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Mahabharata· Chapter 347(19 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Chapter 347

19 verses

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Shanti Parva — Chapter 347

शान्तिपर्व · अध्याय 347

Chapter 347 of 353 in Shanti Parva

Anushasanaparvan · v1

युधिष्ठिर उवाच ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप कथं प्राप्तं महाराज क्षत्रियेण महात्मना

Yudhiṣṭhira said: O king, if brahminhood is difficult to attain for the other three castes, how did the great-souled king attain it?

युधिष्ठिर ने कहा: हे राजन, यदि अन्य तीन वर्णों के लिए ब्राह्मणत्व प्राप्त करना कठिन है, तो महान आत्मा वाले राजा ने इसे कैसे प्राप्त किया?

Anushasanaparvan · v2

विश्वामित्रेण धर्मात्मन्ब्राह्मणत्वं नरर्षभ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे ब्रूहि पितामह

O best of men, O you who are devoted to righteousness, I wish to hear from you, O grandfather, the truth about how Vishvamitra became a brahmana.

हे पुरुषश्रेष्ठ, हे धर्मपरायण हे पितामह, मैं आपसे यह सत्य सुनना चाहता हूं कि विश्वामित्र किस प्रकार ब्राह्मण बने।

Anushasanaparvan · v3

तेन ह्यमितवीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः हतं पुत्रशतं सद्यस्तपसा प्रपितामह

For, by that one of limitless energy, the great-souled Vasishtha, the great-grandfather, by his austerities, immediately killed a hundred sons.

क्योंकि उस असीम तेज वाले महाबली वसिष्ठ पितामह ने अपनी तपस्या से तुरंत ही सौ पुत्रों को मार डाला था।

Anushasanaparvan · v4

यातुधानाश्च बहवो राक्षसास्तिग्मतेजसः मन्युनाविष्टदेहेन सृष्टाः कालान्तकोपमाः

Many yakshas and rakshasas of fierce energy, created with bodies possessed by anger, resembling the anger of the god of death,

उग्र ऊर्जा वाले अनेक यक्ष और राक्षस, क्रोध से युक्त शरीरों से निर्मित, जो मृत्यु के देवता के क्रोध के समान थे,

Anushasanaparvan · v5

महान्कुशिकवंशश्च ब्रह्मर्षिशतसंकुलः स्थापितो नरलोकेऽस्मिन्विद्वान्ब्राह्मणसंस्तुतः

The great Kuśika family, crowded with hundreds of brahmin sages, was established in this world of men, praised by the learned brahmins.

सैकड़ों ब्राह्मण ऋषियों से भरा महान कुशिक परिवार, विद्वान ब्राह्मणों द्वारा प्रशंसित, मनुष्यों की इस दुनिया में स्थापित किया गया था।

Anushasanaparvan · v6

ऋचीकस्यात्मजश्चैव शुनःशेपो महातपाः विमोक्षितो महासत्रात्पशुतामभ्युपागतः

And the son of Richika, Shunahshepa, the great ascetic, was released from the great sacrifice and accepted the state of a sacrificial animal.

और ऋचीक के पुत्र, शुनःशेप, महान तपस्वी, को महान यज्ञ से मुक्त कर दिया गया और उन्होंने एक बलि पशु का राज्य स्वीकार कर लिया।

Anushasanaparvan · v7

हरिश्चन्द्रक्रतौ देवांस्तोषयित्वात्मतेजसा पुत्रतामनुसंप्राप्तो विश्वामित्रस्य धीमतः

Having pleased the gods at the sacrifice of Harischandra with his own brilliance, he attained the status of a son of the wise Vishvamitra.

हरिश्चंद्र के यज्ञ में अपने तेज से देवताओं को प्रसन्न करके उन्होंने बुद्धिमान विश्वामित्र के पुत्र का दर्जा प्राप्त किया।

Anushasanaparvan · v8

नाभिवादयते ज्येष्ठं देवरातं नराधिप पुत्राः पञ्चशताश्चापि शप्ताः श्वपचतां गताः

He did not greet Devārata, the elder king. His five hundred sons were cursed to become outcastes.

उन्होंने बड़े राजा देवरात का स्वागत नहीं किया। उनके पांच सौ पुत्रों को जाति से बहिष्कृत होने का श्राप दिया गया।

Anushasanaparvan · v9

त्रिशङ्कुर्बन्धुसंत्यक्त इक्ष्वाकुः प्रीतिपूर्वकम् अवाक्शिरा दिवं नीतो दक्षिणामाश्रितो दिशम्

Triśaṅku, abandoned by his relatives, Ikshvāku, with affection, was led to heaven with his head down, resorting to the southern direction.

त्रिशंकु, जिसे उसके रिश्तेदारों इक्ष्वाकु ने स्नेह के साथ त्याग दिया था, को दक्षिण दिशा का सहारा लेते हुए सिर झुकाए स्वर्ग ले जाया गया।

Anushasanaparvan · v10

विश्वामित्रस्य विपुला नदी राजर्षिसेविता कौशिकीति शिवा पुण्या ब्रह्मर्षिगणसेविता

The great river of Vishvamitra, frequented by royal sages, The auspicious and sacred Kauśikī, frequented by groups of brahmin sages,

विश्वामित्र की महान नदी, जहाँ राज ऋषि अक्सर आते रहते हैं, शुभ और पवित्र कौशिकी, जहाँ ब्राह्मण ऋषियों के समूह आते रहते हैं,

Anushasanaparvan · v11

तपोविघ्नकरी चैव पञ्चचूडा सुसंमता रम्भा नामाप्सराः शापाद्यस्य शैलत्वमागता

The one who obstructs austerities, the highly esteemed Pañcaśikha, The celestial nymph named Rambha, who due to a curse became a mountain.

जो तपस्या में बाधा डालता है, अत्यधिक सम्मानित पंचशिखा, रंभा नामक दिव्य अप्सरा, जो एक शाप के कारण पर्वत बन गई।

Anushasanaparvan · v12

तथैवास्य भयाद्बद्ध्वा वसिष्ठः सलिले पुरा आत्मानं मज्जयामास विपाशः पुनरुत्थितः

In the same way, Vasīshtha, out of fear of him, bound himself in the water in the past, and having risen again, he freed himself from the noose.

इसी प्रकार वसिष्ठ ने भी उसके भय से पूर्वकाल में जल में बाँध लिया था और फिर उठकर पाश से मुक्त हो गये थे।

Anushasanaparvan · v13

तदाप्रभृति पुण्या हि विपाशाभून्महानदी विख्याता कर्मणा तेन वसिष्ठस्य महात्मनः

From that time on, the great river Vipāśā became holy. It became famous for that deed of the great-souled Vasiṣṭha.

उस समय से, महान नदी विपाशा पवित्र हो गई। यह महात्मा वसिष्ठ के उस कार्य के लिए प्रसिद्ध हुआ।

Anushasanaparvan · v14

वाग्भिश्च भगवान्येन देवसेनाग्रगः प्रभुः स्तुतः प्रीतमनाश्चासीच्छापाच्चैनममोचयत्

The Blessed One, the Lord, who is the leader of the army of gods, was praised by these words. He was pleased and released him from the curse.

धन्य भगवान, जो देवताओं की सेना के नेता हैं, की इन शब्दों से प्रशंसा की गई। उन्होंने प्रसन्न होकर उसे श्राप से मुक्त कर दिया।

Anushasanaparvan · v15

ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रह्मर्षीणां तथैव च मध्ये ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम्

In the middle of Dhruva, Uttānapāda, and the brahmin sages, he who always blazes, relying on the northern direction,

ध्रुव, उत्तानपाद और ब्राह्मण ऋषियों के बीच में, वह जो हमेशा उत्तर दिशा पर भरोसा करते हुए प्रज्वलित रहता है,

Anushasanaparvan · v16

तस्यैतानि च कर्माणि तथान्यानि च कौरव क्षत्रियस्येत्यतो जातमिदं कौतूहलं मम

O son of Kuru, these are his deeds and others also. This curiosity has arisen in me as to whether he is a kshatriya.

हे कुरु पुत्र, ये उसके कर्म हैं और अन्य भी। मेरे मन में यह जिज्ञासा उत्पन्न हुई कि क्या वह क्षत्रिय है?

Anushasanaparvan · v17

किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत्

O best of the Bharata lineage, please tell me the truth about this. How did that brahmin become one without attaining another body?

हे भरतवंशियों श्रेष्ठ, कृपया मुझे इस विषय में सत्य बतायें। बिना दूसरा शरीर प्राप्त किये वह ब्राह्मण कैसे हो गया?

Anushasanaparvan · v18

एतत्तत्त्वेन मे राजन्सर्वमाख्यातुमर्हसि मतंगस्य यथातत्त्वं तथैवैतद्ब्रवीहि मे

O king, you should tell me all this in truth. Tell me this as it really is, just as it is with Matanga.

हे राजन, आपको ये सब बातें मुझे सच-सच बतानी चाहिए। मुझे यह वैसे ही बताओ जैसे यह वास्तव में है, जैसा कि मातंग के साथ है।

Anushasanaparvan · v19

स्थाने मतंगो ब्राह्मण्यं नालभद्भरतर्षभ चण्डालयोनौ जातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्नुयात्

O bull among the Bharata lineage, Matanga did not attain the status of a brahmin. How can one who is born in the womb of an outcaste attain the status of a brahmin?

हे भरत वंश के बैल, मतंग को ब्राह्मण का दर्जा प्राप्त नहीं हुआ। जो परस्त्री के गर्भ से जन्मा है, वह ब्राह्मण पद कैसे प्राप्त कर सकता है?

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