्धकेन महावने अविदूरे मृगं दृष्ट्वा बाणः प्रतिसमाहितः

There, a hunter greedy for meat, in a great forest, having seen a deer not far away, drew his bow.

वहाँ एक बड़े जंगल में माँस के लालची एक शिकारी ने कुछ ही दूरी पर एक हिरण को देखकर धनुष खींच लिया।

तेन दुर्वारितास्त्रेण निमित्तचपलेषुणा महान्वनतरुर्विद्धो मृगं तत्र जिघांसता

With that arrow of the sign of the fickle, which was not to be warded off, a great forest tree was pierced by one who wanted to kill a deer.

उस चंचल के चिह्न वाले बाण से, जिसे टाला नहीं जा सकता था, एक हिरण को मारने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति ने एक महान वन वृक्ष को छेद दिया था।

स तीक्ष्णविषदिग्धेन शरेणातिबलात्कृतः उत्सृज्य फलपत्राणि पादपः शोषमागतः

The tree, struck by the arrow poisoned with virulent poison, abandoned its fruits and leaves and dried up.

विषैले विष से युक्त बाण से आहत होकर वृक्ष ने अपने फल और पत्तियाँ त्याग दीं और सूख गया।

तस्मिन्वृक्षे तथाभूते कोटरेषु चिरोषितः न जहाति शुको वासं तस्य भक्त्या वनस्पतेः

The parrot, who had lived for a long time in the hollows of that tree, did not leave it, out of devotion to that tree.

तोते ने, जो बहुत समय तक उस पेड़ के कोटर में रहता था, उस पेड़ की भक्ति के कारण उसे नहीं छोड़ा।

निष्प्रचारो निराहारो ग्लानः शिथिलवागपि कृतज्ञः सह वृक्षेण धर्मात्मा स व्यशुष्यत

He was motionless, not eating, sick, and his speech was weak. The righteous one, grateful, withered away with the tree.

वह गतिहीन था, कुछ खा नहीं रहा था, बीमार था और उसकी वाणी कमजोर थी। धर्मात्मा, कृतज्ञ, वृक्ष के साथ सूख गया।

तमुदारं महासत्त्वमतिमानुषचेष्टितम् समदुःखसुखं ज्ञात्वा विस्मितः पाकशासनः

Seeing that great being, whose conduct was superhuman, and knowing that he was indifferent to pain and pleasure, the Lord of the Dead was amazed.

उस महान प्राणी को देखकर, जिसका आचरण अलौकिक था, और यह जानकर कि वह दर्द और सुख के प्रति उदासीन था, मृतकों के भगवान को आश्चर्य हुआ।

ततश्चिन्तामुपगतः शक्रः कथमयं द्विजः तिर्यग्योनावसंभाव्यमानृशंस्यं समास्थितः

Then Sakra, having become thoughtful, said: "How is it that this Brāhman, though born in the animal world, has taken up a course of non-violence which is not to be expected?"

तब सकरा ने विचारमग्न होकर कहा, "ऐसा कैसे हो सकता है कि इस ब्राह्मण ने पशु जगत में जन्म लेते हुए भी अहिंसा का मार्ग अपनाया है जिसकी अपेक्षा नहीं की जा सकती?"

अथ वा नात्र चित्रं हीत्यभवद्वासवस्य तु प्राणिनामिह सर्वेषां सर्वं सर्वत्र दृश्यते

Or rather, it is not surprising, for Vasava thought: "All is seen everywhere by all beings here.

या बल्कि, यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वसावा ने सोचा: "यहाँ सभी प्राणियों को हर जगह सब कुछ दिखाई देता है।

ततो ब्राह्मणवेषेण मानुषं रूपमास्थितः अवतीर्य महीं शक्रस्तं पक्षिणमुवाच ह

Then, assuming a human form in the guise of a brahmin, Shakra descended to earth and said to the bird:

तब, एक ब्राह्मण के भेष में मानव रूप धारण करके, शक्र पृथ्वी पर उतरे और पक्षी से कहा:

शुक भोः पक्षिणां श्रेष्ठ दाक्षेयी सुप्रजास्त्वया पृच्छे त्वा शुष्कमेतं वै कस्मान्न त्यजसि द्रुमम्

O Śuka, best of birds, you are the son of Dakṣa's daughter. I ask you, why do you not abandon this dry tree?

हे पक्षीश्रेष्ठ शुक, आप दक्ष की पुत्री के पुत्र हैं। मैं तुमसे पूछता हूं, तुम इस सूखे वृक्ष को त्याग क्यों नहीं देते?

अथ पृष्टः शुकः प्राह मूर्ध्ना समभिवाद्य तम् स्वागतं देवराजाय विज्ञातस्तपसा मया

Then, when asked, Shuka bowed his head and said: "Welcome, O King of the Gods! You are known to me through my austerities."

तब पूछने पर शुक ने सिर झुकाकर कहा, "आपका स्वागत है, हे देवताओं के राजा! आप मेरी तपस्या के कारण मुझे ज्ञात हुए हैं।"

ततो दशशताक्षेण साधु साध्विति भाषितम् अहो विज्ञानमित्येवं तपसा पूजितस्ततः

Then the one with ten hundred eyes said, "Well done, well done!" And thus, "Ah, wisdom!" He was then honored with austerities.

तब दस सौ आँखों वाले ने कहा, शाबाश, शाबाश! और इस प्रकार, "आह, ज्ञान!" फिर उन्हें तपस्या से सम्मानित किया गया।

तमेवं शुभकर्माणं शुकं परमधार्मिकम् विजानन्नपि तां प्राप्तिं पप्रच्छ बलसूदनः

Knowing that he was a good doer of deeds, that parrot, the supreme upholder of dharma, the destroyer of Bala's army asked him about that attainment.

यह जानकर कि वह अच्छे कर्म करने वाला है, उस तोते ने, धर्म के सर्वोच्च रक्षक, बाला की सेना को नष्ट करने वाले ने उससे उस प्राप्ति के बारे में पूछा।

निष्पत्रमफलं शुष्कमशरण्यं पतत्रिणाम् किमर्थं सेवसे वृक्षं यदा महदिदं वनम्

Why do you resort to this tree, which is leafless, fruitless, dry, and without shelter for birds, when there is this great forest?

जब यह महान वन है तो आप इस वृक्ष का आश्रय क्यों लेते हैं, जो पत्रहीन, फलहीन, सूखा और पक्षियों के लिए आश्रयहीन है?

अन्येऽपि बहवो वृक्षाः पत्रसंछन्नकोटराः शुभाः पर्याप्तसंचारा विद्यन्तेऽस्मिन्महावने

There are many other trees in this great forest, with branches covered with leaves, good, with plenty of room to move about.

इस विशाल जंगल में कई अन्य पेड़ भी हैं, जिनकी शाखाएँ पत्तों से ढँकी हुई हैं, अच्छी हैं, जिनमें घूमने के लिए पर्याप्त जगह है।

गतायुषमसामर्थ्यं क्षीणसारं हतश्रियम् विमृश्य प्रज्ञया धीर जहीमं ह्यस्थिरं द्रुमम्

One whose life is over, who is powerless, whose essence is exhausted, whose glory is destroyed, The wise one, having considered with wisdom, should abandon this unsteady tree.

जिसका जीवन समाप्त हो गया है, जो शक्तिहीन है, जिसका सार समाप्त हो गया है, जिसका वैभव नष्ट हो गया है, बुद्धिमान व्यक्ति को बुद्धि से विचार करके इस अस्थिर वृक्ष को त्याग देना चाहिए।

तदुपश्रुत्य धर्मात्मा शुकः शक्रेण भाषितम् सुदीर्घमभिनिःश्वस्य दीनो वाक्यमुवाच ह

Hearing what was spoken by Indra, the righteous Shukra sighed deeply and sadly spoke these words:

इन्द्र द्वारा कही गई बात सुनकर धर्मात्मा शुक्र ने गहरी आह भरी और दुःखी होकर ये शब्द बोले:

अनतिक्रमणीयानि दैवतानि शचीपते यत्राभवस्तत्र भवस्तन्निबोध सुराधिप

O Lord of Shachi, the gods are not to be transgressed. Where there is existence, there is existence. Know this, O Lord of the Gods.

हे शची के स्वामी, देवताओं का उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए। जहाँ अस्तित्व है, वहाँ अस्तित्व है। हे देवों के देव, यह जान लो।

अस्मिन्नहं द्रुमे जातः साधुभिश्च गुणैर्युतः बालभावे च संगुप्तः शत्रुभिश्च न धर्षितः

In this tree I was born, endowed with good qualities, and in my childhood I was protected and not harmed by enemies.

इस वृक्ष में मेरा जन्म हुआ, मैं अच्छे गुणों से संपन्न हुआ और बचपन में दुश्मनों से मेरी रक्षा हुई और मुझे कोई नुकसान नहीं हुआ।

किमनुक्रोशवैफल्यमुत्पादयसि मेऽनघ आनृशंस्येऽनुरक्तस्य भक्तस्यानुगतस्य च

O sinless one, why do you produce in me the fruitlessness of compassion? For one who is devoted to non-violence, who is attached to his devotee, and who follows him,

हे निष्पाप, तुम मुझमें करुणा की निष्फलता क्यों उत्पन्न करते हो? उस व्यक्ति के लिए जो अहिंसा के प्रति समर्पित है, जो अपने भक्त से जुड़ा हुआ है और जो उसका अनुसरण करता है,

अनुक्रोशो हि साधूनां सुमहद्धर्मलक्षणम् अनुक्रोशश्च साधूनां सदा प्रीतिं प्रयच्छति

Compassion is a great characteristic of the Dharma for the virtuous. And compassion for the virtuous always bestows joy.

सज्जनों के प्रति करुणा धर्म का एक बड़ा लक्षण है। और पुण्यात्माओं के प्रति करुणा सदैव आनंद प्रदान करती है।

त्वमेव दैवतैः सर्वैः पृच्छ्यसे धर्मसंशयान् अतस्त्वं देव देवानामाधिपत्ये प्रतिष्ठितः

You alone are asked by all the gods about doubts in Dharma. Therefore, O god, you are established as the lord of the gods.

सभी देवता आपसे ही धर्म संबंधी संदेह पूछते हैं। इसलिए, हे भगवान, आप देवताओं के स्वामी के रूप में स्थापित हैं।

नार्हसि त्वं सहस्राक्ष त्याजयित्वेह भक्तितः समर्थमुपजीव्येमं त्यजेयं कथमद्य वै

O Thousand-eyed One, you should not abandon me here, after having shown me your affection. How can I abandon this capable one, whom I have been supporting?

हे हजार आंखों वाले, मुझ पर अपना स्नेह दिखाने के बाद आपको मुझे यहां नहीं छोड़ना चाहिए। मैं इस समर्थ को, जिसका मैं समर्थन करता रहा हूँ, कैसे त्याग सकता हूँ?

तस्य वाक्येन सौम्येन हर्षितः पाकशासनः शुकं प्रोवाच धर्मज्ञमानृशंस्येन तोषितः

The chastiser of Paka, pleased by his gentle words, spoke to the parrot, pleased by his knowledge of dharma and non-violence.

पका को ताड़ना देने वाले ने उसके कोमल शब्दों से प्रसन्न होकर, उसके धर्म और अहिंसा के ज्ञान से प्रसन्न होकर तोते से बात की।

वरं वृणीष्वेति तदा स च वव्रे वरं शुकः आनृशंस्यपरो नित्यं तस्य वृक्षस्य संभवम्

Then the parrot asked for a boon, saying, "Grant me a boon." He asked for the boon of always being compassionate and being born from that tree.

तब तोते ने वरदान माँगते हुए कहा, “मुझे वरदान दो।” उन्होंने सदैव दयालु रहने और उस वृक्ष से जन्म लेने का वरदान मांगा।

विदित्वा च दृढां शक्रस्तां शुके शीलसंपदम् प्रीतः क्षिप्रमथो वृक्षममृतेनावसिक्तवान्

And Śakra, having known the firm morality of the parrot, was pleased and quickly sprinkled the tree with nectar.

और शक्र, तोते की दृढ़ नैतिकता को जानकर प्रसन्न हुए और तुरंत पेड़ पर अमृत छिड़क दिया।

ततः फलानि पत्राणि शाखाश्चापि मनोरमाः शुकस्य दृढभक्तित्वाच्छ्रीमत्त्वं चाप स द्रुमः

Then the fruits, leaves, and branches became delightful. Due to the firm devotion of the parrot, the tree became prosperous.

तब फल, पत्तियाँ और शाखाएँ मनभावन हो गईं। तोते की दृढ़ भक्ति के कारण पेड़ समृद्ध हो गया।

शुकश्च कर्मणा तेन आनृशंस्यकृतेन ह आयुषोऽन्ते महाराज प्राप शक्रसलोकताम्

And Śuka, by that act of non-violence, at the end of his life, O great king, attained the world of Indra.

और शुक ने, हे महान राजा, अपने जीवन के अंत में, अहिंसा के उस कार्य से, इंद्र की दुनिया प्राप्त की।

एवमेव मनुष्येन्द्र भक्तिमन्तं समाश्रितः सर्वार्थसिद्धिं लभते शुकं प्राप्य यथा द्रुमः

In the same way, O Lord of men, he who has devotion and is devoted to you, attains the accomplishment of all his aims, just as a tree attains it by reaching the top of a mountain.

उसी प्रकार, हे मानवदेव, जो आपके प्रति समर्पित है और आपके प्रति समर्पित है, उसे अपने सभी उद्देश्यों की सिद्धि प्राप्त होती है, जैसे एक वृक्ष पर्वत की चोटी पर पहुंचकर उसे प्राप्त करता है।